黄帝内经养生

黄帝内经与养生
未时是下午13：00至 15：00，此时小肠经值 班。小肠可分清浊，将 水液归入膀胱，糟粕送 入大肠，精华上输至脾。 故午餐应在下午1点前吃 完，这样小肠才可以在 其精力最旺盛的时候吸 收营养物质。佛家也有 “过午不食”之说。
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小肠经。小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。 未时：羊：小肠经当令 未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能 是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，就是 饮食的营养价值要高，不见得要多，一定要好，午饭的营养价值要丰富一些。如 果吸收不好的话，就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑，这就是典 型的小肠有病，这靠美容是没用的，按西医的说法是内分泌问题。 心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。 心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心 慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的 地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。如果下午二三点钟出现这样的问 题，实际上代表你心脏的问题开始显现了，因为脸红是一种心火外散的现象。因 此，这时的红光满面不是好事。 13点-15点：小肠经在运行的时间段，小肠亚健康多表现为：腹泻、吸收功能下降、 易颈部疼痛、头部头痛、耳鸣、风湿等、如出现下腹部胀气或疼痛、易出汗和便 秘、严重风湿病等现象那就要注意自己的身体喽。在饮食上可以多选择红豆、西 瓜、南瓜、冬瓜、鸡肉等。 虚症：吸收功能差，颌、颈浮肿，耳鸣，听力减退，呕吐，腹泻，手虚弱寒冷， 身疲，虚弱症；颈、后脑、太阳穴至耳疼痛，肚脐与下腹部疼痛，便秘，后肩胛 至臂外后部疼痛
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卯时是上午5:00至7:00， 此时大肠经值班，有利于 排泄。卯时血气流注于大 肠，此时最适宜喝杯温开 水，然后去排便。早餐可 吃香蕉、橘子、苹果类的 酸性、高纤维果蔬。卯时 不要喝酒，否则肝脏无力 及时解毒，导致血液中酒 精浓度提高，必然对身体 有害。
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辰时是上午7：00至9： 00，此时胃经值班，一 定别让它闲着。您的胃 已经等了整整一个晚上， 所以，每天一定要早起 吃早餐，而且要多吃一 些、吃好一些，并且也 不会发胖。每天此时调 理胃经最好，以启动人 体的发电系统。
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丑时肝经当令 肝具有调节某些精神情志活动、贮
藏血液和调节血量的功能，协助脾 胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有 病常会引起各种眼病。 胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝 分泌夹的，“借肝之余气，溢入于 胆，积聚而成”。 肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常， 才能保证胆汁的贮存和排泄功能正 常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其 疏泄之性。肝胆发病时互相影响， 所以在治疗时肝胆同治。
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按时起居似乎小事一件，但与工人的身体健康及工作效率关系密切，应引起企 业管理者的高度重视。“眠食二者，为养生之要务”。良好的睡眠可以让我们 的身体补充能量、恢复精力，有“养阴培元”之效。所以，掌握睡眠养生要领， 便可踏上简单易行的养生之道。
有人认为，睡眠方位与人体健康有一定的关系。但是古往今来，关于睡眠方位 有不同的说法。
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巳时是上午9：00至11：00， 此时脾经值班，是脾脏最活跃 的时间。办公室一族也宜起身 活动一下，给自己倒杯水慢慢 饮用，让脾脏处于最活跃的程 度;坐位时两腿并拢，用力挤 压腿内侧脾经，活动大足趾， 如果已经有饥饿感，但还不能 马上进食，可以接压公孙穴， 以减少胃酸分泌。脾功能好， 消化吸收就好，血的质量就好， 所以口唇红润，否则唇白或暗、 紫。
心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医 认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常 说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。 心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全 身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于 舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。 小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进 一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就 会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少 尿等症状。 心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小 肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可 移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小 肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生 疮等症状。
2：健康长寿靠自己
按照四序之时吃好，睡好，养好自己，形成一个良好的生活习惯。
3：天人合一
所谓天人合一就是自然法则在人身上都会有体现，也叫做有诸内必形诸外，你的内部表现是 什么，在外边一定会表现出来，所以中医有望闻问切，看你一眼就很清楚，因为你内部的情 况在你的身体上会有所表现，所谓的天人合一就是人一定要跟自然的和谐度越高就越接近于 至善这就是天人合一的意义。/
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午时是上午11：00至 下午13：00，此时心经 值班，是养心的时间。 午时心气推动血液运行， 宜养神、养气、养筋。 此时要保持心情舒畅， 午餐后适当休息或午睡， 但午睡不能超过1个小 时，否则会引起失眠。 起来后要适量运动，以 利疏通周身气血，增强 心脏的功能活动。
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子时阳气初生，这种初生的阳气是维持整个人体生命活动不断进行并欣欣向荣 不可缺少的力量。管理者更应该关心员工的睡眠随着现代社会的高速发展，很 多工作场合要求夜间工作，白天休息，这给人们的睡眠造成了一定的障碍。
虽不能强求一定要夜间睡眠，但作为企业管理者一定要做好合理的安排：一方 面不要倒班太频繁；另一方面要尽量避免逆时相倒班，如三班倒的工人，以上 午12时至下午4时为白班，下午4时至夜间12时为小夜班，夜间12时至早晨8时为 大夜班。白班工人应先上小夜班，再上大夜班，不要使其先上大夜班后上小夜 班。
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寅时凌晨3：00至5：00 肺与大肠： 肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是 呼吸器官，主要功能是主一身之气， 肺功能正常，则气道通畅，呼吸均 匀和调。如果肺气不足，则可出现 呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等 全身虚弱症状。肺主肃降，通调水 道，下输膀胱，保持小便通利。 大肠的主要功能是吸收水分，排泄 槽帕。 肺与大肠构成表里关系。大肠的传 导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则 大便传导如常，粪便排出通畅。若 大肠积滞不通，反过来也影响肺气 的肃降。
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五行养生图
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一天养生的要点 1、子时：胆经当令，子时
一阳初生，凡十一藏取决 于胆。藏，形、气、神。 失眠的原因和治法 心肾不交，则为末既卦，
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子时一阳初生，犹如种子开始发芽，嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜，要及 时上床睡觉。通常在子时前入睡者，第二天醒来后头脑会变得更加清醒，气色 也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾
为什么要这样提呢？这是依据《黄帝内经》中“春夏养阳，秋冬养阴”的理论 而提出的，春夏属阳，阳气上升、旺盛，而东方属阳主升，头向东以应升发之 气而养阳；秋冬二季属阴，阳气收敛、潜藏，而西方属阴主降，头向西以应潜 藏之气而养阴。
尽管这些理论都有一定道理，但在实际生活中受房屋朝向和家居布局的影响， 而存在一定局限性，大可不必拘泥于这些理论，而产生不必要的担心。建议大 家依照自己的感觉，不可照搬。平时注意保证充足的睡眠时间，不加班、不熬 夜，入睡前安神定志，未睡眠、先睡心，或用温水泡脚，并辅以足底按摩等， 这些措施都有助于提高睡眠质量。
木生火，火 生土，土生 金，金生水， 水生木
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1：顺其自然（因天之序）
顺应天时，即春夏秋冬之序，春生发，夏生长，中土为长夏，秋收敛，冬收藏。 金木水火土都有了，都能相互生化相克，就达到乾卦的见群龙无首吉。仁（春），义 （夏），礼（秋），智（冬），中央（信）春天你多折一支花，秋天 你就少收一个果实
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15：00-17：00 膀胱经。膀胱最活跃的时候，适 合多喝水。 申时：猴：膀胱经当令 申时是指下午15点到17点，这个 时候是膀胱经当令。膀胱经是很 重要的经脉，在中医里号称是太 阳。它是从足后跟沿着后小腿、 后脊柱正中间的两旁，一直上到 脑部，是一条大的经脉。 比如说小腿疼那就是膀胱经的问 题，而且是阳虚，是太阳经虚的 相。后脑疼也是膀胱经的问题， 而且记忆力衰退也是和
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丑时——1：00～3：00——肝经最旺 “卧则血归于肝”，丑时保持熟睡是对肝最好的关怀。肝五行像
木，日常养肝要如同养护树木。养肝就要及时梳理它的性情，性 情暴躁只能助长它的暴脾气。要想养好肝，在精神上要保持柔和、 舒畅，力戒暴怒和抑郁，以维持其正常的疏泄功能。肝经的时间 一定要熟睡 肝属木，据有关资料统计，地属亚热带海岛气候的中国台湾人， 多数为湿热体质，多数人都得过肝炎。而失眠多梦、口干舌燥、 神经紧张、眼睛干涩、目赤肿痛、脾气暴躁的肝火症状，以及关 节肿痛、皮肤发痒、痔疮等肝热结合脾湿下注之病，得病率极高。 《素问·五脏生成论》：“故人卧血归于肝。肝受血而能视，足 受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”意思是说，人躺 下休息时血归于肝脏，眼睛得到血的滋养就能看到东西，脚得到 血的滋养就能行走，手掌得到血的滋养就能把握，手指得到血的 滋养就晨3：00至5：00，此时肺经值班，是呼吸运作时间。 其特点为“多气少血”，“肺朝百脉”。肝在丑时把血液推陈出 新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清 晨面色红润，精力充沛。寅时人体体温最低，血压也最低，脉搏 和呼吸都处于最弱状态，脑部供血最少，此时值夜班的工作人员 易出差错，重病人员也更易出现死亡，必须引起足够重视。如果 在寅时经常醒来，则为气血不足的表现，应加以注意。老人要慢 起床，少早练。老年人肾气不足，如果寅时醒来，可以如《素 问·刺法论篇第七十二》中记载：“肾有久病者，可以寅时面向 南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物， 如此七遍后，饵舌下津令无数。”