古代的“六艺”

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我国古代六艺所指的六种技能是

我国古代六艺所指的六种技能是

我国古代六艺所指的六种技能是四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。

六艺指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。

四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,是传统的儒家四部经典典籍,也是古代科举考试,学子们必须的书籍,流传近两千余年依旧不休,现在依旧是国学经典,甚至在国外也深受欢迎。

五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。

六艺:礼、乐、射、御、读、数。

即礼仪,乐是乐,射是骑技术,御是骑技术。

书是书法,数字算。

可见古代也很强调素质教育,德、体、美、劳全面发展。

四书《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书,共20篇。

成书于春秋战国之际,孔子的学生及其再传学生所记录整理,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,是研究孔子思想的主要资料,也是语录体散文的典范。

名言佳句:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?父母在,不远游。

游必有方。

文学的品质是野性,文学的品质是历史。

温柔,然后是绅士。

有三人行,必有我师。

选好的跟好的,改不好的。

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

原为11篇,现存7篇,是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字。

记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

名言佳句:天时不如地利,地利不如人和。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

所以,当天将重任赋予一个人的时候,他必须先苦其心志,劳其筋骨,饿其体魄,空其身,做什么都行。

所以,耐心会让他受益匪浅。

鱼,我所欲也。

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

古代六艺礼指什么

古代六艺礼指什么

古代六艺礼指什么问题:?答案:古代六艺礼指礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数。

【相关阅读】六艺的说法有两种。

一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。

还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

“孔子六艺”“孔子六艺”,也可称“古代六艺”。

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。

出自《周礼?保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。

”礼:礼节(即今德育)乐:音乐射:射箭技术御:驾驭马车的技术书:书法(书写,识字,文字)数:算法(计数)乐:是六乐。

六乐:指《云门大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。

古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。

尧时有《咸池》。

舜时有《大韶》。

孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。

禹时有《大夏》。

商时有《大濩》。

周时有《大武》。

这都是古代著名的礼仪性乐舞。

六艺周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。

六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。

射:射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢,箭穿靶子而箭头发白,证明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。

御:驾驭马车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

《周礼·地官·保氏》:”乃教之六艺……四曰五驭。

”郑玄注:”五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。

”谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。

六艺的介绍

六艺的介绍

六艺的介绍六艺是中国传统文化中的重要组成部分,也是古代教育系统中的核心内容,它包括礼、乐、射、御、书、数六个方面。

六艺不仅是学习知识的途径,更是传承中国文化的重要渠道。

下面,我们来介绍一下六艺的具体内容。

一、礼礼是古代中国文化的核心,也是传统教育中最具特色的一项内容。

礼的基本精神是尊重优待他人,讲求仪表、纪律、规矩,以及对道德、社会关系等方面的教化。

在礼的教育中,重视礼节和仪式,注重从儒家经典中挖掘合适的礼仪教育内容,使学生明白何为道德、何为人伦关系、何为社会和谐。

二、乐乐是六艺中比较抽象的一个方面,但是同其他方面一样,也是非常重要的一项内容。

乐可以划分为音乐、舞蹈、演奏等多个方面,这些方面都可以从不同的角度来进行教育。

通过乐的教育,可以让学生更加懂得如何发扬人的精神、美好情感,以及何为艺术世界。

三、射射是指射箭、弓箭等相关技术的掌握。

在古代,射箭技术是武力和生存技能的必备要素。

在学习射的过程中,除了注重技术的训练,还需要遵守一定的礼仪,尊重比赛的规则,体现约束和纪律。

四、御御是指骑术、车驾驾御方面的技术和知识。

在古代,骑术和车驾驾御是皇亲国戚必备的技能。

学生除了要学会掌握骑马和驾车的基本技能,还要了解相关规定和礼仪,包括如何走、如何处理在跑车中的骑乘等。

五、书书是指文字表达的艺术,包括读写、文学、书法等方面。

在传统教育中,提高学生的阅读能力和写作能力至关重要。

文学艺术是让学生获取美感的方式之一。

此外,书法也是书的重要组成部分之一,书法艺术通过古人的创新和实践,传达中华文化的美学和审美价值。

六、数数是指数码运算、算术计算、代数等方面的内容。

在传统教育中,数的重要性不言而喻,是推动社会进步的必备能力之一。

通过数的教育,可以让学生提高逻辑思考能力、计算能力,也有助于提高学生的生活能力和活动速度。

总之,六艺是中国传统文化中不可分割的一部分,它包括礼、乐、射、御、书、数六个方面,涵盖了中国传统教育中的重要内容。

“六艺”教育名词解释

“六艺”教育名词解释

“六艺”教育名词解释“六艺”教育是中国古代的传统教育方式,指的是书法、诗词、礼仪、舞蹈、棋艺和乐理。

它代表了传统文化的象征,在我们的中国文化当中占有着重要的地位,深深影响了中国传统社会的精神及价值观。

首先是书法,被认为是中国文化的核心,以楷书、行书、草书三种书体而闻名于世,它最大的特点是拿汉字结合笔画,在纸上创造出抽象美,这些蕴藏着深厚的文化内涵。

在书法教育中,学习者会学习书法的基本技法,如如何改善笔势、通晓笔墨的变化,书的构成,形体的层次及书法的礼节。

其次是诗词,是具有浓厚传统文化的艺术形式,包含了自然界的山水景色,也蕴含着各种意象和哲理思想。

在诗词教育中,师会引导学生去探索诗词的内涵和精神,培养学生的鉴赏能力,发展学生的艺术素养,增强学生的文学修养。

再次是礼仪,是社会伦理价值观以及公序良俗的外在体现,涉及到每个人日常生活中的有关行为准则,主要有饮食礼仪、说话礼仪、佩戴礼仪等。

在礼仪教育中,教师会向学生介绍有关礼仪的知识,指导学生如何正确地从事各种日常交往活动,在遵守礼仪的同时也让学生培养良好的礼貌习惯,学会自律,学会正确的做人处事。

紧接着是舞蹈,是中国古代文化的重要表现形式,一般有民间舞蹈和宫廷舞蹈两种。

民间舞蹈,具有广泛而灵活的动作,充满活力,表现出民俗文化的独特内涵和个性;而宫廷舞蹈则是娴熟的技艺,把舞蹈动作和美音乐结合在一起,除了富有节奏性,更有律动秩调的美妙。

在舞蹈教育中,师会指导学生学习和锻炼身体的灵活性和准确性,加深学生对舞蹈的理解,教会学生如何正确地演练舞蹈,提高学生的舞蹈能力。

随后是棋艺,是中国传统文化中常用的棋类游戏,具有深厚的文化内涵,寓意着道德准则,用以加强国家、家庭之间的社会结构。

在棋艺教育中,教师会引导学生学习与棋相关的基本知识,发展学生的技术水平,培养学生的分析思维,使学生学会利用棋技进行文化交流。

最后是乐理,是中国古典音乐的基础,是把音乐上的理论理解和实践结合在一起的学科,包括音高、节奏、旋律、和声等内容。

四书五经六艺

四书五经六艺

四书五经六艺四书:《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

六艺:中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。

三纲五常三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

五常:仁、义、礼、智、信。

三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

当今社会,道德缺失,也是传统文化的缺失,学习传统文化中的精髓,才是教育子女、待人接物的正确法则。

三从四德三从:幼从父、嫁从夫、夫死从子。

四德:妇德、妇言、妇容、妇工。

三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称。

“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

三教九流三教九流,旧指宗教或学术上的各种流派。

也泛指社会上各行各业的人。

三教:原指先秦时期三大传统宗教——儒墨道。

西汉末年,佛教传入中国,加之墨教消亡,故三教逐渐改称儒释道(释:佛教)。

九流:实际上是指“上中下”三等。

三教之中三等人;自然三三得九。

九流十家在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

九流十家,是九流以外加上小说家。

八政八政:古代国家施政的八个方面,食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。

一元:太极两仪:阴、阳三才:天、人、地四象:老阴、老阳、少阴、少阳五行:木、火、土、金、水六合:指地支六合的关系。

另有六仪,是:奇门遁甲里的:戌、己、庚、辛、壬、癸七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑九宫:一宫坎(北)、二宫坤(西南)、三宫震(东)、四宫巽(东南)、五宫中(寄于坤)、六宫乾(西北)、七宫兑(西北)、八宫艮(东北)、九宫离(南)。

六艺是指哪六艺

六艺是指哪六艺

六艺是指哪六艺
“六艺”一般指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。

“六艺”介绍:
1.礼:礼节,包括对思想和行为的共同规范,似今日德育教育。

“礼”可以分为“五礼”,分别为:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

2.乐:主要是指音乐、舞蹈和诗歌方面的技艺。

在我国古代,这三样东西是不分家的,都是用于贵族阶级的祭祀或者享乐。

3.射:指射箭。

在我国古代又有“五射”之说,分别为:“白矢、参连、剡注(音同“掩”)、襄尺、井仪”,分别代表弓箭手的五个境界。

4.御:指驾驭,主要指的是驾驭马匹,在军事中也包括战车或其他武器。

“御”同样有“五御”之说,分别为:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

5.书:指书法,包括认字、书写、作文、解译。

而从整个学习过程来说,又分为“六书”,分别为:“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

6.数:指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。

《广雅》:“数,术也。

”即技术、方法、技巧而已。

何为六艺

何为六艺

大役之礼,任众也
南水北调工程
三峡工程
大封之礼,合众也
1988年4月13日 七届人大一次会议决定设立海南省
1997年3月14日 八届人大五次会议批准设立重庆直辖市
黑瞎子岛是目前中俄全长4300多公里边界最后完成勘界立桩的地方。 2008年10月18日,在与祖国分离了79年之后, 五星红旗在黑瞎子岛中俄界桩揭幕仪式上冉冉升起。
“少广”:已知面积、体积、求其一边长和径长等方法,略相当于测量。
“商功”:土石工程、体积计算方法;
“均输”:合理摊派赋税;
“盈不足”: 西方称双设法,即盈亏问题及其解法。 例:中国科技史专家李约瑟曾引用一个故事,讲唐代大官杨埙提拔官员的 经过。他让两个资格职位相同的候选人解答下面这个问题,谁先答出就提 拔谁。“有人在林中散步,无意中听到几个强盗在商量怎样分配抢来的布 匹。若每人分6匹,就剩5匹;若每人分7匹,就差8匹。问共有强盗几 个?布匹多少?” 现代解法:设强盗人数为X,布匹总数为Y;则有:
汉族婚礼
合卺杯
宾礼,邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。 “以宾礼亲邦,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时(有事)见曰 会,殷(众)见曰同,时聘(因事遣人)曰问,殷兆(多国使者同时聘问)曰 视。”
——《周礼·春官·大宗伯》
宾礼亲邦 美国总统访华 时见曰会 1969年周恩来在首都机场会见苏联部长会议主席柯西金
现代运动会上的射箭比赛
御:驾驭马车的技术。 御有五项考核标准:“鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。”
——《周礼·地官·保氏》
郑玄注:谓行车时和鸾之声相应(和、鸾,皆铃也,在衡为鸾,在轼为和,马动而鸾鸣,鸾鸣 而和应。);车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追 逐禽兽从左面射获。

六艺五德四修八雅的内容

六艺五德四修八雅的内容

六艺五德四修八雅的内容六艺五德四修八雅,这可不是随便说说的东西,真的是中华文化的瑰宝,像是老祖宗留给我们的宝藏呢。

六艺啊,简单说就是古代人必须掌握的六项技能。

你想,古人除了打猎、农耕,还得懂礼、乐、射、御、书、数。

这些可都是当时人们生活的必备技能。

礼就是要懂得尊重别人,待人接物得有礼貌,听起来简单吧,实际上要做到可不容易。

乐呢,音乐可不仅仅是听听那么简单,古人还要会唱、会跳,乐器得拿得溜,这可是在宴会上炫耀的资本呀。

射,就是射箭,听起来像是打游戏,其实是要有极强的专注力和技巧,古代打仗的时候可不能马虎。

御嘛,就是骑马,想象一下,飞驰在草原上的感觉,那真是潇洒得不行。

书,写字可不能只会签个名字,书法得练得优雅,才显得文人风范。

数就是算数了,简单点说,做个好生意得会算账嘛。

接着说说五德,这也是古代士人必须具备的品德,听起来像是老生常谈,其实可有意思了。

仁啊,就是心中有爱,要对别人好,像大人教小孩那样,爱心满满;义呢,是说要正义凛然,不能做那些见利忘义的事;礼嘛,刚才说过,重要性不言而喻;智,聪明才智得上去,啥事都得动动脑筋,别成了傻子;信则是诚实守信,言而有信,做事得让人放心。

这五德啊,听着简单,但真正做到可不容易。

想想我们身边,有多少人光说不练?这可是一点都不好。

再说四修,古代人说修身齐家治国平天下,这可是人生大目标。

修身,顾名思义,得先修好自己,内心修养得提升,别整天想着别人,自己先得有个好心态。

齐家,就是说家庭和谐,家和万事兴,这话说得好,不然天天吵架,家里那气氛可真是让人受不了。

治国嘛,古人认为,君子要有大志,关心国家大事,听听百姓的心声,这可比天天只顾自己强多了。

最后平天下,这才是大目标,想想古代那些志士仁人,他们为了理想而奋斗,真的是令人敬佩。

我们来聊聊八雅,雅是高雅的意思,古人讲究气质与品味,这个真的是值得我们学习的。

诗词歌赋要会,古代文人茶余饭后,来一首诗,那才叫一个风雅,别说,写的好的,桃花源里都能跟陶渊明比比。

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• 实际上,诸侯之间的会同也要举行燕飨之 礼。
• “燕飨”时举行盛大的歌舞表演是必须的, 这就跟乐结合了起来。如《芈月传》中的 场景。
• 在今天就是待客之道。
• 脤膰之礼:脤膰是指宗庙的祭肉。宗庙是 宗族成员所共有的,祭祀宗庙是大家的共 同责任,所以宗庙祭祀结束后,要将祭肉 分给宗族成员,表示同有吉祥。王室宗庙 是如此,农村祠堂也是如此,彼此有同宗 之谊。
• 就是六种基本技能,包括礼、乐、射、御、 书、数。这“六艺”在中国古代一直沿用 到明清时期,只是不断增加新内容。
• 那么,这六种技能到底指什么呢?
三、礼
• (一)什么是礼? • 礼,就是广义的礼节,相当于今天的思想
品德教育,包括法律法规政策、规矩教育。 • 礼,是当时人们的一种行为规范,就是人
际交往的基本礼仪。 • 请同学们举例说说今天的“礼”有哪些?
• 在今天就演变为射击比赛和实战技术,包 括各种枪支、大炮,甚至导弹等现代化武 器等。
• 如各种运动会上的手枪、步枪射击等。
六、御
• 就是驾驭马车的技术。秦始皇的先祖或者说 秦国的先祖就是为周天子驾马车的,因为驾 马车技术娴熟,被封到了秦地。
• 当时的车是单辕车。
• 古代的马车是分等级的,天子六马驾车, 诸侯四马驾车,大夫有四马驾车,也有两 马驾车,上士两马驾车。
• (四)军礼
• 同学们应该知道“军礼”是什么吧?
• 对了,“军礼”就是军中的礼仪。
• 大家看电影电视时,可以看到我们的红军、 八路军、解放军战士敬军礼的样子,有没 有同学愿意上来试一下?
• 军礼是军队操演、征伐的礼节。包括大师 之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、 大封之礼。
• 大师之礼是军队征伐的仪礼(宋楚泓之战、 晋楚“退避三舍”的故事);
• 木器简单来说就是木制的乐器,古名称作 雅、柷、舂牍等,也就是各种打节奏的乐 器,就像今天的快板。
• (三)古乐
• 除了乐器,还有乐曲。同学们能说出那几 首中国著名的古乐曲吗?
• 著名的古乐就有:嵇康的《广陵散》、反 映知音故事的《高山流水》、反映项羽与 刘邦大战的《十面埋伏》、东汉末年蔡文 姬创作的《胡笳十八拍》、歌颂梅花的乐 曲《梅花三弄》等等。
• 后泛指接待宾客、宾客相见的礼节。
• 今天的国宾礼是国与国之间交往的礼节, 我们经常可以看到中央和国家领导人出访。 接见的场景,这就是国宾礼。
• 还有地方与地方、单位与单位、人与人之 间的诸多礼节等。
• 举例:古代的揖礼
• (六)嘉礼
• 嘉是善、好的意思。嘉礼是和谐人际关系, 沟通、联络感情的礼仪,是当时的日常生 活礼仪。是饮食、婚冠、燕飨、脤膰、贺 庆及射礼等礼仪的总称。
五、射
• 简单地说,射就是射箭。 • 射箭主要是用弓和箭作为工具来完成的。 同学们能说出几种与射箭相关的成语、寓言
吗?
• 如:百步穿杨、百发百中、一箭双雕、惊 弓之鸟、草船借箭、胡服骑射、射人先射 马等。
• 过去的武状元考试就有这一门技艺。
• 后来,为了提高射程,就发明了弩。
• 甚至出现了连弩,最著名的就是诸葛连弩 ,相当于我们今天的火箭炮,威力很大。
古代的课程——“六艺”
一、提问
• 先问同学们一个问题,就是我们现在每天 要学习哪些课程?
• 课堂学习:语文、数学、思想品德、英语、 音乐、美术、体育等等。
• 那么,同学们知道2000多年前的古人都上 什么课吗?
二、古人学习内容
• 自周朝开始,当时的官学(包括中央官学 和地方官学)就规定了学习的课程:“六 艺”。
• 提问:同学们知道这些马是活着下葬还是 杀死后下葬的呢?
• 御马后来就扩展为御人,就是今天的管理 学,现在的驾驶机动车也属“御”的范畴 。
七、书
• 一般的理解就是识字、书法、绘画,还引 申为写文章。
• 古代传统的蒙学经典如《三字经》、《百 家姓》、《千字文》、《幼学琼林》;
• 哪位同学能背几句《三字经》、《百家姓》 吗?请举手。
• 著名的丰都鬼城就是祭祀鬼神的场所。其他的还有土地庙、 河神庙,乃至佛教的庙、道教的观也是祭祀的场所。
• 有没有同学在清明节或者春节期间参加过 祭祀先人的仪式呀?请大家说说,是怎么 进行的?
• (三)凶礼
• 就是跟丧葬、灾难有关的礼仪。
• 比如人去世后的丧葬,遭受自然灾害、战 争、动乱等安抚等礼仪活动。
• 一些皇帝、重臣、名人死后的谥号也是丧 葬凶礼的一部分。比如周文王,“文”就 是他的谥号;楚庄王,“庄”是他的谥号。
• 北宋著名文学家苏东坡谥号“文忠”,晚 清重臣曾国藩死后谥号“文正”等。
• 讲一下“西门豹治邺”的故事。它与河水 泛滥的祭祀相关,形成了“河伯娶妇”的
陋习(因自然灾害进行的祭祀之礼),西 门豹采取措施破除了此陋习。
• 射礼包括大射、宾射、燕射、乡射四种。
• 大射礼是天子与诸侯、群臣(卿大夫)习 射之礼,凡诸侯之射,必先行燕礼;
• 宾射礼是诸侯来朝或诸侯相朝、卿大夫互 拜时的习射之礼;
• 燕射礼是天子、诸侯、卿大夫、士等贵族 宴饮习射之礼,必先行燕飨之礼;
• 乡射礼是地方官春、秋二季会民习射之礼, 乡射,必先行乡饮酒礼。
• 今天我们仍然能看到的像北京的天坛、地坛、日坛、月坛、 先农坛就是祭祀天地、日月、社稷的场所,泰山的岱庙、 很多地方仍然保存的杨泗庙就是祭祀山川的场所。
• 宗庙是古代帝、王祭祀祖先的场所,著名的山东曲阜的孔 庙就是祭祀孔子的宗庙(现在每年的祭孔大典都在举行)。 而我们常见的祠堂就是祭祀普通人祖先的场所。
• 那么古代乐器有哪些呢:
• (二)古代的乐器
• 大家知道“八音盒”吧?为什么叫做“八 音盒”呢?请大家说说。
• “八音盒”就是一种音乐盒,由欧洲人最先 创造出来,但被日本人借鉴创新。这种音 乐盒传到中国后被称为“八音盒”,这 “八音”实际上就是中国传统乐器的总称。
• “八音”是什么呢?就是中国古代八种不 同的乐器类别,包括“金、石、丝、竹、 匏、土、革、木”。
• 古代女子15岁要行及笄礼,男子20岁要行 弱冠礼,表示成年。
• 而今天的18岁一般读高三,学校会举行统 一的成人礼仪式。
• 至于婚礼,大家可能见得都很多了。
• 燕飨之礼:四方来朝聘的诸侯,是天子的 宾客,天子要举行盛大的宴会加以款待。 “燕飨”同“宴享”。《左传》上保存了 很多周天子宴飨宾客的记载。
形成《周易》。 • 中国古代的纪年法采用的是干支法,十天干(甲、乙、丙、
• 那时的最基本的“礼”实际包括五种: • 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
• (二)吉礼
• 同学们知道“吉”是什么意思吗?那么吉 礼呢?
• 吉礼实际上就是祭祀之礼。
• 古代把祭祀和战争作为国家的两件大事,国君非常慎重, 仪式也非常隆重。
• 祭祀之礼就是祭祀天神、地祉、人鬼的礼仪,包括祭祀天 地、日月星辰、山川、社稷、宗庙、先祖乃至鬼神等的礼 仪活动。
四、乐
• (一)什么是乐? • 顾名思义,“乐”就是音乐,包括诗歌(古代诗
歌是要吟唱的)、舞蹈等。请大家举出音乐的乐 器有哪些?
• 同学们举出的乐器实际是现代的乐器,包括钢琴、 二胡、萨克斯、长笛、古筝、箫等斯就是西洋乐器,二胡、长笛、古筝、箫就是中 国传统乐器。
• 投壶游戏
• 是由射礼演变而来。由于场地限制或来宾 不会射箭衍生而来的一种投掷游戏,也是 一种礼仪。秦汉以后废除射礼但保留了投 壶游戏。
• 可以举办投壶游戏的体验活动
• 嘉礼还包括元旦朝贺礼、冬至朝贺礼、圣 节朝贺礼、皇后受贺礼、皇太子受贺礼、
尊太上皇礼、学校礼、养老礼、职官礼、 会盟礼,乃至观象授时、政区划分等等。
• 即位改元礼:我国古代实行帝王纪年,某 帝王在位多少年,则称某帝王多少年,如 万历十五年,康熙五十年等。如果老的帝 王逝世,太子继位后要改元。举例来说, 康熙去世后,雍正即位,全国要改用雍正 的年号,但无论康熙在哪个月去世,当年 都不改年号,要到第二年元旦才改称雍正 元年。即位改元是一件大事,要举行非常 重大的仪式,广告天下。
• 金器就是编钟;
• 石器就是编磬;
• 丝器就是弹拨乐器,如瑟、十弦琴、五弦 琴等,还有后来的民族乐器琵琶、马头琴、 二胡等。
• 竹器就是竹子制作的乐器,包括篪、排箫、 笛等。
• 匏器就是葫芦制作的乐器,主要是指笙、 竽等。
• 土器就是陶土制作的乐器,主要是指埙。
• 革器是指各种以皮革为主制作的乐器,包 括各种鼓。
• (五)宾礼
• 宾礼是诸侯朝见天子的礼节。用于朝聘会 同,是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯 派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 《周 礼·春官·大宗伯》:“以宾礼亲邦国:春见曰朝, 夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰 会,殷见曰同,时聘曰问,殷眺曰视。” 即 其包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视 八项。
• 我们今天家庭在节日祭祀祖先后的祭品也 会有家庭成员分享。
• 贺庆之礼:有婚姻甥舅关系的异姓之国有 喜庆之事时,要派使者致送礼物,以示庆 贺。现在就引申为亲戚之间有喜庆事时的 礼节。
• 如今天的小孩满月、百日、周岁、十岁生 日,考上大学,乔迁之喜;某地、某单位 成立整数年喜庆等等。
• 巡守之礼:古代天子要定期到地方巡守, 了解民情,即省方、观民、设教的一套礼 节。对于今天来讲,就是上级到下级视察 时的礼节。


战国铜壶镶嵌斗战画面
• 请同学们说一下,上面的字、画形成的工 具或者方法有哪些?
八、数
• 就是术数,“数”是数字,包括周易八卦中的“数、理、 象”;“术”是解决问题的办法和技巧,一般是指计算、 数学的技术。在现代实际就是数理化。
• (一)数理 • 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦,
• 射礼
• 被称为“立德正己”之礼,以射箭作为表现形式。 起源于原始社会的狩猎,到西周时期成为军事训 练和道德教育的重要内容。
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