论语十二章理解性默写
论语十二章理解性默写(题和答案)
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《学而》孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢同朋友交往是否诚实可信了呢老师传授的知识是否复习了呢”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
多么贤德啊，颜回！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语十二章》理解性默写(附答案)精选全文
可编辑修改精选全文完整版《<论语>十二章》理解性默写1、在《<论语>十二章》中,“，”句子是复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义。
2、在《<论语>十二章》中,“,”句子是孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求。
3、《论语•卫灵公》中，“，”句子是子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。
接着孔子又对“恕”做了进一步的解释。
4、在《<论语>十二章》中,“,”句子是孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用。
5、在《<论语>十二章》中,“,”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
6、在《<论语>十二章》中,“,”句子是孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到。
7、《<论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要从别人身上看到自己的短处并改正的句子是:“，”。
8、《<论语>为师矣。
9、在《<论语>十二章》中, “,”求学应该谦虚，向一切人学习。
10、在《<论语>十二章》中,“,”句子是孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人。
11、在《<论语>十二章》中,“,”句子是既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思。
《<论语>十二章》答案1、温故而知新，可以为师矣。
2、君子食无求饱,居无求安。
3、己所不欲，勿施于人。
4、人而不仁,如乐何。
5、朝闻道,夕死可矣。
6、己所不欲,勿施于人。
7、择其善者而从之，其不善者而政之。
8、温故而知新,9、三人行,必有我师焉。
10、一日克己复礼,天下归仁焉。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【部编版】《论语》十二章-理解性默写-高中语文选择性必修上册
《〈论语〉十二章》理解性默写1.在《论语·学而》中，孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。
2.在《论语·学而》中，孔子强调君子吃饭不追求饱足，居住不追求安适的句子是“君子食无求饱，居无求安”。
3.在《论语·学而》中，孔子阐述好学的具体表现是“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（可谓好学也已）”。
4.在《论语·八佾》中，孔子用假设和疑问句，阐述礼应以仁为基础的句子是“人而不仁，如礼何？”。
5.在《论语·八佾》中，孔子用假设和疑问句，阐述乐应以仁为基础的句子是“人而不仁，如乐何？”。
6.孔子在《论语·里仁》中，用“朝闻道，夕死可矣”两句表明自己执着追求真理以及为追求真理而献身的人生态度。
7.孔子在《论语·里仁》中用“君子喻于义，小人喻于利”两句阐释君子和小人不同的义利观。
8.孔子《论语‧述而》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”，与他《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句所讲的道理类似。
9.孔子在《论语·雍也》中，用“质胜文则野，文胜质则史”两句阐释文与质的关系。
10.在《论语·雍也》中，孔子阐述文采和质朴兼备，然后方可成为君子的两句是“文质彬彬，然后君子”。
11.领导人鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语·泰伯》中所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”。
12.在《论语·泰伯》中，曾子用反问句和否定句论述把实现仁作为自己的责任，意义重大的两句是“仁以为己任，不亦重乎？”13.在《论语·泰伯》中，曾子用反问句和否定句论述奋斗终生，路程遥远的两句是“死而后已，不亦远乎？”14.在《论语·子罕》中，孔子用“堆土成山”的比喻，说明功亏一篑，强调做事不可以半途而废的句子是“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”。
《论语十二章》理解性默写
《论语十二章》理解性默写1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。
2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。
3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________，________。
4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________，________。
5.《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。
接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。
6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。
7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。
8.《论语·里仁》中孔子用“_________________，_________________”两句来概括君子和小人不同的义利观。
9.《论语·泰伯》中的“_________________，_________________”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
10.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。
”孔子在《论语·子罕》中说“_________________，_________________，_________________”，希望自己的学生能具备这三德。
11.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：_________________，_________________。
论语十二章理解性默写(题和答案)
论语十二章理解性默写(题和答案)题目：论语十二章理解性默写1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”答案：孔子说：“学习并且经常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不是很有风度的君子吗？”2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”答案：有子说：“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢违背上级，这样的人很少见；不喜欢违背上级，却喜欢制造混乱的人，从来没有过。
君子注重根本，只有根本稳固才能有道义的生发。
孝顺父母、尊敬兄长，是仁的根本！”3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”答案：孔子说：“花言巧语、假装和善，很少是真正的仁义。
”4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”答案：曾子说：“我每天反省自己三件事：在为人处事时，是否忠实无欺？与朋友交往时，是否真诚可信？学习的东西是否能够传承并且应用？”5. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”答案：孔子说：“君子吃饭不是追求吃饱，居住不是追求舒适安逸，在处理事务时要敏捷而谨慎，追求道德的完美，这样才能算是真正的好学者。
”6. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”答案：孔子说：“君子如果不严肃认真，就不会有威严；学习如果不扎实，就不会有稳固的基础。
重视忠诚和诚信，没有比自己更优秀的朋友，犯错误时不怕改正。
”7. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”答案：孔子说：“看到有才德的人，要以他为目标努力追赶；看到不才德的人，要反省自己是否存在同样的问题。
”8. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”答案：孔子说：“君子心胸开阔，小人心胸狭隘。
”9. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”答案：孔子说：“君子全面而不偏袒，小人偏袒而不全面。
论语十二章理解性默写(题和答案)
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
多么贤德啊，颜回！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
《论语十二章》理解性默写
1.白居易《琵琶行》中“_____， _____”两句，写的是琵琶女在演奏正式 开始之前调弦试音的准备过程。 2.《论语》中认为复习是学习的重要方 法，且对学习者有重要意义的句子是 _____，_____。 3.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能 考验出一个人坚强不屈的品质的句子还志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”《为政》 2.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 3.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 5.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 6.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子 罕》 7.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中 矣。”《子张》
《论语》十二章理解性默写
《论语》十二章理解性默写1．《论语》十二章中孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：为仁由己，而由人乎哉？2.《论语》十二章中“文质彬彬，然后君子”两句用“文”和“质”对“君子”下了定义。
3．《论语》十二章中曾子认为有志之士任重道远，具体表现为“仁以为己任”和“死而后已”。
4．《论语》十二章中孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑是因为“吾止也”，而能够持之以恒是因为“吾往也”。
5．《论语》十二章中“敏于事而慎于言”是孔子对君子在做事和说话方面提出的要求，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
6．《论语》十二章中孔子教育学生要多读《诗经》，因为《诗经》可以激发热情，可以提高观察力，还“可以群，可以怨”。
7.《论语》十二章中“君子喻于义，小人喻于利”两句反映了“君子”和“小人”不同的价值追求。
8.《书明号123》第十二章，孔子要求君子在要求其吃、住、行、言之后，要“德、正”，认为只有这样才能好学。
9．《论语》十二章中“己所不欲，勿施于人”两句说明做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到。
10.《论语》十二章强调积土成山却停止的句子：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
11.孔子在《书明号123》第十二章中指出“克己复礼”的具体做法是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
1shuminghao123第十二章，“无情有什么礼？没心没肺有什么乐趣？”强调仁对礼乐的重要性。
13.《论语》十二章中“朝闻道，夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
14.《论语》十二章中，孔子指出智慧的人、仁德的人、勇敢的人应具有的品质是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
15.《论语》十二章中“己所不欲，勿施于人”两句是儒家提倡的待人接物之道。
16.《论语》十二章中，孔子强调君子喜欢研究的样式应该是：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
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论语
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：
向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
5.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：
7.《论语》中强调复习重要性的句子是：
8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：
9.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
10.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。
用《论语》的话就是：
11.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的
事的句子是：
12.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。
向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？
5.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：择其善者而从之，其不善者而改之。
7.《论语》中强调复习重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：
有朋自远方来，不亦乐乎？
9.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
10.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。
用《论语》的话就是：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的
事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
12.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：己所不欲，勿施于人。