五四文学革命

“甲寅派”因《甲寅》杂志而得名，其代表人物是章士钊， 此时正担任段祺瑞政府的司法总长兼教育总长。 1925年，章士钊恢复《甲寅》杂志为周刊，在周刊上注明 “文字须求雅驯，白话恕不刊布”的字样，讽刺白话文是不雅 驯，不足以登大雅之堂的东西。以此为阵地攻击白话文和新文 学，连续发表《评新文学运动》、《评新文化运动》等文章， 对新文学和白话文进行攻击。章士钊思想倾向保守势力，鼓吹 所谓“读书乃真救国”的口号，要求学生尊孔读经，禁止学生 用白话作文，甚至主张恢复科举制。“甲寅派”还得到北洋军 阀政府的直接支持，反动政治色彩更加浓厚。 新文学阵线对此给予了合力反击，成仿吾的《读章氏<评新 文学运动>》胡适的《老章又反叛了!》、魏建功的《打倒国语 运动的拦路虎》等，从不同角度批驳了“甲寅派”阻挡新思潮 的本质。鲁迅指出：“甲寅派”提倡“读经救国”是统治者维 持其统治的一些种把戏，甲寅派不过是一些“连成语都用不清 楚的”纸老虎，他们向新文学进攻，不过是为旧制度唱歌挽歌， 是封建势力的垂死挣扎而已。 在新文学阵营有力驳斥下，随着段祺瑞政府的倒台，“甲寅 派”的斗争也很快宣告失败。
重要文学社团
要点: 时间、地点、发起人、 宗旨、刊物、主要创作特 色，影响评价等
文学研究会
1921年1月成立于北京。是文学革 命后出现的第一个新文学社团。发起 人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍 钧等。出版有会刊《小说月报》、 《文学旬刊》等。文研会较多受俄国 和欧洲现实主义文学思潮影响，积极 提倡“为人生而艺术”的主张和现实 主义文学思想，对中国新文学特别是 现实主义文学的发展产生过巨大影响。
索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》
主要人物： 忒拜国王：拉伊俄斯 王 后： 伊俄卡斯忒 儿 子：俄狄浦斯
其一，命运说。 其二，道德说。 其三，“恋母情结”说。 其四，从社会历史发展的角度 其五，从原型批评的角度 其六，从结构主义批评的角度
二、几个基本问题
什么是“现代文学”？
中国现当代文学的历史分期。
现代文学的现代性特征有哪些？
1、什么是“现代文学”
“用现代文学语言与文 学形式，表达现代中国人 的思想、感情、心理的文 学”。
2、中国现当代文学史的历史分期
中国现当代文学 (1917—今)
中国现代文学 中国当代文学 (1949—今) (1917--1949)
第一个十年： 第二个十年： 第三个十年： 1937年7月— 1928— 十七年文学 文革文学 新时期文学 1917—1927 1949年9月 1937年6月 (1949-1966) (1966-1976) (1976.10--)
三、理论建设
胡适： 《建设的文学革命论》 （1918年4 月），提出了“国语的文学，文学 的国语”这一口号 周作人： 《人的文学》 《平民文学》 《思想革命》
四、扩大阵地
《每周评论》
（陈独秀、李大钊创办）
《新潮》
（傅斯年、罗家伦等创办）
李大钊与每周评论
胡适与傅斯年(左 一)，胡祖望
3 、 1925年与甲寅派的论争
4、与鸳鸯蝴蝶派的论争
鸳鸯蝴蝶派：始于20世纪初，盛 行于民国初年。鸳鸯蝴蝶派得名于19 世纪晚清小说《花月痕》中的诗句： “ 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜 虫 ”。内容主要是言情、武侠、黑 幕。刊物《 礼拜六 》。代表作家有 包天笑、 徐枕亚、周瘦鹃等。 文学 主张——小说是“游戏”、“ 消遣 ”的工具。
整理国故：
1923年胡适创办《国学季刊》， 提出“整理国故”，主张对过去的 文化遗产进行认真的清理，吸收精 华，去其糟粕，他把这工作也看作 是新文化与文学建设的一部分。
第三节 新文学社团的涌现 和多元的文学新思潮
一、新文学社团的成立 文学研究会
创造社 新月社 语丝社 浅草—沉钟社 湖畔诗社
五、新旧文学论争
1、1919年与复古派林纾的论争 2、1922年与学衡派的论争 3 、 1925年与甲寅派的论争 4、与鸳鸯蝴蝶派的论争
1、1919年与复古派林纾的论争 (林蔡之争)
1919年初，新文学阵营展开了对林纾为代表的复古派的 批判。 林纾（林琴南）, 视文学革命为洪水猛兽，自称“拚我 残年极力卫道”，极力反对以白话文取代文言文，对白话 文运动大加抨击，把白话文贬为“引车卖浆之徒所操之语” 不准登堂入室。为维护封建道德，写了《致蔡鹤卿太史 书》、《论古文白话之相消长》等文，认为不能反对旧礼 教（ “孔孟之道不可覆，伦常不可铲除”），土语不能 用来写文章；（如用土语写文学，则京津稗贩均可用为教 授）无古文便无白话，要精通白话文，一定要有古文的根 柢。以及在《新申报》上发表小说《荆生》和《妖梦》， 前者有伟丈夫荆生把三个提倡白话文的人打得抱头鼠窜； 后者则影射蔡元培、陈独秀和胡适，内容龌龊。 新文学阵营对此进行了反击，陈独秀发表《本志罪案 之答辩书》，蔡元培接着发表《答林君琴南书》提出了著 名的“思想自由原则”和“兼容并包主义”，论争以林纾 的失败告终。
林纾（1852～1924年）， 字琴南，近代文学家、翻 译家。福建闽县（今福州 市）人。早年曾从同县薛 锡极读欧阳修文及杜甫诗。 后读同县李宗言家所藏书， 不下三、四万卷，博学强 记，能诗，能文，能画， 有狂生的称号。光绪八年 (1882年)举人，考进士不 中。二十六年（1900年）， 在北京任五城中学国文教 员。所作古文，为桐城派 大师吴汝纶所推重，名益 著，因任北京大学讲席。 辛亥革命后，入北洋军人 徐树铮所办正志学校教学， 推重桐城派古文。后在北 京，专以译书售稿与卖文 卖画为生。 林纾五十八岁照
林译小说
（三）"五四"新文化运动的直接催生
新文化运动本质上是企求中国现 代化的思想启蒙运动。
图 五四运动
１、猛烈批判传统文化
1915年9月《青年杂志》在 上海创刊（第二卷起易名为 《新青年》），由陈独秀主 编，"五四"新文化运动即由 此为肇始。
图 新青年》创刊，时 名《青年杂志》
２、广泛引进和吸收运用西方文化
历史反思
：
社会对精神产品的需求是多样的， 因而文学应该是多元的。鸳鸯蝴蝶派 作为消费文学本是市场的产物 ，自 有其存在的价值 。文学革命是思想 启蒙运动的一 翼 ，这决定了它要反 对思想上藏垢纳污的鸳鸯蝴蝶派 ； 但是因此而全盘否定消费文学，这显 然是在文学观念上失之于偏颇。
新文学阵营内部的论争
各种各样的思潮理论： 特别是人道主义、进化论、 社会主义和个性解放的文化 思潮
新文化运动的基本内容
提倡民主，反对专制， 提倡科学，反对愚昧， 提倡新道德，反对旧道德， 提倡新文学，反对旧文学。 把斗争锋芒指向维护封建制度的孔教.
第二节 五四文学革命
一、两员主将
陈独秀
胡适
陈独秀
中国共产党创始 人和早期领导人之一。 原名庆同，字仲甫。安 徽怀宁人。早 年留学日 本。1903年参加拒俄运 动，旋又助章士钊主编 报纸，曾参加反对清王 朝和反对袁世凯的斗争。 1915年创办《新青年》 杂志，举起民主与科学 的旗帜。1916年任北京 大学教授。1918年和李 大钊创办<<每周评论>>， 提倡新文化，宣传马克 思主义，是五四新文化 运动的主要领导人之一。
傅斯年
傅斯年（1896年3月26日1950年12月20日） ，初字 梦簪，字孟真，山东聊城人。 著名历史学家。 六岁入私 塾，十岁入东昌府立小学堂， 十一岁读完《十三经》。 1909年考入天津府立中学 堂。1913年考入北京大学 预科，1916年升入本科国 文门，曾著《文学革新申义》 响应胡适的《文学改良刍 议》，提倡白话文。1918 年与同学罗家伦、毛准等组 织新潮社，编辑《新潮》月 刊。
"五四"新文化运动的直接催生
(一）鸦片战争后的中国社会变革形势
晚清的状况： 列强入侵 官场腐败 社会落后 鸦片战争海战图 晚清的变革：洋务运动 西学东渐：借由来华西人、出洋华人、
各种报刊、书籍、以及新式教
“诗界革命”：谭嗣同、夏曾佑、黄 遵宪 “小说界革命”：梁启超 文界革命：梁启超 提倡白话文：晚清裘廷梁 梁启超 域外小说的翻译大盛：严复、林纾
历史反思：
这不是一场全是全非的斗争。文 学革命倡导者的方向是正确的， 但失误于某些理论的偏颇；复古 派的某些理论虽然持有着真理， 然而失足于方向的错误。
2、1922年与学衡派的论争

1922年1月，东南大学教授吴宓、梅光迪、胡先骕等在南京创 办《学衡》杂志, 他们自我标榜“学贯中西” ,对新文化运动的激 进倾向进行了批评。“学衡派”主张“昌明国粹，融化新知”， 认为中国悠久的文化，“必有可发扬光大，久远不可磨灭者在”。 因此创造新文学不能赤手创业，必先继承，以去陈出新；其次， 他们认为文化上的变革是缓慢的、渐进的，反对全盘照搬西方文 学，认为那是偏激的，完全模仿古人不对，完全照搬西方也不对。 他们的观点代表文化重构过程中一种较为稳健的文化选择，如今 看来确有切中肯綮（qing三声）之处。但因新文化运动所处的特 定的时代位置，这种批评终未能纳入一种正常的学理的讨论和思 想的交流，而更多一些情绪和姿态的成分。 鲁迅撰文《估<学衡>》揭穿了 “学衡派”所谓学贯中西的伪 装，给学衡派致命的打击。在此文中，鲁迅有力地揭穿了学衡派 的倡明国粹的虚伪性与欺骗性，指出他们这般人思想空虚，不学 无术，虽言必国粹，却连文言也写不通。鲁迅说：“诸公抨出新 文化而张旧学问，倘不自矛盾，倒也不失其为一种主张。可惜的 是于旧学并无门径”。深刻的揭露，使“学衡”派的丑恶面目暴 露无遗。 论争体现了文化激进主义和文化保守主义的对立。
创造社
1921年6月成立于日本东京，被称为 “异军突起”的文学团体。主要成员是郭 沫若、郁达夫、成仿吾等。主办刊物《创 造季刊》、《创造周报》等。文学思想上 倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义，也受 “新浪漫主义”影响。主张“为艺术而艺 术”，认为艺术是自我的表现，强调文学 的本质是感情，使浪漫主义形成新文学的 另一强大的文学思潮。1925年“五卅”之 后，转向提倡革命文学。