第一章 五四时期的文学 (1)
第一章 “五四”文学革命的发生与发展
“人的文学”的观念地提出，标志着文学革命发展到了一个新的高度。在《平民文学》中，周 作人又提出“为人生的文学”的口号，提出“以真为主，美即在其中”的原则，进一步发展了 “人的文学”的主张。这两篇文章，在中国现代文学史上具有重要意义，它意味着现代作家已 经从“非人的”古代文学中走出来，进入到“重新发现人”、建设人、弘扬人的个性的新时代。 1920年1月4日，李大钊发表《什么是新文学》，提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的 文学，不是为个人造名的文学”，指出文学要以“宏深的思想、学理、坚信的主义，优美的文 艺，博爱的精神”为“土壤根基”，发展了文学的现实主义思想。现实主义文学以此奠基。
❖对于怎样建设新诗、新小说、新散文、新戏剧，文学革命的先驱们也进行了探讨。关于新诗 的理论文章有胡适的《谈新诗》，俞平伯的《白话诗的三大条件》，康白情的《新诗的我见》， 周无的《诗的将来》；关于小说，有胡适的《论短篇小说》，周作人的《日本近三十年小说之 发达》，刘半农的《诗与小说精神上的革新》；关于散文，有周作人的《美文》；关于戏剧， 有傅斯年的《戏剧改良各面观》等。这些文章注重借鉴外国文学的创作经验，结合新文学理论 和创作的实际经验，对各种文体提出了许多建设性的意见，促进了新文学创作的发展。
❖在批判旧文学方面，钱玄同的态度最为激烈，他指斥文选派文人和桐城派文人为“选学妖 孽”、“桐城谬种”，从语言进化的角度指出白话取代文言是历史的必然。胡适则认为文言是 死掉了的语言文字。周作人从人道主义出发，指出中国古代文学作品，属于“非人的文学”。 另外，他们还对当时盛行的黑幕派和鸳鸯蝴蝶派文学及旧戏曲，进行了有力的批判。周作人写 了《论黑幕》，鲁迅写了《关于〈小说世界〉》，专门批判黑幕小说同封建复辟思想同气相求 的本质，蝴蝶鸳鸯派小说的游戏消遣的文学观，为新文学创作和理论建设扫清障碍。 钱玄同 和刘半农为了能使文学革命思想能够在社会上迅速产生广泛影响，还在1918年春的《新青年》 上发表了著名的“双簧信”。钱玄同化名王敬轩，仿照旧文人的口吻，汇集了反对新文学和白 话文的种种观点和言论，写成一封致《新青年》的信，由刘半农复信逐一批驳，此举引起了社会的广泛注
第一章 五四文学革命
孙大雨（1905--1997）
第三节 文学革命初期理论建设
一、为文学革命寻找根据，证明其必 然性与合理性。
胡适：《文学改良刍议》； 陈独秀《文学革命论》 刘半农《我之文学改良观》； 钱玄同《寄陈独秀》、《寄胡适之》 傅斯年《文学革命申议》、《文言合一草 议》
傅斯年（1896-1950）
二、胡适的理论： 侧重从语言、形式方面为文学革命寻找突破口
王统照（1897－1957）
孙伏园（1894－1966年）
文学研究会主办《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》
《俄国文学研究》特号 《法国文学研究》特号 《被损害民族的文学》专号 《泰戈尔号艺术而艺术——浪漫
就在那天下午，在达夫的房 间里聚谈了一次，大家的意思也 都赞成用“创造”的名目，暂出 季刊，将来能力充足时再用别的 形式。出版的时期愈早愈好，创 刊号的材料，就在暑假期中准备 起来。这个会议或者可以说是创 造社的正式成立，时候是一九二 一年七月初旬，日期是那一天我 不记得了。 ——郭沫若：《创造十年 学生 时代》
钱玄同（化名王敬轩）、刘半农的“双簧 信”；
刘半农：《我之文学改良观》；
胡适：《建设的文学革命论》 周作人：《人的文学》、《思想革命》 《平民的文学》 《每周评论》、《新潮》
钱玄同（1887-1939）
刘半农（1891-1934）
集中力量摧毁旧文学阵地：
批判“黑幕派”：与封建复辟思 想同气相求 批判鸳鸯蝴蝶派：游戏的消遣的
1914年23岁的胡适
初任北大教授
20世纪30 年代与妻子江冬秀的合影
手持美英加入反日同盟的文 件在白宫前留影
1961年，在书房会见友人
《文学改良刍议》：文学革命的第一篇宣言（1917年1
五四时期的文学（1917--1927）
第一章“五四”时期的文学（1917--1927）教学目的：使学生认识中国现代文学发生的特定社会历史文化条件，了解其具体的过程，获得关于现代文学发生的较为丰富全面的背景知识。
教学重点：现代文学发生的三阶段：产生、建设、收获第一节古代文学的终结与现代文学的诞生1.社会背景：辛亥革命——五四运动2.思想背景：“立国”与“立人”3.文学背景：晚清“诗界革命”与“小说界革命”——与世界先进文学的差距1.产生期：（1）胡适在《文学改良刍议》（载于1917年1月出版的《新青年》2卷5号）中提出了著名的“八事”：不用典/不用陈套语/不讲对仗。
文当废骈，诗当废律/不避俗字俗语。
不嫌以白话作诗词/须讲求文法之结构（此皆形式上之革命也）不作无病之呻吟/不摹仿古人，语语须有个我在/须言之有物（此皆精神上之革命也）（2）陈独秀在《文学革命论》（1917年2月《新青年》2卷6号）中提出了著名的“三大主义”：“曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
”（3）钱玄同提出“桐城谬种，选学妖孽”（4）刘半农提出文章要分段，要打标点符号2.建设期：胡适对文学形式的探讨——《建设的文学革命论》（《新青年》4卷4号，1918年4月）：“国语的文学，文学的国语”。
周作人对思想革命的倡导——《人的文学》、《平民文学》李大钊对文学内容的要求——“宏深的思想，深刻的学理”3.收获期：（1）白话文取得了正宗地位——1920年1月北洋政府教育部颁令全国国民学校，一、二年级的国文教育统一采用语体文（白话）（2）早期白话文的创作实践——诗歌：1918年1月《新青年》上发表了包括胡适等人在内的白话诗八首，这意味着新诗的真正产生。
胡适的“放脚体”新诗的“尝试”——平易通俗又有古诗词的韵味，有反封建的内容又不乏自己的情绪——1920年出版了中国现代诗歌史上第一部白话诗集——《尝试集》。
第一章五四文学革命的兴起与发展
第一章五四文学革命的兴起与发展第一章五四文学革命的兴起与发展一、清末民初的中国文学现代化背景（一）中国文学现代化起点1、历史背景：19世纪末—20世纪1917年前的近20年（满清覆灭、民国初建）外：鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争内：魏源等洋务派的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动；康有为、梁启超的“戊戌变法”；孙中山的辛亥革命。
2、文化机制变革影响文学（由社会的变革而推动），为文学变更提供条件。
梁启超：“第一期，器物不足……第二期，制度不足……第三期文化不足。
”①法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障②现代出版业平民化③自由撰稿人队伍的出现（二）文学观念变革1、梁启超“诗界革命”：三标准——“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。
”说明此诗界革命是革其精神而非革其形式，其保留诗歌旧形式的革命终不彻底。
“小说界革命”：《论小说与群治之关系》“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”——过分夸大小说的社会作用，只看重小说的启蒙、新民的工具作用。
“文界革命”：成就最大“新文体”（政论文章）：借鉴日本和“欧西”的思想内容与语言形式，文字介于文言白话之间，“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法”，具有很强鼓动力，宣扬其思想言论。
有意用于破桐城古文义法。
2、黄遵宪——于诗界革命走得更远，白话文运动的先导者“言文合一”，“我手写我口”——主张用俗话作诗“古人未有之物，未辟之境”——主张用新思想和新材料3、王国维他没有梁任公提倡革命的煽动力，却具有真正的文学新品质。
引入叔本华和康德的哲学思想进入文学的精神世界，较之同时代人由进化论进入文学，更迫近文学本体。
在文学观念上，将文学从“文以载道”中解放出来，成为独立的存在，则具有极为重大的意义。
4、周氏兄弟《摩罗诗力说》、《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》“文章者，国民精神之所寄也”：蕴含后来中国现代文学“重铸民族灵魂”的思想。
第一章五四文学革命
三、五四新文化运动—重建中国人的精神文 明 代表人物：陈独秀 文化变革 中国文化现代化的发生 一场伦理道德革命（思想革命） 以伦理道德革命为中心的“五四”新文化 运动主张：“伦理的觉悟，为吾人最后觉 悟之最后觉悟”。改造国民精神，重建中 国人的精神文明。
1. 发起时间：1915 2. 兴起原因： 3.标志：1915年9月15日，陈独秀在上海创办 《青年杂志》，掀起新文化运动。
文学革命宣言：新文学是白话的文学、 写实的文学、平民的文学、人的文学。
第三节 五四文学论争
一、“双簧信”——开幕 时间：1918年3月 代表人物：刘半农、钱玄同 双簧信：钱玄同（王敬轩）《给<新青年>编者 的一封信》 刘半农《复王敬轩书》 历史意义：扩大了新文学的影响，打击了封建 复古派。
梁启超在《五十年中国进化概论》中说： “近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足 了。……第一期，先从器物上感觉不足…… 于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立 起来。……第二期是从制度上感觉不足…… 第三期便是从文化根本上感觉不足。”
中国的近代化过程，也是中国人民向西方 学习、探索救国之路的过程。这一过程由 学习西方的军事器物到学习西主的政治制 度，再到学习西方的思想文化。由于外国 资本主义和本国封建势力的双重挤压，近 代中国各种政治力量追求近代化的脚步显 得急促而又悲壮，却一刻也未曾停留，走 上了自强、变法和革命的历程，经历了经 济、政治和思想文化的变革。
思想领域的大变革必然引起文学领域的大 变革。
二、开始的时间与标志 1917年1月和2月，《文学改良刍议》和《文 学革命论》先后发表。
三、过程 1. 1917-1918年 倡导期 胡适和陈独秀提出了“文学革命”的主张， 并很快得到钱玄同和刘半农的响 应，随后 周作人又将“文学革命具体化”。 2. 1918-1921年 发展期 文学理论进一步发展，文学创作初步收获， 大量译介外国文学作品。 3. 1921-1927年 进一步发展期（深化期） 新文学社团和文学刊物大量涌现。
第一章 五四时期的文学思潮
社、莽原社、未名社、以及浅 草社和湖畔诗社等。正是这些 文学社团的活动，推动着五四 新文学思潮的发展，形成了相 应的文学流派。
湖 畔 诗 镌 浅 草
四.新文学的理论主张
胡适的文学理论
在作为文学工具的语言上，
主张“白话文学”论。
在文学的演化发展上，主
张“历史的文学观念”论。
想来源。
“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。 故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新 小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗， 必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲 新人心，欲新人格，必新小说。何以故？ 小说有不可思议之力支配人道故。”梁启 超《论小说与群治之关系》（1902年11月 14日,《新小说》1902年第1期。）
第一章 五四时期的文学思潮
晚清文学的过渡性„„„„„1
新文学的发展过程„„„„„2
主要的文学社团„„„„„„3 新文学的理论主张„„„„„4
一.晚清文学的过渡性
梁启超“三界革命”的影响
从1899年开始，梁启超陆续提 出了“诗界革命”、“文界革 命”和“小说界革命”等口号， 他强调的文学与社会、政治的 关系、国民精神的改造等主张 成为“五四”新文学革命的思
章 士 钊
鲁迅与“现代评论”派的论争
鲁 迅
陈西滢
鲁迅与陈西滢在“三一八” 事件上的交恶绝不仅仅是 个人之间的恩怨，而是牵 涉到知识分子如何表达正 义、坚守社会良知、奉行 独立精神等重要的思想问 题。
三.主要的文学社团
文学研究会
成立的时间
1921 年 1 月成立于北京，文
学 文学研究会是一个倾向 研 究 会 于现实主义的文学团体，的 同 是中国现代文学史上出 仁 们
中国现代文学史(上)
第一章五四时期：中国新文学的确立新文学1917~1949现代文学（用现代文学语言与文学形式，表达表现中国人的思想、感情。
心理的文学。
发生期：19世纪末1917年）1949~至今当代文学第一节“人的文学”与白话文学1、五四文学革命的精神本质：民主与科学的提倡，主要阵地是《新青年。
》陈独秀1915《敬告青年》是；中国现代文化史上的第一篇重要的文献。
重新估定一切价值——尼采，胡适引用，目的：打破旧文化、再造新文化西方文学的涌入启发中国人重新认识“人”的内涵2、五四文学革命的基本内容：（1）胡适从“八事”（一曰，须言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。
）入手，提出文学改良的具体措施。
“八事”不仅涉及文学的语的形式，也涉及到文学的思想内容。
（2）陈独秀在《文学革命论》中进一步提出了文学革命的“三大主义”曰推倒雕琢的阿谀奉承的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立城的写实文学；曰推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
（3）“人的文学”是五四新文学的基本主题，周作人将人道主义理解为“个人主义的人间本位主义”。
这种人的文学又分为两个方面，一种是正面的峨，也就是写人的理想和人类发展可能性的文学；一种是侧面的，即写人的日常生活或非人的生活。
“平民的文学”1918年周作人写了《平民的文学》，在陈独秀“国民文学”“社会文学”的基础上提出建设“平民文学”的主张。
不是迎合平民趣味，而是提高，这是平民文学不同于通俗文学的根本之处。
3、五四文学的实绩：（1）白话诗歌和白话小说：胡适1920.3《尝试集》中国新诗第一部个人专集，1921郭沫若《女神》传达出五四精神最强音，鲁迅《狂人日记》中国现代文学第一篇白话小说。
（2）新旧文学的论争：新旧文学论争与林纾的论争、与学衡派的论争、与甲寅派的论争（3）主要的文学社团、流派：文学研究会1921.1在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、许地山，重视文学揭示社会问题和批判社会现实的功能；创造社1921.6在日本东京成立，最初成员有郭沫若、郁达夫、张资平、穆木天，其作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩；新月社1923年成立于北京，徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适，倡导新格律诗，主张“音乐美、绘画美、建筑美”；文学社团还有语丝社、南国社、湖畔诗派、浅草社、沉钟社、莽原社、弥洒社等4.五四文学革命的历史意义：实现了中国文学由古典向现代的转化，开创了中国文学的新时代；构建起现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立起中国现代社会与文化时代的精英文学；在五四革命中诞生了一批新生代文学家；实践了中国文学与世界文学的对话、交流。
第一章 五四文学革命的兴起和发展
（二）．创造社
重要的早期新文学团体，1921年7月由郭沫若、 张资平、郁达夫、成仿吾等留日学生发起成 立于日本东京。主张“为艺术而艺术”，作 品侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩。 重要 刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创 造日》、《洪水》等。
后期转向提倡“表同情于无产阶级的”革命 文学。1925年的“五卅运动”是分界。
八事 三大主义
胡适（1891－1962）
陈独秀(1879—1942)
胡适的“八事”
胡适提出文学改良应从八事入手，即须言之 有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病 之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗， 不避俗字俗语。
陈独秀的“三大主义”
陈独秀提出“三大主义”作为文学革命的征 战目标；：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学， 建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的 铺张的古典文学，建立新鲜的立诚的写实文 学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明 了的通俗的社会文学”。
文学革命的历史意义 “五四”文学革命的历史意义和局限 文学革命实现了文学内容和形式的双重革新，使 中国文学从禁锢束缚状态走向开放，开创了中国 文学一个崭新的时代 。 1、内容上，否定了封建专制制度及其思想文化体 系；体现了个性解放、民主与科学并探索社会解 放道路的启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、 新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝 王将相、才子佳人；
（2）周作人《人的文学》、 《平民文学》，从个体本 位思想出发，倡导新文学
内容要从“肉”与“灵” 的统一中去表现“人”， 进而提出“为人生的文学” 口号，主张“用人道主义 为本，对于人生诸问题， 加以记录研究的文学”；
并提出“以真为主，美即 在其中”的创作准则。
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1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二 卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。是新 文化运动的主要思想阵地。
陈独秀
李大钊
鲁迅 胡 适
新文化运动兴起的背景分析：
①社会因素:帝国主义加紧侵略中国和袁世凯的倒行逆施 与尊孔复古逆流；
②经济政治:民族资本主义发展与资产阶级实行民主政治 的强烈要求；
3.钱玄同
钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，
“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加
拟制国语罗马字拼音方案。20世纪初在日本留学。三十年代还 为《世界日报》副刊《世界语之光》题写刊名。著有《文字学 音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》 《古音无邪纽证》等论文。
鲁迅散文的主题——
“精神回乡”——《朝花夕拾》 “生命哲学”——散文诗《野草》
“精神回乡”——《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》 是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。
“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这 里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时 候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀 了。这是封建教育的不合理导致的，在病态的传统教育下， 培养出来的孩子只能是病态的。这和当时中国病态的社会 现象是息息相关的，并且成为一种恶性循环。鲁迅在长大 后与陈独秀、胡适和李大钊等人一同领导了新文化运动， 他希望通过学术上的改革，使以后的孩子免受封建教育的
③思想文化:西方思想进一步传入促使激进民主主义者认
识提高——既要政治革命，更须思想革命。辛亥革命时期 的思想解放潮流为新文化运动的兴起奠定了基础。
1、新文化运动兴起的标志：
1915年，陈独秀、《新青年》、上海
2、新文化运动的实质： ①新文化运动前期的本质：资产阶级新文化反对封建旧 文化的斗争。 ②宣传的核心思想：民主和科学
写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，
才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就 想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心 一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就 会在某个角落里偷偷地奸笑。这就是在借猫来讽刺那类人。
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《阿长与<山海经>》
本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。 现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版 八年级上册第6课。
了像鲁迅、周作人、胡适、郁达夫、郭沫若、叶圣 陶、冰心、闻一多、徐志摩、朱自清等这样—批举 世闻名的作家、学者和诗人；
一、兴起的时代背景
鸦片战争时期 1894年的甲午之战 1911年辛亥革命 “以夷制夷”，洋务运动 制度层变革，戊戌维新运动 两千多年封建帝制结束 思想统 治比较 松动、 相对自 由的一 段时期
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二、鲁迅的前期散文和杂文
现代散文的另一极—— 冷峻、犀利、驳杂的批判杂文
孙席珍关于周氏兄弟文章风格的一段评论
‚鲁迅先生的作风，和周作人先生的却有了迥然的不同。 他有他的明智，但他不象周作人先生那样出之以‘莞尔而 笑’的态度，平常总还是感情的成分居多。这感情正如张 定璜氏所说：‘已经不是那可歌可泣的青年时代的感伤的 奔放，乃是舟子在人生的航海里饱尝了忧患之后的叹息， 发出非常之微，同时发出来的地方非常之深。’因此他的 作品，始终贯彻着倔强的气味，无情地剥露着一切，幽默 而辛辣，可以说是针针见血。他无论写小说，写散文，写 杂感，都出之以同样的态度；在这一方面，自亦成就了他 的高点‛ 。
1917——1927年 “20 年代文学 /五四时期的文学” 1928——1937年 “30年代文学” 1937 ——1949年 “40年代文学 ”
2. 迅速发展期（现代文学30年） （1917年—1949年）
第一节 古代文学的终结与现代文学的诞生
1917——1927年
——即五四运动和第一次国内革命战争时期：诞生
是在这样的历史背景下，新文化运动与文学革命的条件 也成熟了。
民族危机感导致了清末以来的中国现代化的全面启动，对 现代化的渴望，成为现代中国思想文化的焦点。这一追求， 到了1915年通过陈独秀等人倡导的新文化运动变得更加激
进，并迅速扩展到文学领域，导致了中国文学现代化的全
面开始。
二、新文化运动
•
——北京成为新文化运动的中心
三、文学革命
原因：
新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才
能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，
于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话 文，开展文学革命。
文学革命
天啊！我要和你相爱， 一辈子也不断绝。除非是
山没有了丘陵，长江、黄
河都干枯了，冬天雷声隆
隆，夏天下起了大雪，天
这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙
的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表
现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思
想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心 理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的 读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围 在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
中国现当代文学
——第一章
‚五四‛时期的文 学（1917——1927）
“五四”时期的文学（1917——1927）
第一节 古代文学的终结与现代文学的诞生
第二节
第三节
周氏兄弟与“五四”散文的繁荣
白话诗的崛起
第四节
第五节
鲁迅与现代小说的开端
现代话剧的引进与模仿
现代文学的分期
1. 发生期 （1898年—1917年）
1920年2月1日，钱玄同在《新青年》第六卷第三号发表 《减省汉字笔画的提议》一文，认为：“拼音文字，不是 旦暮之间就能够制造成功的；更不是精心浮气、乱七八糟
把音一拼，就可以完事的。造成拼音文字，第一步是规定
语法，第二步是编成字典。有了这两样东西，才能有拼音 文字出现。”
4.刘半农 清宣统三年（1911年）曾参加辛亥革 命，民国元年（1912年）后在上海以向鸳 鸯蝴蝶派报刊投稿为生。民国六年（1917 年）到北京大学任法科预科教授，并参与 《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文 学革命，反对文言文，提倡白话文。民国 九年（1920年）到英国伦敦大学的大学院 学习实验语音学，民国十年（1921年（夏 转入法国巴黎大学学习。
年时期、青年时期的人和事。
一、《朝花夕拾》的概况
《朝花夕拾》收鲁迅1926年所作的散文十篇，前五篇写于
北京，后五篇写于厦门，曾以《旧事重提》为总题陆续发
表于《莽原》半月刊，1927年作者在广州编集时改名为
《朝花夕拾》，出版于1928年。
二、《朝花夕拾》的基本内容：
《朝花夕拾》是鲁迅追述自己前半生由故乡绍兴的童年和 少年，到青年时代在南京，后来赴日本以及回国初期直到 走进北京知识界的心路历程的一份扼要的文学传记。
描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；
最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；
潦倒一生的同乡好友《范爱农》。 《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起
来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《狗·猫·鼠》
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比 喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的 原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如
“自由的而非奴隶的” “进步的而非保守的” “进取的而非退隐的” “世界的而非锁国的” “实利的而非虚文的” “科学的而非想象的”，“民主”和“科学”是现代文明的两大 基本要素，西方文明的优越性和先进性就源于此。
《新青年》作为一份综合性文化批判刊物，其主旨在于抨
击传统文化，输入西方文明，因而全面批判和清理传统文
描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实
而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘
图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。文章用深
情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年 幼无知的时光的深切怀念。
她“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”，造成 家里的“小风波”；夏天睡觉时伸开两脚两手，摆成一个 “大”字，挤得“我”没有余地翻身；新年虔诚地讲究
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：
对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》； 怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》； 批判封建孝道的刻板虚伪的《二十四孝图》；
表现封建家长制阴影的《五猖会》；
描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；
写童年之事的《从百草园到三味书屋》；
揭露庸医娱人的《父亲的病》；
化、鼓吹西方近代以降的文化观念是《新青年》的重要内
容。
《新青年》张起了文学革命的旗帜，掀开了现代文学史的 第一页。
2.胡适
汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、
历史家、文学家、哲学家。新文化运动的领
袖之一。
1916年10月，在致陈独秀信中胡适首次用了 “文学革命”一词。信曰：“年来思虑观察 所得，以为今日欲言文学革命，须从八事入 手。”
“须言之有物” “不摹仿古人”
“须讲求文法”
“不作无病之呻吟”
“八事”
“务去滥调套语”
“不用典” “不讲对仗” “不避俗语俗字”
《新青年》2卷2号，要求胡适能“详其理由，
指陈得失，衍为一文，以告当世” 。