澳门民俗文化

中国的清明节和西方的追思节。而每到母亲节和父亲节，子女们都 要请父母吃饭饮茶，以表达对养育之恩的报答之心。届时大小酒楼、 餐厅顾客爆满，要排队领号等候入座。这两个节日之所以被接受， 是因为它们同中国传统文化中的忠孝思想、伦理道德相通的缘故。
澳门文化多元，东西宗教兼容 华洋风俗并存。
走在澳门街头，不时会在摩天大楼的侧影下，车流频密的街道旁， 小石子路的拐弯处，眼前一亮地发现一座欧式的古典建筑。
耶路撒冷一角：哭墙
对比之下，澳门所呈现出的“东西宗教兼容，华洋风俗并存，异族 通婚共处”的城市品格，便显得格外难得。这种城市品格在澳门担 当起沟通我国与葡语国家的“桥梁”作用之际，正焕发出澳门人文 传统的崭新风采。
喷水池
新马路
冰雕艺术
澳门城中那些绿草、喷泉、白鸽的欧式花园，与小桥、荷塘、亭台 的中式庭园，古典主义、立体主义、抽象主义的城市雕塑，也是各 具风格地散布于各处。这种古今中西各种风格的建筑、园林、雕塑 艺术的纷然杂陈，可以说是“多元、共融”的艺术写照。
多元、共融
土生葡人世代居住澳门，兼有中西血统;能操葡语和粤语;信奉天主教， 保留欧洲生活方式，又受中国文化习俗的影响，是一个融合了中葡 文化的特殊的社会群体，因经受了各种社会和经济的压力而在澳门 自成一体。他们的风俗习惯构成了澳门民俗独特的风景线。
都有浓厚的中国风俗。
婚俗 在澳葡萄牙人、其他欧美人士和信奉西方宗
教的中国人一般到教堂举行婚礼，按照天主教或基督教 的婚礼程序进行。中国人多采用广东传统的结婚仪式， 要经过合八字相命，下聘礼定亲，择日迎亲，叩拜天地 等。新郎头戴及第帽身穿马褂，新娘头戴凤冠，身穿红 袄红裙。但战后这些传统婚礼服装逐渐变为男着西装， 女披婚纱。
澳门.民俗文化
组员：王端、谢德高、庄志勇、孙晛夫、 陈欣豪、郑以斯
“早晨”，澳门
在澳门，“早晨”的使用频率是最高的。晨曦初露，在公园在
路边晨练的人，认识或不认识的，相遇的一刹那间，都会扬手道声：
“早晨！”
在澳门，你好我好是大家的共同心愿。作为多元化社会，澳门
只有52万人口，然而他们所建立的社团就多达4000多个。有着相同
澳门民俗文化介绍
澳门居民９６％属中国血统，外籍人士只占少数。
虽然四百年来受葡萄牙的统治，中华文化和以葡萄牙文
化为特质的西方文化共存的并行文化，是一种以中华文
化为主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。
风俗习惯上，有大量中国传统的东西都保பைடு நூலகம்下来，如崇
拜关帝、观音、娘妈等等，以及农历新年、民间节令，
统节日，还是一些西方的节日，澳门人都过。春节和元旦，圣诞节 和佛诞节，复活节和清明节，圣母无原罪瞻礼和端午、中秋、冬至， 同为公众假日。
尤其是春节和圣诞，满城装饰得火树银花。最有趣的是，澳门有两 个“鬼节”：中国七月十五盂兰盆节和西方的万圣节；
两个“诗人节”：中国的端午节和葡萄牙的贾梅士节；
两个“情人节”：中国的元宵节和西方的情人节；两个“思亲节”：
澳门的宗教信仰和传播也体现着“多元、共融”的特 性。
世界各主要宗教及教派如佛教、道教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊 教、印度教，乃至一些流传不广的宗教教派，都拥有各自的信徒群 体。不同教派的信徒安然相处，一如城中的庙宇与教堂晨昏相对。 当今世上，有不少类似澳门的宗教重叠区或异族混居地，都往往成 为文化冲突的危险地带，如耶路撒冷赫然已是流血战乱的发源地。
妈祖崇拜是澳门重要的民间信仰之一。。妈祖是中国渔民和船民奉 祀的海神。澳门的妈阁庙最迟建于明朝万历公元1605年。中国对妈 祖崇拜始于宋朝。明清两朝中国沿海，从辽东半岛到海南岛，到处 都有妈祖庙。澳门海岸的妈阁庙是澳门悠久历史的象征，也是澳门 与中国传统文化密不可分的明证。
节假日多，可以说是澳门的一大特色。原因是因为不管是中国传
志趣和愿望的市民，结成各种目的的社团组织，开展着广泛的社会
活动。庞大的社团力量，既弥补了澳门社会结构和体制中的一些不
足，又促进了相互间团结、理解、支持，和增添了相互间尊重、道
义、礼数。
“早晨”，“早上好！”既是一句问候，更是一句祝愿。一日之计 在于晨，早上好好好，的确是好兆头，道出了许多个“早晨”，接 受了许多个“早晨”的澳门人，个个步履轻松，个个笑脸常开。