第3节宋明理学学案
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
3.简要介绍宋明理学的主要代表人物，如朱熹、程颢、程颐等，让学生对这一学派有初步的了解。
（二）讲授新知
在导入新课的基础上，我将详细讲解以下内容：
1.宋明理学的基本观念，如“格物致知”、“存天理，灭人欲”等，结合具体案例进行分析，使学生深入理解其内涵。
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的起源、发展过程及其主要代表人物；
2.掌握宋明理学的基本思想，如“格物致知”、“诚实守信”、“存天理，灭人欲”等；
3.能够分析宋明理学在我国历史上的地位和影响，以及其对现代社会的作用；
4.能够运用所学知识，对现实生活中的人际关系、道德伦理等问题进行理性思考和探讨。
五、作业布置
为了巩固本节课的学习内容，检验学生对宋明理学的理解程度，以及激发学生对后续学习的兴趣，特布置以下作业：
1.必做题：
-请学生结合课堂学习，撰写一篇关于宋明理学核心思想的小论文，字数在800字左右，要求观点明确，论述合理，能够体现对宋明理学的深刻理解。
-完成课后练习册中与本节课相关的习题，包括选择题、判断题和简答题，以此来巩固对宋明理学知识点的记忆。
-教学设想：通过引入具体的历史事件和人物故事，以及与现代社会的联系，帮助学生形象地理解宋明理学的思想内涵。
2.重难点二：文言文阅读与理解
-学生在阅读宋明理学经典著作时，可能会遇到文言文的障碍，难以准确把握文意。
-教学设想：采用逐句解读、关键词解释、现代汉语翻译等方法，降低学生的阅读难度，并指导学生掌握文言文阅读技巧。
高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】
高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、合同协议、规章制度、条据文书、策划方案、心得体会、演讲致辞、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, rules and regulations, doctrinal documents, planning plans, insights, speeches, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】作为哲学化的儒学思想，理学是抽象的、艰深晦涩的。
第3课宋明理学学案.doc
第3课史料与解析1. 陆九渊的学说和朱陆之争〔材料一〕万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。
〔材料二〕宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
〔材料三〕鹅湖之会，论及教人，元晦（朱熹的字）之意欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心而后使之博览。
朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。
【解读】陆九渊，自号象山居士，南宋思想家，是心学的开创者。
陆九渊提出的核心命题是“心即理也”，意思是本心就是天理。
他批评朱熹的理学为“支离”，即说了很多，却不能使人当下感奋，挺立起对儒家价值的坚定信念。
因此他反对埋首书册，日积月累地追求外在的知识，主张于人生日用处直接体悟。
所以他不像程朱那样致力于注经解经，因而他的著作不多，汇集在《象山先生全集》中，这部集子中包括他的书信、杂著、讲义和诗作，他没有写一部注经的书。
陆九渊的心学理论虽不严密，但他的思想言论却具有很大的冲击力，在当时和后来都引起了强烈的反响。
朱、陆对“理”的不同理解，导致了他们在治学方法上的分歧。
朱陆二人方法论上的一次重要的争论发生在鹅湖寺会上。
这就是著名的鹅湖之会。
参加这次会的朱亨记述了他们的分歧：朱熹批评陆的学术方法太简单，陆评朱熹用前人思想中支离破碎的语录来教人。
（1）陆九渊主张用本心去体验天理；（2）南宋时心学的兴起也正说明理学的弊端已经显现；（3）这一时期学术活动活跃的现象说明了思想界比较开放，学术思想能够有自由交流的空间，统治者的思想控制不严格。
2. 白鹿洞书院学规父子有亲。
君臣有义。
夫妇有别。
长幼有序。
朋友有信。
博学之。
审问之。
慎思之。
明辨之。
笃行之。
学、问、思、辨四者所以穷理也。
若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有所要。
言忠信-行笃敬-惩忿窒欲-迁善改过。
【解读】书院是中国士人进行文化积累、创造与传播的文化教育组织。
唐初产生于民间，经千余年的发展得以遍布中国各地，为中国教育、学术、文化、出版、藏书事业的发展，对民俗风情的培植，国民思维习惯、伦常观念的养成都做出了很大贡献，甚至走出国门，促进了中华文明的传播。
第3课,宋明理学教案
第3课,宋明理学教案篇一：历史必修三第3课：宋明理学教学案第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的开展。
【教学重点】掌握程朱理学和陆王心学的根本内容和特点。
【教学难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
★知识点一：三教合一【自主学习】1．西汉：汉武帝以后，_儒学_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
2．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。
3．隋朝：儒学家提出“三教合归儒〞的主张，又称“。
4．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。
【合作探究1】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因？要点提示：佛教盛行；道教在民间的广泛传播；儒学本身的缺陷和问题〔如理论上的缺陷〕【难点突破1】如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新开展？要点提示：①从内容上看，儒学吸收了佛教和道教的精神；②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。
★知识点二：程朱理学【自主学习】1．代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的。
2．主要思想：〔1〕程颢、程颐，①世界观：认为天理是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理，主张先有理而后有物。
②伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也〞，“父子君臣，天下之定理〞。
③认识论：“二程〞提出“致知〞的认识论。
认为“物皆有理〞，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理〞。
〔2〕朱熹是理学集大成者。
①世界观：强调理之源在于天理，而天理就是作为道德标准的三纲五常。
②伦理观：它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人性〞。
③认识论：，“物〞，指天理、人伦、圣言、世故。
“格物致知〞的目的在于_明道德之善___，而不是求科学之真。
3．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为___南宋__以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。
第3课 宋明理学教案
第3课宋明理学教案第3 宋明理学教案一、教学目标1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由。
2．阅读中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。
3．分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的作用。
二、教学重点：三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。
三、教学难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。
四、教学过程（一）导入新：通过上节的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统化中的主流地位，从此儒学便深入中国人的骨髓与血液，影响着一代代的中国人。
历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说！儒学之所以能够保持它在中国化中的主流地位，一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。
宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。
理学在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。
什么是理学？宋明理学为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待宋明理学呢？这节我们就学习这些内容。
（二）讲授新一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学“独尊”地位的动摇社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。
汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
于是，整个思想化领域出现了西汉以从未有过的自由氛围。
而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回世的思想在社会迅速传播。
江南春绝句千里莺啼绿映红，水村郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
探究:此诗反映了怎样的社会现实?（佛教的兴盛）这样，伴随着接受佛教、道教的人们越越多，正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
第三课 宋明理学 学案.doc
第3课宋明理学导学案【教材分析】本课教材从三个方面介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精神，出现“三教合一”的局面，宋代的程朱理学是复兴儒学背景下，儒、佛、道三家融合的产物，南宋陆九渊、明朝王阳明的心学。
儒家思想发展到“程朱理学”和“陆王心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流的儒学，也有一种“与时俱进”、自我调节、适应时代的本能；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
【学习目标】认识魏晋南北朝隋唐时期的“三教合一”及北宋时儒学的复兴；从时代背景、代表人物、主要观点、影响等方面着手掌握宋明理学主要内容；理解儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。
【重点】掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点【难点】理解理学和心学的思想内涵，正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位【课前学习】1、“三教合一”的背景、表现背景汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期，佛家盛行，道教也在民间广为传播，儒学面临严重挑战表现魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教内容，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋本土化；道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。
隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
唐朝：统治者风行三教并行的政策；儒学大师韩愈提出复兴儒学。
材料唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。
三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。
故其后世子孙，皆不可使。
玄宗才使肃宗，便叛。
肃宗才使永王璘，便反。
君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。
汉之治过于唐矣，汉有纲正。
一程颐宇宙之间一理而己。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性; 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
一程颖今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
第3课宋明理学(学案)
第3课三、宋明理学●课程标准列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
●新课导入“二程”讲学的嵩阳书院二程语录》记载“程门立雪”的典故时说：“游、杨(即程颐的学生游酢、杨时)初见伊川(即程颐)，伊川瞑目而坐，二人侍立。
既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。
’及出门，门外之雪深一尺。
”想一想：“二程”是指哪两个历史人物？他们的核心观点是什么？“程门立雪”的典故说明了哪些问题？自主学案一、儒学的困境与儒学复兴运动1.儒学的困境(1)东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期：道教和 的广泛传播，儒学统治地位进一步被削弱。
2．儒学复兴运动(1)过程①唐代⎩⎪⎨⎪⎧ 韩愈：率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“ ”思想。
李翱：提出从“ ”的高度来理解孔子之道。
②北宋：士大夫们强调要巩固中央集权，实现长治久安，必须 ，复兴学。
(2)影响①韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和 的先声。
②北宋研习 之风大开，士气随之大变。
③重忠孝、 、励气节的社会氛围逐渐形成。
④理学孕育而生。
阅读教材P 13“学习思考”：老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？二、北宋五子与理学的创立1.理学含义北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“”的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系。
2．北宋五子(1)周敦颐和邵雍①思想主张融合起来，为理学的建立开辟了道路。
(2)张载①开创了理学中的“气学”一派，是理学中的杰出代表。
②在理论上，严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的和精神。
(3)“二程”①确定了理学的最高范畴“”。
②认为天理的核心和修养的最高境界都是“仁”。
③仁者不但能化物于无形，而且能获得高度的和极大的精神满足。
三、朱熹的学说与理学的成熟1.朱熹的学说(1)理气论①认为比气更根本，理先于气。
②气有变化的能动性，理不能离开气。
③万物之理终归为一，这就是“”中的阴阳变化。
(2)修养论①以为基础的关于个人学习、实践的学问。
必修3第3课宋明理学学案
第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【学习重难点】1.列举宋明理学的代表人物及主张；2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。
预习学案【知识梳理】一、三教合一（一）背景（一）时期，佛教和道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现了危机。
（二）时期，的潮流弥漫到社会生活的各个领域（三）为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，儒学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新. 二．程朱理学(一)含义：（理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。
）理学是儒学新的表现形式，在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“”或“”为核心的哲学思想体系，因而被称为理学。
(二)派别（理学的两大流派是和）1.程朱理学（兴起）————客观唯心主义（1）代表人物：、和。
“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而是新儒学的集大成者，人们把他们的新儒学称为“程朱理学”。
（2）主要思想世界观：“理”A.在宇宙：“理”是世界的，是万事万物都要遵循的普遍原则；B.在社会:“理”是道德伦理；C.在个人：“理”就是。
方法论：“”（即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
）“存天理，灭人欲”：个人修养要以敬畏为准则，才能达到圣贤之道。
当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。
（3）地位及影响：南宋以后逐渐发展成官方哲学。
元朝将朱熹编著的《》作为科举考试的内容；确立了程朱理学在思想界的统治地位；流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。
思考:课本P13格物致知与实践出真知有何区别？2.陆王心学（发展）————主观唯心主义（1）陆九渊（南宋）：世界观：是天地万物渊源，即“心即理也”求“理”方法：“”，就是进行内心的反省。
（2）王守仁（明朝）背景：明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
历史：第3课《宋明理学》教案(人教版必修三)
第3课宋明理学一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
3课宋明理学学案
第3课宋明理学学案(一)教学目标知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪重点与难点重点：掌握程朱理学基本内容。
难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
知识结构：一、三教合一（儒学的发展）1、魏晋南北朝时期背景：佛教盛行，也广泛的传播，儒学面临严峻的挑战。
发展：儒学吸收、的精神，有了新的发展。
佛教吸收儒学渐趋中国本土化。
道教也受到儒学影响，主张“”又“”。
2、隋唐时期（1）隋朝，儒学家提出“”的主张，又称“”。
（2）唐朝，统治者奉行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。
二、程朱理学1、形成：北宋时，儒家学者融合了思想来解释儒家义理，形成了以为核心的新儒学体系——“”。
2、代表：程、程兄弟和南宋时期的，成就最为突出，所以“理学”也称为“3、思想:(1)二程认为：是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理，主张先有理而后有物。
这是理学的思想。
同时，把天理和直接联系起来。
(2) 是理学集大成者。
强调，理之源在于，而天理就是作为道德规范的。
强调“，”。
(3)二程提出“”的认识论，认为“”，只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。
他们把、道德和联系起来，认为“进学则在致知”，“”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。
（4朱熹更认为，“物”，指、、、。
“格物致知”的目的在于明道德二字，而不是求科学之真。
4、作用；（1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
（2）朱熹编著的《》，成为后世科举考试依据的教科书。
（3）朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至；在日本和朝鲜，甚至形成“”学派。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第3节宋明理学学案第3节宋明理学学案程标准：列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
一、教材分析《宋明理学》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》第三节的教学内容，主要学习宋明理学的代表人物二程、朱熹、陆九渊、王阳明主要思想，掌握理学和心学的内涵，体会宋明时期儒学的发展。
本节内容是对前两节春秋战国---西汉儒家思想的继续和发展，又是第四节明清之际儒学发展的铺垫，在本专题中起着承上启下的作用。
二、教学目标．知识目标：通过对本的学习,说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点说出理学和心学的内涵。
2．能力目标：通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力及思维的严密性。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
3．情感、态度和价值观目标：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。
三、教学重点难点重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
四、学情分析我们的学生属于平行分班，学生对前两《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》已有了深入的学习，基本掌握儒家思想的基本特征和发展历程。
但是本思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理学和心学的内涵，应让学生看出对前代儒家思想的的继承和宋明时期儒学的新发展。
五、教学方法．学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
2．学案导学：见后面的学案。
3．教学环节：预习检查、设疑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习六、前准备．学习准备：预习宋明理学，初步掌握宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
2．教学准备：多媒体制作，前预习学案，内探究学案，后延伸拓展学案。
3．教学环境的设计和布置：六人一组，全班分十组。
前分工，包括组长1人资料员3人记录员1人、发言人1人。
七、时安排：1时八、教学过程预习检查、总结疑惑检查学生的下预习情况，了解了学生对教材内容存在的问题，使教学具有了针对性和时效性。
（二）情景导入通过上节的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位。
历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说！儒学之所以能够保持它在中国文化中的主流地位，一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。
宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。
理学在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。
什么是理学？宋明理学为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待宋明理学呢？这节我们就来学习这些内容。
设计意图：步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标。
（三）、合作探究、精讲点拨。
展示一：《三教图》（清•丁云鹏），教师：请大家欣赏现藏于北京故宫博物院的《三教图》（清•丁云鹏）（稍停）。
现在是抢答时间你们认为该图图中的三教是什么宗教，三个人又分别是谁？2哪位同学能简单介绍一下三教在魏晋时期的发展状况？学生抢答。
教师：我们大家回答的都很正确，两组各加10分。
那么在当时三教合一的情况下，理学在儒道佛三教之间在相互吸纳滲透和儒家学者的探索思考中就应运而生了。
那么什么是儒学呢？理学有哪些主要流派？又有哪些代表人物呢？学生抢答并根据教材内容复述。
教师：回答正确，ⅹ组加10分。
我们大致都了解了理学体系，现在我们深入了解理学大家的主要思想。
首先我们结合本了解程朱理学，并归纳二程和朱熹主要观点。
学生自读，并在本上画出观点。
展示二：多媒体展示三位代表人物及主要思想①“理”②通过“格物致知”的方法把握“理”（认识论）③“存天理,灭人欲”（把天理和人欲对立起来）教师：那么请大家讨论一下，什么是“理”呢？学生寻找资料，积极讨论，并积极回答：一组理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据；二组理体现在社会上是儒家道德伦理；四组体现在人身上就是人性。
将个人、社会、宇宙联系起来。
教师：大家说的都正确而都不全面。
理学就是三位同学观点的综合，即理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据；体现在社会上是儒家道德伦理；体现在人身上就是人性。
将个人、社会、宇宙联系起来。
那么理学相对于以前的儒家思想来说哪些是继承前人，哪些又是新时期的发展呢？各组举手示意，寻找第一个举手的组回答：五组理学继承了董仲舒的三纲五常思想，吸收了佛道思想，论述了理为三纲五常的道德规范的准则。
教师：完全正确，加十分。
那么什么是格物致知呢？我们先看一段材料展示三：材料一今日格一，明日格一，积习既多，然后脱然自有贯通处。
——《二程遗书》材料二一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——《朱子语类》探究：什么叫格物致知？从学习程朱的思想，你认为他们是为了让人们探究真理吗，为什么？学生激烈讨论，几分钟后得出结论，几个组尝试回答。
焦点主要集中在格物致知与实践出真知有何区别上。
教师：同学们前面问题回答较好，对于格物致知与实践出真知有何区别上，同学们回答有点问题，现在我给大家讲解一下。
所谓格物，指接触外在事物；致知，指获得知识；《礼记•大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。
通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。
由此可见他们的学说还是在理学的指导下，对事物进行探究，而他们的思想也是服务于理学的内核—三纲五常的，以来规范人们的道德，维护封建统治，其中，有段资料说，有人曾问程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐断然回答：“饿死事小，失节事大。
”由此看出他对人性的压抑可见一斑。
所以，格物致知的目的在于明道德之善，而非求科学之真。
正因为如此，南宋后程朱理学成为官方哲学，有力的维护了封建专制统治。
探究：请大家分析程朱理学产生的背景。
（1）政治因素：理学的兴起与宋代政治特点密切相关。
①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，促使学术活跃。
②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已。
（2）经济因素：宋代农业、手工业经济的大规模发展，为理学兴起奠定物质基础。
（3）文化因素：理学的兴起与宋代文化发展密切相关。
①科技文化的进步显著：理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果。
②科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的探究成为时尚。
（4）思想因素：理学的兴起与思想史自身发展进程密切相关。
①理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果实。
②魏晋至隋唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
结论：一定时期的思想是一定时期政治经济的反应。
那么接下来我们再了解另一个思想派别----陆王心学展示四：陆王心学代表人物陆九渊和王阳明的图像及介绍，并让学生找出两人的思想观点陆九渊---心是世界万物的本源，提出“心即理也”，认为“理”不需要到身心以外去寻找，求理的方法是内心反省（即“发明本心”）。
王阳明---①心外无物，心外无理”。
（主观唯心论的宇宙观）②认为人天生具有“良知”，修养的关键在于克服私欲，“致良知”，人人皆可成为圣贤。
③特别强调“知行合一”。
探究：王阳明心学产生的历史背景。
①明中期后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建统治陷入危机。
②王阳明认为：只有整治人心，才能挽救封建统治。
上面就是陆九渊和王阳明的主要观点，请大家归纳一下心学的主要特征。
（分钟）归纳完毕，请大家用一句话表述。
9组抢答：心是世界万物的本源，求理的方法是内心反省，克服私欲。
教师：正确，加十分。
那么我们再回忆一下，理学的主要特征。
（分钟）8组：理学认为理是世界万物的本源，求理的方法是格物致知，通过外在学习，明道德之善，克服私欲。
教师：回答完全正确，展示五：观点•争鸣：《宋明理学的利弊》观点1以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说，清人戴震曾说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。
（批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。
）观点2目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。
它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。
”宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。
你如何认为呢？可以各抒己见。
思路引领：（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。
（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
（四）反思总结，当堂检测。
教师组织学生反思总结本节的主要内容，并根据各组回答问题情况进行反馈，表扬优秀的前三名，并进行当堂检测。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正，培养学生合作探究的精神，激励学生学习历史的积极性。
（五）发导学案、布置预习。
本节，我们已经学习了宋明理学，那么，儒家思想是如何继续发展的呢？在下一节我们一起来学习明清之际活跃的儒家思想。
后大家可以先预习这一部分，着重明末清初的儒家代表人物及其主要思想观点，如何对他们的思想进行分析评价。
并完成本节的后练习及后延伸拓展作业。
设计意图：布置下节的预习作业，并对本节巩固提高。
教师后及时批阅本节的延伸【导学案】专题一中国传统文化主流思想的演变第3节宋明理学前预习学案一、预习目标预习《宋明理学》，初步把握宋明理学的代表人物及其主要思想观点，说出理学和心学的内涵，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。