论音乐的情感特征

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论音乐的情感特征

音乐是表现情感的艺术,作为表达人类思想意志

的载体,古今中外绝大多数的音乐家、哲学家和美学家都将其视为一种善于表现人对现实生活的心理感受,

尤其是情感态度的艺术。正象黑格尔所说:“在这个领

域里音乐扩充到能表现一切各不相同的特殊情感,灵

魂中一切深浅程度不同的欢乐、喜悦、谐趣、轻浮、任性和兴高采烈;一切深浅不同的焦躁、烦恼、忧愁、哀伤、痛苦和惆怅等,乃至敬畏、崇拜和爱之类情绪都属于音乐所表现的特殊领域。”但是,由于音乐在反映现实的

具体性上受到限制,在音乐审美中人们会对音乐情感

有不同理解。在以往的探讨中,我们一方面肯定了情感交流在音乐的创作、表演和欣赏中的重要性;一方面也

发现了一些对音乐情感的狭隘理解。为了探求对音乐

情感科学、客观的把握,重视对音乐情感特征的研究是当前音乐美学研究切实要做的事情。

音乐情感的基本特征

作为人类思想意志的表达,音乐的情感以音乐艺

术特有的方式向我们传达着人类内在生命的运动和无

限深厚的精神内涵,对于其存在的意义来说,这种情感应当是典型的、概括性的,并且是易感的。

一、音乐情感的典型性

我们这里所说的典型是指作曲家在表现情感时,

要选取那些在现

实和社会生活中具有典型意义的情感“素材”。这

就要求作曲家对于特定环境下事物的存在和运动方式

同与他处于同一时代的人有着相同或类似的情感体

验,而他体验的必须更加深刻、更加细腻、更加强烈,并且能够对以往的情感表现模式有所突破,创造性的运

用新颖独特的方式来表达其音乐的情感内容。贝多芬

的《第三交响曲(英雄)》就是一个突出的典范,它之所

以能够堪称为交响音乐发展史中的里程碑,原因不仅

在于它蕴含了贝多芬从法国大革命中所感悟到的精神

情感,更在于他全新创作风格的运用。

二、音乐情感的概括性

由于音乐所使用的特殊物质材料—声音,具有

非语义性和非造

型性的特点,它不能象语言那样直接表达概念,也

不能象造型性艺术那样为我们提供视觉的表象,这就

决定了音乐情感的表现要具备高度的、非具体的概括性,我们所了解的音乐在某种程度上具有的多义性和

不确切性,就是随着这种非具体的高度概括性产生的,〔收稿日期]2004一10一21

I作者简介l甘露(1975一),女,吉林长春人,吉林艺术学院音乐学院音乐美学专业在读硕士研究生。

....叫In.日11口日皿少皿.

(总第67期)

吉林艺术学院学报·学术经纬

JOURNALOFJILINCOLI

EGEOFTHEAR〕,S·ForumofAeademy

No.42004

(V ol67)

但这也因此使得音乐的情感获得了更多的自由,从而

为听众提供了更为广阔的想象空间。

三、音乐情感的易感性

音乐的情感要想实现其价值体现,需要让审美者

切实感受到它的存在,也就是说音乐的情感要在欣赏

者的情感世界中找到一个与之相通的交汇点,这个交

汇点越是广阔、交汇面咬合得越是牢靠,音乐的情感也

就越是容易被感觉得到。并且,通过这种交汇、碰撞能

使欣赏者为之感动,从而令其自身的情感在内心不断

扩散开来,最终引起情感的共鸣。

音乐情感的表现特征

我们知道,音乐艺术以其特有的语言方式向我们

传达着情感的内涵,那么他所表现的究竟是怎样一种

情感呢?

一、音乐的情感并非自我表现

任何一个艺术家的创作都不能不是受自己的思想

情感支配的,但

这种情感并不是如勋伯格所说的是为了“表现自

己”(勋伯格说:“艺术家所努力追求的只有一个最大的

目标,就是:表现他自己”)。当然,音乐能够明显地带来

生理上的反应,但生理的规律不是艺术的规律,音乐艺

术并非一般的情绪发泄或心情外化,人们对情感的自

然宣泄完全可以通过喜、怒、哀、乐来直接表达,这远比

借助音乐来得更为具体和强烈,那些个人的、暂时的、

个别的情感是不能等同于作曲家蕴含于作品中的那种

高尚的、恒久的、富有感染力的情感的。

音乐不传心情而示心迹”,音乐所表达的情感是

超越个人范围的,是作曲家所理解的感觉形式的符号

性表现,而并非主宰着他情感的征兆性表现。也就是

说,这种情感并不“一定”是作曲家亲身经历的,而是他

经过对社会的认识、感悟及想象而产生与获得的,表现

着他对于所谓“内在生命”的理解。柴科夫斯基《第六交

响曲(悲枪)》末乐章中的抑郁和悲哀绝不是柴科夫斯

基个人情感的孤立表现(尽管柴科夫斯基生命最后几

年的个人生活体验直接影响了《第六交响曲》的创作),而是通过一个普通知识分子的感受,反映了十九世纪

末叶所有苦苦思索人生意义和社会前途而又不得其解的、孤独失望的俄国知识分子发自心底的声音。这部作品的价值就在于它生动而强烈地表现了人类丰富的情

感和蕴藏在这种情感表现中的深刻的思想性。也正是

在这个意义上,我们说音乐的情感绝非勋伯格主张的

自我表现,而是表现着作曲家的情感想象。对于作曲家来说,音乐是一种符号形式,通过音乐,他可以了解并表现人类的情感状态。

二、音乐的情感是具有普遍意义的人类情感。

音乐所表达的是一种非个人化的具有普遍意义的

人类情感,是人

类心灵深处的本性,它潜藏在人们的意识深处,是

人类普遍的心理活动。音乐正是通过这样的方式,认识和传达着人类情感的本质特征,音乐的真正价值也正

在于此。

20世纪情感语言理论的倡导者戴里克·库克

(De巧ekeooke)

指出:“一部优秀的音乐作品所表达的情感不是人

们在日常生活中所常常产生的那种并非由重要的诱因

而引起的,存在于心灵表层的情感,而是那种深刻的、持久的、意味深长的情感,它存在于人们意识的深层。”在这里,库克所说的“那种深刻的、持久的、意味深长的情感”有两层含义:一是指扎根于作曲家下意识之中的

情感,它不是表面的日常生活的反映,而是作曲家深刻的、持久的自我情感世界的表达,是其基本人生观的反映;第二层含义是指对于作品来说,这种情感也是一种

真实的存在,通过音乐作品,能将人们潜意识中存在的思想意识表现出来,这种潜意识中的思想意志就是具

有普遍意义的人类情感。例如:我们在欣赏柴科夫斯基《第六交响曲》时所感受到的那种悲剧性,也是我们自己在生活中常常体验到的某些东西,尽管在今天的时

代我们已经找到了同柴科夫斯基完全不同的解决方

式。

同库克一样,德国唯意志论哲学的创始人阿图尔

·

叔本华(Arthursehopenhauer)的高明之处也在于指

出了音乐是表现带普遍性、本质性情感和精神的艺术。他说:“音乐决不是表现着现象,而只是表现一切现象

的内在本质,一切现象的自在本身,只是表现着意志本身。因此音乐不是表现这个或那个个别的,一定的快

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