郑燮的经典诗词《新竹》赏析
新竹赏析_清_郑燮
新竹
清 郑燮xiè
新竹高于旧竹枝， 全凭老干gàn为wèi扶持。 下年再有新生者， 十丈龙孙绕凤池。
郑板桥（1693—1765）清代官吏、 书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族， 江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖 画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、 画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、 竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五 十余年，成就最为突出。著有《板桥全 集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年 进士。中进士后曾历官河南范县、山东 潍县知县，有惠政。以请臻饥民古时指宰相衙门所在 地，这里指周围生长竹子的池塘。
译文
新生的竹子能够超过旧有的竹子，
完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到 第二年再有新竹长出，它也开始孕育 新的竹子了，就这样池塘周围布满了 郁郁葱葱的幼竹。
赏析
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新 生力量的成长又须老一代积极扶持。 前两句是回顾，既表达了“长江后浪 推前浪，一代新人胜旧人”，又表达 了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两 句是展望，用以表达新生力量将更好 更强大。
郑燮最著名的5首诗
郑燮最著名的5首诗郑燮的诗有：《竹石》、《山中雪后》、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括/墨竹图题诗》、《新竹》、《咏芭蕉》。
1、《竹石》清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中。
历经无数的磨难和打击身骨仍然坚劲，任凭你刮东西南北风。
2、《山中雪后》清代：郑燮晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
释义：清晨起，打开门看到的是满山的皑皑白雪。
雪后初晴，白云惨淡，连日光都变得寒冷。
房檐的积雪未化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。
这样清高坚韧的性格，是多么不寻常啊！3、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括/墨竹图题诗》清代：郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
释义：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
4、《新竹》清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
(下年一作：明年)释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
5、《咏芭蕉》清代：郑燮芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
释义：芭蕉叶是那样多情，一片叶子才舒展开一片叶子又生长了。
芭蕉自己相思之情舒卷不尽，倒也罢了，风雨吹芭蕉作一片秋声，更能惹动无限愁思。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持全诗翻译及赏析
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持全诗翻译及赏析
本诗比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持出自清代郑燮的《新竹》。
今天小编就给大家带来这首诗的相关资料介绍，欢迎大家阅读。
《新竹》原文
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
《新竹》译文及注释
译文
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
注释
龙孙：竹笋的别称。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
《新竹》赏析
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
郑燮简介
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。
名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。
一生主要客居扬州，以卖画为生。
“扬州八怪”之一。
其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。
著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。
以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
关于箬竹的诗词
关于箬竹的诗词原文：《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
一、衍生注释：“咬定”形容竹子的根紧紧扎在青山上，如同咬住一般。
“立根”指扎根。
“破岩”指岩石的裂缝。
“千磨万击”指经受无数的磨难和打击。
“任尔”任凭你。
二、赏析：这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
前两句写竹子扎根于岩石的坚定，后两句则进一步展现其历经磨难仍不屈不挠的坚韧。
整首诗通过对竹子的赞美，表达了作者自己刚正不阿、正直不屈的性格。
三、作者介绍：作者郑燮，号板桥，是清代著名的书画家、文学家。
他一生坎坷，但始终保持着高尚的品格和对艺术的热爱。
四、运用片段：在那片山林中，箬竹如同英勇的战士，“咬定青山不放松”，无论风雨如何肆虐，它都坚定地站立在那里。
这不就像我们在生活中遇到困难时，也要有竹子这般坚韧的精神吗？难道我们能轻易被挫折打倒？原文：《新竹》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
一、衍生注释：“龙孙”指竹笋。
“凤池”指凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里借指周围生长竹子的池塘。
二、赏析：此诗通过新竹与老竹的关系，寓意着人类社会中前辈对后辈的扶持和引领。
新竹能高于旧竹，离不开老竹的付出。
同时也表达了对新生力量的期待。
三、作者介绍：郑燮以诗书画三绝著称于世，他的作品常常反映民间疾苦，富有深刻的思想内涵。
四、运用片段：看着校园里的箬竹，新竹在老竹的呵护下茁壮成长。
这多像老师和学生啊！老师倾尽全力教导学生，学生在老师的帮助下不断进步。
难道我们不应该感恩那些为我们付出的前辈吗？原文：《竹石》淡烟古墨纵横，写出此君半面。
不须日报平安，高节清风曾见。
一、衍生注释：“此君”指竹子。
“高节清风”形容竹子的高尚气节和清雅风度。
二、赏析：这首诗以简洁的笔触描绘竹子，着重展现其高风亮节，富有韵味。
三、作者介绍：作者吴镇，元代画家、诗人。
他的作品风格独特，充满了对自然和生活的热爱。
四、运用片段：在公园的一角，那片箬竹“淡烟古墨纵横”，它们的高节清风让人陶醉。
郑板桥的两首咏竹诗
郑板桥的两首咏竹诗一、郑板桥简介郑板桥啊，那可是超有名的清代书画家、文学家呢。
他原名郑燮，字克柔，号板桥。
这人可有趣啦，他的画和诗都特别有自己的风格，尤其是画竹子，简直一绝。
他一生坎坷，不过这些经历也让他的作品充满了独特的韵味。
二、第一首咏竹诗1. 原诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”2. 注释“咬定”：这里形容竹子的根紧紧地扎在青山上，就像咬住一样，很生动地写出了竹子扎根的牢固。
“立根”：就是扎根的意思啦。
“破岩”：破碎的岩石，说明竹子生长的环境很恶劣呢。
“千磨万击”：就是经历很多的磨难和打击，竹子要在风吹雨打、岩石的挤压等恶劣条件下生长。
“坚劲”：坚韧刚劲，表现出竹子顽强的生命力和不屈的品质。
“任尔”：任凭你，这里把风拟人化了，好像风是一个可以对竹子施加压力的东西，而竹子根本不怕。
3. 翻译竹子紧紧地咬住青山一点儿也不放松，它的根原本就扎在破碎的岩石缝隙之中。
历经无数的磨难和打击仍然坚韧刚劲，任凭你从东西南北哪个方向刮来的狂风。
4. 赏析这首诗从竹子的扎根开始写起，一上来就给人一种很坚定的感觉。
竹子在破岩中扎根，就像一个意志坚定的人在恶劣的环境中坚守自己的信念。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这两句超级棒。
它写出了竹子那种不怕困难、不怕打击的顽强精神。
不管外界有多少压力，竹子都能保持自己的坚韧。
从更深层次来说，这也表达了郑板桥自己的一种人生态度，他在生活中肯定也遇到过很多困难，但他就像竹子一样，不屈不挠。
三、第二首咏竹诗1. 原诗“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
”2. 注释“新竹”：新生的竹子。
“旧竹枝”：已经长成的旧竹子。
“老干”：这里指老竹子的枝干，也可以理解为前辈或者长辈。
“龙孙”：竹笋的别称，这里指新生的竹子。
“凤池”：凤凰池，是一种美好的象征，这里可以理解为美好的地方。
3. 翻译新生的竹子比旧竹子长得更高，这完全是靠着老竹子的扶持。
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。反映文脉流传的诗句
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
反映文脉流传的诗句
摘要：
一、诗句背景介绍
- 出自清代诗人郑燮的《新竹》
- 表达了对前辈扶持后辈成长，文化传承的重视
二、新竹与旧竹的象征意义
- 新竹：年轻一代
- 旧竹：老一代
- 新竹高于旧竹枝：年轻一代的成长和超越
三、老干扶持的重要性
- 全凭老干为扶持：老一代对年轻一代的关爱与支持
- 文化传承与发展的关键
四、诗句的启示
- 文化传承的重要性
- 尊老爱幼的传统美德
- 鼓励年轻一代勇敢创新，超越前人
正文：
这首诗《新竹》是清代诗人郑燮所作，以其简洁而深刻的表达，反映了文化传承的重要性。
在这首诗中，新竹与旧竹形成了一幅寓意深远的画卷，表达了年轻一代与老一代之间的互动与扶持。
新竹和旧竹分别象征着年轻一代和老一代。
新竹高于旧竹枝，意味着年轻
一代在成长过程中，不断努力，积极向上，最终能够超越前人。
这种超越并非一蹴而就，而是需要在前辈的关爱与扶持下，不断积累，厚积薄发。
正如诗句所说：“全凭老干为扶持”。
这里的“老干”寓意着老一代，他们在年轻一代的成长过程中，发挥着至关重要的作用。
诗句反映出文化传承与发展的重要原则，即老一代应当关爱、扶持年轻一代，将文化传统、知识技能传授给他们。
而年轻一代则要珍惜前人的付出，继承和发扬传统文化，力求创新与突破。
如此，文化才能不断繁荣发展，社会才能不断进步。
从这首诗中，我们可以得到启示：文化传承是社会发展的重要基石，我们应该尊重和感激前人的贡献，努力继承和发扬传统文化。
《新竹》郑燮
新竹
郑燮〔清代〕
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
(下年一作：明年)
译文
新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
注释
龙孙：竹笋的别称。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
赏析
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
郑燮
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。
字克柔，汉族，江苏兴化人。
一生主要客居扬州，以卖画为生。
“扬州八怪”之一。
其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。
著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。
以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
新竹高于旧竹枝比喻什么
新竹高于旧竹枝比喻什么诗人用竹子的意象，比喻青出于蓝而胜于蓝，新生力量的成长又须老一代积极扶持，表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩。
新竹高于旧竹枝的作者郑板桥（1693年—1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
清代书画家、文学家。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。
官山东范县、潍县县令，政绩显着，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。
取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。
工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。
并将书法用笔融于绘画之中。
主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。
诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。
亦能治印。
其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，着有《郑板桥集》。
新竹高于旧竹枝的全诗郑燮《新竹》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
新竹高于旧竹枝的赏析新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持“两句写”新枝“与”老干“的关系：新枝之所以能够高于旧枝，是依赖于老枝的扶持。
这两句由竹子本身的生长生发开来，有象征的作用。
”新竹“象征着新生的力量，即一个时代的青年晚辈；”老干“则代表着老一辈、长辈。
这两句是说，虽然”青出于蓝而胜于蓝“，”长江后浪推前浪，一代新人胜旧人“，但新生的力量却少不了老一代的积极扶持与栽培，因此，后辈不能忘却前辈的扶持教导之恩。
”下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池“两句是对未来的展望，说来年新生的竹子会更加茂盛，暗示了新生力量在老干的扶持下将会更加强大。
这首诗，现在用来歌咏老师教书育人的伟大功业，也用来表达对老师长辈的感激之情。
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郑燮的经典诗词《新竹》赏析《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
【赏析】
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”两句写“新枝”与“老干”的关系：新枝之所以能够高于旧枝，是依赖于老枝的扶持。
这两句由竹子本身的生长生发开来，有象征的作用。
“新竹”象征着新生的力量，即一个时代的青年晚辈；“老干”则代表着老一辈、长辈。
这两句是说，虽然“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，但新生的力量却少不了老一代的积极扶持与栽培，因此，后辈不能忘却前辈的扶持教导之恩。
“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”两句是对未来的展望，说来年新生的竹子会更加茂盛，暗示了新生力量在老干的扶持下将会更加强大。
这首诗，现在用来歌咏老师教书育人的伟大功业，也用来表达对老师长辈的感激之情。
扩展阅读：郑板桥的人物评价
扬州画家李鳝（《楹联丛话》）：三绝诗书画，一官归去来。
清代袁枚：板桥书法野孤禅也……乱爬蛇蚓，不足妃稀。
清代学者康有为：乾隆之世，巳厌旧学。
冬心（金农）、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。
书画家启功（《论书绝句》）：坦白胸襟品，神寒骨重墨萧寥。
朱文印小人干占，二百年前旧板桥。
清代戏曲家、文学家蒋士铨（《题画兰》）：板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。
清代“扬州八怪之一”的金农：兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。
清末历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺
术家杨守敬（《学书迩言》）：板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。
然为后学师范，或堕魔道。
扩展阅读：郑板桥的绘画艺术
郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。
“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。
之后，他靠卖画维持生活。
郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。
郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中云：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。
”
瘦劲竹子画：郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。
《清代学者像传》说他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，自己曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。
后来他说：“凡
吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。
他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。
“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。
他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。
自然之竹是客观存在的，画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了，然后要进行加工、主观处理，形成胸中之竹，这就是所说的意在笔先，等落到纸上，转化为手中之竹，“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华，概括说就是画家把眼睛看到的客观形象，经过大脑的意象处理，最终经过技术加工物化为典型的艺术形象，是艺术创作的过程。