黄帝内经与四季养生
黄帝内经四季养生原文
黄帝内经四季养生原文人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。
那么四季怎么养生呢？下面小编给大家介绍黄帝内经四季养生原文，希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。
逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气，则少阴不藏，肾气独。
夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生。
逆之则死，从之则治，逆之则乱。
反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。
黄帝内经的四季养生
黄帝内经的四季养生《黄帝内经》是中医学圣经，它说的是医道，主张人要顺应自然规律，依自然之道修养生机，治身体于未病。
人要顺应气候的变化，做这个季节该做的养生保健，才能健康。
如果不注意平时的养生，到时候就会发病，而这些病不是当时发生的，而是以前积攒的。
所以中医讲究的是自己的病自己负责，身体的好坏与你平时的生活习惯有关。
《黄帝内经》注重四季养生，主张“春养生、夏养长，秋养收，冬养藏。
”下面分别道来：一、春季如何养生春天是万物生发的季节，如果冬季未藏好，此刻会生病。
在春季要按时睡，早起，放松自我，缓行于庭院，使得的精气慢慢升起来。
春天不要压抑自己，拂逆它就会伤肝，到夏季就会寒变。
春季要多吃五谷，豆子，它们是种子，主生发。
比如五豆粥；吃春饼，各种蔬菜卷在饼子里，新鲜的蔬菜也是生发。
但一定吃应季节的不吃反季节的。
春季万物复苏，生机勃勃。
人体也是这样，在春季生发。
这时有旧疾的人特别容易复发旧病，这是人体的本能，希望借春天的生机来冲击身体里的病灶，把病邪赶出体内。
我们如果顺应这个天机，合理的调养就会治好旧病。
春天属性为木，在人体就是肝经，如果未得到充分的生发，到夏季心火就会不旺，供生长的东西就会不足。
人体的生发主要靠的是肝气。
春季肝气特别旺，过旺就会打破身体其他藏腑的功能，肝气又不能压抑，就要合理的转化和排泄它，称为舒肝理气。
肝气要靠胆经来排泄，肝胆二经互为表里的。
所以在春天常常有人口苦、肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛，臀部和大腿外侧疼痛，这些都是胆经堵塞，排泄不利的表现。
口苦可以吃小柴胡丸或冲剂；肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛可服加味逍遥丸；臀部和大腿外侧疼痛，可选平肝舒络丸。
平时每天由上到下敲打大腿外侧沿裤缝的这条胆经，左右对称两条，促进胆经的畅通和机能，并可减肥。
春季人体阳气向外散发，皮肤舒张开，风寒特别容易入侵，这时有人易犯咳喘症。
外有风寒、内有肝火相逼，对肺脏来说叫“木火刑金”，咳嗽不止。
这时要泄肝火。
敲打胆经、三焦经通肝气；对心包经进行刮痧活肝血；对背部刮痧去寒气。
《黄帝内经》 四季养生概述
《黄帝内经》四季养生概述《黄帝内经》中的《素问•四气调神大论》中春三月、夏三月、秋三月、冬三月的养生方法。
一、春三月《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”解释：春季是万物复苏的季节，自然界充满生机，此时养生应该注重保护这种生机。
建议：应该夜卧早起，多到户外运动，呼吸新鲜空气，饮食上多吃一些具有生发阳气作用的食物，如韭菜、香椿等。
二、夏三月《黄帝内经》：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
”解释：夏季是自然界万物茂盛的季节，此时养生应该顺应自然规律，促进身体新陈代谢。
建议：夜卧早起，应该多吃一些清淡、易消化、富含营养的食物，如新鲜蔬菜、水果、全谷类等。
同时，适量食用一些具有清热解暑作用的食物，如绿豆汤、荷叶粥等。
适当增加运动量，保持身体干爽和健康状态。
三、秋三月《黄帝内经》：“秋三月，此谓容平。
天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
”解释：秋季是自然界万物成熟的季节，此时养生应该注重收敛、滋润。
建议：早卧早起，饮食上应该多吃一些润肺生津的食物，如梨、百合、莲子等。
同时，避免过度贪凉而暴食冷饮。
四、冬三月《黄帝内经》：“冬三月，此谓闭藏。
水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
”解释：冬季是自然界万物休眠的季节，此时养生应该注重收藏、补阳。
建议：冬季应该早卧晚起，保持充足的睡眠时间。
饮食上应该多吃一些温热性的食物，如羊肉、鸡肉等。
《黄帝内经》——谈四季养生
《黄帝内经》——谈四季养生四季养生，早在《黄帝内经》里就早有记载。
“春者，天气以生，地道初萌。
当夜卧早起，踏青徐步，松形深纳，缓气徐行，养乎阳道，以资志意也。
”就是说，春天多风，专袭头项。
懒惰，不运动则会阴郁，阳不能生发。
所以人应该早起，散步，深吸浅呼。
松散衣发，散步以养阳气。
“夏者，天地交化，品物华实。
早卧早起，迎日缓行，清心养神，使华毓秀，浊滞清宣，通乎腠理也。
”夏天所湿，多病胸肋，湿热生痰。
积郁胸肋。
为什么呢？因为夏天是天地交化，阴阳各半的时候。
万物茂盛。
本应早睡早起，迎着朝阳散布，清心养神，让刚刚挂上的果实更加漂亮俊美。
这时正是浊音下降，清阳上升的时候。
你若违背，自身的小宇宙就会阴阳失调。
阴不能降，阳不能升。
所以就会郁积中焦。
最好的办法就是运动，出汗，让毛孔皮肤通透。
不要整日呆在空调房里。
“秋者，风气大动。
地气显明。
早卧早起，与鸡同兴。
平心静气，内守神思，静立庭外，以缓秋刑。
”我们都知道，古时处决死囚，都是在秋后。
因为古人比较讲究顺应自然。
秋天，尤其是秋后，正是肃杀之气正重的时候。
这时候杀人也算是顺应天意嘛。
秋风凛冽，阳气难收而阴气显盛。
这时夏季的暑湿未散，又有燥风来袭。
风客邪于肺，肩背就容易受病。
要想避免，就要和鸡一样的作息。
心平气和，不能乱发脾气。
这样才能缓和秋天的肃杀之气。
“冬者，万物闭藏，水冰地坼。
早卧晚起。
必待日光。
使志伏匿，内守勿离，去寒就温，缓步于庭，动无劳骨，勿泄乎阳。
”自然界的许多动物都要冬眠。
因为冬天是万物休养生息的季节。
我们这时候尤其要注意。
身体和心神都不要太过劳累。
早睡，晚起。
一定要等太阳出来后再散布运动。
运动也不能过量，以身上微热不出汗为宜。
应为冬季大汗，无异于泄了阳气。
以上是四季养生的要领。
结合中医的一些理论和方法，更能让人活得健康。
有句话说：春天的艾灸，夏天的针，秋天的拔罐儿，冬天的排打。
四季合乎疾病安来？这也符合了四季的规律。
春天初暖。
需要传统的艾灸来驱除一冬的寒邪。
《黄帝内经》的四时养生
《黄帝内经》的四时养生《黄帝内经》是我国古代医学经典之一，被誉为中医学的奠基之作。
其中有关四季养生的理论以及相应的养生方法一直为人们所推崇和遵循。
本文将就《黄帝内经》中关于四季养生的要点进行详细介绍，希望能够帮助读者更好地了解这一传统养生方法。
春季养生春季养生的重点在于顺应春天生长发育的规律，保护自身阳气，增强体质。
《素问·四气调神大论》中指出：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
”因此，春季养生应注重以下几点：1. 调节作息：春天阳气上升，建议早睡早起，保持良好的作息习惯，利于阳气的生发。
2. 饮食调理：春季宜多食用新鲜蔬菜水果，避免油腻和辛辣食物，有助于清肝养生。
3. 运动锻炼：选择适合的运动方式，如散步、慢跑、打太极等，有助于增强体质，调和气血。
夏季养生夏季养生的重点在于疏通阳气，祛湿热，保护心脏和脾胃。
《素问·四气调神大论》中指出：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英无悔，使老无病，去环太过，则气可平，气平则心安，心安则慢，慢则言缓，言缓则志治，志治则身健，身健则病不生，病不生则祸不作，祸不作则福不来。
乃夫万物之能致也。
”因此，夏季养生应注重如下几点：1. 饮食调理：夏季多吃清淡易消化的食物，如蔬菜水果、豆类食品，避免生冷、辛辣和油腻食物。
2. 饮食调理：夏季多喝水，多汗出湿气，保持衣着透气，有助于清热利湿。
3. 心情调节：保持心情愉快、平和，避免情绪波动对身心健康的不良影响。
秋季养生秋季养生的重点在于收敛阳气，养阴润燥，增强抵抗力。
《素问·四气调神大论》中指出：“秋三月，此谓止息，既往以顺，古之人经秋大丧，故物皆秋收，故气秋：此物于藏，故气秋，收则如期，长则如缩，因其所畜，怵然闭塞，以待反冬，故秋气盛则肺郁，胀而泄无约，饮食失时令，转入冬则脏闭，肺气郁乃灌注，而以夺心，心悲则肾气独竭。
黄帝内经四季养生口诀
黄帝内经四季养生口诀黄帝内经是中医的重要经典之一，它是中国古代医学理论的重要基石。
其中，黄帝内经提出了四季养生的口诀，即春夏养阳，秋冬养阴。
这个口诀是指根据季节的变化，调整生活方式和饮食习惯，以达到保健和健康的目的。
春夏养阳春夏季节阳气旺盛，是阳气充盛、阴气相对较少的时候。
因此，春夏养生的重点是养阳。
以下是春夏养阳的一些方法和注意事项：1. 保持情绪稳定春夏之季，阳气充足，人体精神状态也相对较好。
因此，保持良好的情绪稳定是很重要的。
可以通过参与户外活动、太极拳等运动，或是进行休闲娱乐活动来保持情绪的平衡。
2. 多晒太阳春夏季节阳光充足，人体可以充分吸收太阳的阳光和热量，促进新陈代谢。
每天早晨和傍晚的阳光对人体特别有益，可以适当晒太阳，以增加体内阳气的生长。
3. 饮食调理春夏季节，应多食用一些具有温热性质的食物，如山药、龙眼、木瓜等，以增加体内的阳气。
同时，还要注重饮食的清淡，不要过食辛辣、油腻等食物，以免过度增加阳气。
4. 适度运动春夏季节气温适宜，适当的运动可以增强体质，锻炼肌肉和骨骼。
可以选择慢跑、散步、太极拳等运动方式，每日坚持适度运动，有助于保持阳气的生长和身体的健康。
秋冬养阴秋冬季节阳气渐衰，而阴气逐渐盛长。
此时需要注意调理身体，养阴气。
以下是秋冬养阴的一些方法和注意事项：1. 着重休息秋冬季节天气寒冷，人体的新陈代谢相对较慢，需要更多的休息来保持健康。
保证充足的睡眠是非常重要的，晚上尽量早点入睡，白天可以适当休息。
2. 注意保暖秋冬季节天气寒冷，容易导致人体阳气流失。
因此，要注意保暖，尽量避免受凉。
可以多穿一些衣物，特别是保暖性较好的材质，如羊毛、棉衣等。
3. 调节饮食秋冬季节可以多食用具有滋阴性质的食物，如黑芝麻、莲子、枸杞等，以补益阴气。
同时，还要注意饮食的清淡，避免食用过多辛辣、油腻等食物，以免过度增加阳气。
4. 适度运动秋冬季节天气寒冷，体力消耗相对较大，需要适度运动来增强体质。
《黄帝内经》四季养生
四季养生篇根据《黄帝内经》的原理，四季养生法是遵循自然规律，以阴阳平衡为原则，以五行养生法为基础，结合脏腑经络的特点，调整饮食起居，增强脏腑功能，达到强身健体、防病治病的目的。
春季养生：春季是万物复苏的季节，此时养生应注重“生”，即养肝。
春季阳气外泄，肝气旺，易损伤肝阴，应避免过度劳累和情绪激动，保持心情舒畅。
饮食方面，多吃绿色蔬菜、野菜等清淡食物，少吃油腻食物，适当增加运动量。
夏季养生：夏季是万物生长的季节，此时养生应注重“长”，即养心。
夏季心阳过旺，易损伤心阴，应避免暴晒和过度劳累，保持心情平和。
饮食方面，多吃红色食物如西红柿、红辣椒等，以养心。
适当吃些苦味食物如苦瓜、丝瓜等清热泻火。
秋季养生：秋季是收获的季节，此时养生应注重“收”，即养肺。
秋季肺气旺，易损伤肺阴，应避免过度运动和情绪激动，保持心情愉悦。
饮食方面，多吃白色食物如萝卜、白菜、豆腐等以养肺。
适当吃些酸味食物如柠檬、柚子等以敛阴。
冬季养生：冬季是收藏的季节，此时养生应注重“藏”，即养肾。
冬季阳气内藏，易损伤阳气，应避免过度节食和房事过度，保持心情平静。
饮食方面，多吃黑色食物如黑豆、黑芝麻、黑米等以养肾。
适当吃些热性食品如姜、葱、蒜等以驱寒。
同时注意保暖，特别是脚和背部保暖，以免寒邪侵入。
总之，《黄帝内经》认为四季养生应根据季节的特点和阴阳的变化来调整饮食起居和情志状态，以保持阴阳平衡和身体健康。
同时要注意五行养生法和脏腑经络的特点相结合，全面调理身体。
此外，《黄帝内经》还提出了顺应自然、适度的原则，反对过度劳累和逆时而为，这也是我们在日常养生中应该遵循的原则。
黄帝内经四季养生原文
黄帝内经四季养生原文黄帝内经是一部中医养生经典，被誉为中医学的圣典，是中国古代医学的重要著作之一。
其中关于四季养生的内容，蕴含了深刻的养生智慧，对于人们在不同季节保持健康有着重要的指导意义。
本文将围绕四季养生原文展开，带您一起探索黄帝内经中的智慧。
春季养生篇黄帝内经中提到：“春者，发陈乃应，故多风。
……物以时时和，不以时时和，邪气乃生。
”这表明春季养生应注重舒展肝脏、调畅气机，避免疾病的侵袭。
在春季，可以借助适当的饮食疗法调理肝脏，如多食用具有疏肝作用的食材，如柠檬、苹果、菠菜等，以帮助舒缓肝火，并加强肝脏的排毒功能。
夏季养生篇夏季是阳气最旺盛的季节，黄帝内经中指出：“夏四月，其天地气交，万物华实”，正是夏季养生的重要时刻。
在夏季，人们需要避免暑湿邪气的侵袭，注意清凉降暑。
饮食上，宜多食用清淡、富含维生素C的食物，如西瓜、黄瓜等，以滋润体内的阴液，调节体温。
秋季养生篇秋季是天地阳气渐收的季节，也是人体阳气开始收敛的时候。
黄帝内经中提到：“秋三月，其天气凉飕飕”、“此谓天衰”。
因此，秋季养生应注意养肺防燥，调节体内的阴阳平衡。
合理的饮食安排包括多食些梨子、白果等润肺食物，同时避免过食辛辣、燥烈的食物，以防对肺脏产生不利影响。
冬季养生篇冬季天寒地冻，人们需要更加注重保暖和防寒。
黄帝内经中指出：“冬至阳气绝，地气上腾，故以平旦卧，与时俱起。
”在饮食方面，应多食用温热食物，如姜、辣椒、大蒜等，以帮助体内产生热量，维持体温平衡。
同时，要注意保持充足的睡眠，减少外出活动，避免受寒。
总结黄帝内经提出的四季养生原则，以适应自然的阴阳变化，调节人体的阴阳平衡，帮助人们在不同季节保持健康。
春季舒展肝脏、夏季清凉降暑、秋季养肺防燥、冬季保暖防寒，每个季节都有相应的养生方法和注意事项。
合理的饮食、适当的锻炼、良好的生活习惯都是四季养生的重要组成部分。
通过遵循这些原则，人们可以提高免疫力，预防疾病，保持身心健康。
黄帝内经四季养生的智慧已经传承至今，为人们提供了宝贵的养生经验。
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“养生”这个词在普通人群中有着逐渐增长的地位，随着社会的发展，人类文明的进步，人们越来越重视对身体质量的提高。
思想是人价值的扩展，而身体的健康则是根基。
而《黄帝内经》主张养生、摄生、益寿、延年。
《皇帝内经》简称为《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕皇帝名之作，为医家、医家理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。
古时人们就注意到天时地利带给人们的影响，而现在天气如此多变，人们会因此难以适应，容易生病。
这时，我们应该注意养生。
这是一个预防疾病的不错方法。
从四时来说，《黄帝内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。
如《素问·宝命全形论篇》：“人以天地之气生，四时之法成。
”人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节。
如《灵枢·顺气一日分为四时》云：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。
”强调了养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡以使人体内外环境和谐，即要顺四时、适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。
《内论》同时提出四时养生原则：“春夏养阳，秋冬养阴。
”
《皇帝内经》在描述春天节气特点时，写道：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”就是与春天气机适应的养生之理。
《黄帝内经》也描述了春天里，饮食和健康的关系，比如立春我们吃春饼，春饼中包裹着豆芽。
而芽！初生的芽，生命力的集聚。
从现代营养学讲，食物没有质的区别，就是蛋白质、脂肪的含量的差别，中国人认为，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。
所以，我们除了吃豆芽，还吃什么芽？香椿芽。
这些都是初生的、生命力极其旺盛的东西，所以呢，要吃这个。
而且，肝的颜色是什么？青。
吃这些绿色的、初生的、生发的食物，有意识的要添加这个。
然而我们不仅要知道春天吃什么，还要知道春天不应该吃什么？春天最忌讳吃酸的。
为什么？酸是收敛的感觉，所以这跟“赏而勿罚，予而勿夺，生而勿杀”是相违背的。
春天吃酸的其实都是在伤肝气。
所以，春天应该吃辛、辣，植物的芽尖。
春天不是吃肉的季节，要因为你吃肉就得杀戮，过度的食肉或动物内脏也会增进我们的胆固醇的含量，所以要减少肉类的食用，以免加重肝脏的负担。
所以说春季
也是个爱护人体五脏的预备阶段，无论是通过饮食保养，还是锻炼，人的五脏与情绪也有着密切的联系。
正如中医里把人体的五种情志——喜、怒、忧、思、恐，分别对应心、肝、肺、脾、肾五脏，并由心统领。
黄帝内经之《灵枢·灵兰秘典》中这样说，“心者，君主之官，神明出焉”，这句话把五脏中的心比做一个国家的君主，它掌控着人体的心神与情志。
夏季和心在五行当中均属于火。
根据中医天人相应的观点，盛夏的自然之火与体内的心火可以相互影响。
烈日酷暑，容易使人心烦意躁；而躁动不宁的心绪，可以使人更觉暑热难挡。
此外，“五志过极皆化火”，也就是说五种情志过度都可以化火。
心属火，情志之火都可以波及到心。
因此在盛夏期间，我们应当做到“使志无怒”，清心寡欲，恬淡虚无，静养心神。
就像嵇康在《养生论》中所说，“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心减少，不可以热为热，更生热矣。
”这正是我们平时所说的“心静自然凉”。
夏天吃什么？中医营养学认为，夏日饮食宜温凉有节，顾护脾胃。
小孩或年轻人在酷暑时，往往喜欢贪凉饮冷，饮料非冰镇不喝，三餐非生冷不吃。
却不知日复一日地饮冷食寒，会慢慢地损伤脾胃之气，影响人体的消化功能，容易出现胃痛、食欲减退、腹泻等症状。
因此，夏季进食应以温为宜，不宜过食寒凉，要顾护人体的脾胃之气。
脾胃为“后天之本”，人体气血化生的源泉。
一旦脾胃受损，气血生化不足，会引起全身各脏器的病变。
夏天心、脾、胃三脏腑最容易受损，应当格外注重这三脏器的饮食调补，可食用薏仁、芡实、山药等以健脾养胃。
在黄帝内经之《素问·脏气法时论》中还提出，“心主夏，心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之”，这句话告诉我们，夏季也可多食酸味或咸味之品来养心。
其原因在于，夏天易多汗，而中医理论认为“汗为心之液”，出汗过多会导致心气不足、气津两亏。
为此，我们可有选择性地食用一些酸味之品，如乌梅、五味子煎汤代茶等，它们非但可补气，还能生津止渴。
咸味之品则能补充因汗液流失而缺少的钠，以此来确保人体水电解质的平衡。
俗语中道：秋高气爽。
秋季是肃杀的季节，气候是处于“阳消阴长”的过度阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，有“秋老虎”之说。
白露过后，雨水减少，天气干燥，昼热
夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，因此也被称为“多事之秋”。
《黄帝内经》中提到：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。
”正是表明了由于人体的生理活动于自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。
因此，秋季养生在对景深情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
基于“和”字，中医们总结出四种秋季养生原则：
1.精神调养：要做到内心宁静，甚至安宁，心情舒畅，切记悲忧伤感，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。
2.起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。
早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。
3.饮食调养：酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散。
另外，秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。
4.运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼方式。
秋去冬来，天寒地冷，万物凋零，一派萧条零落的景象，对此，我们首先想到的是防寒保暖。
冬季养生仅防寒保暖就可以了吗？《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》有云“冬三月，此谓闭藏。
”冬季里人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。
违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
当然，冬天是养肾的好时候，肾精对人体十分重要，它藏精，主生长、发育, 肾气的盛衰，直接和人的生长，发育，衰老和生殖能力有关。
前人把肾称之为“先天”，或者叫“肾主先天”，“肾为先天之本”，肾所藏之精化生为肾气，肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。
肾的一种生理功能。
指人的记忆力或意志，与肾关系密切。
肾主骨生髓通于脑，肾精气充盛则脑髓充而精力旺盛，记忆力强；肾精气不足，则精神不振，健忘。
虽然养生法因人而异，每个人都可以根据自己的具体情况选择适合自己的养
生法。
而《黄帝内经》作为以生命为中心的百科全书，包含了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等。
不仅讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁，是一部真正的实用的养生大典，是华夏文明留下的宝贵财富，其中所提倡的古老经验值得我们发扬光大。
四季不同，适时养生。