2020届高三语文四校联考试卷
2020届福州四校高三年级联考综合能力测试试题及答案(二)语文(全国卷)
“ 把这个含嘴里。“ 母亲不知从哪儿拿出一根稻草， 戳到左志平嘴边。 “干什么啊？ “ 左志平声音不高， 但满是烦怨。 “让你含上！ “ 母亲的声音又高了。 左志平真想一下推开母亲的手， 但还是忍了， 站着， 双臂抱胸， 年扛着脑袋， 闭着眼。 ”为 什么含稻草？妈后悔啊。 “ 母亲穿了一针， “老辈人说的， 衣服穿在身上补，
阅读下面的文字， 完成4-6题。
明除弊事， 肯将衰朽惜残年 ＂ 。 到宋代， 理学家们积极承担匡救天下的重任， 如张载评价 程颍 “救世之志甚诚切＂ ， 范仲淹常自诵 ＂ 士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 ” 。 明代 于谦 “ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 ” ，清代林则徐 ＂ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 “
＂赔礼事件 ” 后， 左志平彻底服了母亲， 也彻底怕了她， 于是发愤读书考大学， 为 的是永远离开她。 母亲 似乎也知道这 一 点， 因此这些年从没来过城里。 左志平有几次回 家看看都说忙呆不住， 寒瞎说要接她来， 她只是笑笑摇头， 不来。 有时让司机回乡给她 送钱送东西， 说是要接上她 一 块上城里住住， 她也不来。 可是上周她怎么就自己未了 呢？来就来吧， 还总是管事， 不是说左志平这个习惯不像农民的儿子， 就是说他那个德行 不是老左家的传统， 没完没了， 仿佛儿子还是当年那个顽劣的野小子， 少了她的管束就 要被枪毙似的。
他钻进车里， 抬头见母亲还站在窗前大声说着什么， 不由自主地瞪了母亲一 眼， 一 脚油门扬长而去。
左志平对母亲实在亲不起来， 从小就是。 或许因为小时候过于顽劣吧， 母亲对他管得 十分严格， 稍 一 犯错， 就巴掌、 鞋底、 棒桃上身。 左志平不怕挨打， 每次挨打， 也就老实 个三两天， 然后， 同样是想干啥干啥。 直到那次他偷了同学的钱， 学校通知家长－一—左志 平的家长只有母亲。 左志平做好了挨打的准备， 哪知母亲破天荒地不骂不打， 只站在学校 门口， 见到人， 不论老师、 学生， 还是路人， 她都向人家赔礼， 说她无德无能， 对不起 大家， 生了个小偷儿子，．．．．．
2020届全国大联考语文全国四联答案
文意#于文无据" +#'!$这些文件逐渐由形式化向工具化转变%与文意不符&原文中$'单一政策(向'组合
政策()'单项政策工具(向'多项政策工具(相协调的转变%强调的是相关政策由单一化 向组合化转变#实用性)指导性更强" *#促进相关体育项目在该市的推广和普及#促进该市相关体育项目水平的提升&吸 引市民观赛#丰富市民的业余文化生活#带动更多人参与全民健身运动&有助于该
.#少年时#$我%埋怨)嫌弃父亲&!!分"$我%少不更事#羡慕他人#却不理解父亲#埋怨 父亲傻+!!分"$我%由于自卑心和虚荣心作祟#嫌弃父亲&!!分"现在#$我%体贴父
参考答案第! 页!共"页"
语文
亲&!!分"$我%理解了父亲#深知父亲的不易和父亲对自己的爱#有自责之心+!!分" $我%领悟到生活的真谛#愿意陪伴父亲&!!分" !/#&!原文标点*诏曰*$郑从谠自处钧衡#屡来麟凤#才高应变#动必研机&方当用武之
此类试题的考频)分值)常考题型)难度
失分陷阱
这类题目考查分析文章的表现手法的能力# 不能准确辨析相关内容运用的是何种表现手法 表现手法这一考点在高考中是高频考点#在 未分析表现手法的表达效果 文学类文本阅读中一般安排*分#以!道主 答题要点不全面 观题考查#难度适中
得分要点 满分秘诀* 通读全文#找到相关信息区间+ 辨析各处的表现手法#分析各处是怎样使用表现手法的#表达效果如何+ 归纳相关内容#将相似的答题要点合并#形成层次分明的几个答题要点+ 按题目要求组织语言作答#答案分点呈现#语言尽可能简洁
某省2020届高三语文第一次四校联考试卷及答案(某二中、康杰中学、某一中、某一中)_3
某省2020届高三语文第一次四校联考试卷及答案（某二中、康杰中学、某一中、某一中）摘要：山西省忻州一中、康杰中学、临汾一中、长治二中2020届高三第一次四校联考语文试题第i卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识、生命情调......山西省2020届高三第一次四校联考语文试题参考答案1.D 应该体现万川之月的第一个含义。
2.A 范围扩大应该是受天人合一哲学观念的影响。
3.C 无中生有，文中没有出现比较。
4.D5. A6. C7. ⑴郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意出入禁中。
因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。
⑵仆射魏元忠叩头说“：苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当判处死罪。
”8. “独”是孤单的意思，“空”是空旷，寂寥的意思。
（2分）渲染了亲友离别之后孤单，寂寞，苦苦相思的凄清伤感的氛围。
（3分）9.作者运用通感的手法，（1分）在颔联中描绘了一幅墓春时节，风逐柳絮，鸟儿哀鸣的伤春画面。
（2分）在颈联中描绘了灯下只影落泪，搂头伥立相思的凄凉场景，（2分）以生动的画面形象地表现了筝声之“哀怨”。
（1分）11．⑴B C（B3分C2分E1分共5分）A“老人是个能够自我批评的谦虚的人”错。
D“作者运用了外貌描写、细节描写、动作描写及语言描写等多种手法”没有这些描写手法。
⑵小说开门见山先写了老园丁的辛勤无怨无悔及人们对老园丁的不理解，觉得他自私讨人厌甚至把他看作疯子；设置悬念，引起读者阅读兴趣，为下文情节发展作铺垫。
（3分）塑造人物形象特点，表现老人勤劳，专注，执着。
（3分）⑶从结构的角度思考：全文围绕着玫瑰花来写，可以说标题也是线索从主题的角度思考：玫瑰花的开放隐喻人生的美好的完美存在，人们应该象喜爱玫瑰花一样，呵护我们的人生。
从人物塑造的角度思考：玫瑰花也是老人的化身，美好，喜爱美好，又经不起有意无意的伤害。
贵阳市四校2020届高三语文上学期期末联考试卷附答案解析
贵阳市四校2020届高三上学期期末联考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治理过程更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。
具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。
另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。
各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段，将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
湖南湖北四校2020届高三学情调研联考语文答案
湖南湖北四校2020届高三学情调研联考语文参考答案及解析1、A（B.“导致当今诗坛变得边界模糊、毫无底线”以偏概全，第一段可以看出作者对当今诗坛并非完全否定。
C.颠倒主客关系，百年新诗历史足以证明诗歌创作应努力提升诗歌精神的时代高度。
D.“呈面对世界的向外姿态”是“现代主义诗歌”的特点；没有丢失民族性。
）2、D（没有使用“引证法”。
）3、D（“从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言”不是达到更高层次的唯一条件。
）4、A(扩大范围，“人们”应为“学生”。
)5、B(“没必要再用移动支付来代替”错。
)6、积极影响：①改变了人们的支付方式，催生了新的产业，为网络购物等提供了必要条件。
②改变了人们的生活方式，让生活更方便快捷。
③改变了民俗习惯，出现了线上抢红包、扫“福”字等新的习俗。
最大隐患：安全问题。
一是个人信息安全，二是资金安全。
(积极影响一点1分，答出三点给3分；隐患3分，其中只答“安全问题”而不分析给1分，分析时只涉及信息安全给2分，只涉及资金安全给2分)7、D【解析】“这足见柳笛木工手艺高超，收藏价值高”错误，其主要原因是柳笛的剑法好，江湖里有点名气，即大家是冲着他的名气而来的。
8、柳笛是一个剑法好、有侠义精神、尊师好学、上进不服输的剑客型木匠。
①剑法好：柳笛剑法好，击败过很多对手，人送外号“风吹杨柳”。
②有侠义精神：黑脸剑客被人们狂揍，柳笛把人们拉开；土匪闹事抢家具，柳笛砍掉土匪头子一只脚。
③尊师好学：柳笛向木匠师傅学艺，木匠师傅却不敢传艺，柳笛说：“我现在是徒弟，你是师傅。
”没人肯教柳笛手艺，柳笛便自学，木匠活干得不错。
④上进不服输：柳笛第一次被黑脸剑客打败后说：“给我半年时间，我会去找你，击败你。
”（答对三点即可得满分，每点2分）9、①人们对他的态度骤变，“打这以后，人们看见柳笛就不再佩服他了”；那些收藏过柳笛做的物件的人也不再收藏了，不是扔就是烧。
（2分）②自己努力做出来的物件被毁坏，这些物件是柳笛费尽心血，经过努力做出来的，面对自己的物件被如此践踏，心里肯定伤心，以致于把剑磕断。
华附、省实、深中、广雅2020届高三年级四校联考(语文)
华附、省实、深中、广雅2020届高三年级四校联考(语文)华附、省实、深中、广雅2020届高三年级四校联考语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将条形码粘贴在指定区域，用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
都市化进程在深入改动与重建当当代界经济社会发展方式的同时，也为当代中国美学带来了新的课题，提供了新的学术生长空间。
都市化进程使当代人的审美认识与审美活动发生了巨大变革，应对这一来自理论与实践两风雅面的挑衅，是中国美学的重要任务。
都市化进程给中国美学带来的影响是多方面的。
以审美对象为例——审美对象即人与世界的统统审美现象和审美活动——古典美学的首要审美对象是大自然与乡村，中国古代的田园诗是这方面最典范的创造；当代美学的首要审美对象是反思、批评工业化及其对古典精神世界的同化，这会合体目前西方当代哲学美学思潮与当代派文学艺术对当代人类同化困境的深入揭示上。
与此分歧，当代都市社会与都市生活中出现了大量的新型精神文明消费品与审美实践活动，如超级市场、广告文明、模特文明、汽车文明、选秀文明、景观设计等，纵然作为美学最间接、最重要的研究对象——文学艺术，与其传统形态相比也发生了重要的变化，并具体再现于以物质和肉体消费为中心的群众文明话语与影像上。
都市化进程给中国美学带来的影响推动了都市美学的理论研究，以当代都市社会中的精神文化消费生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的都市美学的理论研究具有重要意义，也是当下一项亟待开展的研究。
天津市滨海新区联谊四校2020届高三毕业班下学期联考质量检测语文试题及答案解析
绝密★启用前天津市滨海新区联谊四校2020届高三毕业班下学期联考质量检测语文试题2020年6月1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
2.请将Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。
答题时请按题号位置，在规定区域作答。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）一、（12分）阅读下面文字，完成1～3题今天的中国，信息畅通，公路成网，铁路密布，高坝矗立，西气东输，南水北调，高铁飞驰，巨轮远航，飞机翩翔，天堑变通途。
这，不正是孙中山先生所期盼的“富强中国、安乐中国”?（），2018年国内生产总值达到90万亿元，多年来对世界经济增长贡献率超过30%，在中国和推动下，“一带一路”建设，首届中国进博会各国客商，人类命运共同体理念日益深入人心。
这,不正是李大钊所向往的“为世界进文明,为人类造幸福”的“青春中国”?今天的中国,走过改革开放40年奋进历程,减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上,建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系,忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰中国人民的问题总体上一去不复返。
在学校,在公园,在田间,在广场,人们地唱起《我和我的祖国》《歌唱祖国》。
这,不正是方志敏所渴求的“欢歌代替了悲叹,笑脸代替了哭脸,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦”的“可爱的中国”?1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）（3分）A.倡议风生水起云集情不自禁B.提议风生水起云集不由自主C.提议蔚然成风会集情不自禁D.倡议蔚然成风会集不由自主2．下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（）（3分）A.今天的中国,经济飞速发展B.今天的中国,已经成为世界第二大经济体C.今天,中国已经成为世界第二大经济体D.今天的中国,辉煌的成就取决于20183．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上,建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系。
贵州省贵阳市四校2020届高三语文联合检测试题含解析
严格说来，中国科技企业乃至整个科技界的创断，还远没有全面进入一骑绝尘。环顾左右不见对手的无人区，智能手机方面，华为前面还有苹果和三星：在芯片领域，华为还在紧追高通，但以中国科技发展的态势，中国科技在某些领我从跟随到进入领跑的情况，已经出现，将来会越来越多，最終形成常态。这个时候，任正非首先想到无人区里如何创新，就像当年在华为顺境中想到冬天一样，是未雨綢缪的前瞻性思考，也是中国科技工作者应有的思考。
【3题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“科技工作者如果拥有探索者和宇航员的装备，就可以成功”错误。结合文本内容“无人区的创新环境。也可以用珠峰探险者和字航员的装备来类比，只有在精心打造的特珠环境的保障下，他们才能在极端恶劣条件下生存与成功”分析，是打比方的喻体，而不是实指。故选C。
C. 对于亲子共读的内容，家长的选择多倾向于为儿童创作的作品，认可老师的推荐，受网站或新闻客户端、微信公众号内容的影响较大。
D. 创新与探索有可能败，但在无人区奋斗的科技工作者，无论成败，都是英雄。
【答案】1. A 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中 信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，结合文本内容“华为一家企业的研发投入就几乎占中国大陆地区所有企业研发总投入的5%，在国际专利申请量上，华为位居全球第二”分析可知，选项内容强加因果。C项，选项内容偷换概念，结合“华为崛起，获得了国际同行中‘CEO 杀手’称谓，个个为之侧目，不敢掉以轻心”分析可知，是华为崛起，个个为之侧目，不敢掉以轻心。D项，“华为攻入无人区后如服薄冰”错误。已然未然逻辑不当。原文为“华为正在本行业逐步步入无人区”。故选A。
湖南湖北四校2020届高三学情调研联考语文试题及参考答案
湖南湖北四校2020届高三学情调研联考语文试题1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成下面 3 个小题。
诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。
在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。
抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。
新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。
直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象…… 百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。
江西省百所名校2020届高三第四次联考语文试题及参考答案
江西省百所名校2020届高三第四次联考语文试题及参考答案江西省百所名校2020届高三第四次联考语文试题语文试题一、现代文阅读（36分）（—）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国是一个幅员辽阔、民族众多的国家，不同的地域塑造了不同的地域文化。
在中国历史上，文化传播呈现出“东西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化铸就了不同地域的人的性格。
所谓地域文化，某一地域由于地理环境和经济发展而呈现出的一种有别于其他地区文化风貌的一种文化形态。
地域文化是最能体现一个空间范围内人的特点的文化类型。
一般来讲，地域文化是指特定区域源远流长、独具特色、传承至今且仍发挥作用的文化传统，它包括在这一地域所产生的经济体系、社会组织、宗教、民俗传统、价值观念等。
地域文化是在一定的自然环境、特定的历史背景和独有的文化积淀等条件下形成的一种亚文化，具有很强的地域性、传统性和独特性。
它并不单单是指向场景和物体本身，其本质指向主要是景观背后的东西，即景观所固有的内涵、所传送的信息、所隐藏的秘密和所带来的意义。
地域文化，从空间上看，在大范围讲有其独立性；在小范围讲有其主导性。
从时间上看，在历史发展上有其持续性；在当下意义上有其现实性。
地域是一个空间概念，同时也是一个思想、精神概念。
XXX书先生说过:“东学西学，学术未裂；南海北海，心理攸同。
”常言道:一方水土养育一方人。
同样，一方水土也养育一方文。
地域文化的重要性主要是基于“全球化”和“城市化”两种历史背景和现实处境。
目前随着经济一体化的加剧，整个地球正在变成一个“地球村”。
经济可以一体化，但文化必须多元化。
文化最忌讳的就是求同。
文化的价值就在于它的差异性和多样性，人们常说:“五里不同风，十里不同俗。
”这是极言因地域的不同而导致风俗往往存在着一定的差异性。
地域文化的另外一个威胁来自“工业化”和“城市化”。
目前，随着工业化、城市化和城镇化进程的加剧，几千年来老祖宗流传下来的村落、古镇、名胜、遗迹以及风俗传统，正遭遇前所未有的危机。
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2020届高三语文四校联考试卷本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读 (共75分)甲必考题(50分)一、现代文阅读(12分)阅读下面文章，完成1—3题。
(12分)水族先民的来源关于水族的来源，国内外专家、学者较为一致的结论是：水族是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”后裔的一支，逐渐发展成为单一的民族。
贵州省水家学会副会长蒙熙林说，从殷商亡国变迁的历史、水族古文字、水族历法、水族复杂声韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA 鉴定等等资料的研究表明，水族先民可能从北方迁徙而来。
蒙熙林进一步分析说，荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案，而梅花鹿在南方是绝对没有的。
其次，登高跑马是水族端节活动的一个重要内容，而水族端节跑马讲究配鞍而骑，如实在没有马鞍者，也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。
配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，与南方“不鞍而骑”的习俗截然不同。
另外，水族人嫁女儿时，嫁妆中必须有件羊毛大衣，这是水族人富贵的象征。
而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。
更具说服力的是，医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定，得到了科学的结论。
1997年，贵阳医学遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验。
结果表明，水家先民确实是西北地域民族的血缘。
专家分析，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的睢水流域一带向南迁徙，使水族从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族群之中。
水家先民第二次举族大迁徙，时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。
这次迁徙促使水家先民从百越母体中分离出来，逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局。
在生产力发展缓慢的古代，水族地区经历了八九百年的生息发展，到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地区设置应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、婆览县建制的辉煌。
水族在发展演变的漫长历史过程中，既有自己的一部分融入到相邻的民族中，也有相邻民族的一部分融入到水族之中，出现你中有我，我中有你的现象。
因此，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，那只不过是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。
1．下列不属于证明水族是从北方迁徙而来的一项是(3分)A．从殷商亡国变迁的历史和水族古文字、历法以及语音等研究中发现与北方的种种关系。
B．水族有过节的传统习惯，比如水族盛大的年节——端节。
C．端节跑马配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，嫁女儿时嫁妆中必须有件羊毛大衣。
D．医学遗传专家对水族世居民族作的人群线粒体DNA多态性研究所得到的结果。
2．下列理解不符合原文意思的一项是(3分)A．水族先民两次迁徙大约在公元前11世纪殷商亡国之后到公元前2世纪秦王朝统一中国发兵征服岭南之间。
B．水族迁徙先是从殷商母体文化中分化融人百越族群，再次从百越母体中分离由南溯流向西北迁徙，形成后世分布的格局。
C．关于水族是殷人后裔说以及从两广、江西、江南迁来的说法，都只是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。
D．水族在发展演变的漫长历史过程中，有民族相互融合的现象出现。
3．请在第一段结尾处补写一句话，使~TI较好地过渡。
(6分)答：。
二、古代诗文阅读(38分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成文后4—7题。
王孙圉聘于晋，定公飨之。
赵简子鸣玉以相，问于王孙圉日：“楚之白珩犹在乎?”对曰：“然。
”简子日：“其为宝也几何矣?’’日：“未尝为宝。
楚之所宝者，日观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。
又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。
又能上下说乎鬼神，顺导其欲恶，使神无有怨痛于楚国。
又有薮日云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。
所以共币帛，以宾享于诸侯者也。
若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。
此楚国之宝也。
若夫白珩，先王之玩也，何宝焉?圉闻国之宝，六而已。
圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽，足以备财用，则宝之。
金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽，足以备财用，则宝之。
若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
”(节选自《国语》)4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A．定公飨．之飨：大宴宾客B．又有左史倚相，能道．训典道：说出C．以戒不虞．．者也不虞：意外的祸患D．而皇神相．之相：看相5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)楚之．所宝者，曰观射父寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉．A. B.均之．夺策，宁可许以负秦曲积土成山，风雨兴焉．珠足以．御火灾，则宝之若．夫白珩，先王之玩也，何宝焉?C. D.. 盖其流甚下，不可以．溉灌更若．役，复若赋，则何如?6．下列对原文有关内容的概括与分析，错误的一项是(3分)A．赵简子把佩戴在身上的装饰品——佩玉当作宝，王孙圉则认为，国家的宝是人才，其次是对国家和百姓有利的事物，玩物不能算宝。
B．通过对比观射父，王孙圉认为左史倚相是楚宝，是因为左史倚相能说出先王的遗训和各种典章制度，用来有条不紊地处理各种事情，并在清晨和傍晚把善恶说给君王听，使君王不忘记先王的功业，还能对上下的人说出鬼神的欲望邪恶。
C．祭祀的玉器，如果能够保护庄稼好好生长，使它不遭受水灾旱灾，就是宝贝；大龟能够卜出善恶来指导人们，那也算是宝贝。
D．本篇讨论的主题是国家应把什么当作宝贝。
重人才还是重玩物，正是一个国家能否强大的关键。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(11分)(1)王孙圉聘于晋，定公飨之。
(3分)译文：(2)所以共币帛，以宾享于诸侯者也。
(4分)译文：(3)若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
(4分)译文：(二)诗歌阅读(12分)阅读下面一首诗歌，完成8—9题。
(12分)次萧冰崖梅花韵赵希路冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。
若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花?8．一、二句是从哪些方面写梅花的?作者赋予了梅花什么样的品性?(6分)答：9．从后两句中，你读出作者怎样的一种情绪?(6分)答：(三)名句名篇默写(6分)10．补写出下列古诗文中空缺的部分。
(6分)(1)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
，。
(屈原《离骚》)(2)举酒属客，诵明月之诗，，少焉，徘徊于斗牛之间。
(苏轼《赤壁赋》)(3)吾生也有涯，。
，殆已! (《庄子·养生主》)乙选考题(25分)请在以下三、四大题中任选一大题作答。
三、文学类文本阅读(25分)阅读下面的散文，完成11—14题。
船的崇拜秦牧船，这美妙的东西，征服了波涛，连接了被水隔开的陆地。
长期以来，它获得了人们多少的赞美。
在一些航海发达的国家里面，许多豪华的客厅里，常常陈设着古代的三桅船的模型，当作一种庄严的艺术装饰。
刻制小小的船作为艺术品，是地球上无数地方人们共同的爱好。
我国的榄核雕、牙雕、角雕，也常常以船只作为模仿雕制的对象。
在大轮船、水翼船都变得寻常起来，交通发达的今天，我们尚且处处可以看到人们对于船的赞美，那么，在古代，当人们只能驾着独木舟、小帆船、乌篷船在水上来往的时候，他们对于船的崇拜之情，我们就更加可以想像得之了。
我甚至想：在古老的图腾崇拜的时代，必定有以船作为图腾的民族。
在少数民族地区访问，我常常感到兄弟民族对于船的那种热爱之忱。
海南岛黎族人民原来居住的那种“船形屋”(随着生活的进步，现在大抵已经拆除，人们已住进砖瓦屋子了)，五十年代我曾跑进去观光过。
一进去，整个印象就好比走进一艘大乌篷船一样。
因此，有人猜测，这种屋子，可能是黎族人民为纪念他们曾经在海上漂泊过的祖先而建造的。
有一年我到了黑龙江，在省博物馆里，看到赫哲人的许多制品。
赫哲族是长期专事捕鱼的勇敢的民族，是征服大风大浪的能手。
他们有许多制品，表现了高度的聪明和技巧。
像桦皮船，整条船都用桦皮制成，非常轻巧，一个人就可以托举着它，在陆地上行走。
赫哲人制造的鲑鱼皮鞋子尤其有趣。
这种鞋子的形状完全像是一艘小船。
在黑龙江博物馆里，我还见到一些朝鲜族人的工艺制品，他们制造的器皿，也有好些是船形的。
我没有到过福建的武夷山，但是从游览过那儿的朋友的叙述和有关材料的记载中，知道那里的削壁石隙间，往往插着许多木板，上面搁着一丈有多的木船。
这就是“虹桥板”和“架壑船”。
这种“架壑船”，也叫做“仙船”，“仙函”，“悬棺”，是几千年前那里的越族人殓葬的遗迹。
古代汉人不理解为什么悬崖削壁上会架着木船，对它产生了许多猜想。
有人认为是仙人登天留下的“仙槎”。
宋代有一首《仙船》诗这样吟咏道：“此船何事架岩限，不逐桴槎八月来，莫是飞仙无所用，乘风有路到蓬莱。
”朱熹的“九曲棹歌”中有一首也是专门歌咏这种奇景的：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年，桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。
”一九七八年，福建省博物馆对武夷山的船棺进行了考察，取下了一具完整的“船棺”，发现棺内有完整的男性骸骨一具。
用最新的科学方法测定的结果，棺木距今约为三千四五百年，年代相当于商期。
“不知停棹几何年”的答案揭晓了，“架壑船”究竟是一种什么东西也完全明白了。
这种“仙船”，其实也就是几千年前越族人的一种殡殓仪式的遗迹。
“船”架在悬崖上，大概是防止被人偷盗和破坏吧。
棺木必须做成船状，大概也有“乘仙槎上天”的寓意吧。
这种古怪的风俗，同样流露出一种人们崇拜船只的感情。
为什么从古到今，从中到外，有这么多人对船这样赞美和崇拜呢?船是人类智慧的结晶品之一，这种征服了江河，征服了海洋的宝贝工具，的确是值得称许的。
赞美船，也错综曲折地表达了人类对于劳动、创造、智慧、进取精神的赞美。
11．下面对文章的理解分析，不恰当的两项是(4分)A．作者阅历丰富，运用了许多材料证明人们对船的崇拜，这样文章的说服力强，能使读者不自觉地产生强烈的共鸣。
B．文中记叙的例子有：世界各地的人们雕刻船只作为艺术装饰(艺术品)，有些民族以船作为图腾，海南黎族人建造船形屋居住，赫哲人、朝鲜族人制作船形物品，福建武夷山人制作船棺。
C．作者认为，由于船的特殊意义，船成为了人类的图腾之一，得到世界人们的共同喜爱；今天，还有不少工艺作品，可以证明延续了人们对船的这种崇拜之情。
D．文章内容紧凑，开头结尾前后呼应，强调船的作用和人们对船的赞美之情；结构严谨，主旨突出。
E．作者写船，也是写人。