出埃及记第四章
第四章 古代希伯来文化
犹 太 人 在 哭 墙 前
公元前331年，希腊亚历山大大帝 的军队灭亡了波斯帝国，巴勒斯坦也 随之成为亚历山大帝国的一个部分。
罗马当局对顽强不屈的犹太人 采取了强硬的措施。罗马皇帝哈德良下令 将耶路撒冷犁耕为田，把犹太人从巴勒斯 坦地区驱赶出去。从此，犹太人就失去了 自己的祖国，开始了在世界各地长达1800 多年的漂泊。 19世纪末开始出现犹太复国主义 运动。直到1948年以色列国的诞生，犹太 人才重新有了自己的国家。
犹太教关于“上帝的选民”的概念：
被上帝所选中的人，上帝保护他们，赐福给他 们。
四、犹太民族的习俗和节日 1、 割礼。犹太男孩出生以后第8天要行割礼。 2、近亲婚姻制。犹太人常常在近亲之间结成夫 妻。 3、寡妇内嫁制。丈夫死了，妻子必须与丈夫的 兄弟结婚。 4、不可食之物。犹太人把食物分为洁净与不洁 净两类。不洁净的食物不能吃，如猪。 5、犹太人在宰杀牛羊时要挑去腿上的筋不吃。 据《旧约》记载：雅各与神摔跤，扭伤了大 腿筋。
第四章 古代希伯来文化 一、希伯来民族的历史概况
希伯来人（Hebrew，意为“从 河[幼发拉底河]那边过来的人”）， 大约在公元前2000年迁移到巴勒斯 坦地区，公元前17世纪又迁移到埃 及，公元前13世纪又从埃及出走回 归巴勒斯坦。
米 开 朗 琪 摩西 罗 《 摩 西 》
出埃及记 出埃及
公元前1028年，希伯来王国建立， 第一位国王扫罗，第二位国王是大卫， 第三位国王是所罗门。
以色列三皇邮票
扫罗战死的基利波山
大卫雕像
米 开 朗 琪 罗 《 大 卫 》
大 卫 加 冕
所 罗 门
国王大卫和所罗门在锡安山 建耶路撒冷城和圣殿。
今天的耶路撒冷
示巴女王朝见所罗门 示巴女王朝见所罗门
上帝给摩西的三个凭据 - Bangalore Church Christian
上帝给摩西的三个凭据Three Signs God Gave to Moses傑克. 潘能著吴轶凡译在出埃及记第四章，我们看到上帝呼召摩西。
上帝为了鼓励摩西，教导他一些功课，给了他三个凭据。
摩西告诉上帝，“他们必不信我，也不听我的话，”上帝就问他，“你手里是什么？”请看，上帝如果开始一项事工，祂永远都是从我们手中已经拥有的开始的。
我们不需要去寻找我们所没有的资源。
以利沙问接待他的寡妇，“你家里有什么？”寡妇说，“只剩一瓶油了！”以利沙说，“那就够了。
只要有这瓶油，一切的问题都可以解决！”（王下4：2，3）。
那个时候，摩西手中只有一根牧羊人所用的杖。
然而那已经足够了。
只要上帝和你同在，即使只有一根牧羊人的杖，神迹就可以发生。
上帝给摩西第一个凭据，祂叫摩西把杖扔在地上，杖立刻变成了一条蛇，于是摩西就逃开了（出4：3）。
上帝说，“不要害怕，伸出你的手来，拿住它的尾巴！”摩西伸手抓住蛇的尾巴，于是又变回成一根杖。
这个故事告诉我们一个什么信息呢？首先，撒旦距离我们非常近，比我们想象得要近。
阿们！——就像杖在摩西手中那么近。
你们认为撒旦距离我们非常遥远吗？错了！牠离我们很近，甚至会造成夫妻的不和，同工的不和，但是我们可以胜过撒旦！我们不怕牠，因为牠只是个被打败的敌人！神会把牠压碎在我们脚下。
当我们服事上帝时，我们要学会的第一个功课，就是不要害怕撒旦！撒旦已经获得了牠的城池和堡垒，但是我们不会逃离牠。
我们要做的就是远离试探（提后2：22），这样撒旦就必定离开我们而去（各4：7）。
靠着耶稣大能的圣名，撒旦试探、恐吓我们的伎俩，都会成为我们手中的权杖——能分开红海，并带领上帝的子民向前行进！作为上帝的仆人，我们首先需要祂的权柄，而不是圣经知识，是属天的权柄。
无论何时，我都更愿意得到属灵的权柄，而不是圣经知识。
摩西需要的首先是胜过仇敌的权柄。
撒旦利用自己的仆人法老王来奴役以色列人。
摩西需要抓住撒旦的尾巴，什么都不要害怕！撒旦永远都不会使我们感到害怕。
历史故事-出埃及
西奈山，建立圣所 的指示 建立以色列行政
二、上帝磨练摩西，坚立以色列领袖
• 1、摩西是什么样的人？ • 2、摩西成长为犹太民族的领袖 • 3、上帝掌管创造英雄的历史
1、摩西有志向，但屡屡遭受同胞打击（出2:11） 2、上帝永恒的名，祂应许与我们同在、我们与祂同工（出3:12） 3、摩西ห้องสมุดไป่ตู้认为自己有能力面见法老，并让以色列百姓听他；摩西心里害怕（出 3:11，4:1） 4、犹太人要神迹（出4:4-6） 5、摩西怕人胜过敬畏神（出4:13；4:18） 6、神修理摩西（出4:24） 7、神培训摩西——先讲道理，再让他实践，然后碰钉子，遭遇困苦，最后让他 见证神的大能。（出5,6） 8、尽管摩西遇事有意见，但他最终顺服了神的旨意。 9、摩西成为神的代表，行埃及十灾，带领百姓过红海，苦水变甜，天降吗哪， 击打磐石，颁布律法，奠定了摩西的领袖地位。
一、出埃及记1-28章回顾-上帝的智慧高于我们
时机到，上帝 拣选摩西 （出1-4章）
主耶和华知道以色 列的苦难
时间到，以色列快 速繁衍 摩西从埃及王子到 牧人 呼召摩西与亚伦
时机到，以色 列出埃及 （出5-14章）
主耶和华耳听面命 指导摩西
变蛇、血灾、蛙灾： 摩西在法老面前的 祭司位分 虱灾、蝇灾：摩西 被神差遣 畜灾、疮灾：耶和 华“惩前毖后”
时机到，显明上 帝的同在 （出15-18章）
苦水变甜
吗哪与鹌鹑
时机到，与以 色列立约 （出19-28章）
西奈山，向摩西赐 下律例
西奈山，与以色列 立约 西奈山，让以色列 民亲见神的荣耀
磐石出水 消灭亚玛力人
雹灾、蝗灾：显明 耶和华的怒火
黑暗、击杀长子： 耶和华的意志 过红海：向以色列 彰显主的大能、荣 耀与同在
第四章 希伯来法
第四章希伯来法希伯来法与犹太人的宗教、历史、文化紧密融合，是近东古代法律文化的集大成者，并通过圣经和基督教影响了东西方法律制度。
第一节希伯来法的形成和发展希伯来法是公元前11世纪至公元1世纪希伯来奴隶制王国全部法律的总称。
一、希伯来法的产生希伯来人是犹太人、以色列人的别称，原为两河流域的游牧部落，公元前2000年中叶，迁徙至叙利亚、巴勒斯坦一带。
不久，他们为躲避饥荒而进入埃及，沦为法老的奴隶。
（1）有关希伯来法律产生的主要资料是依据《圣经》中的《旧约》。
据记载，公元前14世纪，希伯来人在摩西的带领下，逃出埃及。
路经西奈半岛时，摩西组建了以信奉耶和华为核心的部落联盟，并规定了“十诫”和审判制度等律法。
这被视为希伯来立法的萌芽，它奠定了希伯来法的基础。
（2）公元前13世纪末，部落军事首领“士师”逐渐成为集军事、行政、司法、祭祀大权于一身的独裁者，加速了阶级分化和国家的形成。
公元前11世纪，扫罗成为以色利的第一位国王，大卫也在南部成立独立王国。
之后，大卫建立起统一的以色列－犹太王国。
在创建统一国家的过程中，传统的部落习惯以及原始的宗教规范被赋予国家强制力而上升为法律，希伯来法由此产生。
由于希伯来人对神灵的崇拜，祭司在希伯来法的形成和发展过程中发挥重要作用，他们有权解释和适用法律。
祭司在宣讲和记录律法过程中，必然融入一些宗教因素。
不过，此时的希伯来人尚未形成一神崇拜的观念。
随着奴隶制统治秩序的进一步巩固，希伯来法也日益丰富。
二、希伯来法的发展公元前925年，以色列犹太王国分裂为以色列和犹太两个各自为政的王国。
公元前721年，以色列王国被亚述人征服；公元前586年，犹太王国被新巴比伦帝国攻陷。
犹太人被整族掳到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。
沦为异族囚徒的犹太人将重返故园的希望寄托于“救世主”的来临，宗教祭司通过传教宣扬耶和华是宇宙间惟一的神，他将保证犹太人重建统一的犹太王国，国家的中心应该是耶和华神庙所在地—耶路撒冷。
出埃及记4章读后感
出埃及记4章读后感1. “哇，摩西竟然能和神对话，这也太神奇了吧！”就好像我和小伙伴聊天一样平常。
记得有一次我和小伙伴在公园里玩耍，突然天空中出现了一片奇特的云彩，我就喊小伙伴：“快看那片云像不像摩西见到的神的光芒呀！”小伙伴也惊奇地看着。
神都能和摩西交流，那我们和小伙伴之间也要好好交流呀，这样才能一起开心地玩耍。
我觉得人与人之间的沟通真的很重要呢！2. “神给了摩西那么多神奇的能力，真是太厉害了！”这让我想起有次我在学校表演节目，我紧张得不行，心想我要是有神给摩西的那种力量该多好呀。
我看着台下的同学们，就像摩西面对那些困难一样。
但我鼓起勇气完成了表演，就像摩西勇敢地去面对他的使命。
所以呀，我们遇到困难也不能退缩，要勇敢面对呢！3. “摩西拿着神杖做出那么多不可思议的事情，好牛啊！”这就跟我看到魔术师表演一样惊叹。
有次我去看魔术表演，那神奇的场景让我瞪大了眼睛，忍不住说：“哇，这和摩西用神杖变奇迹好像呀！”我们的生活中也会有很多神奇的事情等待我们去发现，不是吗？4. “摩西面对法老的刁难也不害怕，真勇敢！”这就像我那次面对大孩子的欺负也没有退缩一样。
当时我心里也有点害怕，但想到摩西的勇敢，我就挺直了腰板，和他们对视。
我们也要像摩西一样，有勇气去面对那些让我们害怕的事情呀。
5. “神让摩西去拯救他的子民，这责任好重大呀！”就好像老师让我当班长，要带领同学们一起进步一样。
我当时也觉得压力好大呀，但我还是努力去做。
摩西也是肩负着重大使命，努力去完成，我们也要有这种责任感呢！6. “摩西和亚伦一起去完成使命，他们配合得真好！”这让我想起我和同桌一起做手工的时候，我们互相帮助，就像摩西和亚伦一样。
只有团结协作，才能更好地完成任务呀，不是吗？7. “摩西在困难面前也不放弃，真顽强！”就像我学骑自行车，摔倒了很多次，但我就是不放弃。
我想着摩西都能坚持，我也一定可以。
我们在生活中遇到困难也不能轻易说放弃呀！8. “神一直指引着摩西，这也太幸运了吧！”就像我在迷茫的时候有爸爸妈妈给我指引一样。
出埃及记44章逐节讲解祷读
出埃及记44章逐节讲解祷读
【出四1】「摩西回答说：『他们必不信我，也不听我的话，必说：“耶和华并没有向你显现。
”』」
一个人只看自己的结果，不是自傲，就是自卑。
摩西过去只看自己，看到的都是「行」，结果变得自傲、自信；现在他还是只看自己，看到的都是「不信」、「不听」，所以变得自卑、自怜，第二次推辞神的差遣。
人如果只是被拆毁，没有被建立，就会从自信变成自卑。
但神拆毁人的目的，是要建立人，让人单单仰望神，从消极的自卑变成积极的谦卑，好让神的能力「在人的软弱上显得完全」（林后十二9），「好叫基督的能力覆庇我」（林后十二9）。
能执行神救赎计划的，不是摩西第一个四十年的「我能」和第二个四十年的「我不能」，而是第三个的四十年里将要经历的「神能」。
【出四2】「耶和华对摩西说：『你手里是什么？』他说：『是杖。
』」
【出四3】「耶和华说：『丢在地上。
』他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。
」
【出四4】「耶和华对摩西说：『伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；」
【出四5】「如此好叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒得神，雅各的神，是向你显现了。
』」
「蛇」（3节）是法老的保护神，因此这个神迹表明法老是在神的权柄之下。
神问「你手里是什么」（2节），是要让摩西看到自己手中并没有什么神奇的东西，只有牧羊时用来引领和驱赶羊群的「杖」（2节）。
但因为摩西并不看自己手中所有的，而是单纯地照着神的吩咐「丢在地上」，他手中最普通的「杖」也可以成为埃及人所敬畏的「蛇」（3节）。
神的话就是权柄，跟从神的话就显出能力。
3. Exodus 第 3-4 章 闫
2. 摩西的第二次推辞（3:13-22）
理由2 百姓不认识神: 摩西说:‚他们若问我说： ‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？‛
这个启示是神在圣经中最伟大的自我启示之一。
回应2 告诉神的名： 神对摩西说：‚我是 自有永有的… 你要对以色列人这样说：‘耶 和华你们祖宗的，就是亚伯拉罕、以撒、雅 各的神…’耶和华是我的名…‛
何烈山: 西乃山的别名,向摩西显现，赐给律法。
(出19:10-11,申4:10)
耶和华使者:指耶和华本身(出3:4-6,14,创22:11)，
荆棘里火焰:神乃是烈火,神的表征(申4:24,来12:29)
I. 神呼召摩西成为拯救以色列人的领袖
2. 摩西与神相遇（3:4-6）
耶和华神…从荆棘里呼叫说：‚摩西！摩 西！‛…神说,不要近前来,当把你脚上的鞋 脱下来,因为你所站之地是圣地…’
III.摩西终于接受神的呼召,回到埃及
3. 摩西的儿子受割礼（4:24-26）
出4:24-26：摩西在路上住宿的地方，耶和华 遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石， 割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说： “你真是我的血郎了。” 这样，耶和华才放了他。„
割礼的仪式是神与祂百姓立约的记号(创17章), 但因摩西没有照着去行, 结果神要用击打的方法来提醒他(4:24)。
1. 神呼召摩西时的环境（3:1-3）
2. 摩西与神相遇（3:4-6） 3. 神关心祂的百姓（3:7-9） 4. 神的呼召（3:10）
I. 神呼召摩西成为拯救以色列人的领袖
1. 神呼召摩西时的环境（3:1-3）
…就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里 火焰中向摩西显现。摩西观看，不料， 荆棘被火烧着，却没有烧毁。
理由5 出于胆怯，非常无理，不相信神的话: “主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
出埃及记问答题
出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。
请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。
出埃及记中提到了两名希伯来助产士。
请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。
上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。
“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。
摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。
摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。
摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。
法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。
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摩西的小信，也是我的写照──不要怕，神同在，你说……
摩西平凡的手杖变成行神迹之杖，我有哪些东西可被神使用？
神慈父般耐心周详的爱，除了对摩西，还有谁？对你呢？ 我没能力，还是让别人去做吧──难道我们不信神会赐我们力 量去完成祂所交付的事吗？ 神为摩西找到好拍档，我能力不足时…… 顺境逆境中，你有没有始终握住神的杖？一生都会吗？ 神明明拣选了摩西，为何又要杀他？原来──
出埃及记第四章 —— 摩西接受神的差遣
1摩西对神作了消极的反应 2，神说的话就是权柄 神在这里让摩西接连经历了三个神迹： 第一个是叫他把杖变成蛇，然后将蛇拿回来的时候又变为手杖。 第二个就是叫他把手放入怀里然后抽出来，手就长了大淋疯。 第三个就是把水变成血。 启示：不能长久停留在消极的情绪里 不为自己制造亏损 行走在神说的话中 3，神在百姓中安排摩西出现的环境