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李白诗词《听蜀僧濬弹琴 听蜀僧浚弹琴》原文译文赏析

李白诗词《听蜀僧濬弹琴 听蜀僧浚弹琴》原文译文赏析

李白诗词《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》原文译文赏析《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》唐代:李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

【译文】蜀僧濬怀抱着绿绮琴,他来自西面的峨眉山。

为我挥手弹奏名曲《风入松》,仿佛听到万壑松涛声。

我的心灵像被流水洗涤,馀音缭绕和着秋天霜钟。

不知不觉,暮色已笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

【注释】蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。

有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

绿绮(qǐ):琴名。

诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

峨眉:山名,在四川省峨眉县。

一:助词,用以加强语气。

挥手:这里指弹琴。

万壑(hè)松:指万壑松声。

这是以万壑松声比喻琴声。

琴曲有《风入松》。

壑:山谷。

这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

客:诗人自称。

流水:语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。

余响:指琴的余音。

霜钟:指钟声。

“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉天就黑下来了。

秋云:秋天的云彩。

暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足。

【赏析】此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。

首联写和尚来自诗人的故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。

全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。

李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。

峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。

他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。

所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。

“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。

李白《听蜀僧濬弹琴》原文、注释、译文及解读

李白《听蜀僧濬弹琴》原文、注释、译文及解读

李白《听蜀僧濬弹琴》原文、注释、译文及解读【作者简介】李白(701—762,或谓699生,或谓763、764卒),字太白,自号青莲居士,故世称“李青莲”。

排行十二。

祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。

他的出生地,众说纷纭,当以大致划定在西域为近是。

幼年随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。

少年即博览群书,喜纵横术,击剑任侠,求仙学道。

二十五六岁时,出蜀东游,在安陆(今属湖北)与故相许圉师孙女结婚。

后移居任城(今山东济宁),与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,号“竹溪六逸”。

天宝元年(742),因玉真公主荐,玄宗诏入长安,供奉翰林,故世称“李供奉”、“李翰林”。

往见贺知章,贺奇其文才风骨,呼为“谪仙人”,故世称“李谪仙”。

与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等称为“饮中八仙”。

后遭谗谤,不被重用。

天宝三载赐金还山,在洛阳与杜甫相识,同游梁宋、齐鲁等地。

关于李白入长安的次数,学术界有一入、二入、三入三说,迄今尚未取得一致意见。

安史之乱爆发,参加永王李璘幕府。

后李璘兵败,李白获罪流放夜郎(今贵州桐梓一带),途中遇赦,得以东归。

后卒于当涂(今属安徽)县令李阳冰家。

代宗时,诏授左拾遗,时李白已卒,故世又称“李拾遗”。

李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,他与杜甫并称为“诗歌史上的双子星座”,代表了我国古典诗歌的最高成就。

韩愈写诗赞曰:“李杜文章在,光芒万丈长。

”(《调张籍》)对后世影响至为深远。

他的诗现存约千首。

有《李太白集》传世。

【原文】听蜀僧濬弹琴蜀僧抱绿绮 [1] ,西下峨眉峰 [2] 。

为我一挥手 [3] ,如听万壑松 [4] 。

客心洗流水 [5] ,余响入霜钟 [6] 。

不觉碧山暮,秋云暗几重 [7] 。

【注释】[1]绿绮:琴名。

傅玄《琴赋序》:“楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。

”此指名贵的琴。

[2]峨眉峰:即峨眉山。

句谓僧濬自蜀中而来。

[3]挥手:指弹琴。

嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。

古诗词诵读《李凭箜篌引》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

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假如你是演奏会总策划,要给李凭设计一张演奏会海 报,海报上应有什么?
• 时间:高秋 • 地点:中国 • 乐器:箜篌 吴丝蜀桐 构造精良 • 演奏者:李凭,著名的宫廷乐师, 因善弹箜篌,名噪一时。
这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”?他们听了 箜篌曲之后有什么反应?
写他们反应目的是什么?这里主要采用了什么手法 来表现音乐?
(1)结合全诗谈谈第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的表现手法。
答:侧面描写的手法。以曲终时的景色描写表现了作 者沉醉于琴声之中,不知不觉秋云重重,布满天空的 状态,烘托出琴声的魅力。
作业
同是写音乐的诗歌,比较《琵琶行》 和《李凭箜篌引》中描摹音乐上的异 同。
当堂达标 链接高考 听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手②,如听万壑松。 客心洗流水③,余响④入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
①[手]弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”
③[流水] 《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: ‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’” ④[余响]《列子·汤问》:“余音绕梁 ,三日不绝。”
--《琵琶行》
李 凭 箜 李篌 贺引
学习目标 1.因声求气,有感情地朗读诗歌。
2.通过诵读、探究,深入赏析诗的内容和侧 面烘托的艺术手法。
因声求气 吟咏诗韵
检查预习: 1 介绍作者、解题。 2 诵读,正音,划分节奏。
因声求气 吟咏诗韵
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。

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李白《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析

李白《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析

李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析唐代诗人李白所创作的《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》,全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

下面就是小编给大家带来的,希望能帮助到大家!《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》唐代:李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》译文蜀僧濬怀抱着绿绮琴,他来自西面的峨眉山。

为我挥手弹奏名曲《风入松》,仿佛听到万壑松涛声。

我的心灵像被流水洗涤,馀音缭绕和着秋天霜钟。

不知不觉,暮色已笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》注释蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。

有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

绿绮(qǐ):琴名。

诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

峨眉:山名,在四川省峨眉县。

一:助词,用以加强语气。

挥手:这里指弹琴。

万壑(hè)松:指万壑松声。

这是以万壑松声比喻琴声。

琴曲有《风入松》。

壑:山谷。

这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

客:诗人自称。

流水:语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。

余响:指琴的余音。

霜钟:指钟声。

“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉天就黑下来了。

秋云:秋天的云彩。

暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》赏析此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。

首联写和尚来自诗人的故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。

全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

李白《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析

李白《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析

李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》全诗译文及赏析唐代诗人李白所创作的《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》,全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

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为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》译文蜀僧濬怀抱着绿绮琴,他来自西面的峨眉山。

为我挥手弹奏名曲《风入松》,仿佛听到万壑松涛声。

我的心灵像被流水洗涤,馀音缭绕和着秋天霜钟。

不知不觉,暮色已笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》注释蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。

有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

绿绮(qǐ):琴名。

诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

峨眉:山名,在四川省峨眉县。

一:助词,用以加强语气。

挥手:这里指弹琴。

万壑(hè)松:指万壑松声。

这是以万壑松声比喻琴声。

琴曲有《风入松》。

壑:山谷。

这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

客:诗人自称。

流水:语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。

余响:指琴的余音。

霜钟:指钟声。

“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉天就黑下来了。

秋云:秋天的云彩。

暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足。

《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》赏析此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。

首联写和尚来自诗人的故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。

全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

《听蜀僧濬弹琴-听蜀僧浚弹琴》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc

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一、《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》原文蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

二、《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》原文翻译蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。

为我随意挥手一弹,如同听到万壑松声。

余音袅袅,汇入霜天钟声,我心清静,如经流水洗过。

不知不觉,暮色笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

三、《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》作者介绍李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

《听筝》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《听筝》原文鸣筝金粟柱,素手玉房前。

欲得周郎顾,时时误拂弦。

二、《听筝》原文翻译金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

三、《听筝》作者介绍李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。

少居庐山,师事诗僧皎然。

大历五年进士。

曾任秘书省校书郎、杭州司马。

晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。

2023年《听蜀僧浚弹琴》原文及赏析

2023年《听蜀僧浚弹琴》原文及赏析

2023年《听蜀僧浚弹琴》原文及赏析2023年《听蜀僧浚弹琴》原文及赏析1听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不听碧山暮,秋云暗几重。

译文及注释译文蜀僧濬怀抱着绿绮琴,他来自西面的峨眉山。

为我挥手弹奏名曲《风入松》,仿佛听到万壑松涛声。

我的心灵像被流水洗涤,馀音缭绕和着秋天霜钟。

不知不觉,暮色已笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

注释蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。

有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

绿绮(qǐ):琴名。

诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

峨眉:山名,在四川省峨眉县。

一:助词,用以加强语气。

挥手:这里指弹琴。

万壑(hè)松:指万壑松声。

这是以万壑松声比喻琴声。

琴曲有《风入松》。

壑:山谷。

这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

客:诗人自称。

流水:语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。

余响:指琴的余音。

霜钟:指钟声。

“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉天就黑下来了。

秋云:秋天的云彩。

暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足。

赏析此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。

首联写和尚来自诗人的故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。

全诗如行云流水,一气呵成,明快畅达,风韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。

李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。

峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。

他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。

所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。

“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。

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听蜀僧濬弹琴/听蜀僧 浚弹琴
唐代·李白 课件模板
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
作者简介:
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
作者简介:
李白(lǐ bái) 李白(701年-762年),字太白,号
青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉 为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生 于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵 州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》 传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今 安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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注释:
⑴蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。有人认 为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺 仲濬公》中的仲濬公。 ⑵绿绮(qǐ):琴名。晋傅玄《琴赋序》: “楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡 邕有焦尾,皆名器也”。诗中以绿绮形容 蜀僧濬的琴很名贵。 ⑶峨眉:山名,在四川省峨眉县。 ⑷一:助词,用以加强语气。
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鉴赏:
感觉时间过得真快。 唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居
易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来 形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵 琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出 来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万 善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物, 形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸 视觉的形象,取得很好的艺术效果。
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鉴赏:
这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在 艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜 钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐 弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色 已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重”。 诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什 么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗浚弹琴
鉴赏:
郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也”。 “霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗 几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说, 音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时 分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音 与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列 子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝” 的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用 “余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余 音。
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
背景:
詹锳《李白诗文系年》认为,此诗乃 唐玄宗天宝十二载(753年)李白在宣城 (今属安徽)期间所作。裴斐《李白年谱 简编》也从其说。
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鉴赏:
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法 名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱 绿绮,西下峨眉峰”。说明这位琴师是从 四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的, 四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激 发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地 出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋, 对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。
二三句正面描写蜀僧弹琴。
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鉴赏:
“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》: “伯牙挥手,钟期听声”。“挥手”二字 就是出自这里的。“为我一挥手,如听万 壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻 琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有 力的。
“客心洗流水”,这一句就字面讲, 是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流 水洗过一般地畅快、愉悦。
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鉴赏:
但它还有更深的含义,其中包涵着一个古 老的典故,即《列子·汤问》中“高山流 水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过 音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗 流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然 用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语 言技巧。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典 的。“霜钟”出于《山海经·中山经》: “丰山……有九钟焉,是知霜鸣”。
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鉴赏:
李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了 “万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声, 而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、 听者之间感情的交流。其实,“如听万壑 松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从 琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷, 是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。
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鉴赏:
而李白的这首五律却写得极其清新、明快, 似乎一点也不费力。其实,无论立意、构 思、起结、承转,或是对仗、用典,都经 过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。 这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然 的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
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听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴:
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮, 秋云暗几重。
谢谢!
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听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴:
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮, 秋云暗几重。
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译文:
蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。 为我随意挥手一弹,如同听到万壑松声。 余音袅袅,汇入霜天钟声,我心清静,如 经流水洗过。 不知不觉,暮色笼罩青山,秋云黯淡,布 满黄昏天空。
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
注释:
’子期死,伯牙绝弦,以无知音者”。这 句诗中的“流水”,语意双关,既是对僧 濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。 ⑺余响:指琴的余音。霜钟:指钟声。 ⑻“碧山”句:意思是说,因为听得入神, 不知不觉天就黑下来了。 ⑼秋云:秋天的云彩。暗几重:意即更加 昏暗了,把上句“暮”字意伸足。
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
鉴赏:
所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同 乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有 一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的 琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更 切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉 峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得 很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
古诗文系列:听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴
注释:
挥手:这里指弹琴。 ⑸万壑(hè)松:指万壑松声。这是以万 壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑: 山谷。这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像 听到万壑松涛雄风。 ⑹“客心”句:意思是说,听了蜀僧濬弹 的美妙琴声,客中郁结的情怀,像经过流 水洗了一样感到轻快。客:诗人自称。流 水:《列子·汤问》:“伯牙鼓瑟,志在 高山,钟子期曰:‘峨峨然若泰山;’志 在流水,曰:‘洋洋乎若江河。
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