马克思主义与当代思潮
社会道德规范、宗教准则、价值观念形成的良心、理想和信仰等。 • 无意识是人的动力冲动、本能、内驱力、动机、种族遗传等的根 源，构成人的心理的深层基础。
（三）、性本能理论
• 性本能和性冲动不仅包括生殖活动，而且包括快感冲 动、接吻、触摸等感官快感。 • 性冲动背后存在着一种潜在的心理能量，他称之为 “力比多”，它是人的全部活动的动机力量，它能否 顺利宣泄，关系到人的精神健康。 • “恋父情结”与“恋母情结”
西方马克思主义导论
·一、什么是西方马克思主义
（一）西方马克思主义的产生与发展 1、初创期（20世纪20—30年代） （1）代表人物与著作： 匈牙利哲学家乔治· 卢卡奇（1885—1971）：《历史和阶级意 识》 意大利共产党总书记安东尼奥· 葛兰西（1891—1937）：《狱 中札记》 德国共产党内理论家卡尔· 科尔施（1886—1961）：《马克思 主义和哲学》
3、70年代后的西马
• （1）影响西方马克思主义哲学发展的历史事件
• • • • • • • • • 第一，新自由主义的盛行 第二，科技大规模运用引发的生态问题；消费主义价值观引发的文化价值危机问 题，引发了西方新社会运动 第三，后现代哲学思潮对马克思主义形成冲击 第四，苏东剧变后，对马克思主义和社会主义的反思 （1）以本· 阿格尔、莱易斯、奥康纳、福斯特为主要代表人物的北美生态学马克 思主义——技术批判、消费主义批判、资本主义制度批判 （2）以柯亨、罗默尔、威廉姆· 肖、爱尔斯特为主要代表人物的分析学马克思主 义和市场社会主义——用分析哲学的方法厘清历史唯物主义基本概念 （3）以拉比卡为主要代表的法国批判的马克思主义 （4）以沃格尔、米歇尔等为代表的“女权主义的马克思主义”： （5）以德里达、福科为主要代表的“解构主义的马克思主义”
导论
• 一、西方哲学形态的现代转型 • 1、西方哲学形态现代转型的哲学理论根 源 • 2、西方哲学形态现代转型的社会历史根 源 • 3、西方哲学形态现代转型的自然科学背 景
二、西方哲学的现代转向
• 1、现代西方哲学的两大流派
• • • • 人本主义哲学 重建形而上学 非理性主义 非理性的直觉体验方法 方法 • 科学悲观主义 • 揭示人存在的价值和意义 科学主义哲学 拒斥形而上学 理性主义 理性化的科学和逻辑 科学乐观主义 把人的问题实证主义化
（2）影响其理论思考的历史事件
• 总体上：对20世纪20年代初西欧社会主义革命失败的反思 • 工人阶级主观精神准备不足和阶级意识匮乏是革命失败的主要原 因 • 革命失败具体原因的分析 • 第一，对马克思主义理论的教条主义和决定论式的理解 • 第二，对资本主义统治方式的变革的分析 • 第三，对工业文明下人的异化生存状态的揭示和分析 • （3）理论建构的基本特点 • 马克思主义哲学是一种现代哲学 • 马克思主义哲学理论模式：实践唯物主义哲学 • 马克思主义哲学研究对象、研究主题和功能的转换 • 奠定了西方马克思主义哲学的理论主题：哲学批判、社会批判、 意识形态批判、文化价值批判
二、尼采对理性主义哲学的批判 1、重估一切价值 A、理性主义哲学的问题 B、非理性主义的实践哲学 2、主人道德和奴隶道德 A、对传统道德的批判 B、超人哲学 3、审美艺术形而上学 A、尼采之前在人生价值问题上的科学乐观主义与悲
• • • • • • •
观主义 • B、酒神精神与日神精神
三、尼采哲学的历史命运
• 一、弗洛伊德的精神分析学 • （一）生平与著作 • 弗洛伊德（1856—1939）奥地利著名的精神 病理学家、心理学。 • 主要著作：《歇斯底里研究》（1895）、 《梦的解析》（1900）、《少女杜拉的故事》 （1905）、《性学三论》（1905）、《图腾 与禁忌》（1912）、《自我与本我》 （1922）、《文明及其缺憾》（1930）、 《摩西—神教》（1931—1938）
（三）作为学科意义上的西方马克思主义
• 1、关键词：（1）西方；（2）马克思主义理论谱系；（3）对 资本主义持批判态度；（4）自称信奉马克思主义，而不仅仅只 是借鉴马克思主义的理论和方法 • 2、西方马克思主义哲学的理论特征 • （1）强调马克思主义哲学是以“实践”为基础的实践唯物主义 哲学 • （2）强调主观能动性甚于强调客观规律性对人的制约作用 • （3）强调对“总体性”问题的研究，进而展开对资本主义的社 会批判、政治批判和文化批判 • （4）强调对“异化”问题的研究 • （5）强调“总体革命”对于西方革命的重要意义 • （6）强调知识分子的重要性
马克思主义与当代思潮
主讲人
王雨辰教授
wangych6712@
第一编 西方马克思主义思潮
• 主要参考文献:
• • • • • • • •
• 著作类： 徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津，1982 徐崇温：《西方马克思主义理论研究》，海南，2000 张一兵、胡大平：《西方马克思主义的历史与逻辑》，南京， 2003 俞吾今、陈学明：《国外马克思主义流派· 西方马克思主义卷》， 上海，2002 衣俊卿等《20世纪新马克思主义》，北京，2002 王雨辰：《哲学与文化价值批判：解读当代西方马克思主义》， 武汉，2004 王雨辰：《当代西方马克思主义哲学研究》，北京，2001 王雨辰等：《现代西方哲学与社会思潮述评》，武汉，2002
C、非理性哲学转向的意义与 局限
• • • • • • • • （1）意义与贡献 本体论 价值论 方法论 （2）局限 相对主义 个人价值的绝对性与社会价值的相对性 脱离理性方法谈论非理性方法的意义
三、方法问题 反对两种观点 • 单纯否定
全盘肯定
• 马克思主义哲学与现代西方哲学的共同 点与不同点 • 平等的对话 • 立足于中国现代化的实际批判地吸收
三、悲观主义人生哲学
• • • • 1、意志高于理性 2、生命的本质就是痛苦 3、生命痛苦的度量 4、生命痛苦的摆脱
尼采的意志主义哲学
• 一、尼采的生平与著作 • 尼采（1844——1900）
• 《悲剧的诞生》（1871）《人性的、太人性的》（1876— 1879） • 《朝霞》（1880—1881）《快乐的知识》（1881—1882） • 《扎拉图斯特拉如是说》（1883—1885） • 《善恶的彼岸》（1885—1886）《道德的谱系》（1887） • 《偶像的黄昏》（1888）《看哪，这个人》（1888） • 《权力意志》（1901）
2、发展期与繁荣期（20世纪40—60年代）
• • • • • • • （1）影响西方马克思主义发展的历史事件 第一，1932年，马克思《1844年经济学哲学手稿》的首次发表：人本 主义和科学主义 第二，如何看待法西斯主义的兴起：侧重于从文化心理的视角 第三，“二战”后，新科技革命及其后果：工人阶级的分化、消费社会 的形成、技术的异化、社会总体化趋势与个人个性化发展要求之间的矛 盾、 第四，现实社会主义实践出现的问题与弊端：个人崇拜、集权、马克思 主义理论的教条化—— （2）理论的特点————法兰克福学派 列斐伏尔：理论的特点——社 会批判、科技批判、文化价值批判； 阿尔都塞 、萨特、意大利学派：反对把马克思主义理论教条化和政治实 用化、批判苏联模式的马克思主义、划清马克思主义哲学同近代西方哲 学和现代西方哲学的关系、唯科学论的马克思主义与人学辩证法
论文类
王雨辰
• • 1、《当代西方马克思主义研究中若干问题的辨析》，《马克思主义研究》 2000，1 2、《我们到底应当怎样认识与评价当代西方马克思主义》，《马克思主 义研究》2002，2 3、《西方马克思主义哲学基本理论问题述评》，《国外社会科学》 2002，2 4、《略论西方马克思主义文化哲学的转向》，《世界哲学》2002，5 5、《西方马克思主义概念的再认识与再评价》，《马克思主义与现实》 2001，6 6、《略论西方马克思主义生态伦理价值观：兼论生态伦理的制度纬度》， 《哲学研究》2004，2 7、《西方马克思主义哲学与中国马克思主义哲学的现代转型》，《哲学 研究》2005，4
• 形成的流派主要有：
（二）西方马克思主义概念的沿革
• 1、西方马克思主义概念在西方的发展
• （1）科尔施的西方马克思主义概念：马克思主义内部的一个流 派 • （2）梅劳· 庞蒂的西方马克思主义概念：意识形态概念 • （3）佩里· 安德森的西方马克思主义概念：世代性和地域性概念 • （4）本· 阿格尔的西方马克思主义概念：欧美发达资本主义国家 的马克思主义 • 2、中国的西方马克思主义概念 • （1）徐崇温的西方马克思主义概念 • （2）从西方马克思主义概念到国外马克思主义概念 • （3）张一兵的西方马克思主义概念
A、非理性哲学对近代理性主义哲学的批判
• （1）理性的抽象性 • （2）理性的片面性 • （3）理性主义方法的局限性
B、非理性哲学转向的主要内容
• • • •
（1）本体论意义上的非理性转向 （2）认识论意义上的非理性转向 （3）人性论意义上的非理性转向 （4）价值观、历史观意义上的非理性转 向 • （5）后现代哲学意义上的非理性转向
• 1、对尼采哲学的误解
• • • • • • • • A、误解之一：法西斯主义的创始人 B、误解之二：非道德主义 C、误解之三：疯子 2、误读的原因：A、解读者本身的立场 B、尼采著作的表达形式 3、我国对尼采的研究和尼采哲学对青年的影响 A、认识过程 B、影响 4、如何看待尼采的哲学
第二章
从个体心理学到社会心理学
三、悲观主义人生哲学
• • • • • • • • 1、意志高于理性 2、生命的本质是痛苦 A、欲望作为一种缺乏 B、作为个人主义的欲望 C、欲望、痛苦与无聊 D、人生之大限 3、痛苦的量度——和主体感觉系统的发达程度呈正比 4、生命痛苦的解脱 A、暂时解脱法 B、永久解脱法
四、叔本华哲学述评
• • • • • • • • • • 1、叔本华哲学在中国的传播 五四时期 改革开放初期 2、叔本华哲学简评 （1）产生的时代条件 （2）贡献在于扩大了西方哲学研究的领域 （3）存在的问题 A、脱离社会将人的本质归结为自然属性 B、夸大人失败的心理，为悲观主义人生哲学提供心理基础 C、将幸福的追求过程和追求结果割裂开来 D、不能正确地看待人的欲望在人和社会发展过程中的作用
《马克思主义与当代社会思潮》课件
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（一）积极的作用和影响
第一，社会思潮能够指导社会实践， 为社会发展提供动力。 第二，社会思潮能够促进理论创新。 第三，社会思潮能够促进社会治理的 完善。
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（二）消极的作用和影响
第一，错误的社会思潮会误导和干扰社会发
聊城大学马克思主义学院
（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
《辞海》：“（1）某一历史时期内反映一 定阶级或阶层利益和要求的思想倾向； （2）涌现出来的思想感情”。 《中国大百科全书》（哲学卷）：“社会思潮 是反映特定环境中，人们的某种利益或要求并 对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向”。
聊城大学马克思主义学院
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
传播是社会思潮的特征之一，没有思想理 论的传播，社会思潮不能形成；没有传播，社 会思潮也很难发挥其作用；没有传播规模的扩 大就不会有思潮的发展；传播的停止就意味着 思潮的衰亡。因而，传播贯穿社会思潮的整个 活动过程，传播是社会思潮内在的运动形式。
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
社会思潮的传播，要具有传播者、传播媒 介、传播受众三个要素。 社会思潮的传播过程，就是传播者通过传 播媒介将社会思潮传播给受众，受众又将接收 的信息反馈给传播者这样一个过程。
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
聊城大学马克思主义学院
（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
“今之恒言，曰‘时代思潮’。此其语最 妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中， 因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之 进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮 然。……凡‘思’非皆能成‘潮’；能成‘潮’ 者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于其 时代之要求者也。凡‘时代’非皆有‘思潮’； 有思潮之时代，必文化昂进之时代也。”
马克思主义与当代西方社会思潮第四讲
武汉大学 赵士发
第四讲 马克思主义思潮
一、马克思主义及其魅力 1.千年马克思 1.千年马克思 马克思被评为千年最伟大的思想家和 千年伟人 1999年秋 英国广播公司(BBC) 年秋， (BBC)通过国 1999年秋，英国广播公司(BBC)通过国 际互联网评选过去1000 1000年中最伟大的 际互联网评选过去1000年中最伟大的 思想家，马克思当选； 思想家，马克思当选； 路透社通过对政界、商界、 路透社通过对政界、商界、艺术和学 术领域的名人评选千年伟人， 术领域的名人评选千年伟人，马克思 再度当选。 再度当选。
3、马克思主义是一种人文主义
（1）马克思是人文主义的继承者 （2）出发点是现实的从事实际活动的人 （3）最终目的是实现人的自由和解放
三、马克思的异化劳动理论与人 的发展三阶段理论
异化劳动理论及其基本内容(掌握) 1、异化劳动理论及其基本内容(掌握) 何为异化？ 1）何为异化？ 异化与物化、对象化：物化就是对象化， 异化与物化、对象化：物化就是对象化，对劳 动而言，对象化是永恒的； 动而言，对象化是永恒的；对象化在一定的条 件下转化为异化，异化是历史的。 件下转化为异化，异化是历史的。 异化是指主体的对象化活动及其结果在一定的 历史条件下成为主体的对立面， 历史条件下成为主体的对立面，反过来压制和 反对主体的过程。 反对主体的过程。
第四，面对异化现象， 第四，面对异化现象，我们不是无能为 力的，可以创造条件缩短异化的过程， 力的，可以创造条件缩短异化的过程， 从各种异化状态中走出来。 从各种异化状态中走出来。
本讲思考题
1、马克思主义中存在着“人学的空场” 、马克思主义中存在着“人学的空场” 为什么？ 吗？为什么？ 2、什么是异化劳动？如何区分异化与对 、什么是异化劳动？ 象化和外化？ 象化和外化？ 3、联系实际谈谈马克思异化理论的当代 、 意义？ 意义？ 4、列举马克思在《1857-1858年经济 、列举马克思在《 年经济 学手稿》中提出的人的发展三种形态。 学手稿》中提出的人的发展三种形态。
《马克思主义与当代社会思潮》课程教学大纲
马克思主义与当代社会思潮
学时：40学分：2开课学期：3开课单位：马克思主义学院马克思主义与当代社会思潮
课程简介：马克思主义与当代社会思潮这门课的教学目的非常明确，就是对当代主要社会思潮的介绍和分析，使同学们了解当代世界的主要特征，开展趋势。
并从马克思主义的理论视角对影响当下社会开展进程主要社会思潮进行分析和评价，科学认识分析社会开展的脉络和方向。
教学大纲第一专题：全球化思潮（10学时）
第二专题：人道主义思潮（10学时）第三专题：科学主义思潮（10学时）
第四专题：理性批判思潮（10学时）。
马克思主义引领当代社会思潮
马克思主义引领当代社会思潮马克思主义从诞生、发展到今天指导我国社会主义实践，回望这160多年的历史，我们发现，正因为理论的真正魅力不依靠于“谁能够更好表演”来获得，越是以“小丑”般的心态对马克思主义歪曲刁难嘲讽，反倒是越凸显出马克思主义的强劲生命力。
马克思主义从来是在与各种社会思潮的较量中尽显其颠仆不倒的真理性的。
今天，在坚持马克思主义基本原理与我国具体建设相结合中发展马克思主义、发展中国特色社会主义，必须要敢于、勇于、并善于用马克思主义引领当代社会思潮。
在马克思主义发展史上，有诸多思想流派对马克思主义进行过攻击。
回过头去看，特别是在今天美国资本主义金融危机背景下，我们对马克思主义生命力的认识应该会更深刻、更全面。
应当承认，马克思主义作为无产阶级和人类解放的学说，涉及对人类社会和资本主义社会规律性的探讨，是在不同现实实践中、在同各种思想的斗争中逐渐产生发展起来的。
19世纪30、40年代，当无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的时候，形形色色的资产阶级和小资产阶级的社会主义思潮也纷至沓来，给工人运动带来了消极影响。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯批判了标榜上“社会主义”标签的反动、保守的几种错误思潮。
针对“真正的社会主义”和施蒂纳的无政府主义对德国工人运动带来的危害，马克思和恩格斯展开了剖析。
就“真正的社会主义”的实质问题，马克思一针见血地指出，是以莫泽斯·赫斯和卡尔·格律恩等人把德国哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学同空想社会主义拼凑在一起形成的小资产阶级的反动的社会主义错误思潮。
19世纪70年代至90年代，在科学技术的推动下，资本主义相对处于发展上升时期，其社会经济结构发生了不少变化，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现给人们产生了资本主义似乎已经演变成“有组织的”经济制度的假象，好像资本主义社会化大生产与生产资料的私人占有之间的矛盾“消失”了，于是不少人认为马克思主义关于资本主义历史趋势的理论“过时”了。
马克思主义与当代西方社会思潮第二讲
4.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ会思潮
• 现代化理论：以经典社会学的社会发展 “两极论”为出发点、以分化作为分析现 代化的中心内容；
4.社会思潮
• 全球化思潮：以“地球村”、“时空伸 延”、“时空压缩”、“世界压缩与全球 意识的增强”为主要内容；
二、形形色色的当代西方社会思潮
• 1.哲学思潮：科学主义、人本主义与马克思主义 • 科学主义线索：孔德的实证哲学、马赫的经验主
义、杜威的实用主义、逻辑实证主义、波普的证 伪主义、库恩的历史主义、普特南的科学实在论 等 • 人本主义线索：叔本华的意志哲学、尼采超人学 说、弗洛伊德的精神分析学、柏格森的生命哲学、 萨特的存在哲学
源于它的经济基础，具有客观性。 马克思： 思想一旦离开利益就会使自己 出丑。 • 3）社会思潮是一定阶级或阶层利益和愿 望的反映,具有主体性。
2.社会思潮的特征
• 4）社会思潮作为一种社会意识，既具有理 论形态，又具有心理形态，是社会意识的 综合表现形式,是理性与非理性的统一。 (重点)
• 5）社会思潮在一定阶级、阶层或人群中得 到较为广泛的传播，具有广泛性。
2.政治思潮
• 新保守主义：以主张政府的范围必须有限、 权力必须分散、实行适度民主、在机会平 等的基础上理解自由为主要内容；
2.政治思潮
• 民主社会主义：以鼓吹多元论的世界观、 主张多党制和多种经济所有制并存的 “混合经济”体制为主要内容。
3、经济思潮
• 经济自由主义：以自由竞争和自由市场的 力量来协调社会经济活动、推行国有企业 私有化、减税和削减社会福利开支、建立 “分享经济”制度为主张；
马克思主义与现代西方政治思潮
马克思主义与现代西方政治思潮主要讲授当代西方三大政治思想：自由主义与新自由主义；保守主义与新保守主义；社会民主主义。
第一讲自由及自由主义2．四种理解“哲学自由”主要指认识论意义上的自由，或者说对“自由”的认识。
“政治自由”是社会意义，实践意义上的自由。
“积极自由”或从积极的角度理解的自由，是把自由定义为自身控制或自身掌握。
“消极自由”或从消极的角度理解的自由，是把自由定义为不存在着外在的高压政治。
二、自由主义：可以分为古典自由主义和现代自由主义（新自由主义）（一）古典自由主义“自由主义”作为一种政治思潮，其基本涵义就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性发展的政治主张。
2．奠基人洛克是。
3．发展-----边沁4．转型——密尔（二）新自由主义（现代自由主义）1．新自由主义的基本特征新自由主义泛指从十九世纪末一直到当代的自由主义思潮。
第一：新自由主义力求达到个人利益与公共利益，个性发展与社会发展相统一第二，新自由主义反对古典自由主义的“消极国家”的观点，主张积极发挥国家的作用，扩大国家对经济和社会生活的干预。
第三，新自由主义主张更多的社会合作，强调社会各阶级，各阶层之间的和谐，奉行改良主义。
2．二战前新自由主义的重要代表①托马斯·格林②霍布豪斯③杜威3．二战后的新自由主义①二战后新自由主义概况其一，在理论上，重述自由主义的基本主张，深入发掘自由主义的本身价值，如对正义的阐发。
其二，在实践中，研究怎么把自由主义的基本思想与社会实践的发展结合起来，这样既求得自由主义自身的发展，又能彰显自由主义的理论价值。
②二战后新自由主义的代表J·伯林（Isaiah Berlin 1909—1997年）[英]J·罗尔斯（John Rawls 1921—2002）公平的正义理论：第一、社会契约论的程序正义原则；第二、“反思平衡”的思考背景；第三、“无知之幕”屏蔽下的理性选择；第四、“公平正义”的两大原则公平正义论的两大原则：第一，每个人都拥有平等的权利，与他人一起同等享有最广泛的基本自由。
[马克思主义引领社会思潮是历史的选择]用马克思主义引领当代社会思潮
[马克思主义引领社会思潮是历史的选择]用马克思主义引领当代社会思潮[马克思主义引领社会思潮是历史的选择]用马克思主义引领当代社会思潮编者的话推进马克思主义大众化，是党开创事业发展新局面的一个重要法宝，贯穿于党领导革命、建设和改革的伟大实践，贯穿于党加强思想理论建设、坚持和发展马克思主义的全过程。
但是在中国社会面临转型发展，社会思潮多元，社会结构、民众的认知模式及认知水平都发生很大变化的当下，马克思主义大众化应该如何推进？马克思主义大众化的核心问题是什么？它对于中国问题的解决有何意义？社会各界应如何参与其中？马克思主义大众化的历史进程是与同时期社会思潮涌动息息相关的，并在与各种非马克思主义思想的斗争中不断深化发展。
从其发展历程来看，每一次社会思潮的出现，都为马克思主义大众化提供了一系列前提条件和历史机遇；每一次马克思主义大众化的大发展，都是对马克思主义的科学性、真理性的一次大检阅。
马克思主义大众化的历史进程是在与社会思潮的交锋中不断得以推进的马克思主义大众化是中国共产党的一项长期而艰巨的历史任务和伟大实践。
它的发展历经了不同历史时期的种种挑战与交锋，在其中得以深化认识、壮大力量。
马克思主义大众化的历史进程实际上就是马克思主义思想与各种非马克思主义思想的阶段性交锋的过程。
由于交锋的对象主要是一定历史时期内出现的不同的社会思潮，因此，马克思主义大众化在某种意义上说是对不同时期社会思潮的迎接和回应。
历史证明，马克思主义得以取胜的一条重要的经验就是我们有千千万万群众的支持和拥护，这是党的事业取得胜利的根本保障，这其中就有马克思主义大众化的一份可贵的功劳。
马克思主义大众化发展阶段之一。
中国的马克思主义大众化历史进程早在共产党成立之前就已酝酿。
早在1899年广学会主办的《万国公报》的《大同学》一文中就提到过马克思，1902年梁启超在《新民丛报》刊发《进化论革命者颉德之学说》里称“麦喀士”（马克思）为“社会主义之泰斗”。
中国马克思主义与当代第五讲 当代社会思潮
2．当代各种思想文化的交流交融交锋 人类正在形成世界性的普遍交往。经济、政 治、文化等领域全方位的开放交流，大大增 加了各个民族、国家之间的相互了解。正在 逐步形成尊重文化多样性、求同存异的共识， 推动着世界范围文化共性的不断拓展和丰富， 也激发着各个民族、国家和群体对自身文化 个性的重视、保护和发展。
新自由主义在20世纪80年代末开始传入我国。在我国 全方位实行改革开放，构建市场经济体系的背景下被 人们所关注，产生了比较大的影响。但是，我国的市 场经济体系具有社会主义的根本属性，并不是根据新 自由主义原则建立的。从总体上看，新自由主义错误 主张的传播和流行，在很多方面模糊了人们的认识， 严重干扰了改革开放的进程。新自由主义关于全面私 有化的主张，影响了我国公有制为主体、多种所有制 经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度的建 立和实行；它的惟效率论，影响了我国效率与公平统 一分配原则的贯彻和社会公平的实现；它关于全面市 场化的主张和市场万能论，加剧了我国的社会矛盾， 影响了社会事业建设；它反对一切政府干预的主张， 在客观上行不通，有悖于我国的国情；它关于全面自 由化的主张，要求金融自由化、贸易自由化、投资自 由化等，弱化了国家的经济主权，不利于维护经济安 全。因此，坚决抵制新自由主义，是我们坚持中国特 色社会主义道路的必然要求。
第五讲 当代社会思潮
教学基本要求： 1．了解当代文会思潮的本质及其消极 影响。 3．掌握用社会主义核心价值体系引领社会 思潮的有效途径。
一、文化多样性以及各种思想文化的交流交融交锋
在当代世界，随着经济全球化、世界多极 化、信息网络化的发展，文化多样性出现 了新的形式和特点。一方面，各个民族、 国家之间正在形成尊重文化多样性、求同 存异的共识；另一方面，不同文化之间的 差异以及文化多样性常常表现为价值观念 的矛盾和冲突。各种思想文化之间的交流 交融交锋，已经成为各个民族和国家都面 对的课题。
马克思主义与当代左翼思潮
马克思主义与当代左翼思潮12-12-27 作者：编辑：我爱南开苏东剧变后，马克思主义在世界范围内遭遇信任危机，以至于福山认为，历史已经终结，两个世纪以来的意识形态之争已经画下了休止符。
然而，自２００７年经济危机爆发以来，这一历史场景已经发生了巨大变化。
马克思主义对时代的批判和论断又恢复了应有的力度。
在新的历史条件下，随着全球化与反全球化、西方与非西方、现代主义与后现代主义、世俗化与宗教、现代化与生态主义、国家主义与无政府主义等对立的出现，马克思主义研究所处的思想和政治格局空前复杂。
一方面，新的现象和历史经验为马克思主义的发展提供了新的刺激；另一方面，意识形态和思想观念的分歧又使马克思主义陷入了各种争论。
在这种情况下，如果我们不了解这些争论以及这些争论蕴含的问题性，就无法真正地理解马克思主义的理论和现实意义。
一、马克思主义：一体化还是多元化？马克思主义是一还是多的问题是当下不可回避的问题。
２００８年在英国伦敦召开的历史唯物主义年会，主题就是“多种马克思主义”（ＭａｎｙＭａｒｘｉｓｍｓ）。
按照会议组织者的理解，马克思主义是重要的、异质的和多面相的理论和政治传统，因为马克思主义今天必然暴露在各种异质的文化和知识背景之下。
马克思主义不能再退回到自我孤立的亚文化的学术小圈子中，自我封闭、孤芳自赏，而必须通过与不同地域的经验、不同学科和思想流派之间的对话，才能真正得到发展。
对马克思主义的多元化有多种思考角度。
法国哲学家安德罗·托塞（ＡｎｄｒｅＴｏｓｅｌ）以法国思想史为背景阐述了它的历史演变。
他认为，１９６８年后，法国和意大利马克思主义经历了危机、重建和多元化三个阶段：１９６８－１９７５年为危机阶段，其特征是，在正统马克思主义内部出现了异端，但没有人放弃正统性的信念，这典型地体现在阿尔都塞对马克思主义科学性的强烈辩护中；１９７５－１９８９年为重建时期，出现了各种马克思主义的重建方案，如空间生产、现代性理论、救赎论马克思主义等，人们意识到马克思主义解释路径的多样性，但把它视为马克思主义理论本身的扩展和对传统理论的补充；１９８９－２００５年为多元化时期，柏林墙的倒塌和苏联的解体，开启了一个多元化的马克思主义时代。
马克思主义与当代社会思潮
马克思主义与当代社会思潮摘要:随着社会经济的发展社会思潮异常活跃,呈现出空前的多样性。
面对社会思潮的发展变化，我们要采取审慎的态度对待，在旗帜鲜明地坚持马克思主义作为指导思想的同时还要尊重差异，对各种社会思潮科学的加以批判和吸收。
用马克思主义引领多元化的社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，促进社会和谐发展。
关键词:社会思潮多样性马克思主义一、科学界定当代社会思潮（一）社会思潮的含义20世纪初“思潮”一词就已经在我国相关的学术文章中使用。
五四时期“思潮”一词则更加广范的传播开来。
改革开放30多年来“思潮”一词逐渐成为思想理论界经常使用的词语。
从实际运用看人们日常生活中对思想潮流的认识便是社会思潮。
具体来说“所谓社会思潮是指某一时期内在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它是以一定的社会存在为基础以相应的意识形态为理论核心并与某种社会心理发生相互影响相互制约相互渗透作用的思想潮流。
”[1]思潮是一种十分重要和复杂的社会意识状态，从社会思潮的变迁中可以看出社会生活的变化，感悟社会思潮对社会发展和人们精神信念产生的影响。
社会思潮是一个社会中大多数人思想的集中表现，社会的变迁决定着社会思潮的发展，可以说，社会思潮是随着社会的发展变化而变化的，它是社会生活的晴雨表和社会矛盾的指示器。
是人类社会中一种具有广泛性、群众性、能动性的重要社会现象。
另一方面，社会思潮对社会的发展变化起着特殊的作用。
当代社会思潮涉及哲学、政治、经济、文化、历史、科技等多个学科领域。
正确的社会思潮能够促进社会的发展，同样错误的社会思潮则会给社会带来不良的、甚至破坏性的影响。
（二）社会思潮的分类当代社会思潮从整体上说可以划分为马克思主义与非马克思主义思潮。
马克思主义思潮详细来说有三种理解。
狭义上来说马克思主义就是XXX的观点和学说的体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分。
XXX在《年路德维希、XXX和德国古典哲学的终结》一文发表后正式提出了马克思主义这个概念。