西方政治思想史 名词解释
默默西方政治思想史名词解释
默默西方政治思想史名词解释默默西方政治思想史中涉及的名词众多，每个名词都有其独特的含义和背后的历史背景。
本文将为您解释其中一些重要的名词，使您对西方政治思想的发展和演变有更深入的了解。
1. 政治思想史政治思想史是研究政治思想发展演变的学科，它探讨了政治理论、政治哲学和政治观念在历史上的传承和发展，以及对社会政治现象的反思。
通过研究政治思想史，我们可以了解到不同时期和不同文化背景下的政治思想家们对政治权力、公共利益和社会组织的理解和观点。
2. 社会契约理论社会契约理论是指政治思想家们对人与政府之间关系的探讨和理论构建。
根据社会契约理论，人们通过一种想象中的契约来建立政府和法律，以保护他们的权利和利益。
其中最著名的是霍布斯、洛克和卢梭的理论。
霍布斯认为人类为了逃避“人人为敌”的状态而放弃一部分自由，交给统治者来维持社会秩序；洛克则认为政府的合法性来自于人民的同意，人民有权利反抗不合理的统治；而卢梭强调政府的合法性来自于人民的共同意志。
3. 启蒙思想启蒙思想是18世纪欧洲思想运动的一种思潮，其核心理念是人的理性和自由。
启蒙思想家们强调理性的重要性，认为通过启蒙，人们可以超越迷信和无知，实现自由和幸福。
伏尔泰、孟德斯鸠和康德等思想家都是启蒙思想的代表人物，他们对政治权力、个人自由和公共道德提出了深刻的思考。
4. 无政府主义无政府主义是一种反对国家权力和政府形式的政治理念。
无政府主义者认为国家是不必要和具有压迫性的，主张彻底废除国家、法律和政府的存在。
该思潮起源于19世纪的法国，提倡人类无拘无束地生活，享受自由与平等。
倡导这一观念的重要人物包括普鲁东、巴枯宁和克鲁泡特金等。
5. 社会主义社会主义是一种追求社会公平和经济平等的政治理念。
社会主义者主张生产资料公有化，并通过合作和共享来实现社会资源的公共管理。
社会主义的不同流派有不同的理论观点和实践方式，包括乌托邦社会主义、科学社会主义和民主社会主义等。
著名的社会主义思想家包括马克思、恩格斯和列宁。
西方政治思想史
西方政治思想史一、西方政治思想史的研究对象政治思想史是历史学科的重要组成部分，属于社会意识形态范畴。
它分广义和狭义两种概念。
广义的指，人们对于政治现象的认识和对政治问题的观点。
狭义的指，经过综合、分析和批判而形成的理论体系的政治学说。
我们的内容侧重狭义的概念，主要涉及西方政治制度、政治生活、国家和各阶级、社会集团的政治地位、政治关系等问题的观点和理论。
二、西方政治思想史的意义。
有助于我们深入了解西方的传统文化。
政治思想史是西方文化传统的象征，对它的了解和掌握可以使我们更全面的、准确的认识西方社会。
近代以来，每个走向政治现代化的国家都遇到西方政治思想的冲击和挑战，对它的了解及与本国政治思想的比较，研究两者之间的可融性和排斥性因素，是各国政治现代化成功的前提。
在理论上，仅从制度和法律上认识问题是肤浅的，只有从思想文化层面去研究，才能把握其精神实质。
有助于我们积累知识，开阔视野、启发思考，提高认识问题和分析问题的能力。
有助于我们正确的吸收和借鉴有益的外国历史经验，坚持改革开放的方针。
第一节文艺复兴文化西欧封建社会向资本主义社会转变的原因，除了生产力的发展引起资本主义生产关系的产生外，思想文化领域的文艺复兴运动、宗教领域的宗教改革运动以及新航路的开辟等，都大大地促进了这一过程的进行。
因此，资本主义社会的形成，也是各种因素相互作用的结果。
文艺复兴是一次思想解放运动，主要是在城市中进行的，它深刻地揭露和批评了封建制度和宗教神学，使沉闷了一千多年的思想界变的晴朗起来。
但仅仅作到这些还是不够的，再说，人文主义者都与教会关系密切，主张改革天主教而不是从中分离出来。
转型时期反封建的任务还需要多方面的深入。
宗教改革运动所涉及的范围其实是十分广泛的。
其任务：在思想上，建立适应资产阶级需要的神学思想体系；在组织上，脱离罗马教会，建立民族教会和廉俭教会；在政治经济上，脱离罗马教会的控制。
其范围涉及政治、经济、宗教、文化各个方面，对社会的影响是深刻而全面的。
中外政治思想史-名词解释
For personal use only in study and research; not for commercial use¤政治思想就是适应一定集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，以及为其夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治的出谋划策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治指认识的逻辑进程史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”。
逻辑和历史 的统一不是完全等同，而是本质、主流、方向的¤“智者”是公元前5世纪 涌现出的一批职业职业教师，他们自称智者。
智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。
作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨，阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。
他们的活动以雅典为中心，同时遍及其他一些主要城邦。
从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。
他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。
他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出¤ 对希腊政治思想作出的同时代人。
他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
西方政治思想史
名词解释（5个）1.轴心时代：凯伦·阿姆斯特朗在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。
“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。
换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。
它们是对原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。
2.封建主义"封建主义"是一种社会意识形态，就是人的意识决定社会。
这种意识形态赖以存在的社会形态便是封建社会。
封建的概念是：天下（江山）不为公，分封给一个个诸侯贵族，或如希腊部落自成割据。
封建社会的中央集权是通过战争或部落城邦的联盟而形成一个按中央契约、地方纳贡、收税、派捐来运转的体系。
封建的概念是：天下（江山）不为公，分封给一个个诸侯贵族，或如希腊部落自成割据。
封建社会的中央集权是通过战争或部落城邦的联盟而形成一个按中央契约、地方纳贡、收税、派捐来运转的体系。
封建的核心内容是：对少数群体分封特权，并统治大多数人，如王公贵族或希腊的公民。
封建社会的特征是：物权统治一切。
而皇权帝国主义的人权却又高于物权，它是由皇权支配物权的。
因此与封建主义相对的是皇权帝国主义。
2封建制分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地，属于政治制度范畴。
西方政治思想史名词解释简答论述
西方政治思想史名词解释简答论述西方政治思想史一．名词解释1 . 提秀斯改革：提秀斯是雅典的一个巴赛勒斯，其在雅典四大部落之上，设立了一个中央管理机关——雅典总议事会。
从此，以前由各部落独立处理的许多重要事务，便改由雅典总议事会统一管理，原先彼此独立的四个部落，便真正融合为一个统一的城邦。
并把原先雅典氏族的全体成员，一律划分为三个等级，即贵族、农民和手工业者，并赋予贵族以担任公职的独占权。
这一改革表明，长期形成的贵族特权，已为初步建立的雅典城邦所认可。
2．德拉古立法：公元前621年，在平民的压力下，贵族表示让步，授权执政官德拉古进行改革，制定了成文法。
德拉古制定的法律，课罪极重，处刑严峻。
他仍站在氏族权贵一边，从维护贵族的利益和安全出发，竟允许债权人可以将逾期不能归还负债的债务人及其家属卖至国外或沦为奴隶。
对纵火、杀人、渎神乃至一般的盗窃，即使只是盗窃水果或蔬菜，也都要一律处以死刑。
3. 梭伦改革：公元前594年，梭伦在平民的支持下，当选为首席执政官，并进行了重大的政治改革。
梭伦改革包括多方面的内容，最主要的是禁止以人身为担保的借债，取消以往一切公私债务，废除债务奴隶制，并由国家赎回因为负债而被卖到国外为奴的雅典人。
这一法案，以“解负令”闻名。
在政治制度上，梭伦根据财产多少将全体公民划分为四个等级。
梭伦通过改革，一方面，提高了公民大会的地位；另一方面，设立了两个重要的政府机构。
一个是四百人会议，另一个是陪审法庭。
4.克里斯提尼改革：公元前508年，平民领袖克里斯提尼当选为首席执政官，他进一步实行改革。
最重要的是取消了原有的四个部落，把全雅典划分为十个选区，从而清除了氏族贵族在部落中的传统势力，清除了以血缘为基础的氏族部落的残余，使公民在行使自己权利的过程中完全摆脱了氏族关系的束缚，进一步发展了平民的民主力量。
?克里斯提尼建立了五百人会议取代了梭伦建立的四百人会议。
五百人会议除为公民大会准备议案外，还负责执行公民大会的决议，在一定程度上起着政府的作用。
西方政治思想史名词解释
西方政治思想史名词解释第一章古代希腊政治思想1、希腊世界：并不是一个统一的国家，而是一个地理和文化概念。
它以爱琴海地区为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区。
所谓的希腊世界就是由数以百计的城邦构成。
2、荷马史诗：是反映公元前12-8世纪时期社会面貌和人们思想观念的文献，是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料，相传为盲诗人荷马的作品，但在它长时期流传的过程中，许多民间行吟歌手都参与了它的创作。
包括两部分，一是《伊利亚特》，一是《奥德赛》。
曲折的反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。
3、逻各斯：指的是自然的普遍规律和共同法则。
是人间法律的源泉。
是后来西方政治哲学非常重要的自然法概念的前身。
是自然与社会政治联系的中介。
4、智者：公元前5世纪后半叶，在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。
智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。
他们的思想构成后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
代表人物有普罗塔哥拉、高尔吉亚、安提丰等人。
5、城邦：城邦是一种特殊的国家形式，最显着的特征是小国寡民。
是公民的自治团体，有三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
6、整体主义：所谓整体主义，就是在个人与国家之间的关系上，将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值。
第二章希腊化时期和古代罗马政治思想1、希腊化时期：公元前338年，希腊各城邦沦于马其顿控制之下，失去了独立的主权。
公元前334年，马其顿王亚历山大东侵，建立了一个庞大的世界帝国，开始了所谓希腊化时期。
2、希腊化国家：希腊化国家是地域广阔的专制国家，它们的政治制度具有古典希腊与东方政治制度结合的特征。
其中建立在埃及和西亚的托勒密王国和塞琉古王国东方的因素占优势，它们分别沿袭了古代埃及和波斯的旧制。
西方政治思想史
西方政治思想史复习资料一、名词解释：1．波利比阿（前201一120年）希腊化时期的史学家，政治思想家。
主要思想：1.政体循环论，认为历史上的政体是一个周而复始的更替过程；2.混合政体论，认为混合政体就是结合君主制、贵族制和民主制的因素而形成3.主张:罗马国家应该通过执政官、元老院以及平民三种权力相互牵制，以保证政治上的持续与稳定。
主要著作：《历史》2．格老秀斯：1583-1645，17世纪，荷兰人，近代西方资产阶级思想先驱，近代自然法理论创始人、近代国际法学奠基人，开创“论证体系”时代，是主权学说的发展者。
主要思想：第一次把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，改变了古罗马以个人权利和契约为基础的万民法概念，奠定了近代国际法的基础。
提出了自然法学说，国家和主权学说，政治学方法论，否定人民主权原则。
主要著作：《战争与和平法》3．《乌托邦》空想社会主义创始人英国人莫尔的著作。
全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛集有理又有趣的金书》。
乌托邦，即实行财产公有，共同劳动的力量社会制度。
在全国范围内组织生产，家庭是基本经济单位，农业劳动实行义务制，公民有大量的业余时间进行科学研究、文化学习或艺术活动，人人具备高尚的道德修养。
实行政治民主制度，最高首脑是一位哲学王，城市权力在人民大会手中，法律极为简单明了，公民人人精通。
此书深刻的批判当时的专制君主、封建贵族和教会僧侣，指出国家无非是在为一伙私人利益谋划，法律不过是把富人的阴谋规定成大家必须遵守的东西。
4．《上帝之城》中世纪神学家奥古斯丁的著作。
在神学的框架内阐述了一整套政治哲学，从理论上总结了基督教政治价值观。
奥古斯丁以《圣经》为基本依据，从神学的角度研究国家，从上帝与人的关系中来考察人，考察国家和政治问题。
借助于他的声望，这套政治哲学在整个中世纪对于人们的政治观念及教会与国家的关系都产生了巨大影响。
5．《论美国的民主》是托克维尔的代表作。
西方政治思想史名词解释重大问题
名词解释哲学家执政：由哲学家执掌政权管理城邦，是柏拉图试图挽救城邦危机的根本措施，他主张应当让“哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权利与聪明才智合而为一。
”否则的话，正义的理想国家永远只能是空中楼阁。
《利维坦》：是霍布斯的代表作，该书使他的政治学说更加系统化。
在这本书中，霍布斯运用几何学的演绎方法，从抽象的人性原则出发，系统地阐述了自然法、社会契约论，论证了国家的起源和本质，得出了带有自由主义倾向的专制主义的政治结论，开创了近代政治学国家理论的新体系。
《政府论》：是英国著名哲学家、政治思想家洛克于1690年出版的政治著作，该书分为上下两篇，上篇主要驳斥了君权神授说，下篇提出了自己的政治思想和主张，得出有限政府的结论，集中阐述了他的自由主义政治学理论以及公民政府的真正起源、范围、目的。
完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
该书汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。
《论法的精神》：是法国著名思想家、哲学家孟德斯鸠于1748年出版的政治著作。
在这本书中，讨论的不是法律，而是法的精神，即“用法律来保护公民权利和约束政治权利”。
孟德斯鸠跨越了多个领域，叙述了法律的历史变迁，探讨了政治自由的条件及保障，阐发了著名的分权制衡理论学说，批判了专制政体，为宪政、自由和人权提供了重要理论基础。
该书直接影响了法、美等国的资产阶级革命，也对近代中国的政治思想产生了一定的理想。
公意：由法国启蒙思想家卢梭在《社会契约论》一书中提出的，是卢梭政治哲学的重要组成部分。
所谓“公意”简单地说，就是国家全体成员的普遍意志或公共意志，它以谋求全体人民的共同幸福为宗旨，立足全局、无偏无私，放眼远量，诉求根本。
它代表了个人的最高价值。
《联邦党人文集》：由美国著名政治家亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准1787年新宪法，先后在纽约报刊上共以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系列的论文文集，充分阐释了美国宪法及其内在的政治理念，成为美国著名的政治文献。
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1.自然法：
萌发于古希腊哲学，最早的定义为：世界都处于一种必然性与自然律的支
配下，具有永恒性；神与人一样，都服从于这种永恒的自然律；对自然律所确定的秩序，便是一种正义。
2.宗教改革（路德）：
是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶
级披着宗教外衣进行的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物有马丁路德、加尔文及慈运理等，随后发展出来新教教派。
3.法的精神（孟德斯鸠）：
一个国家的法律与该国的政体、自然环境、宗教、贸易、
风俗习惯、人民的生活方式、制度架构、人文传统的关系，以及法律与法律之间的关系总和。
4.公民（积极、消极）：
1791年法国宪法取消等级的划分，将法国人民分为积极公民
和消极公民。
其中经济上独立，叫积极公民，享有选举权。
经济上没有独立性和其他不具备“积极公民”条件的人，叫消极公民，不享有选举权。
5.主权（布丹）：主权是国家的主要标志，是对公民和臣民的不受法律限止的永恒
的绝对的最高权力。
主权是对内具有至高无上、对外具有独立平等的权力。
6.国家（黑格尔）：
国家是道德理念的现实——即作为显现可见的、自己明白的实体性
意志的道德精神。
国家是建立在理性基础上的必然产物，而不是任意或偶然的结果。
7.人民主权（卢梭）：
人民主权是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。
人民
是主权者，国家的权力属于人民。
人民主权遵循主权神圣、不可转移、不可分割、不可代表的原则。
8.乌托邦（莫尔）：空想社会主义的创始人莫尔的代表作，虚构了一个航海家航行
到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻，“乌托邦”是一个幸福的、理想的国家，财产
公有、人人平等、没有压迫。