高考文言文断句
2024届高考语文复习-文言文断句+课件27张
五、旧题重做（三）
【答案】D
【解析】”王之“的主语是”先入关者“，是”吾与诸将曰“的具体内容， 排除BC项，”吾与诸侯曰“和”与父老曰“是对应的句式，排除A项，故选 D
六、新题型——高考真题2023
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校 其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人 也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者， 必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请 略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏， 赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 然实诈也。何以明其然？…… 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
时间词
俄而
断开
句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳
其后一般断开
（四）断虚词
何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、 其后一般构成疑问
疑问语气词
何如、奈何
句，其前一般断开
复句 关联词语
虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、 故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若 夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非
文言文阅读
——文言文断句
一、考点解读
文言文断句题需要综合运用古汉语字词句以及 古代历史文化等方面的知识，因而断句能力的高 低，也成为判断文言阅读能力高低的一个标准。 断句的基础在于对文意的领会和理解，同时要熟 悉断句的方法，培养语感，掌握答题步骤及技巧。
2025届高考专题复习：文言文断句
1、湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及 帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻 人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣
湖阳公主新寡/ 帝与共论朝臣 / 微观其意 / 主曰 / 宋公威容德器 / 群臣莫及 / 帝曰 / 方且图之 / 后弘被引见 / 帝令主坐屏风后 / 因谓 弘曰 / 谚言贵易交 / 富易妻 / 人情乎 / 弘曰 / 臣闻贫贱之交不可忘 / 糟糠之妻不下堂 / 帝顾谓主曰 / 事不谐矣
复音虚 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰 复音虚词得保持完整，
词
若、至于、足以、何以
不能点断
句中连词、以，而，于，为，则 介词
往往用于句中，在他 们前后一般不断句。
叹词
嗟夫，嗟乎、呜呼
独立，断句
1、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之 昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知 其昏与庸也吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无 以异也然则昏庸聪敏之用岂有常哉
法 （三）抓虚词，理关系
类别
句首 发语词 句首 时间词
句末 语气词
常见例词
夫、其、盖、唯、盍、斯、今、凡、且、 请、窃、且夫、若夫、至若
“顷之”、“未几”、“已而”、“既而”、 “俄而”、“向之”、“斯须”
陈述句末尾 也、矣、焉、耳 疑问句末尾 耶、与(欤）、邪（耶）、乎 感叹句末尾 哉、夫
断句技巧
这些名词和代词如果作主语，就在其前面断句；如果作宾语，那么就在其后面 断句。
1、（2021·全国Ⅰ卷）贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于 郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱
贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其 秀才/召置门下/甚幸爱
高中语文文言文断句技巧
高中语文文言文断句技巧
文言文断句是学习文言文的基础，也是高考文言文阅读的重要考点之一。
以下是一些文言文断句的技巧：
1. 找名词、代词，定句读：和现代汉语一样，文言文中名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
2. 看虚词，定句读：古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
3. 对话、引文定句读：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
4. 据修辞，定句读：排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。
利用这一特点断句，可收到事半功倍的效果。
5. 辨句式，定句读：文言文中的句式特别是固定句式可以帮助我们断句。
比如：“……者，……也”是典型的判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
需要注意的是，这些技巧需要结合具体的语境进行分析，不能生搬硬
套。
同时，多读多练也是提高文言文断句能力的重要途径。
2023届高考文言文断句练习及答案
2023届高考文言文断句练习及答案
本文档为2023届高考文言文断句练的完整版，包括练题和答案，旨在帮助考生提高文言文断句能力。
以下是练题及答案：
练题
1. 古人常云：“言念其可，行思其难。
”斯言之谓也。
2. 读书如吃饭，善吃人饭者，必先洗手。
3. 不合时宜，则无所受益。
4. 色白如雪，婷婷者神与之偶。
5. 归去来兮，请息交以绝游。
答案
1. 古人常云：言念其可，行思其难。
斯言之谓也。
2. 读书如吃饭，善吃人饭者，必先洗手。
3. 不合时宜，则无所受益。
4. 色白如雪，婷婷者神与之偶。
5. 归去来兮，请息交以绝游。
以上是本文言文断句练题及答案的完整版。
希望考生们通过练能够提高对文言文句子结构的理解和分析能力，从而在高考中取得好成绩。
请注意本文档仅供练参考使用，不得用于其他商业用途。
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*注意：本文档中的内容均为作者根据2023届高考文言文断句练习的常见题型和答案所编写，具有独立性和参考性。
请勿引用无法确认的文献内容。
如有任何变动或疑问，请及时与作者联系。
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高考文言文断句(含答案)
高考文言文断句一、断句解读韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。
”“习其句读”就是教学生断句。
中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。
”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。
给古书断句也可以叫断句读。
二、考点解析2004年，断句被列入北京高考语文《考试说明》，作为一项能力来考查。
2005～2008全国高考有多个省市考了文言文断句。
2008年江苏高考语文《考试说明》明确规定：在选考历史科目的考生40分的加试题中，要求对一段课外古文的全部或部分断句，6分；并回答有关问题，4分。
断句只需用斜线表示，而不用加上具体的标点。
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。
明辨句读，要综合运用古汉语字词句知识及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。
古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。
《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。
笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。
尧曰：“夔一而足矣。
”使为乐正。
故君子曰：“夔有一，足。
非一足也。
”这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
三、方法指津1．文段休问长与短，熟读精思是关键。
考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。
高考语文试卷文言断句
孔子曰：“君子不器。
”何也？器者，各得其宜而已矣。
孔子，圣人也，犹须假器以行道，况于众人乎？夫道者，无所不在也。
善用之者，则无不可为也。
若乃儒者，但知诵法圣人，而不知行其道，是犹读圣人书，而不求其实也。
故曰：“君子不器。
”夫道有行于身，有施于事，有施于物，有施于天下。
行于身，则无恶习；施于事，则无败事；施于物，则无弃物；施于天下，则无弃人。
是以君子之学，必求其实，而不泥其名。
故曰：“君子不器。
”【断句】孔子曰：“君子不器。
”何也？/器者，各得其宜而已矣。
/孔子，圣人也，犹须假器以行道，/况于众人乎？/夫道者，无所不在也。
/善用之者，则无不可为也。
/若乃儒者，但知诵法圣人，/而不知行其道，/是犹读圣人书，而不求其实也。
/故曰：“君子不器。
”/夫道有行于身，/有施于事，/有施于物，/有施于天下。
/行于身，/则无恶习；/施于事，/则无败事；/施于物，/则无弃物；/施于天下，/则无弃人。
/是以君子之学，/必求其实，/而不泥其名。
/故曰：“君子不器。
”二、文言文断句练习【原文】子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”何也？夫文者，所以载道也。
道者，仁也。
仁者，心之德也。
心之德，莫大于仁。
是以君子必学文，以载道。
道不载，则无以明仁；仁不明，则无以成德。
故曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”【断句】子曰：“君子以文会友，/以友辅仁。
”/何也？/夫文者，/所以载道也。
/道者，/仁也。
/仁者，/心之德也。
/心之德，/莫大于仁。
/是以君子必学文，/以载道。
/道不载，/则无以明仁；/仁不明，/则无以成德。
/故曰：“君子以文会友，/以友辅仁。
”三、文言文断句练习【原文】孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”孟子曰：“君子有三乐，/而王天下不与存焉。
/父母俱存，/兄弟无故，/一乐也；/仰不愧于天，/俯不怍于人，/二乐也；/得天下英才而教育之，/三乐也。
高考语文文言文断句
6、李廙为尚书左丞，有清德。其妹，刘晏妻也。晏方秉权，尝造廙宅，延至室，晏见其门帘甚弊。乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。
译文：李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。当时刘晏掌握大权，曾经到过李廙的房间。刘晏看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，准备送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。因为李廙非常清廉，所以不敢告诉他的。
幻灯片45
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
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近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂
（选自《白居易集·草堂记》）
幻灯片38
匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂
幻灯片58
堂溪公对昭侯说：“如果有价值千金的玉卮，上下相通不切适用，可以用它来装水吗？”昭侯说：“不能。”堂溪公又说：“有瓦制容器，不泄漏，可以装酒吗？”昭侯说：“可以。”（堂溪公）回答说：“那瓦器是非常不值钱的东西，（因为）不漏就可以装酒。即使有价值千金的玉卮，非常贵重但不切实用，（因为）漏，却不能装水，那么，人们将用那个来装酒呢？现在，作为人主（的人）泄露群臣的话，这就像不切适用的玉卮。即使有绝顶的智慧，也不能尽显他的才干，因为他是漏的。”昭侯说：“是（这样）。”昭侯听过堂溪公的话，从此以后，想行有关天下的大事，不曾有过不是一个人睡觉的（从来都是单身睡觉），害怕说梦话让别人知道了他的预谋。
2025届高考专题复习：文言文断句复习
以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。 （节选自《旧唐书·列传第九十九》） 【参考译文】
于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史，进献《五代帝王论》，皇帝非常赞许他。 宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让 于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰（史书）以此来压制他。于休烈恬然处之，丝 毫不介意。
借助古代文化常识断句
古代有很多专用名词，如官名、地名、族名、书名、物名、制度名、年号、谥号、 帝号、时间等，还有天文、地理、科举、宗法、称谓、避讳等，同样可以作为断句的辅 助。平时注意熟悉和积累古代文化常识，一来可以帮助疏通文意，二来避免从中间误断。
母异A之B谓C族人曰D 是儿E 爱我F 如此G多H知孝养我矣 [答案] BDG [解析] “母异之”，意思是母亲对此感到惊异，B处应断开。“谓……曰”是一个固定结构， 意思是“对……说”，“曰”领起后文说话内容，主语是母亲，对象是族人，D处应断开。 “是儿爱我如此”“多知孝养我矣”两句完整，可联想课文中“劳苦而功劳如此” “多识于鸟兽草木之名”等，判断“多”属于后句，G处应断开。
5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前夜则
鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
【参考译文】 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。白天
（1）“以、于、为、则、而”如果用于句中起连接作用时，其前后一般不断开。 （2）“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎 吾”。 （3）“也”用在句中起舒缓语气的作用时，可点断也可不点断。如：“师道之不传 也久矣！欲人之无惑也难矣”。 （4）连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成 分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。如：“人非生而知之者，孰能无惑”。但如 果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚 于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
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完成下面的习题，并请同学们自己尝试归纳一下 断句的方法。
1、 金 亡 其 将 武 仙 溃 于 邓 州 余 党 散 入 太 原 真 定 间 据 大 明川 用 金 开 兴 年 号 众 至 数 万 剽 掠 数 千 里
2、子 路 从 而 后 遇 丈 人 以 杖 荷 蓧 子 路 问 曰 子 见 夫 子 乎 丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸
参考答案：
1、金亡， 其将武仙溃于邓州，余党散入太原、 真 定间，据大明川， 用金开兴年号，众至数万， 剽掠 数千里。
2、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰： “子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分， 孰为夫子？”植其杖而芸。
文言文断句之步骤：
1、通读全文，弄懂大意 2、循序渐进，先易后难 3、寻找标志，各个击破
高考语文总复习之
文言文断句指津
思“考纲” ● 析考点
高考《考试说明》在“古代诗文阅读”中对 6年开始使用全国卷，断句一般 是设1道题来考查，分值一般是3分，题型通常为 客观题。考查是结合文言文所选文本内容考查， 俗称“文内断句”。
堂上练
试断句：用斜线（/）给下面画横线文言文断句
标志有：词性（名、代、虚）、句式、修辞
其中，通读与理解最是关键之所在啊！！！
文言文断句之原则： A.断句后，意思是否讲得通。 B.断句后，内容是否合理。
作小结
文言断句是理解文言文的基本 功，文言翻译是解读文言文的高层次 的综合性能力。断句和翻译都必须整 体把握文意，在具体的语言环境中分 析和理解。方法是有效的，但不可能 “包治百病”，文言文阅读的综合能 力才是关键。