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古代历史名人张良人物介绍介绍PPT

黄石授书
被通缉期间，张良徜徉于下邳桥上，一个穿着粗布衣裳的老人，故意将鞋甩到桥下，要求张良捡起，张良念其年老只得遵从，老人得寸进尺让其为他穿上，张良又照办了。老人笑着离去。而张良随着老人的身影一再注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，表示“孺子可教”。约定五天后清晨相会。五天后拂晓，张良去到那里。但老人已至老人发怒再约五日后相见，五日后鸡鸣，张良又迟于老人，老人又拂袖离去，这次，张良不到半夜便去了。过了一会儿，老人也来了，拿出一部书，交给他说： “读了这部书可以做帝王的老师。十年以后就会发迹。”说完便走了，张良从此也没有见到这位老人。
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第二部分
人物轶事
02 人物轶事
修仙问道
《仙传抬遗》记载，张良曾遇黄石公授书，读后便能应机权变，辅佐汉高祖刘邦平定天下。张良还以此修之于身，能炼气绝粒，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公，为云霞之交。后解形于世，葬龙首原。赤眉军起义，有人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，不见其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。
03 后世纪念
张良庙
张良庙位于秦岭柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。川陕公路横越门首。康熙三十六年（1697），兵部尚书、御史于成龙(振甲)路过张良庙，见有道人看守香火。康熙三十八年（1699），于成龙再次过紫柏山时，道人换成了僧人，张良圣像换成了释迦佛像。遍查之下得知，是僧人抢占了张良庙，于是将僧人逐出，并亲书‘相国神仙’ 四字匾额，重修大殿，重塑了张良金身，并募全真道人潘一良看守香火，自此，潘一良徒子法孙世代相袭。
02 人物轶事
趣味轶事
苏轼在《留侯论》亦有引述司马迁之语，苏轼认为黄石公于石桥故意将其鞋滑落到桥下，是要试探张良是否尚可教之，并认为黄石公可能是隐士。大封群臣时，刘邦曾要张良自己选一块地，以试探子房是否有野心, 但遭到张良拒绝并预备求去。刘邦最后只好封他为留（县）侯。张良挑选留县的原因是，当初他与刘邦在此相遇，特此纪念。

历史古代名人扁鹊人物介绍介绍PPT

04 相关资料
后世影响
扁鹊是中国历史上第一个有名可考的民间医生，也是中国历史上第一个有传记的医学家。扁鹊是脉学的创始人，他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对中国医学做出了卓越的贡献。他留下的《扁鹊内经》《扁鹊外经》与《黄帝内经》《黄帝外经》，白氏《内经》《外经》《旁篇》，一同被《汉书·艺文志》列为“医经七家”。两汉时期，社会舆论普遍尊扁鹊为“方者之宗”。
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完结
扁鹊(约公元前5世纪~约公元前4世纪)，姬姓，秦氏，名越人。渤海郡鄚地（今河北任丘县，一说为卢地，即今山东长清县）人，春秋战国时期名医。
03 轶事典故
见秦武王
据《战国策》记载，扁鹊面见秦武王，秦武王把自己的病情告诉了扁鹊，于是，扁鹊请求为其医治。但武王的近臣却说： “您的病处在耳朵的前面，眼睛的下面，即使进行治疗，也未必能治好，反而可能会使耳朵听不清，眼睛看不见。”秦武王把近臣的话转述给了扁鹊，扁鹊听后很生气，他扔掉手中的石针，说：“您先与懂医道的人商量治病，之后又与不懂得医道的人商量，这样的做法会破坏治疗。如果让这种人执掌秦国的政权，君王的一个举动就可能会亡国呀。”
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第四部分
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历史评价
司马迁认为，后世把脉诊病的方法，是承袭了扁鹊的理论。日本医师滕惟寅认为，扁鹊是上古的神医。史学家范文澜称扁鹊是“总结医学经验的第一人，也是切脉治病的第一人”。学者李伯聪认为，扁鹊是中医之“医宗”。
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医学著作
《汉书·艺文志》载，扁鹊著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊外经》十二卷，均已失传。现存《难经》系后人托名扁鹊的作品，但有学者认为，《难经》即使不是扁鹊本人所写，也一定是其学术继承者或虔诚的信徒记其师说而成。

历史古代名人大禹人物介绍介绍PPT

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第四部分
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人物评价
孔子在《论语》中评价：“禹，我对他已经没有可以挑剔的了。他的饮食很差，祭祀用品却很丰盛；他自己穿着朴素，祭祀的服饰和冠冕却做得华美；他的住所很简陋，却不吝惜修渠挖沟所耗费的财力。” 季札评价：“美好啊！勤于民事还不以功德自居，除了禹，还有谁能做到呢？” 司马迁评价：“禹勤于治理洪水，手掌脚掌都变厚了，踏遍山河，四季劳作。”
让位逝世
禹继任帝位后，向上天推荐皋陶为帝位继承人，并把政事交给他，但是皋陶还没有继任就去世了。禹又举用了益，把政事交给他。禹在位的第十年到东方视察，在会稽（今浙江绍兴）逝世。（《竹书纪年》记载为四十五年，《帝王世纪》记载禹享年一百岁左右）三年丧期结束，益把帝位让给禹的儿子启。因益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。禹的儿子启很有才能，天下人心都归向于他，于是启继承了帝位。
继任帝位
禹改定历日为夏历，并分封尧的儿子丹朱和舜的儿子商均。另外，禹还制定因地制宜的贡赋制度以及五服制。禹登上帝位后，召集各诸侯在涂山（今安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处）会盟，各诸侯带来朝贺贡礼，禹在各部落首领面前祭天。之后将各方诸侯进献的青铜制成九鼎，象征统一天下九州万国。
01 人物生平
禹斩蛟龙
两条恶龙来作怪时，大禹高举斩蛟神剑向黄龙砍去，砍下了龙头，黄龙头飞过黄河南岸变成了一座黄土山。黄龙的喉结骨掉到黄河中变成了一块巨石。大禹和黄龙搏斗时，青龙乘机飞过黄河向南飞去。大禹一步跨过黄河，挥剑向青龙斩去，斩断了青龙的腰身。大禹除掉两条恶龙后，人们得以继续在川美丽富饶的三川生活。
02 历史成就
禹还规定帝王所在的都城五百里的地区为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。甸服靠内的一百里替天子服差役，二百里的担任国家的差役，三百里担任侦察工作。侯服靠内一百里以内要为天子服役，二百里以内要管理国家事务，三百里以内要听候天子之命。

传统文化《历史名人》PPT课件

出生与成长
• • 文天祥，汉族杰出的民族英雄，生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。洋历13世纪初，蒙古诸部在塞文天祥外强大起来，部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，蒙古铁骑席卷欧亚，攻城略地，基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后，相继灭掉金国，随即挥鞭南指，完虐南宋。从西元1235-1279年，南宋顽抗了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远被载入历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。文天祥于宋端平三年五月初二日（洋历1236年6月6日）诞生在江西吉州庐陵县（今江西青原）富田。这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，从未做过官，所以文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略有名望，被称为「君子长者」。这对文天祥的汉族士者风骨产生深远的影响。
林则徐与第一次鸦片战争
• 十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为危及中国国计民生的严重弊害。十八年，鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐果断支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案,并率先在湖广实施,成绩卓著。八月,他上奏指出,历年禁烟失败在于不能严禁。警告:“若犹泄泄视之,是使数十年后中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。” 九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。 1839年3月,林则徐在广州通令洋商缴出鸦片谕(抄件)

历史古代名人范蠡人物介绍介绍PPT

03 人物故事
鸟尽弓藏
范蠡和文种协助越王勾践灭掉吴国之后，勾践要对他们进行封赏。范蠡不仅不接受封赏，并且执意要离开越国。范蠡隐居齐国时，惦记着好友文种，于是悄悄派人给文种送去一封信，信中说到：文种赶快离开越国吧，我们的任务已经完成。勾践为人阴险，心思复杂。可以和他共患难，但是不能和他同富贵。就像天上的飞鸟被打光之后，多好的弓箭都会被藏起来。兔子被捕杀没有之后，猎犬就会被杀掉。
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第四部分
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04 相关资料
个人作品
据古籍记载，范蠡的著作包含诸多领域，商业领域有《陶朱公术》，农业生产领域有《陶朱公养鱼经》，兵法有《范蠡》两篇。但其著作大都原书散佚，由后人根据史书中的片段辑录而成。另有《陶朱公商经》《计然》两书假托范蠡所做，实际为后人总结范蠡之思想。
经济思想
范蠡认为社会经济是一个整体，具有全面性，概括性，他从农产品丰歉收的循环中，推断出其他货物的行情。因为农产品的价格波动会影响整个市场，而农民作为市场的主要交易者，其收成好坏影响其购买力的强弱。
02 主要思想
哲学思想
范蠡没有留下专门的哲学著作，但从他与越王勾践探讨对吴之策的一系列言论中，能看出他对天时与人事之间关系的看法和他的哲学宇宙观。范蠡认为，天是自然的天，是阴阳往来，四时运行的自然变化，天道变化是自然无为的无意识运动，不是积极有为、有目的的活动，但却有其自己的运行规律和调节功能，而不会过分。
03 人物故事
范蠡的二儿子杀了人，被囚禁在楚国，范蠡明白杀人偿命的道理，但也听说缴纳千镒黄金可以免于死刑，便派小儿子带黄金去探视。范蠡的大儿子听说后，认为父亲不派自己去，却派弟弟去，说明自己是不肖子孙，闹着自杀。范蠡的妻子劝说，小儿子去了，不一定能救回二儿子，但不派大儿子去，大儿子肯定就要死了。

古代历史名人诸葛亮人物介绍介绍PPT

01 人物生平
辅佐刘备
建安十六年（211年），益州州牧刘璋派遣法正去请刘备帮忙攻打占据汉中（今陕西省汉中市）的张鲁，诸葛亮与关羽镇守荆州。建安十九年（214年），诸葛亮留下关羽镇守荆州，自己带领张飞、赵云沿着长江向西攻去，攻克了巴东（今重庆市奉节）、巴西（今四川省阆中市）、德阳（今四川省德阳市）等地，后来与刘备在成都（今四川省成都市）附近汇合。Βιβλιοθήκη 代历史人物介绍PPT第三部分
后世纪念
03 后世纪念
武侯祠
成都武侯祠是在刘备的陵寝惠陵基础上建立起来的。南北朝时期，惠陵东偏南地方被修建了一个座武侯祠。此时武侯祠、惠陵和汉昭烈庙成品字形，各自分立。明洪武年间，明蜀献王朱椿认为应君臣一体，故而废弃武侯祠，重修汉昭烈庙，并将诸葛亮塑像塑入庙内。此时，武侯祠代指的范围扩大到了惠陵和汉昭烈庙。清朝康熙年间，四川按察使宋可发重修武侯祠，形成了前殿祭祀刘备，后殿祭祀诸葛亮的两殿并立格局。此格局一直保持至今天。
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诸葛亮
诸葛亮（181年-234年），琅琊人（今山东临沂），是汉元帝时期司隶校尉诸葛丰后人，其妻为黄承彦之女。他早年父母俱丧，跟随叔父诸葛玄生活。诸葛玄去世后，他隐居隆中十年。
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目
人治后相物国世关
录
生举纪资平措念料
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第一部分
人物生平
经济措施
诸葛亮也重视节流。蜀汉政权建立伊始，便遭遇了大旱，诸葛亮颁布禁酒令，好节约粮食供民众所需。他还压缩军队和政府编制，减少财政开支。另外，他还让部分军队去屯田开荒，令军队粮食自给，以便减轻财政开支。另外，诸葛亮以身作则，强调官员将士应节俭生活，水平与普通百姓相同即可。

历史古代名人老子人物介绍介绍PPT全

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第四部分
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04 相关资料
老子降生
公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城(今江苏徐州)，封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。司马老佐主动请缨，宋平王允诺，遣老佐为上将军，率二万人马去收复彭城。话说宋国围住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。鱼石、鱼府在城上督战时，心生一计让部下放暗箭，射杀老佐，老佐正在军前督战，忽然飞来一箭，人胸五寸。不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。
04 相关资料
《列仙传》中记载“后周德衰，（老子）乃乘青牛车去，入大秦”。老子骑坐的青牛成了一个文化符号，青牛成了老子的代名词，老子又被称为“青牛师”“青牛翁” 等。据说，老子八九岁时，附近的大山上突然出现一青牛，青牛凶猛异常，见物咬物，见人吃人。后来，老子和青牛斗智斗勇，最终降服青牛，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车，青牛也成了老子的坐骑。
04 相关资料
老子化胡
老子的事迹曾在无意之中，和佛教在我国的早期传播纠缠颇多——早期的佛教徒为了减少佛教传播的阻力，声称老子去了西域，开创了佛教，这就是著名的“老子化胡”说。老子化胡的说法最初起源于东汉，汉桓帝时，襄楷上书写道，或言老子入夷狄为浮屠。到了三国，老子化胡有了进一步发展，《三国志·魏书》注引鱼豢《魏略·西戎传》称：“浮屠所载与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九。”
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老子
老子（约前570-约前470）其身份有多种不同的说法，司马迁的《史记》中记载了三个老子：老聃、老莱子、太史儋，学术界一般认为老子是老聃。

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02 轶事典故
东汉献帝建安三年（公元198年），曹操与刘备将吕布围困在下邳，吕布派遣部将秦宜禄对外求救，关羽听闻秦宜禄的妻子貌美，于是乞求曹操将秦宜禄的妻子嫁给自己，曹操最初一口答应关羽的请求。
乞曹求妻
临近攻破城池的时候，关羽又多次向曹操乞求娶秦宜禄之妻。曹操对此产生了疑心，因此率先派人将秦宜禄之妻召来查看，果然貌美而将其留下，关羽听闻后内心不安。
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第四部分
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文学形象
曹魏著名谋士程昱评价：“刘备有英名，关羽、张飞都是力敌万人的猛将，孙权必定帮助他们来抵御我们。”蜀汉丞相诸葛亮评价： “马超文武兼备，雄烈过人，是当时的豪杰，却不过是英布、彭越一类的人物，可以与张飞并驱争先，但他不及你美髯公关羽绝伦逸群。”蜀汉名臣杨戏评价：“关羽张飞威武雄壮，早年出道匡扶汉室，辅佐刘备共同迎难而上……效仿当年的韩信、耿弇……由于交待无礼而招致奸佞小人，可惜他们虑事不周而为国献身殒命。”
03 后世纪念
海外纪念
中国对于关羽的信仰也通过各种方式传至世界各地，首先是中国的东亚近邻朝鲜与日本，明朝的万历援朝战争将中国的关羽信仰及其所代表的军事文化传到了朝鲜半岛，朝鲜国王在明军的倡议下大量修建关王庙，并利用关羽忠义的思想与品格加强封建统治，使其内化为朝鲜本土的宗教信仰体系，间接地巩固了中朝两国的宗藩关系。
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第三部分
后世纪念
03 后世纪念
关帝庙
已有近1500年历史的国家级历史文化名城—— 陕西省韩城市在元朝时建有东、西、南、北、中五个方位的关帝庙，意在让将士效法关公的忠勇精神以壮军威，五座营庙如今保留下来的只剩东营庙和北营庙。创建于明代的东营庙是陕西“省保”单位，现存建筑为清重建，占地面积2800余平方米；始建于元代的北营庙位于金城大街北段，内奉有关帝圣像，保存有不同时期修复庙宇的碑碣和古建遗构，其献殿内侧横额上题写“御帝协天”牌匾一方。