月色入户欣然起行的意思
2023年最新的秉烛夜游原文翻译4篇
2023年最新的秉烛夜游原文翻译4篇解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
（我）解开衣服想要睡觉，月光照进门内，我高兴地起来散步。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以一起玩乐的人，于是到承天寺找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院内的地面像水一样澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
何夜无月？何处无竹柏？哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游核心知识概括：时间：地点：人物：事情：起因：经过：主旨句子：（原文）主旨句子的意思是：（自己概括）主题思想：（用自己的话概括）时间：元丰六年十月十二夜地点：承天寺人物：“我”与张怀民事情：我和张怀民在承天寺夜游的见闻感受。
起因：月色入户经过：遂至承天寺寻张怀民，相与步于中庭主旨句子：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳主旨句子的意思是：一方面是说那些追逐名利的小人，趋炎附势，陷入那茫茫宦海而难以自拔，那有闲暇领略这仙境。
第二是表现了作者安闲自适的心境，也透露出自己身居闲职，不能为朝廷尽忠的抱怨恨之情。
主题思想：（用自己的话概括）本文既表达了作者仕途失意的落寞，又有安闲自适的旷达，也有对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。
秉烛夜游原文翻译(2)苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。
本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》原文及注释翻译
《记承天寺夜游》原文及注释翻译《记承天寺夜游》原文及注释翻译在平日的学习中，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是小编帮大家整理的《记承天寺夜游》原文及注释翻译，希望能够帮助到大家。
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
注释：⑴承天寺：故址在今湖北黄冈南。
⑵元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
⑶户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。
这里指门。
⑷欣然：高兴、愉快的样子。
行：散步。
⑸念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，考虑，想到。
⑹遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
⑺寝：睡，卧。
⑻相与：共同，一起。
中庭：庭院里。
⑼空明：形容水的澄澈。
这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
⑽藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
⑾盖：句首语气词，大概是。
这里可以译为“原来是”。
⑿但：只是。
闲人：清闲的人。
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
译文元丰六年十月十二日夜晚。
我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游翻译简短
记承天寺夜游翻译简短1.记承天寺夜游原文及翻译原文：《记承天寺夜游》【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
扩展资料：《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
赏析：文章中的“美”首先来自内容的“真”。
东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。
这“美”来自语言的“纯”。
笔记如同拉家常，娓娓叙来。
虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。
点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。
写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。
将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。
接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。
文言文《记承天寺夜游》全文及翻译
文言文《记承天寺夜游》全文及翻译一、正文记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
二、词句注释1.承天寺：故址在今湖北黄冈南。
2.元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
3.户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。
这里指门。
4.欣然：高兴、愉快的样子。
行：散步。
5.念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，考虑，想到。
6.遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
7.寝：睡，卧。
8.相与：共同，一起。
中庭：庭院里。
9空明：形容水的澄澈。
这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
10.藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
11.盖：句首语气词，大概是。
这里可以译为“原来是”。
12.但：只是。
闲人：清闲的人。
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
三、现代白话译文元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游原文及翻译
记承天寺夜游原⽂及翻译 《记承天寺夜游》是北宋著名⽂学家苏轼创作的⼀篇散⽂，选⾃《东坡志林》卷⼀。
下⾯是店铺⽹络整理的《记承天寺夜游》原⽂及翻译以供⼤家学习参考。
《记承天寺夜游》原⽂ 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。
念⽆与为乐者，遂⾄承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖⽵柏影也。
何夜⽆⽉?何处⽆⽵柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿。
《记承天寺夜游》翻译 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜晚(或公元1083年⼗⽉⼗⼆⽇夜，可不译)，(我)脱下⾐服准备睡觉时，恰好看见⽉光透过窗户洒⼊屋内，(于是我)⾼兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的⼈，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便⼀同在庭院中散步。
庭院中充满着⽉光，像积⽔充满院落，清澈透明，⽔中的⽔藻、荇菜交横错杂，原来是⽵⼦和柏树的影⼦啊。
哪⼀个夜晚没有⽉光?(⼜有)哪个地⽅没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利⽽⼜能从容流连光景)清闲的⼈罢了。
《记承天寺夜游》思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙⽽复杂的，贬谪的悲凉，⼈⽣的感慨，赏⽉的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解⾐欲睡”的时候，“⽉⾊⼊户”，于是“欣然起⾏”，⽉光难得，不免让⼈欣喜。
可是没有⼈和⾃⼰共同赏⽉，只好去找同样被贬的张怀民，这⾥⾯有多少贬谪的悲凉与⼈⽣的感慨呀!两⼈漫步中庭，⼜是悠闲的。
⾃⽐“闲⼈”，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的美妙的⽉⾊作了⽣动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨⾝微，⽽⼜随缘⾃适，⾃我排遣的特殊⼼境。
表达了作者旷达乐观的胸怀。
《记承天寺夜游》赏析 读后，仔细品味，眼前似有潺潺流⽔淌过卵⽯，弹出⼀⽀清新的曲调，给⼈以⽆限美的享受。
回神凝思良久，才渐渐领悟。
这⾥的“美”⾸先来⾃内容的“真”。
东⽉朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不⾜，因⽽寻伴，这时错觉⽣趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，⼀切是那么的和谐⾃然，毫⽆雕饰造作之感。
记承天寺夜游课文翻译
记承天寺夜游——苏轼元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进唐武德门户，便快乐得起来走动。
因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。
哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
注释1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
3、欲：想要。
4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
5、欣然：快乐、愉快的样子。
欣，快乐，愉快。
然，的样子。
6、行：散步。
7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。
者：的人。
8、遂：于是，就。
9、至：到。
10、寻：寻找。
12、寝：睡，卧。
13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
步：散步。
中庭，庭院里。
14、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
15、空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
16、藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
17、交横：交错纵横。
18、盖：句首语气词，这里可以译为原来是。
19、也：是。
10、但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只。
11、闲：清闲。
12、闲人：这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称闲人。
13、耳：语气词, 相当于而已意思是罢了。
苏轼《记承天寺夜游》原文翻译文章赏析
(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
翻译元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服想要睡觉，(恰好看到)月光照入门里，(不由得生出夜游的兴致，于是)我快乐地起身走到户外。
想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。
月光(照在院中，)如同积水洒满院落般清明澄澈，“水中〞有像水藻、荇菜那样的水草纵横交错，原来(那是)竹子和松柏的影子。
哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
文章赏析整体赏析苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟:吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
(《文说》)这段话，可与他的另一段话相补充:"夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?"(《江行唱和集序》)这里最重要的一点是:文，是"充满勃郁"于内而不得不表现于外的东西。
胸有"万斛泉源"，才能"不择地皆可出";胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼确实是胸有"万斛泉源"的大作家。
就其散文创作而言，那"万斛泉源"溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文，盘旋激荡，烟波生色。
总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，到达了"一语天然万古新，豪华落尽见真纯"的境界。
苏轼《记承天寺夜游》原文翻译及作者表达的思想感情
苏轼《记承天寺夜游》原文翻译及作者表达的思想感情
记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、(xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译
元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服想要睡觉，(恰好看到)月光照入门里，(不由得生出夜游的兴致，于是)我高兴地起身走到户外。
想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。
月光(照在院中，)如同积水洒满院落般清明澄澈，“水中”有像水藻、菜那样的水草纵横交错，原来(那是)竹子和松柏的影子。
哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者"解衣欲睡"的时候，"月色入户"，于是"欣然起行"，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的'悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比"闲人"，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情。
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月色入户欣然起行的意思
"月色入户欣然起行"是一句富有诗意的句子，意味着在月光的照耀下，心情愉悦地出门行走。
这句话可以引发人们对于夜晚的美丽景色、内心的宁静以及行走的自由感的联想。
在这句话中，"月色"指的是夜晚的月亮的光辉，它常常被认为是一种柔和而美丽的光线。
"入户"表示月光穿过窗户，进入到室内空间，为人们带来了一种温暖而舒适的感觉。
"欣然起行"则意味着人们在感受到月光的美好之后，愉悦地踏出家门，开始行走。
这句话所传达的意境可以引发人们对夜晚的思考和感悟。
夜晚是一个充满神秘和浪漫的时刻，月光的出现增添了一种神秘的氛围。
当月色透过窗户洒入室内时，人们可以感受到一种宁静和安详的氛围，这种感觉使人心情愉悦，希望开始外出行走，去探索和体验更多的美好。
这句话还可以引发人们对于自由和独立的思考。
当月色入户时，它没有被任何障碍所阻挡，自由地穿过窗户进入室内。
这种自由的形象可以激发人们对于自由的渴望和追求，使人们愿意离开舒适的家庭环境，去追寻更广阔的世界。
"月色入户欣然起行"这句诗意的句子通过描绘夜晚的美丽景色和带来的内心平静，唤起人们对夜晚的思考和感悟，同时激发人们对自由和独立的渴望和追求。