贾平凹小说中的乡土文化情结
贾平凹小说《秦腔》中的民间文化与礼俗互动
贾平凹小说《秦腔》中的民间文化与礼俗互动贾平凹小说《秦腔》中的民间文化与礼俗互动民间文化和礼俗是一个国家或地区独特的文化符号，具有鲜明的地方特色和民族传统。
贾平凹的小说《秦腔》通过讲述一个普通农村家庭的故事，展现了民间文化与礼俗之间的紧密互动。
本文将从主题、人物形象和情节展开，探讨小说中这种互动关系的表现和意义。
首先，小说的主题正是源于民间文化与礼俗。
《秦腔》是贾平凹的一部代表作品，通过展现秦腔的魅力和民俗文化的生命力，深入揭示了中国农村社会的面貌与人情百态。
秦腔是一个古老而独特的曲艺形式，它融合了戏曲、音乐、舞蹈等多种艺术形式，诠释了陕北人民的情感和思维方式。
贾平凹通过塑造小说中的主人公王氏家族，以及他们与秦腔的关系，揭示了农村人民对于传统文化的热爱、尊重和传承。
其次，小说中的人物形象具体体现了民间文化与礼俗的互动关系。
王氏家族是小说的核心人物群体，他们都是平凡的陕北农民，深受传统文化的影响。
小说中的王一生和王老七两个人物都是在秦腔的影响下成长起来的。
王一生是一个承载着陕北人民集体记忆的艺术家，他从小受到父辈的熏陶，酷爱秦腔，努力传承和发扬这一民间艺术。
王老七则是王一生的侄子，他热爱秦腔并且自己也是一个优秀的演员。
通过这两个角色的塑造，贾平凹展现了传统文化在农村人们生活中的普遍性和深入程度。
最后，小说中的情节也突显了民间文化与礼俗的互动性。
小说以王一生回到家乡参加父亲的骨灰安葬仪式为起点，蕴含了丰富的民间仪式和习俗。
从整个安葬仪式的细致描绘中，可以看出陕北农民的生死观念、家庭关系和社会秩序等方面的特点。
另外，小说还以王一生和王老七两人在秦腔界的努力和奋斗为主线，展示了秦腔艺术在陕北地区的繁荣和影响力。
通过这一系列情节，贾平凹表达了他对农村传统文化的热爱和推崇，以及对现代化进程中文化传承问题的思考。
综上所述，贾平凹的小说《秦腔》以民间文化与礼俗为基础，通过主题、人物形象和情节的展示，呈现了一幅陕北农村社会的文化图景。
分析贾平凹小说创作中的乡土情结
分析贾平凹小说创作中的乡土情结贾平凹是我国当代文坛中写作风格独具特色的作家，纵览其三十余年的写作历史，深厚的乡土情结是贯穿其文学写作中极为重要的精神脉络。
一、贾平凹作品写作与乡土情结贾平凹是我国当代文坛当中为数不多的大家之一，同时他也是一位极具反叛特性的作家。
从上世纪七十年代首次发表著作至今，他的著作版本业已达三百余种。
二十世纪七十年代末期，他首次登上向往已久的文坛，那个时期的文学爱好者可以说是风华正茂，写作的小说大多以展现当时环境变革与实际变化为主要内容，例如《水》《清河上的婚事》等。
二十世纪七十年代末，贾平凹创作的《满月儿》获得全国优秀短篇小说奖的荣誉，他也借此于我国文学界初露锋芒。
二十世纪八十年代初期，他写作的《商州初录》代表其在写作当中跨上更高一级台阶，之后写作的“商州系列”更是在我国文学界带动了一股寻根文学的潮流。
随后的《鸡窝洼人家》与《腊月正月》数本著作中将农村经济体制之下的商州展现于人们面前，同时令其确定了自己要于现实主义写作这条路上继续前行。
八十年代末至九十年代初期，其创作的著作展现了极为浓烈的神秘主义气氛，这是源自其对人生、命运与现状的思索与重视。
九十年代，随着我国城市与农村间的距离逐渐扩大，浓郁风俗的农村文化吸引了他这样一位乡土作家的重视。
这个期间他写成《白夜》这部作品，描绘了一名乡下青年来到城里找寻精神家园之经历，表现了城乡间的冲突状态。
在之后其创作的《土门》则展现了于城市文明的笼罩之下，传统风俗坚定的守护自己的位置，同时也在不断地予以让步，直到最终消亡的历程。
作者对生长自己的土地的热爱和家乡人民的密切关注，以及在文学艺术道路上的持续追求都融汇于他创作的小说当中。
传统的乡土文学是作家凭借初生的记忆来描绘乡村的生活，作品里具有深厚的乡土氛围与当地的特色。
贾平凹就是凭借自身故乡来作为重要的写作背景，且将农民当作其描述的重要对象，从而为我们带来丰富而天然的乡土之美的享受。
二、作品当中乡土情结源自作者对家乡的怀念贾平凹于上世纪五十年代生于陕西省的丹凤县金盆乡，这样一个青山绿水包围的小村庄，由于其地理环境特殊，古代就一直为秦楚文化的交织区域。
论贾平凹小说的乡土情结
论贾平凹小说的乡土情结
贾平凹是中国当代文坛的重要作家之一，其小说作品中弥漫着一种浓郁的乡土情结，
这种情结表现在小说中的多个层面，如地域性特征、家庭生活、社会风俗等。
首先，地域性特征是贾平凹小说的明显特征，他的作品基本都以四川民间社会为背景，探讨着这个土地的历史、文化和生态环境，如《废都》、《猪猪侠》等作品，都表现出丰
富的地域特色。
其次，贾平凹小说中对家庭生活的描写也十分生动，例如《废都》中，虽然家里已经
十分贫困，但是父母依然在孩子们心中是最亲近、最可靠的。
贾平凹在小说中，也经常通
过家庭的亲情、爱情来反映乡土生活的变化和传统的破裂。
最后，贾平凹的小说还反映了当地的社会文化与风俗，一些小说中，如《牛》就详细
描述了四川民间祭祀的特点和意义；《黄金时代》则反映了文化大革命时期的社会变革和
人们的思想状态。
总之，贾平凹的小说中，弥漫着一种浓郁的乡土情结，其对乡土生活的关怀和反思，
对当地传统文化和社会风俗的表现都极具深度和广度，这也为贾平凹小说中的世界观和文
化认同提供了强有力的支撑。
从_秦腔_看贾平凹的陕西乡土情结
初读《秦腔》,便令人着迷,好作品能使人悸动、振奋、难以割舍。
几经品味,仍觉它是一部大手笔,人物众多而个个鲜活, 场景繁杂而又乱中有序,语言细腻而气韵雄浑。
小说写的是作家老家陕西省丹凤县棣花镇的事, 作家以“密实的流年式的叙写”方式,解读了中国农村近20年来的历史,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系、传统格局的巨大而深刻的变化, 字里行间倾注了作者对故乡的一腔深情和对当今社会转型期农村新情况的思考和关注。
一、秦腔的音乐符号直入小说,使小说自始至终充斥着陕西乡土的气韵秦腔是我国现存最古老的剧种,是在古代陕、甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的。
其唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点。
由于它产生于民间,所以能够生动地反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐,反映他们的生活和斗争,因而有着深厚的根基,是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。
小说题为《秦腔》,其内核的秦声弥散、秦韵流贯、秦魂无处不在又是其小说的主要艺术魅力所在。
作品中关于秦腔的描写百十余处,地方风味浓厚传神。
用简谱和锣鼓节奏将秦腔音乐直接写进小说字里行间的手法,在我国现、当代小说的创作中是第一次,也是贾平凹《秦腔》创作的创新所在。
作者有意识地将民间艺术、抒情艺术的音乐,溶进符号艺术、叙事艺术的语言之中,使之成为小说意蕴传达和艺术表现的创造性手段。
音乐不仅是该小说的一大特色,也是发掘小说深层意蕴的导线。
首先,音乐作为一种独立的艺术语言,直接在人物性格、心理情绪、环境氛围的表现中发挥作用的同时,也用来暗示秦腔剧团的炎凉和演员命运的起伏,更象征时代发展和文化变迁的一种症候。
《秦腔》在开篇时写一个以唱《拾玉镯》出名的女演员,年老色衰,受冷落和奚落,暗示了秦腔的衰落。
秦腔之所以衰落的原因,作者并不直接道明,而是让读者从开篇一个疯子的唱词中品味:音乐一起,满院子都是刮来的风和漫来的水,我真不知道那阵我是怎么啦,喉咙痒得就想唱,也不知怎么就唱:眼看着你起高楼,眼看着你酬宾宴,眼看着楼塌了……当然,这句唱词也不只这一层暗示,模糊、朦胧的歌词不仅有其深厚的美学内涵,还应有更阔的社会内容,这也是整个作品重要艺术特征。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考《秦腔》是贾平凹的一部小说，通过描写中国农村的变迁，展现了中国乡土文化流失的现象。
通过阅读这部小说，我们可以从中感悟到贾平凹对中国乡土文化流失的思考。
在《秦腔》中，贾平凹通过描述中国农村的生活场景和人物命运，展现了中国乡土文化在现代化进程中所面临的挑战和流失。
小说中的人物身世交错，生活在一个被现代文明冲击的农村社会中。
在这个社会中，传统的文化习俗和价值观逐渐被新的观念和生活方式所取代，农村的传统文化渐渐淡化。
贾平凹通过小说中的情节和人物塑造，表达了对乡土文化流失的忧虑和思考。
他通过小说中的语言和情节，揭示了乡土文化的价值和意义，呼吁人们应该珍惜和传承乡土文化，而不是随波逐流、盲目追求现代化。
通过阅读《秦腔》，我们可以感受到贾平凹对乡土文化流失的深刻思考。
他通过小说中的情节和人物塑造，呈现了乡土文化在现代化进程中所面临的困境和挑战。
他对乡土文化的思考并不仅仅停留在对其流失的忧虑，更多的是对其内涵和价值的思考。
他认为乡土文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民的精神家园，因此应该得到尊重和传承。
在当今社会，随着现代化的快速发展，乡土文化的流失现象愈发严重。
传统的农村社会正在面临着巨大的变革，传统乡土文化在这一变革中受到了严重的冲击和挑战。
我们有必要从《秦腔》中感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考，重视传统文化的传承和弘扬，让乡土文化在现代社会中得到更好的保护和发展。
通过阅读《秦腔》，我们可以感悟到贾平凹对中国乡土文化流失的思考。
他通过小说中的情节和人物，呼吁人们应该珍惜和传承乡土文化，重视传统文化的传承和弘扬。
希望每个人都能认识到乡土文化的价值和意义，为传统文化的传承和保护做出自己的贡献。
【2000字】。
论贾平凹小说的乡土情结
论贾平凹小说的乡土情结2009-12-17 14:16:35(摘要)乡土文学在整个中国文学发展史中是一个不可或缺的内容，贾平凹作为当代颇具影响的乡土小说作家，作为一个蛰居现代都市的乡村知识分子，浓厚的乡土情结已成为贯穿其全部小说创作的一条重要精神线索。
贾平凹小说乡土情结是发展变化的，由单纯走向成熟，经历了一个欢乐—忧郁—困惑—绝望—超越的过程。
（关键词）贾平凹乡土情结文明冲突绪言乡土作为人类诞生的摇篮，成为人类共同拥有的童年记忆，当人们成群结队地拥向文明的象征——城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能拆散的精神联系。
乡土成了人类永恒的精神故乡与家园。
一个遥远而又亲近的梦，马克吐温对家乡密西西比河乡村生活的揣摹；维尔加对故土西西里岛乡村底层生活的叙述；福克纳对美国南方风情画般的描绘；以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母体一样孕育了诸多作家和他们的经典作品。
在中国，从现代乡土小说的奠基者鲁迅到茅盾、沈从文、废名、汪曾祺、孙犁、刘绍棠、贾平凹，那充满苦难与温情的乡土始终被他们痴情地关注着。
作为山地的儿子，贾平凹尽管寓居都市多年，仍时常称自己是个“乡下人”，都市的喧嚣与堕落使他厌倦，令他痛苦。
在都市中，他只能深情地关注、回望着故乡，感受着乡土的亲切与温馨，对乡土无限眷恋的情结使作家在小说中深情歌赞着故乡山地，无情地揭示身处都市的病态与堕落。
纵观贾平凹近30年的小说创作，从其所描写、表现的地域看，我们可分为两类：一类是以他魂牵梦绕的家乡商州山地为表现对象的乡土小说，如《浮躁》、《商州》、《远山野情》、《天狗》、《鸡窝洼的人家》、《腊月< 正月>》；一类是以西京这一代表现代文明的大都市为中心，表现对象的所谓都市小说。
如《废都》、《白夜》、《土门》，此外还有《高老庄》，如此粗略一看，乡土小说与都市小说似乎构成了贾平凹小说世界的二元对立。
其实，这是一种误读，贾平凹乡土小说，诚然写的是作家对乡土爱与恨交织中的深深眷恋，贾平凹的都市小说，写城市的病态文明，写城市文化对乡村文明的侵袭，渗透其中的仍是作家“剪不断，理还乱”的乡土意识与乡土情结。
贾平凹小说的乡土情结与审美情趣
贾平凹是当代文坛上一位极其活跃且有着突出贡献的作家，他的小说倾吐着人民的欣慰和积郁、希望和忧伤。
贾平凹在自己的第一本小说集《山地笔记》中就毫无讳饰地宣告：“我是山里人”“山养活了我，我也懂得了山。
”针对那些不关心人民生存状况、百姓的疾苦的作品，他曾说：“这世界的芸芸众生如蚂蚁一样多，为衣食住行忙碌着，争斗着，死去一批，新生一批，生命力繁殖之强，世所罕见。
作为他们的作家，应该是他们中的一个，同他们一样。
”这就是贾平凹挥之不去的永远的乡土情结。
贾平凹热爱自己所处的社会，重视自己的时代，亲近自己的民族，怀恋自己的故乡,钟爱自己的父母,在精神上他是与自己周围的世界融为一体的。
即使在他开始抨击社会中的丑恶现象、揭示社会的阴暗面的时候,他仍然是怀着对社会、民族、人民、故乡的热爱之情。
也许他早期对社会的认识有些幼稚,但这都是他从想象中的纯美世界中走出来、更真切的感受人生、认识社会,是他作为一个作家走向真正成熟的开始。
在美与丑的交织中、在人性善和人性恶的双重关系中，他努力表现这个世界的一切,尽管世界的面貌并不像他初期作品所写得那样美好、纯洁,但他始终爱着他的时代和这个时代的人民。
这便是贾平凹情感与审美的出发点和归宿点。
不论贾平凹生活的世界怎么变化,但在写作的时候,他都自觉不自觉地进入到一个美的世界去。
他想象着一个美的世界,也便把这个世界视为现实的世界,因为它是浑然一体地存在在贾平凹的观念世界中的,任谁也不能剔除主观的想象而剥离出一个纯客观的世界来。
他也写丑的事物,坏的人,不正当的行为和庸俗的势力,但所有这些都只是他的作品的点缀,是构造一个美的世界所不可或缺的模梁橡柱。
在他的作品里,美的总能战胜丑的，善的总能战胜恶的,爱总能战胜人与人之间的憎恨、嫉妒和猜忌，整个世界都充满朝气蓬勃的气息,正义是这个世界的惟一有力量的东西。
这个时候,贾平凹所写的这样的世界也就是整个社会都期待着他写出的世界。
丹纳在《艺术哲学》中指出：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。
浅谈贾平凹小说中的乡土情结
浅谈贾平凹小说中的乡土情结贾平凹的乡土小说是对中国现代乡土小说的继承和发展。
农民出身以及童年的深刻记忆使他自觉地将目光投向了生他养他的商州大地，他无时无刻不在关注着乡亲们的生活和未来。
本文以“情结”为介入点，通过对以“乡土”为主题的小说的研究，体现贾平凹的“乡土情结”，以及对“乡土”表达方式的定位、改变与创新。
同时借助比较文学的分析方法，通过与路遥、陈忠实等乡土小说作家的对比，总结概括贾氏乡土小说的风格和贾氏情结。
标签：贾平凹乡土情结文学价值山地之子贾平凹具有乡村出生的文化人较为明显的内心情结，那就是对故乡割舍不了的依恋。
贾平凹在商州长到十九岁后进城读书、工作和生活，虽然在城市生活了三十余年，但他的绝大部分作品是以农村为题材，表现农村的风物人情、人物命运以及社会变迁，这一切基于他的故乡是山区农村。
一、贾平凹离不开的家园情结1.情系商州一座商山，一条丹水，使贾平凹度过了他的整个童年和少年。
在贾平凹离开去求学之前，他在那里生活近二十年，可以说商洛文化已经根植在他的心间。
第一篇短篇小说集《山地笔记》，就是作家对商山丹水的眷恋之情。
2.贾平凹乡土小说中浓郁“乡情”2.1贾平凹的“乡恋”情结“乡恋情结”是文学创作的丰富源泉，乡土小说必然是作家对故乡深切怀念的真情流露。
这种对于故乡的眷恋，对故土的执着，在乡土文学作品中表现得特别强烈。
在《商州》中，作家塑造了这样一个人：他出身农家，长大后终于在城市中显示他的才能，但长年的城市生活使他感到身心疲惫，当他离开城市重返自然山水的怀抱时，顿觉如“羁鸟恋旧林”，好像找到了失落已久的灵魂。
2.2贾平凹文本世界的“商州情结”贾平凹在中篇小说《腊月正月》塑造了一个与时代相悖逆的人物韩旋子，他是具有浓郁传统文化的商州地区的代表者，集传统道德的优长和懒惰于一身。
他与王才之间的斗争，就是对作者心目中曾经传统的商州地区的一次次冲击。
2.3贾平凹的复杂“乡情”在贾平凹的眼里，无论是莽岭的一条沟，还是无名的山野，都寄托着他复杂的乡情。
贾平凹小说创作中乡土情结
浅谈贾平凹小说创作中的乡土情结摘要贾平凹是中国当代文坛一位独树一帜的作家，纵观他30多年的创作，浓厚的乡土情结成为贯穿其文学创作的一条重要的精神线索，从现实生活到地域文化到风土人情；从现代文明的冲击和无奈地离乡返乡，多种乡土情结构成了贾平凹小说独特的乡土人文艺术。
本文从商州情结、女性情结和离乡返乡情结三个方面，浅谈了贾平凹小说创作中的乡土情结的具体表现。
关键词：贾平凹小说创作乡土情结中图分类号：i206.7文献标识码：a一贾平凹的小说创作和乡土情结贾平凹是中国当代文坛中屈指可数的文学大家，也是一位最具叛逆性和创作精神的作家。
自1973年开始发表作品以来，其目前已出版的作品版本达到300多种。
上个世纪70年代末，贾平凹初登文坛，那时的青年文学爱好者可谓是风华正茂，书生意气，作品内容以反映社会变革和生活变化为主。
如《水》、《清河上的婚事》、《竹子和含羞草》等。
1978年，贾平凹凭借小说《满月儿》，获得全国优秀短篇小说奖，他也因此在中国文坛上崭露头角。
1983年，他创作了小说《商州初录》，标志着他的小说创作迈上了一个新的台阶，此后的商州系列，在中国文坛上掀起了一场寻根文学的热潮。
1984年，贾平凹的《鸡窝洼的人家》和《腊月正月》等几部小说，把农村经济体制改革下的商州展示给了全国人民，也坚定了他在现实主义创作道路上的行走。
80年代末、90年代初，他的作品呈现出强烈的神秘文化色彩，源于他对人生、生命和生活的思考和关注，如《天狗》、《人极》、《烟》等，表达出对生命的玄思。
进入90年代，中国城乡之间的差距越来越大，农村发展和农村文化引起了贾平凹这位乡土作家的深切关注。
1993年，他创作了《白夜》，刻画了一个农村人进城寻找精神家园的寻梦过程，表达出城市和农村之间的对立。
随后的《土门》，表现了在城市文明的发展下，农村文明的坚守和退让，直至最后消失的过程。
2005年创作的《秦腔》，更是一举拿下了茅盾文学奖，成为新世纪中国文坛的抗鼎巨作。
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考
从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考1. 引言1.1 贾平凹作品中的乡土文化贾平凹作品中的乡土文化是他创作的重要主题之一，他通过小说描写了中国乡土社会的变迁和人们在这一过程中所面临的困境和挑战。
他以独特的视角和笔触，呈现了乡村生活的细腻和真实，将乡土文化中的人情味、风俗习惯、传统习俗等细节描绘得淋漓尽致。
贾平凹的作品中往往充满了对于家乡、故土的眷恋和热爱，他试图通过作品来呼吁人们重视和珍惜乡土文化，传承和弘扬传统文化。
在贾平凹的作品中，乡土文化常常被赋予一种神秘的色彩和深厚的情感，他通过对乡土生活的细致描写，使读者能够感受到一种浓厚的乡愁和对故乡的思念。
贾平凹尤其擅长通过人物的命运和情感来展现乡土文化的特点和魅力，他的小说中往往充满了对于家国情怀和生活哲理的揭示，引起了读者对乡土文化的深思和回味。
贾平凹通过他独特的创作手法和视角，使乡土文化在他的作品中焕发出独特的魅力和生命力，为中国当代文学增添了一道亮丽的风景线。
1.2 小说《秦腔》的主题小说《秦腔》的主题主要围绕着中国乡土文化的流失展开。
贾平凹通过小说中的情节和人物塑造，表达了对乡土文化的关切和担忧。
在这部小说中，作者通过描写秦岭深处一个叫“白鸽村”的小山村，展现了乡土文化逐渐消失的过程。
这个村庄原本是一个充满生机和活力的地方，但随着时代的变迁和现代化的冲击，村民的生活方式、价值观念和传统习俗逐渐被摧毁。
《秦腔》一书在讲述乡土文化流失的也反映了中国农村的现状和发展矛盾。
贾平凹通过小说中的反转和冲突，表达了对传统乡土文化的珍视和怀念。
小说中的人物在现代文明与传统乡土文化之间摇摆不定，他们的命运也受到了这种文化冲突的影响。
贾平凹通过《秦腔》这部小说，呈现了一个关于乡土文化流失的深刻思考，引起了读者对乡土文化保护和弘扬的思考与关注。
2. 正文2.1 中国乡土文化流失的原因中国乡土文化流失的原因可以从多个方面进行分析。
随着城市化的加速和现代化的发展，许多乡村地区的传统文化逐渐被遗忘和淡化。
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我国当代著名小说家贾平凹的创作较为擅长描写关于家乡商州的乡土小说及表现现代文明的都市小说。
在贾平凹的小说创作中，似乎构成了小说世界中对立的现象，但在乡土小说及城市小说的描写中能深刻了解贾平凹浓厚的家乡情结及对城市病态文明的批判。
社会经济及生产力的进步发展影响作家精神世界，使作家的小说在不同时期展现不同的主题及内涵，针对贾平凹小说中乡土文化的分析及研究，有利于当代读者加深对乡土文化的认识及理解。
一、贾平凹小说的创作特色
贾平凹散文内容较为宽泛，社会人生中的独特体验，以及内心的情绪变化、感悟在文章中得以展现出来。
贾平凹的散文创作能够充分结合自身独特的体察及情绪，让读者感受到生活的哲理，并展现了贾平凹的赤子之心。
贾平凹小说创作的艺术性及审美能力在文章中展现得十分明显。
贾平凹的小说会用清淡的笔墨进行创作，并且带有强烈的乡土文化情结，例如，在《丑石》《夜游龙潭记》中，充分展现了乡土艺术的特质。
贾平凹小说创作具有一种古朴及平淡的氛围，并且借助小说能够展现对生命及历史的思索，表达深刻的生活哲学[1]。
因此，在贾平凹的文学创作中，将自身的生活体验及生活感悟融入文章的情致及个性。
二、贾平凹小说对乡土文化的追求
1.对乡村世俗心理的批判
随着人们的生活经验不断增长，作者在小说创作中会用理性的情绪进一步审视乡土社会的丑恶、愚昧及阴暗元素，使读者能够感受到乡村生活的世俗心理及国民劣根性的批评。
随着改革开放及人们生活质量的不断提升，人们社会经历的增长，作家在小说创作过程中会用更加理性且客观的角度审视乡土中的社会环境及人情。
贾平凹的小说将乡土生活中的黑暗现实进行失望及痛惜的表达。
贾平凹在小说中借鉴了鲁迅先生国民劣根性的表达及批判手法，对乡土文化中愚昧及落后所展现的世俗心理进行批判。
例如，在《山镇夜店》中，展现了具有鲁迅笔下阿Q特征的农民形象，住店的农民与阿Q一样愚昧落后且易于满足，并且习惯了以精神胜利法进行自我安慰，是一种典型自我欺骗的国民劣根性的体现。
2.对商州乡土文化的追寻
贾平凹在小说中对商州地区乡村社会的经济、政治及道德伦理、文化心理及心态情绪进行全面审视，并描绘了改革开放以来商州地区乡村社会生活中人们的思想感情所产生的深刻变化，但商州地区具有强烈的乡村世俗文化特征，并且物质生活的进步发展对乡土文化的发展产生消极影响。
贾平凹被称为寻根文化的先锋作家，在小说中对中华传统文化进行追寻，且重在寻找传统文化的根源。
贾平凹认为传统文化根植于中国的土地，并表现在家乡商州乡村文化中。
3.对山地乡土文化的礼赞
贾平凹小说中的乡土文化，最能展现山地乡土气息，展现山地乡土文化主题的代表作《山地笔记》。
在《山地笔记》的创作过程中，贾平凹以一个远离乡土，接触外面世界的乡下人的单纯眼光进行创作，小说表达了作者对商州地区风俗的古朴及美好、人性的纯真及善良的礼赞。
作家对于生活的向往及渴望体现在小说的风情创作上，表达了作者对于美好爱情、乡土生活的向往与赞美。
小说大多从回忆的角度分析，通过描写记忆中的山水及人物来展开情节，继而感受乡土生活的美好，甚至在乡土文化描写中将乡村生活的闭塞用乡村的质朴进行掩盖，贾平凹小说对于乡村的生活描写带有极强的恋乡情结，《土坑》讲述了一个老妇人一生中只有单纯的愿望，希望能有姑娘躺在她家的炕上说热乎、舒服，这位老妇人无私地保护了两个革命人，并无私的照顾他们，虽然在他们享受荣华富贵之后将其忘得一干二净，但老妇人仍旧时常想念两人[2]。
又例如，《纺车声声》描绘了勤劳善
收稿日期：２０１９－０１－１８
作者简介：赵娟（１９８２—），女，山西汾阳人，讲师，硕士，主要从事现当代文学研究。
贾平凹小说中的乡土文化情结
赵 娟
(吕梁学院 汾阳师范分校，山西 汾阳 032200)
摘 要：发展，并且小说中的乡土情结不断实现由浅入深的变化。
关键词：贾平凹；乡土文化；现代文明
中图分类号： Ｉ２０６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－９４９９（２０１９）０２－０１５６－０２
中伟大母亲形象与土地融合，继而展现了浓厚的情结，展现了作者的乡土情结。
乡土文化与现代文明的结合发展持宽容态度，认为现代文明给乡村文明带来负面影响的同时，现代化进程也推动了乡村文明的改革发展。
现代文明与乡村文化的碰撞势必会打乱乡村生活的平静，打破乡村文化中的古老及宁静，例如，在小说《腊月·正月》中贾平凹用豁达乐观的态度描写了乡村变革及现代文明的变化发展对中华文化及人们价值观念的冲击，改革进程不断推进发展，带给人们丰富的物质生活的同时，被商品经济及物质享受唤醒欲望的人们在价值观念及文化追求中出现极大程度上的变化。
在小说《远山野情》《浮躁》《美穴地》《冰炭》《白朗》中赞颂了商州乡土文化的美好品德及淳朴民风，旨在通过对传统文化及乡土文化的礼赞，与现代文明进行对抗。
在贾平凹的小说中，除《浮躁》等少数小说外，其他小说都在正面描写中直观表达了对商州乡土文化及人们醇厚质朴性格的赞扬。
贾平凹借助小说中的人物形象及情感表达，与现代化的文明冲击进行对抗，在困惑及浮躁中保存了商州乡土圣地的形象，坚守自己内心的文化信仰[3]。
2.乡土情感的困惑及超越
20世纪90年代初，贾平凹先后创作了几部关于城市话题的长篇小说，在《废都》《白夜》中能充分反映城市生活，其中《高老庄》是主要描写乡村生活的小说。
贾平凹的小说出现转变，但现代文明审视乡土文化的文学创作立场并未转变，例如，在小说《高老庄》中贾平凹针对传统文化及现代文化进行双向批判，这是作者在乡土文学创作过程中进行升华的表现。
随着社会主义制度在中国大地的深化发展，现代文明正在不断冲击乡土文化，作为来自乡村的作家，贾平凹对于文化之间的对立发展呈现困惑的情绪。
贾平凹站在乡土文化的立场针对城市生活进行审判，借助小说展现城市生活的混乱及堕落，这种与乡土文化产生差异性的气息使作者感到困惑与绝望。
在现代文化冲击下，作者对乡土文化的依赖及崇尚之情流露出来，并且在传统文化与现代文化、乡土文化与都市文化的对立中更加倾向传统的乡土文化。
贾平凹在文学创作后期不再单纯地对乡土文化进行描写，继而礼赞歌颂乡土文化的质朴与醇厚，而是基于都市文化对乡土文化进行审视，不仅是贾平凹创作理念的更新，也是作者乡土文学创作理念的进步及超越。
四、结语
贾平凹小说中乡土情结的描写主要以家乡商州为主要对象，对故乡的喜爱及礼赞之情在其小说中充分展现出来，因此，不仅构建出贾平凹小说中对家乡的热爱，还通过乡土文化与都市文化的对比，表明对堕落混乱城市文化的批判。
随着社会经济的不断进步发展，两种文化之间的对立趋势成为必然，商州作为贾平凹的家乡是其精神世界的主要归宿，对贾平凹的创作生涯有积极且重要的影响。
参考文献：
[1]贺仲明.犹豫而迷茫的乡土文化守望——论贾平凹1990年代以来的小说创作[J].南方文坛,2012(4).
[2]黄志刚.论贾平凹小说乡土情结的发生与发展[J].太原理工大学学报:社科版,2003(2).
[3]傅异星.在传统中浸润与挣扎——论贾平凹的小说[J].文学评论,2011(1).
Ｏｎ ｔｈｅ Ｌｏｃａｌ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｃｏｍｐｌｅｘ ｉｎ Ｊｉａ Ｐｉｎｇｗａ’ｓ Ｎｏｖｅｌｓ
Zhao Juan
(Fuyang Teachers College, Lvliang University, Fenyang 032200, China)
Abstract: With the progress and development of social economy and production technology, the economy, politics and culture have also undergone profound changes in Chinese society. With the richness of social experience and life experience, the author will continue to change in the process of literary creation. In the process of literary creation about local culture in the novel, the famous contemporary writer Jia Pingwa, makes the connotation and form get continuously deepened, and the local complex is constantly changing from the shallow to the deep.
Key words: Jia Pingwa; local culture; modern civilization
［责任编辑：万红］
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