哥特式建筑的研究综述
哥特式建筑论文
论“神圣”光辉下的哥特式建筑【摘要】被基督教神学主宰的西方中世纪，一切学科都以基督教神学为主导，美学也自觉地披上了神学的外衣。
基督教美学思想把对美的本体认识纯化到了上帝本身。
哥特式建筑以其独创性的外部形式和内部结构将上帝的“神圣”美通过建筑这一具体形式表现出来，成为中世纪的精神象征。
上帝是绝对的美，凌驾于世界美之上。
上帝是光的源头。
由于超绝的上帝及其永恒、绝对的美无法用形质加以把握，从而导致基督教经常把“光”作为上帝的隐喻和象征。
光便成为基督教最高美学价值形象的体现。
比如：“上帝说要有光，于是就有了光。
”（《创世纪》）“光是真光，照亮一切生在世上的人们。
”（《马太福音》）上帝以其光辉普照万物众生，尘世间的一切鲜明美丽的色彩均来自于上帝。
光辉能够充分而丰富地显现出形式的完善和秩序，光辉给建筑披上神圣的外衣。
[1]一、哥特式建筑的艺术风格哥特（Gothic），来源于德国哥特族。
愿意为“野蛮”、“离奇”。
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。
其艺术风格归纳为一下几点：（一）、结构之精哥特教堂是在修道院教堂向城市教堂发展的过程中形成的。
在中厅拱顶的运用上，罗马教堂的“巴西利卡”式，采用半圆形拱券，拱顶很厚，跨度与高度受限。
外墙厚重，窗户太小，室内昏暗。
随着技术的进步，哥特式教堂采用了交叉肋拱作为拱顶的承重构件，本身结构很轻巧。
交叉肋拱是分别以两端平行墙为圆心画弧，两弧相交形成尖拱，交点就是拱的最高点。
它的好处在于拱的高度不受跨度的限制，同时减轻承重墙的压力。
骨架券是在一个正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券，四条边和两条对角线上各做一道尖拱。
屋顶的石板架在这六道券上。
采用这种方式，可以在不同跨度上作出高度相同的券，这样拱顶重量轻，同时减少了券脚推力，拱顶的高度和跨度将得到很大的延展，拱顶可以建得又大又高。
在平衡侧推力的问题上，哥特教堂大量使用了飞扶壁这一结构形式。
浅析英国哥特式建筑
浅析英国哥特式建筑【摘要】英国哥特式建筑沿着一条与欧洲大陆时而平行时而分离的道路在前进发展，哥特式风格在英国大约持续繁荣了100多年，作为一种哥特式模型建筑受到了很大的欢迎。
笔者通过分析哥特建筑的历史背景和起源、哥特建筑的特点以及英国哥特建筑的发展过程展现了英国哥特建筑独特的特点以及所取得的辉煌灿烂的成就。
标签英国哥特式建筑装饰式垂直式一、哥特式建筑的起源哥德式建筑是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。
发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，而英国哥特式是英国在大约1180年到1520年盛行的一种建筑风格。
同欧洲其他国家哥特式建筑相比，英国哥特式建筑是通过它的棱角分明的拱顶，拱璧，大窗户以及尖顶来定义的。
二、英国哥特式建筑的三个时期英国哥特建筑包括早期英国风格（1180 - 1275）；装饰风格（1275- 1380）；垂直时期（1380 - 1520）三个时期。
英国早期哥特式，也作尖头窗哥特式。
在12 世纪晚期，早期哥特式代替了罗马式和诺曼式建筑风格。
到了13 世纪，它发展成为了装饰哥特式风格，最早出现时在圣丹尼斯教堂的唱诗楼里，到1175 年这种风格和坎特伯雷大教堂唱诗楼结合，在英国稳固的建立了起来。
三、三种时期的代表和比较1、早期哥特式建筑早期英国最重要最典型的发展是尖拱形的尖顶窗。
尖顶型的应用非常普遍，不仅应用于那些中央有拱廊的拱形建筑中，还应用于门和尖顶窗。
相比它们的高度，这种尖顶窗通常很窄而且也没有窗饰，这是非常典型的一种风格。
如被誉为“英国第一教堂”的威斯敏斯特教堂，它被认为是英国哥特式建筑的杰作。
是历代国王举行加冕典礼、王室成员举行婚礼的大礼堂。
威斯敏斯特教堂这座古老的教堂结构宏伟，装饰辉煌，外观是依拉丁风格建造的十字形，双塔耸立，非常壮观，是英国最高的哥特式拱顶。
教堂四周高处的窗户都是用五颜六色的彩色玻璃装饰而成，它们使以灰色为主调的教堂在庄严中增加了几分典雅和华丽的情调。
威斯敏斯特的柱廊恢弘凝重，拱门镂刻优美，屏饰装潢精致，玻璃色彩绚丽。
浅谈哥特式宗教建筑
浅谈哥特式教堂建筑的艺术胡雪寅摘要：起源于12实际的哥特式艺术风靡欧洲，哥特式建筑具有高贵典雅的艺术风格，并且基督教紧密的联系。
哥特式建筑所包含的宗教文化内涵通过它的外观形式充分地表现出来。
它的宗教文化功能在中世纪的实践中得到证实，可以说，哥特式的教堂建筑是建筑艺术与宗教文化的完美的结合。
本文从哥特式教堂建筑的结构、哥特式教堂建筑与自然地融合以及哥特式教堂建筑的艺术创造这三方面对哥特式教堂建筑做简要的分析介绍。
关键词：哥特式教堂结构艺术“哥特式”一次最初源于哥特人，中世纪初期人们用以形容一切野蛮、陈旧和丑恶的东西。
然而到12世纪以后，哥特式艺术作为一种熔铸了浓厚的基督教神秘主义意韵的新颖形式，成为风靡欧洲的、高贵典雅的艺术风格。
它的最高成就表现在哥特式的建筑中。
现在在西方仍然屹立着许多气势宏伟的大教堂，如英国的坎特伯雷大教堂，法国的巴黎圣母院、亚眠大教堂，意大利米兰大教堂等，都是隔热是建筑的佳作。
哥特式建筑是在罗马风式建筑风格的基础上发展起来的，但又大大不同于罗马风式建筑。
为表现基督教的各种观念，如：天国、地狱等，罗马风式教堂追求建筑的宏伟，以及建筑物本身个人压抑感，人们在教堂内的自卑和渺小，通过厚重的墙壁，绵延不绝的支柱，坚实圆顶以及暗淡的光线来实现。
哥特式教堂则似乎给人一种对天国的向往而非敬畏之感，人们身处教堂之内总有一种升腾的意愿。
接下来，笔者从哥特式教堂建筑的结构、哥特式教堂建筑与自然地融合以及哥特式教堂建筑的艺术创造这三方面说明哥特式教堂建筑的完美与杰出，以及升腾的意愿的来源。
一、哥特式教堂建筑的结构哥特式教堂的建筑结构式12-16世纪新出现的建筑风格。
它采用砌体结构，广泛地运用线条轻快的尖拱券、轻盈通秀的飞扶壁、修长纤细的壁柱、造型挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗，给人一种向上升华、天国神秘的精神感。
它的结构全用石砌体构成，用强度不大的材料却建成了如此造型丰满、结构灵巧、气势磅礴、寓意深厚的建筑，被后人称誉为中世纪的奇葩。
哥特式建筑研究报告范文
哥特式建筑研究报告范文Title: A Study on Gothic Architecture1. IntroductionGothic architecture is a style that emerged in Europe during the late medieval period, around the 12th century. It is characterized by its pointed arches, ribbed vaults, and flying buttresses. This research report aims to provide an in-depth analysis of Gothic architecture, including its historical background, architectural features, and cultural significance.2. Historical BackgroundGothic architecture originated in France with the construction of the Basilica of Saint-Denis, which marked the transition from the Romanesque style to the Gothic style. The development of this architectural style coincided with the rise of the Catholic Church's power and influence, with many of the large cathedrals built during this period being ecclesiastical structures.3. Architectural FeaturesOne of the most distinctive features of Gothic architecture is the pointed arch, which replaced the round arch commonly found in Romanesque structures. This architectural innovation allowed for greater height and size in building construction. Additionally, ribbed vaults were employed to distribute the weight of the roof more effectively, enabling the construction of larger and more elaborate buildings.Flying buttresses are another defining characteristic of Gothic architecture. These arched stone supports were added to the exterior of buildings, allowing for thinner walls and larger windows. This innovation not only enhanced the structural stability of the buildings but also created a sense of lightness and verticality.4. Cultural SignificanceGothic architecture is not only renowned for its impressive and intricate architectural features but also for its cultural significance. The towering cathedrals and churches built in the Gothic style were intended to inspire spiritual awe and convey the wealth and power of the Catholic Church. The construction of these grand structures was often funded by wealthy patrons as a means of demonstrating their piety and status in society.Furthermore, the aesthetic appeal of Gothic architecture has had a lasting influence on art and design. The intricate stonework, rose windows, and soaring spires have inspired countless artists, including painters, sculptors, and even filmmakers. The Gothic Revival movement in the 19th century sought to recapture the grandeur and romanticism of the medieval era and led to the construction of numerous Gothic-style buildings worldwide.5. ConclusionIn conclusion, Gothic architecture is a remarkable architectural style that emerged during the medieval period and left an indelible mark on European architectural history. Its unique features, such aspointed arches, ribbed vaults, and flying buttresses, not only represent advancements in engineering but also convey a sense of awe and grandeur. Moreover, its cultural significance extends beyond its architectural prowess, influencing art, design, and cultural movements. The enduring legacy of Gothic architecture serves as a testament to the ingenuity and creativity of the human spirit.。
哥特式教堂建筑艺术浅析
开。围绕祭坛的是双排环形通道，外面对称分布九个辐射 形祈祷堂，祈祷堂完全向外侧通道开放，且轴线向心直达 祭坛，这样室外天光便毫无阻拦地直接照进了祭坛中。苏 热对宝石的爱好促使他把圣器上的装饰物也搬到了窗户 上，在窗户上镶上了数量众多、色彩斑斓的石头。苏热通 过设计了尖肋架来支持拱顶这样大大的增加了教堂的空 间跨度，另外又在室外设计飞扶壁支撑增加了外墙的稳 定性，使大面积的窗户墙得以实现。
３、花窗玻璃 在哥特式建筑中往往使用了巨大的玻璃，这些玻璃成为了透明 的墙也成为了建筑装饰。在教堂中增加了窗户的面积，直至整个教堂 采用大面积排窗，大型花窗往往高达十余米或数十米，对材料、技术 的要求很高。花窗的设计已经不再是为使了建物内部的人能透视外 部了，大型花窗实际上承担了墙体的功能，有承重的作用，是一面透 光的墙。花窗上的图案内容一般是一些宗教性的画面，例如圣经故 事、神的传说、文学与历史故事等等。建造教堂的工匠们将阿拉伯国 家的彩色玻璃工艺搬到了玻璃窗户上，在玻璃上拼组成一幅幅鲜艳 夺目的宗教类故事，这样做不但美化了教堂的环境，而且玻璃上的宗 教类故事还起到了民众宣传教义的作用。当日光照射玻璃时，可以产 生灿烂夺目的效果。在夜间的时候，打开电灯从教堂内又射出的彩色 明亮的光，又是一翻绚烂的气象。花窗玻璃主要以红、蓝二个颜色为 主色，蓝色包含着天国的含义，红色包含着基督鲜血的含义。花窗玻 璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，纯粹绚烂的色彩以及繁复的装 饰图案，表达了人们向往天国的理想。 三、哥特式教堂建筑和其它教堂建筑样式的区别 圣德尼教堂重新修整之后所展示出的新兴的建筑样式，与以往 的建筑样式完全不一样。经典的罗马式建筑例如法国马赛的玛卓大 教堂，如图二所示，在结构和形式上圣德尼教堂都与经典的罗马式建 筑有着几点不同，首先罗马式建筑的墙壁非常结实、厚重、体量较大， 而圣德尼教堂的墙壁轻盈、利索。其次罗马式教堂的拱项较大而且沉 重，为了支撑拱顶因而需要建造厚实的墙壁，用以支撑拱顶的压力。 圣德尼教堂的设计师则采用尖肋拱顶的新方式来建造顶，拱顶的推 力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不再受限制，可以建 得又大又高。并且尖肋拱顶也具有向上的视觉感受。再其次，在罗马 式建筑中，窗户比较小，采光不是很好，室内光线比较昏暗，而圣德尼 教堂窗户的尺寸很大，这样能允许大量的光线进入，由于采光较好， 室内大规模地使用了彩色玻璃画。最后，圣德尼教堂的放射状分布的 礼拜堂，不再像早先的教堂那样孤立的一格一格的房间。礼拜堂之间 的墙被去除了，形成了一个较统一的空间，这个空间就显得更加的宽 敞、明亮、精神。 哥特式建筑主要常见于天主教堂，最负盛名的哥特式建筑有巴黎 圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大 教堂等。哥特式建筑直接反映了中世纪高超的建造技术和浓厚的宗教 意识。尖峭的建筑形式，依靠于尖拱技术的支持；高耸的墙体，则包含着 斜撑和扶壁的建造技术。建筑垂直向上、高高竖立的形态，则是基督教 精神内涵的确切的表述。高直、空灵、直接指向了天空，预示着人们脱离 这个充满苦难、罪恶的现实世界，而奔向天堂的乐土。哥特式建筑以其 高超的技术成就和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 ～（作者单位：长沙民政职业技术学院艺术学院）
精编研究性学习哥特式建筑资料
米
堂 的 欧 洲 第 三 大 教 堂 。
得 教 堂 和 西 班 牙 的 塞 维
人 。 它 是 仅 次 于 梵 蒂
面 积 平 方 米 ， 可
米 。 塔 尖 最 高 处 达
堂 广 场 ， 教 堂 长 米
教 堂 ， 坐 落 于 米 兰 市 中
兰 大 教 堂 是 世 界 上 最 大
158 108.5
利 冈容 ，心 的
整 个 建 筑 以 直 升 线 条 、 雄 伟 的 外
的 框 架 结 构 以 增 加 支 撑 顶 部 的 力
束 柱 ， 营 造 出 轻 盈 修 长 的 飞 天 感 。
设 计 中 利 用 尖 肋 拱 顶 、 飞 扶 壁 、
大 窗 户 及 绘 有 圣 经 故 事 的 花 窗 玻
式 建 筑 的 特 点 是 尖 塔 高 耸 、 尖 形
圣 彼 得 钟
教堂顶上一共安置了12口钟。最早的是 3.4吨重的三王钟，铸造于1418年，安装于 1437年。之后是重达10吨的"Pretiosa"（当 时西方最大的钟）和4.3吨重的"Speciosa"， 分别于1448年和1449年安装。而教堂内目前 最大的钟是圣彼得钟，重达24吨。
琉 璃 窗
巴 黎 圣 母 院 大 教 堂 是 一
的 神 职 人 员 藉 由 这 些 图 像 来 做 传 道 之
用 。
彩 色 玻 璃
刻 画 著 一
个 个 的 圣
经 故 事 ，
以 前
彩 斑 斓 ，
可 不 仅 仅
是 装 饰 ，
这 富 丽 堂
皇 的
圣 母
院 第 二 层
楼 是 著 名
的 玫 瑰 窗
， 色
耶 稣 横 卧
哥特式建筑研究报告论文
哥特式建筑研究报告论文Title: A Research Paper on Gothic ArchitectureAbstract:This research paper aims to provide a comprehensive understanding of Gothic architecture, its origin, characteristics, and influence on the development of architectural styles. By examining the key features, structural elements, and historical context of Gothic architecture, this study seeks to shed light on its enduring legacy and significance in the modern world.1. Introduction- Definition and origin of Gothic architecture- Historical background and development2. Characteristics of Gothic Architecture- Verticality and soaring height- Pointed arches and ribbed vaults- Flying buttresses and external supports- Elaborate stained glass windows- Decorative sculptural ornaments3. Key Structural Elements- Nave, choir, and transept- Piers, columns, and pillars- Windows and rose windows- Spire and towers- Cloisters and chapels4. Historical Context and Influences- Religious and cultural influence on Gothic architecture- Transition from Romanesque to Gothic style- Gothic architecture in different regions (e.g., Gothic cathedrals in France, England, Germany)5. Influence on Architectural Styles- Revival of Gothic architecture in later periods (e.g., Gothic Revival in the 19th century)- Impact on Renaissance and Baroque styles- Influence on modern architecture6. Case Studies- Notre-Dame Cathedral in Paris- Canterbury Cathedral in England- Cologne Cathedral in Germany7. Preservation and Restoration- Challenges in preserving Gothic architecture- Notable restoration projects and their significance8. Conclusion- Summary of findings- Significance and relevance of Gothic architecture in the modern worldReferences- List of cited sources and materials used in the research paper。
哥特式建筑的研究综述
近二十年来国内外学者对于哥特式建筑的研究综述李宪英中世纪时期是欧洲历史转折的关键时刻，艺术在这一阶段内呈现出多姿多彩的面貌。
多种流派在相互竞争中得到交融，共同组成了中世纪灿烂辉煌的艺术发展史.而哥特艺术作为中世纪欧洲艺术最重要的组成部分之一，同样也是西方文明重要的组成部分之一，其在艺术史中的地位是不言而喻的.其中的佼佼者哥特式建筑，以其高超的技艺和独特的艺术形式理所应当的成为横扫欧洲、风靡一时的建筑风格,凸现出来.它广泛的流行于13到15世纪的欧洲，成为基督教最具代表性的载体，深刻地反映了欧洲中世纪的社会生活﹑宗教信仰、审美意识等方面发展、变化的内在原因。
哥特建筑是哥特艺术的核心部分，它的发展历程实际上就是中世纪历史视觉上的呈现。
研究哥特建筑的发展历程及其在欧洲艺术史、建筑史中的地位与影响不仅对于深入认识欧洲的宗教传统拥有十分重要的意义，在此基础上,更有助于我们了解西方社会文化思潮与审美观念的变迁。
由于关于此问题方面的研究，国内学者的著述实属有限，在中文的出版物中很难寻找到直接的学术参考，故下面的综述主要以国外学者的研究为主，辅之国内期刊中可见的短暂论述资料.一．哥特文化的起源及其在中世纪的地位在建筑史的普遍意义中,“中世纪"主要是指公元4世纪至公元13世纪的一千年左右，而历史往往将这一时期称为“黑暗时代”。
但正如胡志毅指出的：“在人们看来是一个黑暗时期的中世纪，在建筑艺术方面却有着很高的美学价值。
"《世界艺术史·建筑卷》(胡志毅著,东方出版社，2003。
2，第73页) 的确，“哥特式”建筑的价值早已超过了建筑艺术本身,成为了中世纪的精神象征，影响了中世纪的审美，更影响了今天我们对建筑的理解和对审美的体验。
它充满诗意与结构的奇异之花正是在中世纪充满复杂因素的社会背景下开始萌芽、发展、繁荣的。
“哥特”作为具有标记性的一个词语，其产生的历史背景是也是较为复杂的。
《哥不论是在哥特式艺术还是在哥特式建筑的概念上至今都还没有足够明确的解释。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
近二十年来国外学者对于哥特式建筑的研究综述宪英中世纪时期是欧洲历史转折的关键时刻，艺术在这一阶段呈现出多姿多彩的面貌。
多种流派在相互竞争中得到交融，共同组成了中世纪灿烂辉煌的艺术发展史。
而哥特艺术作为中世纪欧洲艺术最重要的组成部分之一，同样也是西方文明重要的组成部分之一，其在艺术史中的地位是不言而喻的。
其中的佼佼者哥特式建筑，以其高超的技艺和独特的艺术形式理所应当的成为横扫欧洲、风靡一时的建筑风格,凸现出来。
它广泛的流行于13到15世纪的欧洲，成为基督教最具代表性的载体，深刻地反映了欧洲中世纪的社会生活﹑宗教信仰、审美意识等方面发展、变化的在原因。
哥特建筑是哥特艺术的核心部分，它的发展历程实际上就是中世纪历史视觉上的呈现。
研究哥特建筑的发展历程及其在欧洲艺术史、建筑史中的地位与影响不仅对于深入认识欧洲的宗教传统拥有十分重要的意义，在此基础上，更有助于我们了解西方社会文化思潮与审美观念的变迁。
由于关于此问题方面的研究，国学者的著述实属有限，在中文的出版物中很难寻找到直接的学术参考，故下面的综述主要以国外学者的研究为主，辅之国期刊中可见的短暂论述资料。
一．哥特文化的起源及其在中世纪的地位在建筑史的普遍意义中，“中世纪”主要是指公元4世纪至公元13世纪的一千年左右，而历史往往将这一时期称为“黑暗时代”。
但正如志毅指出的：“在人们看来是一个黑暗时期的中世纪，在建筑艺术方面却有着很高的美学价值。
”《世界艺术史·建筑卷》(志毅著，东方出版社，2003.2，第73页) 的确，“哥特式”建筑的价值早已超过了建筑艺术本身，成为了中世纪的精神象征，影响了中世纪的审美，更影响了今天我们对建筑的理解和对审美的体验。
它充满诗意与结构的奇异之花正是在中世纪充满复杂因素的社会背景下开始萌芽、发展、繁荣的。
“哥特”作为具有标记性的一个词语，其产生的历史背景是也是较为复杂的。
《哥不论是在哥特式艺术还是在哥特式建筑的概念上至今都还没有足够明确的解释。
特建筑》一书曾在开篇中提到，“它没有准确限定的历史时段或地理围。
它的形式、技术以及造型的特征并非一成不变，相反它们往往随着所处的时间与地域而变化。
”《哥特建筑》({法}路易·格罗德次基著，吕舟，洪勤译，中国建筑工业出版社，1999，第5页)在书中，格罗德茨基拿之与“卡特琳娜艺术”的概念相比较，便足以见得“哥特”概念的模糊性。
“哥特”一词最初是由16世纪著名的艺术史家瓦萨里提出的。
如格罗德茨基所说：“15世纪和16世纪的意大利作家用这个概念来说明西欧艺术与建筑相对于文艺复兴而言的如同一幕野蛮的序曲。
”可见，“哥特”及其所代表的风格在文艺复兴时期的人文主义者使用之时，带有明显的贬义意味。
不过是“处于衰落的古典文明与他们自己所处的辉煌的文艺复兴时期之间产生的“野蛮”建筑。
”《哥特艺术——辉煌的视像》({美}迈克尔·卡米尔著，颖译，中国建筑工业出版社，2004, 第9页)就像热尔曼·巴赞所说的，“哥特式“一词是”日耳曼“或条顿（文艺《艺术史》(热尔曼·巴复兴时期意大利人用以贬低中世纪艺术的用词）的法语同义词。
赞著，上海人民美术出版社1999年版，第5页)其实，“哥特式”起源于生活在波罗地海和黑海一带的游牧民族哥特族，他们是中世纪初期入侵欧洲“蛮族”的主要力量。
这也是当17世纪再次提起这一词语时还是带有挥之不去的“轻蔑含义”的根源所在，“从种族和历史的角度以贬抑的态度诠释了一个异族的时代。
”关于这一点，格罗德茨基又指出可以参考莫里哀的诗歌“……哥特装饰无聊的趣味，一个无知时代令人作呕的畸形怪物，由野蛮的狂潮造就……”。
《希腊的光荣》(莫里哀，转引自《哥特建筑》{法}路易·格罗德次基著，吕舟，洪勤译，中国建筑工业出版社，1999，第5页)这便造就了哥特艺术得名并非在其诞生之时，而是在文艺复兴的大潮中。
“对于要恢复希腊、罗马时代建筑荣耀的意大利人来说，哥特是一种无厘头的技术游戏，不知所云，因此以“蛮族的”这样词汇来称呼它是恰如其分的。
”方晓风是这样描述瓦萨里对“哥特”的谈论的。
《哥特建筑的力量——平民性与整体性》(方晓风，清华大学美术学院，《装饰》总第199期，2009.1)而这一切，直到18世纪的评论家威廉·吉尔平等人，才有所转变。
“哥特”开始得到相对肯定的评价，甚至是赞美的言语，出现在世人的视野中。
但不可否认的是，所谓的“蛮族”欧洲的艺术带来了前所未有的风格体验，而这又突出表现在建筑方面。
众所周知，建筑是中世纪基督教艺术最主要的贡献之一，而这些令后人称奇的建筑中，哥特式的教堂建筑无疑拥有无法比拟的一席之地。
这大概也就是《世界艺术史·建筑卷》中所说的“黑格尔把中世纪艺术归为浪漫型艺术，也主要从哥特式建筑着眼的”原因吧。
二．哥特式建筑的产生《西方建筑史》中曾指出：“西方建筑史上几乎没有其他阶段像哥特时期一样带来如此的风格诠释…对于其不同的解释放在一起虽然会互相抵消，但其中也确实包括一些真知灼见。
”《西方建筑史》({英}大卫·沃特金著，傅景川等译，人民出版社，2004.1, 第126页) 就像沃特金在紧接着的文字中举的保罗·弗兰克的例子，他带有争议性的指出：“中世纪文化不同侧面的“共同根基”都“存在于基督之存在中”。
《哥特史》(保罗·弗兰克尔，1962)由此可见，哥特式建筑与基督教的联系是甚为密切的。
研究这一问题，我们首先就要了解中世纪时期建筑艺术迅速发展的原因。
在基督教极度盛行的中世纪，宣扬教威成为基督教会的主要任务。
在《从哥特式建筑看中世纪的审美文化》一文中提到：“这种精神象征尽量回避对具体人物形象的描绘，因为上帝与天国世界是终极的，是人及其精神的主宰，不能借助视觉形象来表现。
在这种审美需要的驱使下，中世纪的审美理想集中于建筑本身，从而构造了一个特殊的建筑文化世界。
”《从哥特式建筑看中世纪审美文化》(马庆晓，《大众文艺》设计与人文)与此同时,在文章下面提到：“与之相应，中世纪形成了一套宗教艺术理想模式。
这个模式强调崇高的形式美。
”这便说明，这一时期在基督教会的眼里，艺术并不是艺术，建筑也并不是建筑，他们仅仅只是宗教观念的物化形态。
而这“物化的形态”的典型代表，便是欧洲建筑艺术最灿烂的核心——教堂。
同时，这也是我们进行综述的哥特式建筑最重要的组成部分。
所以，要研究哥特式建筑的产生及渊源，必定要从教堂艺术的兴起入手。
《西方艺术史·建筑卷》在中古时期的建筑一节指出：“西方的艺术都是从教堂或者说通过教堂表现出来的，戏剧、音乐是在教堂中表现的，绘画装饰艺术也是如此，而教堂本身也是一门艺术。
”教堂的确在中世纪的城市里具有独特的意味。
舒尔乡说：“建筑全都传统性的朝向东方，换而言之即教堂后的园堂朝向东方——太阳跃出的地方，太阳每天早晨从东方诞生，而教堂建筑的正面朝的西方，西方——是太阳每晚沉睡，或云太阳似乎是死去的地方。
这种朝向反映了基督徒对于以光线每天的消失和复出为象征的复活的信仰…人们会被城市中所有其他神殿朝向上的一致性所打动…人们由此明白了宗教建筑物在城市总体建筑物中的重要性。
”《建筑》(唐·昂热列可·舒可乡，上海文化出版社2000，第50-51页)“教堂是城市的礼仪中心”，所以，哥特式教堂在教仪盛行的中世纪必然发挥着非常重要的宗教礼仪作用，种种原因造就了哥特式教堂成为中世纪基督教宗教信仰的必要基础。
作为中世纪西方三大建筑风格之一的哥特式建筑，代表着中世纪的神圣与奥妙，崇高与威严的时代特征，华丽的感官效果所造成的天国世界的吸引力。
现在已经被广泛认同的观点是，这一风格诞生于12世纪30年代，法兰西岛附近的地区，并遵循着一定的时间顺序，最终流传到欧洲各地。
而另一位学者丹纳在解释哥特式建筑形成的原因时指出：“基督教是普遍的宗教，诉之于广大的群众，号召所有的人拯救灵魂，所以屋子要特别宽大。
”《艺术哲学》(丹纳著，商务印书馆1981，第51页)愈加宽大的房子必能容纳更多的信徒，而哥特式建筑自身的独特风格又起到了吸引信徒的作用，两者合二为一，便是中世纪基督教会所期望的。
而这一切，又要从哥特式建筑独特的设计风格中说起。
三.哥特式建筑的特点“能够创造出飞拱，把人们的精神引向天国；能够将墙改进为玻璃屏风，这种屏风上有教育礼拜者的教义以及信仰原义的图画故事，能够使礼拜者沉浸在天国般《世界建筑艺术史》(帕瑞克·纽的光亮之中。
”这是纽金斯在其著作《世界建筑艺术史》金斯，科学技术出版社1990，第26页)中的描述。
可见，哥特式建筑风格的来源同样也具有浓厚的基督色彩，从一开始就超越了建筑学方面的含义。
从18世纪研究哥特史建筑的先驱者开始，用简练语言概括什么是哥特式建筑风格的尝试就从未停止。
综合国外学者的研究，哥特式建筑的主要风格可以概括为以下几个方面：（1）永不枯竭的想象力及创造性热尔曼·巴赞在《艺术史》中说道，“处女般”一词是我们试图用于哥特式艺术的术语。
原因在于，哥特式艺术是纯粹的创造力，这里的一切都是崭新的起点。
巴赞将哥特与其他艺术风格相比较，哥特的更富创造。
“罗马得益于希腊，拜占庭出自罗马与东方，罗马艺术则是东方、拜占庭、蛮族和古代的混血儿，文艺复兴艺术和现代艺术则借鉴了古代艺术的全部形式，以及大部分关于美的思想。
哥特艺术则恰恰相反，它摆脱了束缚罗马式艺术的推动力之旧式的重负，从自然出发。
”哥特式建筑则是同样的道理，其结构、装饰、灵感皆赋之于自然。
诸多的学者也是始于此，对罗马式建筑与哥特式建筑进行了充分的比较。
浩达就指出：“在建筑艺术上看，哥特式建筑师们受了穆斯林建筑师的影响，要与罗马式圆筒形屋顶或锅底形圆顶一刀两断，他们别出心裁的创造了尖顶。
”《基督教艺术与社会生活》(浩达著，北京：北京大学出版社，2009.6)虽然我们无法否认哥特式教堂是脱胎于罗曼式的教堂，其平面原型是继承前人的。
但是，哥特式技术对罗曼式建筑的改造是全方位的，绝非表面简单地以尖拱代替半圆拱那么简单。
罗曼式建筑从外部的形制结构、综合表现力到部的采光、整体空间的建构，都存在着设计造成的无法避免的缺憾。
而哥特式建筑，凭借其新兴的风格，对上述问题进行了改进。
迟轲在其出版《西方美术史话》一书中，则有更为明确的解释。
“罗曼式建筑以水平线及圆拱劵为主，宽阔平稳，但不免有沉闷笨重之感，且墙壁面积大，其上的装饰雕刻与绘画，更倾向于程式化的几何图案；而哥特式建筑以尖顶拱劵和垂直线为主，更显精致，门窗也几乎没有墙壁，雕刻与绘画更强调生活的真实感。
”《西方美术史话》(迟轲，中国青年出版社1983，第64-65页)这些相比较于罗马的改进与优点正是来源于哥特的想象世界。