中国古代鞋子
古代鞋的发展史

当时最盛行的是木履和丝履, 当时最盛行的是木履和丝履, 木履即用木料制成的鞋, 木履即用木料制成的鞋,亦称 木屐,上至天子,下至文人, 木屐,上至天子,下至文人, 上 庶都穿木屐, 庶都穿木屐,屐为木底下装 前 后两个齿的鞋, 后两个齿的鞋,便于在雨水 泥 地中行走
南北朝时期的靴子实物见 于尉犁营盘古墓之中, 于尉犁营盘古墓之中,营 盘出土的一双彩绘刺绣靴 靴底为皮革, 子,靴底为皮革,靴面是 麻布质地, 麻布质地,靴内衬柔软的 毛织物, 毛织物,使整个靴子显得 比较厚实,靴面、 比较厚实,靴面、靴筒绣 有红、 有红、青、黑、蓝等色彩 的云朵纹样, 的云朵纹样,像这样具有 强烈装饰风格的靴子, 强烈装饰风格的靴子,在 我国唐代以前,实不多见。 我国唐代以前,实不多见。 这双靴子表面不是皮而是 麻,想想慕容永在长安大 约就卖这种时髦的女靴。 约就卖这种时髦的女靴。
高缦,是指鞋头高耸部 分。大唐帝国进入社会 发展鼎盛时期,鞋缦造 型亦达到登峰造极的程 度,这双唐三彩鞋为典 型的唐代卷云式高缦鞋 形制。
麻线鞋属凉鞋类。 麻线鞋属凉鞋类。古时以麻 线为底,丝绳为帮编织而成, 线为底,丝绳为帮编织而成, 鞋面组织朗疏,中间透空, 鞋面组织朗疏,中间透空, 始于唐代。麻线鞋轻便, 始于唐代。麻线鞋轻便,还 可以用麻线织成各种花样。 可以用麻线织成各种花样。 开元以后,妇女多着此鞋, 开元以后,妇女多着此鞋, 颜色以本色为多, 颜色以本色为多,亦有染成 彩色者。 彩色者。
明代民间常在腰间或扇柄处 携挂鞋形物,传可"辟邪"。此 携挂鞋形物,传可"辟邪" 为明代制作的彩瓷挂鞋, 为明代制作的彩瓷挂鞋,上 有小孔,便于穿绳悬挂。 有小孔,便于穿绳悬挂。
这是满族妇女穿用的高 底"旗鞋",即满族绣花鞋。 它的最大特点是鞋底特 别高,木底的形状分上 宽下窄的花盆底和上宽 下圆的马蹄底,所以人 们习惯称"花盆底"鞋、" 马蹄底"鞋,统称为"高底 鞋"。其鞋底用木头做成, 一般高5-10厘米,有的 可达14-16厘米,最高的 达25厘米左右。
古代士兵穿的鞋子

古代士兵穿的鞋子
古代士兵穿的鞋子可以分为以下几种:
一、草鞋
草鞋是古代士兵穿的最为普遍的鞋子,因其简单、便宜、易于制作和
修补,所以在古代战争中被广泛使用。
草鞋主要由草、麻、棉等天然
材料制成,鞋底用草绳编成。
草鞋透气性好、轻便灵活,而且可以随
时更换。
二、布鞋
布鞋是古代士兵在某些场合穿的鞋子。
与草鞋相比,布鞋耐磨、防水,比较适合在山地、水边等地形复杂的地方穿着。
布鞋的鞋底多用橡胶、胶皮等材料制作,有一定的防滑性能。
此外,在寒冷的冬季,士兵还
会在布鞋里面加上厚实的棉垫,以增强保暖效果。
三、皮靴
皮靴是在战争中担任高级职务的将领和部长等人穿的鞋子。
皮靴采用
动物皮革制作,通常由高质量的马鞍皮或牛皮等材料制成,鞋底则采
用高强度的橡胶。
相比于草鞋和布鞋,皮靴更为坚固、持久,能够为
士兵带来更好的保护。
此外,皮靴还有一定的防水性能,在雨雪天气
中也能派上用场。
四、马靴
马靴是在马匹上作战的骑兵士兵穿着的鞋子。
马靴采用马鞍皮或牛皮
等材料制作,具有较高的韧性和耐用性,能够有效地抵御马蹄上的伤害。
马靴的鞋底通常由硬质橡胶或铁片制成,能够为士兵提供更好的
支撑和稳定性,让他们在马上行动更为自由、安全。
总之,古代士兵在不同的场合和战争中,都会选择不同的鞋子来穿着。
从简单的草鞋到坚固的皮靴和马靴,这些古老的鞋子见证了士兵们的
战斗历程,也成为了中国古代文化中一个重要的组成部分。
鞋子的历史变迁

通过优化生产流程和减少过度包装,未来鞋子将更加注重减少浪费和资源消耗。
个性化定制的趋势
个性化需求
随着消费者对个性化需求的增加,未来鞋子将更加注重个性化定制,满足不同消费者的 独特需求。
定制化服务
通过数字化技术和3D打印等技术,未来鞋子将提供更加便捷的定制化服务,实现快速 生产与交付。
05 总结
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在这一时期,鞋子逐渐成为身份和地位的象征。不同阶层的人们穿着不同材质和 款式的鞋子,以彰显自己的社会地位。同时,鞋子的款式和颜色也逐渐丰富起来 ,满足了人们不同的审美需求。
木屐和皮靴的出现
木屐和皮靴的出现:随着社会的发展 和人们生活方式的改变,鞋子也逐渐 演变出更多的款式。木屐是古代中国 和日本等国家特有的鞋子,通常由木 板制成,形状扁平,适合在室内穿着。 皮靴则适合在户外穿着,能够更好地 保护脚部和腿部免受恶劣环境的影响。
舒适与功能的权衡
随着人们对舒适度和功能性的需 求增加,鞋子在设计和材料上不 断创新,以满足不同场合和需求, 这体现了人类对生活质量追求的
提高。
鞋子未ห้องสมุดไป่ตู้的展望
个性化与定制化
随着消费者对个性化需求的增加,定制化的鞋子将更加受 到青睐,人们可以根据自己的喜好、脚型和穿着需求进行 定制,提高舒适度和满足感。
环保与可持续发展
随着环保意识的提高,鞋子制作材料将更加注重可持续性 和环保性,减少对环境的负面影响,同时推动循环经济的 发展。
智能技术与高科技的融合
未来鞋子可能将融入更多的智能技术与高科技元素,如智 能传感器、芯片等,提高鞋子的功能性和舒适度,满足更 多元化的需求。
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鞋子历史的启示
中国古代关于鞋的故事

中国古代关于鞋的故事
中国古代关于鞋的故事有很多,比如郑人买履、谢公屐等。
郑人买履讲述的是战国时有个郑国人,去集市上买鞋子,事先在家用绳子量了自己脚的尺码,到了集市才发现忘记带那根绳子,于是返回家中取,当再次返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
谢公屐的诞生则是由于谢灵运为解决下雨天穿鞋的问
题所发明的一种鞋,这种鞋由两个木块组成,用绳子拴住木块,行走时脚来回前后移动,从而使鞋子前后移动,达到防滑的目的。
中国古代鞋子发展史

中国古代鞋子发展史
中国古代鞋子的历史可以追溯到新石器时代,当时人们穿着简单的草鞋、木屐等。
随着时代的发展,鞋子逐渐演变为皮鞋、绸缎鞋、绣花鞋等多种形式,成为了文化的一部分。
在商周时期,鞋子已经广泛使用,成为了重要的生产资料之一。
当时的鞋子多为皮鞋,有的鞋子还带有装饰,如绣花、描金等,被视为贵族的象征。
到了唐代,鞋子的种类更加繁多,有的鞋子采用了丝绸、毛皮等材料制作,色彩也更加多样化。
此时,鞋子不仅是一种实用品,更成为了时尚的代表。
宋代时期,鞋子的款式更是多种多样。
有的鞋子采用了布料和木材制作,逐渐发展出了像现在的布鞋和木屐等主要类型。
此时,鞋子的装饰也更加精致,有的鞋子还加入了珠子、玉石等饰品。
元代时期,鞋子的制作工艺得到了进一步的发展,染色、绣花、雕刻等技艺更为精湛。
许多新型鞋子也应运而生,如麻花鞋、踏板鞋等。
明清时期,鞋子的制作工艺更加精细,许多鞋子采用了龙骨、象牙、珠子等材料制作,成为了皇室贵族的专属品。
总而言之,中国古代鞋子的发展历程丰富多彩,反映了当时社会经济和文化的发展。
现在,这些古老的鞋子已经成为了珍贵的文物,展现出了中国古代人民的聪明智慧和美学造诣。
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中国古代鞋子的流变

中国古代鞋子的流变中国古代鞋子是一种对于中国人民生活方式和文化传承有着深厚影响的物品。
几千年来,中国古代鞋子不断演变。
本文将以时间为线索,探讨中国古代鞋子的流变。
新石器时代至商代鞋子新石器时代,人们开始使用皮革和纺织品制作鞋子。
这些早期的鞋子主要为简单的皮革或草编拖鞋,适应了当时人们的基本需求。
进入商代,鞋子逐渐丰富多样。
商代的鞋子以革鞋为主,制作材料采用牛皮、羊皮、狗皮等。
这些鞋子上有精细的刻纹和刺绣,显示出当时人们对于装饰美的追求。
周代至秦汉鞋子周代至秦汉时期,鞋子的样式进一步多样化。
周代的鞋子以靴子为主,分高筒和低筒两种。
高筒靴主要用于马车驾驭者和士兵,低筒靴则是普通百姓的常见鞋履。
随着秦代的统一,鞋子的制作和样式都达到了一个新的高度。
秦汉时期流行的鞋子以皮鞋为主,鞋面上有各种花纹和装饰,手工制作的鞋子也开始流行。
这些鞋子体现了当时人们对于美的追求和对高质量商品的需求。
魏晋至隋唐鞋子魏晋时期,中国的制鞋技术有了长足的进步。
皮革的加工技术得到改进,鞋子的样式更加丰富多样。
魏晋时期流行的鞋子有绣鞋、罗纹鞋等,这些鞋子上有各种精美的刺绣和花纹。
随着唐朝的兴起,鞋子的制作技术进一步提高。
唐代的鞋子以圆头为主,鞋面上有繁复的纹饰。
隋唐时期,宫廷的官员和贵族会佩戴石榴磨丸、宛踏云步等精美的鞋履。
这些鞋子不仅代表了地位的象征,也体现了制鞋工艺的精湛。
宋元至明清鞋子宋元时期,鞋子的制作工艺和样式进一步发展。
宋代的鞋子以软底鞋为主,鞋子材质逐渐丰富,有云锦、绣花绢等。
元代的鞋子则以靴子为主,样式华丽,适用于士兵和官员。
明清时期,制鞋工艺掀起了一股新的浪潮。
明代的鞋子多以靴子为主,样式更加复杂多样,出现了宫廷鞋和宴会鞋等。
清代的鞋子则以弓形鞋盛行,清朝统治者对鞋子制作技术进行了推广,鞋子的质量趋于一致。
现代鞋子的流变进入近代以及现代,中国鞋子的样式受到西方的影响,制作工艺也有了新的突破。
20世纪之后,随着工业化的进程,机械制鞋技术的发展,中国鞋子的生产也进入了大规模化生产阶段。
古代女子鞋子种类

古代女子鞋子种类古代女子的鞋子是世界上最古老的类型之一,自古以来,许多文化都出现过固定的鞋子形式,跟随着时代的变迁,鞋子种类也不断增加,许多鞋子形式也随之消失。
在古代,每个文化也有自己的鞋子形式,最古老的鞋子也可以追溯到8000多年前。
古代中国女子使用的鞋子种类多种多样,从古代最早的树皮鞋到现代许多鞋子,其中最常见的有凉鞋、凉鞋、布鞋、靴子、山茶鞋、山拖鞋、棉花鞋、芭蕾舞鞋等等。
凉鞋是古代的一类特殊的鞋,它们用细柳条做成,后跟插木片,是古代女子最常穿的鞋。
这种鞋子通常鞋底是用造的,穿起来非常轻便,即使鞋子很小,也非常便于穿和走路。
布鞋是古代女子最常穿的鞋,因为它很便宜,也很容易买到,所以大多数女子都喜欢穿它们。
布鞋一般是用棉布制成,然后将鞋底用棉花或竹编织而成。
这种鞋子有很多式样,有的上面有花纹、有的上面有绣花。
靴子是古代女子穿的另一种鞋子,它们通常用革制成,不过也有用棉花和毛线做成的。
靴子一般上面有装饰,比如绣花、钮扣,还有一些用金属片装饰的。
靴子通常只穿到膝盖以上,长度稍短于现代的靴子。
山茶鞋是古代女子里非常常见的一种鞋,它们一般是用棉织成,是一种比凉鞋更加舒适的鞋子,弹性也更好。
山茶鞋可以穿到脚踝以上,可以与衣服搭配,有时也可以搭配一些装饰如绣花或者钮扣。
山拖鞋是古代女子的经典鞋,它们一般用棉花或竹编织而成,是较轻便的一种鞋子,可以穿到腰部,也可以穿到膝盖上。
山拖鞋有时也会装饰上花纹或绣花,让鞋子显得更加漂亮。
棉花鞋经常穿在家里或者日常活动中,它们一般是用棉花制成,穿起来十分舒适,即使已经走了很久也不会磨脚。
棉花鞋的高度、颜色、装饰也十分多样,而且它们的鞋底也非常厚,使它们更加抗冻耐穿。
芭蕾舞鞋古代女子也经常穿,这种鞋子一般用革制成,上面有很多装饰,比如绣花、钮扣,又或者是贴上金属片。
芭蕾舞鞋可以穿到膝盖以上,也可以更高,给人一种灵动、优雅的感觉。
古代女子的鞋子种类十分多样,而且每种鞋子都和当时的文化密切相关,用以表达不同的概念。
中国鞋子的发展史

中国鞋子的发展史中国鞋的发展历史:新石器时代(约1万年前-约4千年前)中国的先民用草、麻、葛编织成履。
鞋的称谓很多,有屦、履、舄等。
其中以舄最为显贵。
在中国,鞋的形象最早见于氏族社会时期的彩陶。
现存最早的鞋是湖南长沙楚墓出土的一双用皮缝制的鞋。
自商周时期起,鞋的穿着均有制度。
如汉代,祭服穿舄,朝服穿靴,燕服穿屦,出门则穿屐。
至唐代,官民都可穿靴,只是式样略异,女子流行软底透空锦靿靴。
汉代(前206年-公元23年)布帛鞋的鞋头多呈分叉状,底用麻线编织,称之为双尖翘头方履;汉代,翘头鞋开始有伏虎鞋翘,用布料编织做鞋带子,用锦料做装饰。
魏晋时期(公元220年-公元316年),一般鞋的前端织有双兽纹饰,配色和谐,鞋式优美;北齐(公元550年-公元577年)时,上至天子,下至百姓流行穿屐,所谡屐,指有木齿的鞋,它由扁、系、齿三部分组成。
魏晋南北朝时期丰富的鞋履款式主要也表现在鞋翘上,晋有凤头履、云头履,梁有分捎履、立凤履、琴面履,陈有玉华飞头履,西晋有鸠头履、歧头履,均为翘头形制。
唐代的翘头履多以罗帛、纹锦、草藤、麻葛等面料为履面,其履底薄,履帮浅,较轻巧便利,翘头做成凤头、虎头等样式。
第一双现代皮鞋,从不分左右脚的“直脚”鞋子,演变为分左右脚的鞋子,这是中国制鞋技术的一大发展。
从此,中国现代皮鞋生产逐步得到了发展。
沈炳根1876年筹资在上海永安街开设了中国第一家现代皮鞋工场,带了不少徒弟。
由此制造皮鞋的技艺便传播开来,上海逐渐形成了皮鞋行业,上海许多老工人,不论识与不识,一提到沈炳根,大家都肃然起敬,称他是中国现代皮鞋的“祖师”。
中国鞋的分类:古鞋的种类以对材料来分,有草葛、布帛和皮革三种。
布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布鞋成的鞋。
中国古代的鞋主要有屦、舄、屐、靸等。
屦,有麻屦、葛屦、皮屦等。
麻屦最常用,以麻绳编成,编时边编边砸,使之结实。
葛屦穿于夏天,皮屦穿于冬天。
皮屦即早期皮鞋,另有革履、韦履之称。
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宋—辽时期褐釉靴
明、清时代 公元1368---公元 公元1911) (公元 公元 )
明代恢复汉唐时期的服饰 鞋履, 鞋履,百官上朝穿与唐相同 的靴履,除皮革制作外, 的靴履,除皮革制作外,也 有毡、缎等织物制成。 有毡、缎等织物制成。但必 须染成黑色,俗称“皂履” 须染成黑色,俗称“皂履”。 鞋底用木头做成一定厚度, 鞋底用木头做成一定厚度, 外涂一层白粉, 外涂一层白粉,因而又称 粉底皂靴” “粉底皂靴”。民间女子仍 以三寸金莲为俗, 以三寸金莲为俗,此时出现 高跟缠足鞋,一般跟高达4~5 高跟缠足鞋,一般跟高达 厘米。 厘米。 清代强行推行民族服饰, 清代强行推行民族服饰, 喜穿木底鞋, 妇女 喜穿木底鞋,中间脚心 部分有一块10厘米左右的木 部分有一块 厘米左右的木
清代花盆底鞋
满族女性穿得高底鞋的起源还有另外的说法。 一种说法认为,据说,满族自古就有“削木为履”的习俗, 过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等,为防虫蛇叮咬, 便在鞋底绑缚木块,后来制做的日益精巧,发展成了高底 鞋。 另外还有一种传说,说是满族的先民为了渡过一片泥塘,夺 回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋上绑上了 高高的树杈子,终于取得了胜利,达到了报仇雪恨、发展 壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子,纪念高脚木 鞋的功劳,妇女们便穿上了这种鞋,并世代相传,越做越 精致美观,从而成为了一款非常具有民族特色的服饰
撒拉族的礼拜鞋
回族用于礼拜的礼拜鞋
2,侗族的女凉鞋 侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。由于所处 地区气候潮热,服饰多以透气性好的裙子、绑腿、凉鞋 等为主。下图就是侗族妇女喜爱的绣花凉鞋,该鞋为布 料手工缝制,鞋底为麻线纳成的布底,工艺十分讲究, 既简单明快,又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有花 卉,间以金属片点缀,凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格, 表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅 凉爽实用,而且美观大方。
登云里
清代女子末期的蹻底弓鞋
清代高帮钉屐
民国女绣花鞋
民国时期的硬底绣花鞋,类似东南沿海的“大 脚鞋”,鞋头稍翘,鞋底由白布纳成的千层底。
• 鞋和人类的文化息息相关,不仅每一个民 族穿的鞋不一样,不同历史时期的鞋也各 有差异,甚至每个人穿的鞋也风情各异。 虽然鞋的基本功能是为了保护足部,但随 着人类文明的发展,鞋除了实用之外,各 时代的美感和风格也展露无遗,各个时空 下的鞋履代表着各自的时代文化,社会特 征。鞋子与社会地位,气候环境、宗教、 性别、时代的文化背景皆息息相关。
魏晋新疆织纹锦履
南朝活络齿屐
隋、唐、五代 (公元 公元589---公元盛时 期。 靴子常用彩皮或织锦制成尖头短 靴,靴上镶嵌珠宝。贵夫人的履 大多具有各种各样装饰精美的高 耸履头,最高达30厘米。 30 民间崇尚手工编制鞋履,喜 爱穿蒲草编织的履,
唐代分梢玉履
亦称岐头鞋,形制始于西周, 亦称岐头鞋,形制始于西周,宋后渐没
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。 欲得君王回一顾,争扶玉辇下进阶。 (唐,王崖《宫词》 (唐,王崖《宫词》)
五代十国时期
• 古代女性的小脚乃是一美,称为“三寸金莲”,这种极 古代女性的小脚乃是一美,称为“三寸金莲” 端的审美情感最早始于五代十国时期。据说, 端的审美情感最早始于五代十国时期。据说,南唐后主 李煜荒嬉朝政,整日沉湎于声色犬马, 李煜荒嬉朝政,整日沉湎于声色犬马,一位妃嫔为得到 李煜的宠幸,用帛缠足,屈上作新月状, 李煜的宠幸,用帛缠足,屈上作新月状,以完成一种在 金莲高台上跳动的舞蹈。此后, 金莲高台上跳动的舞蹈。此后,这位妃嫔为了能够保持 这种舞蹈的绝技,维持李后主对她的宠幸,便常用白绫 这种舞蹈的绝技,维持李后主对她的宠幸, 紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了“红菱型” 紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了“红菱型”、“新 月型” 此例一出,人们竞相仿效, 月型”。此例一出,人们竞相仿效,五代之后逐渐形成 风气,风靡整个社会。到了宋代, 风气,风靡整个社会。到了宋代,女人的金莲小脚已经 与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇。 与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇。 元代时,如果女性不裹脚,竟会被视为是奇耻大辱。 元代时,如果女性不裹脚,竟会被视为是奇耻大辱。
魏晋、 魏晋、南北朝 (公元 公元280---公元 公元585) 公元 公元
北方民族常用的靴子相继在 中原流行。 中原流行。 靴子一般以兽皮为面料, 靴子一般以兽皮为面料,男女 通用。但不能作正式礼服使用, 通用。但不能作正式礼服使用, 穿靴不得入殿。 穿靴不得入殿。 当时最盛行的是木履和丝履, 当时最盛行的是木履和丝履, 木履即用木料制成的鞋, 木履即用木料制成的鞋,亦称 木屐,上至天子,下至文人、 木屐,上至天子,下至文人、 上庶都穿木屐, 上庶都穿木屐,屐为木底下装 前后两个齿的鞋, 前后两个齿的鞋,便于在雨水 泥地中行走。 泥地中行走。
第二部分 部分少数民族的鞋子
1, “礼拜鞋” 礼拜鞋” “礼拜鞋”又叫“鞋袜”,是西北地区 最为常见的鞋饰。穆斯林民族成年男子要 经常到清真寺参加礼拜,而做礼拜时不能 穿鞋,所以“鞋袜”就成为首选。这里展 示的这件“礼拜鞋”以黑色缎布制作,纯 手工,鞋靿较高,内衬花布,穿着极为舒 适。
中国地域辽阔,民族众多,各民族居住地地 形复杂,气候多样:各民族社会发展不平 衡,宗教信仰各异,文化差异突出;这一切, 使中国的鞋履文化复杂多样,丰富多彩。
人类最初的鞋
是我国迄今为止, 是我国迄今为止,最为古老的原始 木履
考古发现
红山文化(距今5500)遗址中出土了裸彩少女 陶塑像,其足上穿着一双短靴。 马家窑文化----出土的一件氏族时期的陶器上有一 穿有鞋尖上翘的鞋子。 四坝文化---------彩陶人形壶上的一女子穿着一双 尖头大鞋。
• 楼兰出土的一双羊皮女靴,据专家考证距今为 3880年,这是世界上迄今为止保存最为完整,年 代最为久远的靴子,具有“世界第一靴”的美称。
宋朝缠足之风愈演愈烈。缠足履 三 宋朝缠足之风愈演愈烈。缠足履(三 寸金莲)演变出不同的形制 演变出不同的形制, 寸金莲 演变出不同的形制,把唐朝崇尚 小头鞋履”推到了三寸为美的程度。 的“小头鞋履”推到了三寸为美的程度。 文人推波助澜造出了“金莲文化” 文人推波助澜造出了“金莲文化”。一 般劳动大众不缠足、穿平头鞋、圆口鞋、 般劳动大众不缠足、穿平头鞋、圆口鞋、 蒲草鞋。辽、金、元都是北方少数民族 蒲草鞋。 建立的政权,在与汉人的交流与学习中, 建立的政权,在与汉人的交流与学习中, 履胡汉交融。但以靴为主, 服饰鞋 履胡汉交融。但以靴为主,花式 繁多:计有朝靴、花靴、旱靴、 繁多:计有朝靴、花靴、旱靴、钉靴等
赵武灵王胡服骑射变 革时从东胡族引进的 皮靴。 皮靴。胡服骑射是我 国鞋文化史上第一次 伟大的改革实践。 伟大的改革实践。
秦代、 秦代、汉代 (公元前 公元前221---公元 公元220) 公元前 公元
秦汉时期皮革资源多, 秦汉时期皮革资源多,穿皮鞋是生 活俭朴的表现。此外有履(用丝绸制作 用丝绸制作)、 活俭朴的表现。此外有履 用丝绸制作 、 木鞋)、 草鞋)。 屐(木鞋 、不借 草鞋 。 木鞋 不借(草鞋 秦汉时期男女鞋款已显区别, 秦汉时期男女鞋款已显区别,男人 穿方头鞋履,表示阳刚从天(尊天方 穿方头鞋履,表示阳刚从天 尊天方 地圆说)。女人则穿圆头鞋, 地圆说 。女人则穿圆头鞋,意喻温 和圆顺从夫。 和圆顺从夫。 汉代贵族死后鞋穿金缕玉履, 汉代贵族死后鞋穿金缕玉履,配套 金缕玉衣。 金缕玉衣。
原始而简陋的皮毛鞋
皮鞋
草鞋
• 古代把人类身上的服饰分为首衣,上衣、 下衣和足衣。“足衣”就是古人对鞋和袜 的总称。当时,社会生产力极其低下,也 没有发明纺织。“妇人不织,禽兽之皮足 衣也。” (见韩非子《五蠹》) 在比较寒冷的地区,当时的原始人用一小皮 条将整块切割而成的兽皮包扎在脚上,实 际上是一种兽皮袜,这就是最早“足衣” 已有数万年以上的历史。
• 鞋的起源可以追溯到黄帝。据《靴鞋行孙祖殿碑》 记载:“盘古治世立民,以至天地黄均赤足而行, 举歩维艰,行必择路。迨我黄帝,睹人民之困苦, 始创屐履,借作互足之需,相从制履之艺者,颇 不乏人。……”
商周、 商周、春秋战国 (公元前 公元前1766---公元 公元249) 公元前 公元
殷商时代丝纺织业有了较大发展, 殷商时代丝纺织业有了较大发展,开始用丝织品 做色彩斑斓的缎面鞋, 做色彩斑斓的缎面鞋, 战国七雄之间的争斗, 战国七雄之间的争斗,推动了中国服饰的一次大 革命——胡服骑射。赵武灵王是服饰的改革者。为适 胡服骑射。 革命 胡服骑射 赵武灵王是服饰的改革者。 应战争的需要, 胡人的穿戴——短衣、 短衣、 应战争的需要,引进了西北地区 胡人的穿戴 短衣 长裤和革靴。从此既便于泥泞寒冷之地行走, 长裤和革靴。从此既便于泥泞寒冷之地行走,又便于 马背乘骑的鞋饰——靴子盛行了两千年。隋唐宋元明 靴子盛行了两千年。 马背乘骑的鞋饰 靴子盛行了两千年 几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制的靴子。 几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制的靴子。
• 明代的鞋主要在《金瓶梅》中有众多描绘 鞋子的描写,充分的反应了明代后期社会 生活,我们可以从中窥视到人民心理上的 审美观念以及当时服饰民俗的一些历史知 识。
清代瓷鞋
清代高底鞋, 清代高底鞋,俗称花盆鞋
• 明清两代,裹脚之风尤为盛行,汉族女子 们以穿弓鞋为多,而满族妇女则不缠足。 大清入主中原后,受汉族文化影响,裹脚 之风有增无减。尽管满族的女性从不裹脚, 但根据普遍的审美标准,大脚绝对不是漂 亮的。为了解决这一问题,满族女性便发 明了一种高底鞋,将脚藏在衣群里,不会 轻易显现出来。
一般藏靴的色彩以红色最为流行,有的皮靴
上还镶有印度红嵌边,这种颜色与藏族服饰搭配起 来,十分协调,与高原上单调的白色相成鲜明对比。 这些服饰既与运动中的马上生活息息相关,又反映 了藏族性格中深沉、粗犷的一面。
第一部分 中国鞋履的发展史
荒古原始年代
在旧石器时期, 茹毛饮血”“食草 在旧石器时期,“茹毛饮血”“食草 ”“ 木之食,衣禽兽之皮” 木之食,衣禽兽之皮”