孙子兵法概括
孙子兵法通篇概括
孙子兵法通篇概括
《孙子兵法》是中国古代军事理论经典，主要由孙武所著。
以下是《孙子兵法》通篇内容的概括：
1.谋略篇：介绍了军事战争的基本原则和策略。
包括基本原理、
战争的五要素、侦察和情报收集、攻守之策、军队的组织和指挥等。
2.作战篇：讲述了战争中的各种战术和策略。
包括如何选择战
场、攻击和防御的原则、兵力调配、战术变化等。
3.谋攻篇：阐述了进攻战略和策略。
讨论了攻城、攻占敌地、
发动战争等方面的原则和方法。
4.谋守篇：阐明了防守战略和策略。
强调了防守的重要性和如
何有效地防御。
5.制篇：解释了如何管理和指挥军队。
包括如何组织军队、士
兵的忠诚和纪律、迅速行动等。
6.地形篇：讲述了如何根据地形和环境特点来进行作战和布阵。
《孙子兵法》强调计划、谋略、军事智慧和运筹帷幄的重要性，指导着中国古代和现代的军事战争思想和实践。
它强调灵活性、谋略和信息收集，为日后军事战争的理论研究提供了基础。
《孙子兵法》的原则和思想也在其他领域，如商业管理、领导力和团队合作中得到应用和借鉴。
孙子兵法概括
孙子兵法概括【篇一：孙子兵法概括】《孙子兵法》共13篇，下面逐一分析这些篇章的主要内容和所表现的思想。
第一篇《计篇》是全书的总纲，体现了孙武兵法理论的基本思想和战略战术观点的全部主张(速战原则是隐含其中的)，可分为三个基本部分：第一部分首先阐述了重视谋略、慎重开战的根本思想。
孙武指出，战争是关系到国家命运的大事，战争决策必须慎重；只有在对战争的真正动因和目标效果进行客观认真地考察分析的基础上，在从道、天、地、法、将、军队和士兵的素质等方面对双方的军事实力、综合素质、战争条件、胜败结局进行基本清晰正确地分析预测的前提下，战与不战、如何战的决策才可以敲定，只有这样的决策才是科学的、慎重的、可信的。
因此，这一部分主要提出了慎战、知战、谋战的基本原则。
第二部分以短短几句话提出了备战原则、虚实造势原则即胜兵先胜而后求胜的原则。
他说，战争决策作出之后，就应根据利害关系、科学目标、客观条件进行准备，通过种种努力，创造优越的条件，形成我实敌虚、我优敌劣、我强敌弱、我高敌低的必胜或不败之势，不打盲目之仗、无备之仗、无望之仗。
第三部分用近而示远、利以诱之、乱而取之、实而备之、强而避之、怒而扰之、卑而骄之、逸而劳之、亲而离之、攻其无备、出其不意等典型的战略战术技巧，举例说明了实战中的诡战原则、机变原则、奇正原则、转化原则。
第二篇《作战篇》主要提出了另一个基本的战略思想——速战即战争效用原则。
孙武指出，战争目标既已确定，就必须用最好的谋略和最大的努力追求一种快速、低耗、小代价、大收益的作战效果，战争中的一切行为和决策都必须围绕这一要求进行，而不能像“为艺术而艺术”那样为战争而战争、为谋略而谋略，不能陶醉于小聪明式的“战争艺术”和一切僵化的教条之中，继而弄巧成拙。
因此，抓住战机，夺物攻心，一鼓作气、速战快决是一个基本的战争方略。
第三篇《谋攻篇》是从宏观战略的角度对《始计篇》中的慎战、知战、谋战、备战原则展开具体论述。
本文首先说明了用兵作战、施智用谋的不同境界和形势，其中最高的境界是不经实战而使敌全国全军降服即不战而屈人之兵，因此，道高、君明、将智、士旺、谋善、盟优是必胜之法宝，以如此之优势对彼方之劣势，正如高山坠石之与山下之蚁，胜利将是轻而易举的，这就是谋势备势、造势用势的巨大威力。
孙子兵法的主要军事思想是什么
孙子兵法的主要军事思想是什么第一，提出了重战、慎战、备战思想。
1．重战《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。
春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁。
战争不仅是国家维持政权和对外扩张的主要手段，也关系到一个国家的生死存亡。
2．慎战“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活，所以，对待战争问题，明智的国君一定要慎重，贤良的将帅一定要警惕。
从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。
不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有把握取胜的，就不能随便且兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。
3．备战“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。
战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
第二，提出了战争与诸因素的关系。
1．战争与政治因素的关系孙吴非常重视政治因素在战争中的作用，能够站在政治的角度和高度来认识战争，而不是囿于单纯的军事角度。
他提出，在决定战争胜负的诸因素当中，“道”是根本，“道”是第一位的，“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也”。
2．战争与经济因素的关系战争与经济关系密切，战争直接受经济条件的制约。
孙武看到了经济决定战争的实力，他提出：“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”。
即土地大小决定物产多少，决定士卒数量，决定实力对比，决定胜利的可能性。
战争的实施是以充足的物质保障为基本条件的。
3．战争与自然条件的关系战争是在一定的空间和时间内进行的，都受到天气和地形的制约。
孙武非常清楚地认识到了这两种自然条件在战争中的地位和作用，并将“天”、“地”和“道”、“将”、“法”等一起作为决定战争胜负的基本因素。
孙子兵法全文加译文
孙子兵法全文加译文孙子兵法全文加译文《孙子兵法》的著者是春秋末年著名军事家孙武，同学们，下面就是孙子兵法全文加译文，请看：此书深刻总结了春秋时期各国相战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。
此兵法共分十三篇，内容十分丰富，举凡战争的目的、性质、战略、战术、地形、间谍、后勤、干部政策以及政治、经济、国防、外交、哲学等均包罗其中，闪耀着唯物主义和辩证法的思想光辉。
始计第一这是此兵法的首篇，也是核心。
首示战本论、战争论、将才论、战争指导论及战争方略论之大意。
其中，重点放在战本论上，主要论述战争胜负决于未战前之妙算。
下面为诸位提供原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
原文大意：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
孙子“行胜之道”四字概括——。
孙子“行胜之道”四字概括——。
孙子“行胜之道”四字概括——处，道，精，统。
《孙子兵法》被尊为“百代谈兵之祖”，名列“武经七书”之首，虽说只有六千余字，但是传承千年仍然历久弥新、光彩夺目，依旧是各国军事家研习的“兵家圣典”，字字珠玑、深蕴制胜之道。
一、得道者胜。
《孙子兵法》开篇《始计》中指出“兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，提出了“道、天、地、将、法”的“五事”。
“道”即为民心民意，是根基、是大略、是方向，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
政治决定战争，战争一旦违背政略方向、民心民意，必然失败。
前苏联入侵阿富汗，因其“道”之不义，导致民心向背，一打十年，使其由盛转衰。
为此，指挥员应从政治高度思考问题，不能只考虑军事需求、军事意义和军事目的，不然会“失道寡助”。
二、速决者胜。
《孙子兵法》第二篇《作战》中指出“故兵胜，不贵久”，告诫指挥员“兵久而国利者，未之有也”，信息化、智能化时代更是如此，高精度、高强度、高烈度的武器装备造价不菲。
据统计，海湾战争美军日均耗资14亿多美元，科索沃战争仅空袭就耗资240亿美元，阿富汗战争日均耗资也达2亿美元。
巨大的战争消耗，迫使作战时间越来越短，指挥员在筹划作战时，应着眼快速决定性打击，力求一击制敌，防止陷入战争泥潭，无法自拔。
三、伐谋者胜。
《孙子兵法》第三篇《谋攻》中指出“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，告诉指挥员“伐谋”的重点是把握作战规律和制胜机理，灵活运用作战力量、技术手段、战场环境、敌情弱点等取得战场优势，为赢得战场主动提供保证。
中途岛海战中，尼米兹正是发现了山本五十六盲目崇尚战列舰的“重炮”，忽视航母的空中优势对夺取“制海权”的决定性作用，从而大败日军，奠定了美军的“海上霸主”地位。
为此，指挥员要盯着手中装备、瞄准敌情，创造适宜的作战理念和战法，才能发挥出最大效能。
四、善算者胜。
《孙子兵法》第四篇《军形》中指出“是故胜兵先胜后求战，败兵先战而后求胜”，揭示了“度”“量”“数”“称”“胜”的关系—“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”，结合地形、兵力等方面细精算综合实力，制定应对之法。
孙子兵法13篇主要内容
孙子兵法13篇主要内容第一篇《洞察》：窥探四象、守成军法、百万计算。
第二篇《地利》：把握地形、攻守取乘、决定兵的胜败。
第三篇《天时》：以气候为主、选择有利时机。
第四篇《作战得胜》：上兵立计、统一领导、出其不意。
第五篇《守为主要》：正视守防、熟悉堡垒、坚定信心。
第六篇《遣兵为虑》：看深虑远、择其利害、堪以送役。
第七篇《学兵之礼》：识兵谋士、训练士卒、奉行法式。
第八篇《引兵为计》：领导动摇、谋求机势、分兵攻城。
第九篇《布阵为战》：重视克制、避开街头、深入密林。
第十篇《偷渡为途》：决胜河山、洞悉移动、抓住机会。
第十一篇《运筹帷幄》：使用智谋、调和多方、获取战果。
第十二篇《速战速决》：把握划分、分歧是非、争取最大利益。
第十三篇《因地制宜》：运用地理、变更布置、趋利避害。
古代治军严明故事简要概括
古代治军严明故事简要概括
古代治军严明的原则是君主要以身作则，士兵要严格遵守军纪，这些原则在古代的治军中得到了广泛的应用。
下面我们将概括几个著名的故事来说明古代治军严明的原则。
1. 《孙子兵法》中的故事
孙膑和吴起是春秋时期两位著名的将领，孙膑曾经和吴起合作攻打赵国，攻打期间，孙膑派人将自己妻子所做的衣服烧了，以示士兵要以军事任务为重要，不能用家庭事情影响任务执行，这一严明的治军原则引起了大家的共鸣，使得士兵们更加专注执行军事任务。
2. 光武帝之战
公元25年，汉朝建立后，光武帝刘秀经过不懈的努力，在首都洛阳周围聚集了一批忠诚的战士，反攻北方的定陶县，光武帝命令士兵必须守好自己的阵地，不得轻易退缩，即使在战场上遇到了强敌，也要勇敢地与之交战，守住自己的阵地。
在这样的严格治军下，光武帝的士兵最终战胜了敌人，让光武帝的王朝更加稳固。
3. 齐桓公之战
齐桓公是古代齐国的一个著名君主，他治理国家非常严明，在战场上也是如此，他在发动战争前，必须亲自检查防备。
而且他还规定，任何士兵不得在战争中逃跑，即使自己受伤，也必须继续作战，这样的严格治军原则给齐国带来了胜利。
结论
古代治军严明的原则是君主要以身作则，士兵要严格遵守军纪。
这些原则在古代的治军中得到了广泛的应用，它们的应用使得古代军队更加的有纪律性和军事性，在战争中更加有效地完成了军事任务，得到了胜利。
《孙子兵法》的主要内容
《孙子兵法》的主要内容《孙子兵法》是中国古代一部重要的兵书，作者是春秋战国时期的军事家、战略家孙武 (公元前 544 年 - 公元前 496 年)。
这部书总共包含 13 篇，涵盖了战争的方方面面，从军队组织、指挥、布阵，到军事战略、策略、谋略，都有详细的论述。
以下是《孙子兵法》的主要内容:1. 兵者诡道：孙子兵法的第一个原则是“兵者诡道”,即战争中要善于伪装、欺骗、引诱敌人，出奇制胜。
2. 知彼知己，百战不殆：孙子兵法的第二个原则是“知彼知己，百战不殆”,即要了解自己和敌人的情况，制定合适的战略和策略，以确保安全。
3. 以逸待劳：孙子兵法的第三个原则是“以逸待劳”,即在战场上要选择有利的地形和时机，避免与敌人在疲劳、士气低落的情况下作战。
4. 无战而胜：孙子兵法的第四个原则是“无战而胜”,即通过谋略、策略和外交手段，不通过战斗就取得胜利。
5. 用人所长：孙子兵法的第五个原则是“用人所长”,即要善于利用敌人的弱点和优点，制定合适的战术和策略。
6. 必死则生，幸而免者：孙子兵法的第六个原则是“必死则生，幸而免者”,即在战场上要有勇气和决心，不怕牺牲，也要有运气和机遇，才能取得胜利。
7. 金玉满堂：孙子兵法的第七个原则是“金玉满堂”,即战争中要善于利用各种资源和物资，包括金钱、物资、人力等，来取得胜利。
8. 勇而知耻：孙子兵法的第八个原则是“勇而知耻”,即在战场上要有的勇气和羞耻心，不要因为贪婪或自大而冒险或做出不当的行为。
9. 恭敬谦卑：孙子兵法的第九个原则是“恭敬谦卑”,即在战场上要谦虚、恭敬，尊重敌人和自己，不要自大和傲慢。
10. 以寡敌众：孙子兵法的第十个原则是“以寡敌众”,即在战场上要善于利用自己的劣势，避免与敌人在人数和力量上过于悬殊的情况下作战。
11. 疾而不乱：孙子兵法的第十一个原则是“疾而不乱”,即在战场上要保持冷静和清醒，不要因为紧张或冲动而做出错误的决定。
12. 齐国为雄：孙子兵法的最后一个原则是“齐国为雄”,即在战场上要善于利用各种策略和手段，不择手段地取得胜利。
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第一篇《始计篇》
讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
第二篇《作战篇》
讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”“兴起”之意。
“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。
本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。
第三篇《谋攻篇》
讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
二、作战指挥（第四篇至第六篇）：
第四篇《军形篇》
讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
第五篇《兵势篇》
讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
第六篇《虚实篇》
讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
三、战场机变（第七篇至第九篇）：
第七篇《军争篇》
讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》
讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
四、军事地理（第十篇至第十一篇）：
第十篇《地形篇》
讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
第十一篇《九地篇》
讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：
第十二篇《火攻篇》
讲的是以火助攻与“慎战”思想。
第十三篇《用间篇》
讲的是五种间谍的配合使用。
书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。