人教部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》精品课件
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第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)

太阳神沙马什
象征权力与正义的权杖
国王汉谟拉比
太阳神正在把象征国王权力 的权杖授予汉谟拉比
安努与恩里尔(古巴比伦的神) 为人类造福,命令我,荣耀而敬 神的国王,汉谟拉比,发扬正义, 消灭邪恶不法的人,恃强而不凌 弱,使我如同沙马什一样,统治 百姓,光耀大地。
——《汉谟拉比法典》序言
君权神授
我是小法官
(公元 古提王国与拉格什第二
前4000-
王朝
2006年)
乌尔第三王朝
2900-2334 2334-2193 2193-2120 2112-2006
伊辛-拉尔萨
2006-1763
第 二 阶 段
巴比伦 文明 (公元 前2006539年)
古巴比伦王国 加喜特王朝 伊辛第二王朝 巴比伦第五王朝
亚述帝国
1894-1595 1595-1157 1157-1025 1025-732 732-627
部编人教版九年级上册·第一单元·第2课
西亚
两河流域文明
两河
幼发拉底河&底格里斯河
两河流域
又称“美索不达米亚”, 意为“两河之间的地方, (今伊拉克境内)
希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的 收 成 是 播 下 种 子 的 200 倍 。 普 林 尼 说 , 一年可收获两次小麦,此后还可以长出 优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众 多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。
社会生活:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷 等方面的规定,显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
我是小法官
人物介绍: 有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有公民权的自由民穆某
事件一:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船 工,帮助其运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物 资全部损失。阿某得知此事之后非常生气,阿某与穆某发生冲突, 维某儿子前来劝架,但因争执激烈,阿某不慎导致维某儿子眼睛 受伤,穆某牙齿脱落。
人教部编版九年级历史上册课件第2课 古代两河流域 (共14张)

二、古巴比伦王国
在位时期:公元前1792年-公元前1750年
主要功绩:统一两河流域;
实行君主专制制度;
颁布《汉谟拉比法典》。
公元前1595年,古巴比伦王国被赫梯人所灭。
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》被刻在一块 巨大石柱上,竖立在巴比伦的一座 神殿里,现在收藏于巴黎卢浮宫。 石柱上部是一副精致的浮雕,太阳 神把象征权力的权标授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文,法 典共有正文282条,对刑事、民事、 贸易、婚姻、继承和审判制度等作 了详细的规定。其中很多严格规定 了奴隶和奴隶主之间的关系,规定 如何处理自由民内部的矛盾和冲突, 比较全面地反映了古巴比伦的社会 阶级状况。
窃贼被抓获,要处于 重刑,甚至死刑,侵 犯他人住宅,必须就
他的,这是很公平的,否 地处死。
则我太吃亏了。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿自己 也要受到同样处罚
法典内容
一个奴隶主扭着两个人来 奴隶主可以任意买卖、
到法庭:法官大人,我要告 这两个人,他们是兄弟,哥
赠送、抵押奴隶,打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿,拐走和窝
目的:巩固统治,维护社会秩序。
实质:是代表奴隶主意志的法律,是 维护奴隶主阶级统治的工具。
地位:是 法迄典今。已知世界上第一部较为完整的成文 影响:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人
类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制 传统源远流长。
这些规定与现代的法律精神有什么不同?
这些规定体现了当时刑法的残忍 以及人与人之间的不平等。这与 现代法律的人道主义精神及法律 面前人人平等有很大的不同。
哥到我家做客,拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶,当我派人去向他
要人时,弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获,要处于
第2课古代两河流域 课件(29张PPT)

强而不凌弱,使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样,统治百姓,光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉:谟法拉治比、法正典义》序言
正文:282条 结语
阅读材料,请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现:自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼,的睛一自,定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民,社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体,现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容,认识 目 它是维护奴隶主利益的工具,能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍 天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
人教部编版九年级历史上册课件:第2课 古代两河流域(共14张PPT)

)
A.古埃及
B.古印度
C.古巴比伦
D.古罗马
4.当你漫步法国罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:
“这是苏美尔人统一两河流域后,由国王汉谟拉比颁布的
法典,这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请
你判断,此文物应产生于( B )
A.古代中国
B.古巴比伦
C.古印度
课后作业
10.美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在
伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。
伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一,在馆中存
放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保
存在此博物馆中( D )
A.古代埃及
B.古代中国
C.古代印度
D.古巴比伦
课后作业
11.阅读材料,回答问题。 以下是古代的一些法律条文: 倘彼交出奴或女奴以为债权,则塔木卡可以继续将[他或她] 转让,可以将[他或她]收回。 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人。”则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 (1)这些条文出自哪个国家的哪部法典?
比较完备的成文法典( D )
A.伯里克利
B.法老胡夫
C.屋大维
D.汉谟拉比
课后作业
1.周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王
颁布了法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多
年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩,距今已经三
千七百多年”的文献是什么( A )
A.《汉谟拉比法典》 B.《中华人民共和国土地改革法》
D.古埃及
课后作业
5.《古巴比伦的兴衰》一书中收录了这样一个案例:奴隶
阿卜对主人尼布说:“你不是我的主人”,结果阿卜被判
A.古埃及
B.古印度
C.古巴比伦
D.古罗马
4.当你漫步法国罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:
“这是苏美尔人统一两河流域后,由国王汉谟拉比颁布的
法典,这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请
你判断,此文物应产生于( B )
A.古代中国
B.古巴比伦
C.古印度
课后作业
10.美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在
伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。
伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一,在馆中存
放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保
存在此博物馆中( D )
A.古代埃及
B.古代中国
C.古代印度
D.古巴比伦
课后作业
11.阅读材料,回答问题。 以下是古代的一些法律条文: 倘彼交出奴或女奴以为债权,则塔木卡可以继续将[他或她] 转让,可以将[他或她]收回。 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人。”则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 (1)这些条文出自哪个国家的哪部法典?
比较完备的成文法典( D )
A.伯里克利
B.法老胡夫
C.屋大维
D.汉谟拉比
课后作业
1.周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王
颁布了法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多
年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩,距今已经三
千七百多年”的文献是什么( A )
A.《汉谟拉比法典》 B.《中华人民共和国土地改革法》
D.古埃及
课后作业
5.《古巴比伦的兴衰》一书中收录了这样一个案例:奴隶
阿卜对主人尼布说:“你不是我的主人”,结果阿卜被判
人教部编版历史九年级上第2课古代两河流域课件(共30张PPT)

(3)数学: 60进位制 (4)政治: 君主专制制度
汉谟拉比的贡献:
1、统一两河流域; 2、实行君主专制制度,加强中央集权; 3、制定《汉谟拉比法典》
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
4、文明成就
(1)文字: 楔形文字
(2)历法: 太阴历
(3)数学: 60进位制 (4)政治: 君主专制制度
b.家庭奴隶制:是古巴比伦的一大特征,男性家 长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权 威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 c,经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方 面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚 银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的 人,处割耳之刑。(第203条,第205条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”, 则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割 掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑; 接受赃物者也处死刑。(第6条) 若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自 由民看见房屋主人的财产,并据为己有,这个人 应被扔进火中。(第25条) 如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其 反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身 眼睛。 (第196条) 份和社会地位相同的人之间 如果自由民折断自由民的手足,则应折 其手足。(第197条)
《汉谟拉比法典》 (5)法律:
《汉谟拉比法典》
1、制定者: 2、地位: 3、内容: 4、实质:
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
汉谟拉比法典石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫
《汉谟拉比法典》的地位:
是迄今已知世界上第一部比较完整 的成文法典。
《汉谟拉比法典》的内容:
汉谟拉比的贡献:
1、统一两河流域; 2、实行君主专制制度,加强中央集权; 3、制定《汉谟拉比法典》
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
4、文明成就
(1)文字: 楔形文字
(2)历法: 太阴历
(3)数学: 60进位制 (4)政治: 君主专制制度
b.家庭奴隶制:是古巴比伦的一大特征,男性家 长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权 威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 c,经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方 面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚 银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的 人,处割耳之刑。(第203条,第205条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”, 则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割 掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑; 接受赃物者也处死刑。(第6条) 若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自 由民看见房屋主人的财产,并据为己有,这个人 应被扔进火中。(第25条) 如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其 反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身 眼睛。 (第196条) 份和社会地位相同的人之间 如果自由民折断自由民的手足,则应折 其手足。(第197条)
《汉谟拉比法典》 (5)法律:
《汉谟拉比法典》
1、制定者: 2、地位: 3、内容: 4、实质:
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
汉谟拉比法典石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫
《汉谟拉比法典》的地位:
是迄今已知世界上第一部比较完整 的成文法典。
《汉谟拉比法典》的内容:
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)

维护奴隶主统治阶级利益,是代 表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同?
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条:谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努(,指它被征处服处地维 区应护的处奴人死)。隶之主逃奴阶于级其的家,利而益据不,交强出者化,奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥 青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三.《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
2、它与现代的法律精神有什么不同?
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条:谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努(,指它被征处服处地维 区应护的处奴人死)。隶之主逃奴阶于级其的家,利而益据不,交强出者化,奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥 青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三.《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)

• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
人教部编版九年级历史上册:第2课《古代两河流域》课件 (共25张PPT)

• 正文部分共有282条,内容涉及经济法、婚 姻法、民法和刑法等诸多领域,对债务、 商务、租佃、嫁娶、财产继承以及诉讼程 序等都有明文规定。
汉穆拉比为什么要颁布这样一部法典?
《汉穆拉比法典》的重要历史价值
• 是目前已知的世界上第一部比较完备的成 文法典,在世界法制史上占有重要的地位。
• 的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,比较 清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况, 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手 文献。
• 公元前626年,原先居住于波斯湾沿岸的迦 勒底人趁亚述衰败之际攻陷巴比伦,建立 新巴比伦王国。
(6)新巴比伦王国 ——最后的辉煌
• 公元前7世纪迦勒底人在巴比伦自立为王,建立了 迦勒底王朝,历史上又称为新巴比伦王朝。在灭 亡了北部的亚述帝国后,新巴比伦王国占领了两 河流域南部、叙利亚和巴勒斯坦等地,囊括了整 个西亚肥沃的新月地带,演绎了美索不达米亚文 明史的最后一段辉煌。
虽然我们都明白要多读书,读好书。可 仍然有 一些人 没有养 成良好 的读书 习惯, 究其原 因,那 是因为 他们没 有对读 书产生 兴趣, 兴趣才 是最好 的老师 !
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识 ,陶冶 情操, 还能使 孩子得 到放松 休闲, 缓解焦 虑,调 节情绪 ,与孩 子一齐 读书, 既能留 出一些 时间与 孩子共 处,又 能要求 自己也 养成读 书的习 惯,一 举两得 。
《吉尔伽美什》 一个英雄的传奇史诗
• 苏美尔人崇尚武力,崇尚英雄。《吉尔伽美什》 是两河流域流传最广的故事,是人类历史上的第 一部史诗。全部史诗载于12块泥板上,它讲述的 是一个英勇、多情,充满悲剧色彩的英雄故事。
• 它是从泥板中发现的,吉尔伽美什是乌鲁克国王, 一个真实的历史人物,乌鲁克是最大的苏美尔城 邦之一,据说吉尔伽美什建造了乌鲁克的城墙, 史诗讲述了他敢于对抗神灵、与命运抗争、最终 不得不服从命运的曲折经历,也汇集了古代两河 流域的各种神话传说。
汉穆拉比为什么要颁布这样一部法典?
《汉穆拉比法典》的重要历史价值
• 是目前已知的世界上第一部比较完备的成 文法典,在世界法制史上占有重要的地位。
• 的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,比较 清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况, 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手 文献。
• 公元前626年,原先居住于波斯湾沿岸的迦 勒底人趁亚述衰败之际攻陷巴比伦,建立 新巴比伦王国。
(6)新巴比伦王国 ——最后的辉煌
• 公元前7世纪迦勒底人在巴比伦自立为王,建立了 迦勒底王朝,历史上又称为新巴比伦王朝。在灭 亡了北部的亚述帝国后,新巴比伦王国占领了两 河流域南部、叙利亚和巴勒斯坦等地,囊括了整 个西亚肥沃的新月地带,演绎了美索不达米亚文 明史的最后一段辉煌。
虽然我们都明白要多读书,读好书。可 仍然有 一些人 没有养 成良好 的读书 习惯, 究其原 因,那 是因为 他们没 有对读 书产生 兴趣, 兴趣才 是最好 的老师 !
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识 ,陶冶 情操, 还能使 孩子得 到放松 休闲, 缓解焦 虑,调 节情绪 ,与孩 子一齐 读书, 既能留 出一些 时间与 孩子共 处,又 能要求 自己也 养成读 书的习 惯,一 举两得 。
《吉尔伽美什》 一个英雄的传奇史诗
• 苏美尔人崇尚武力,崇尚英雄。《吉尔伽美什》 是两河流域流传最广的故事,是人类历史上的第 一部史诗。全部史诗载于12块泥板上,它讲述的 是一个英勇、多情,充满悲剧色彩的英雄故事。
• 它是从泥板中发现的,吉尔伽美什是乌鲁克国王, 一个真实的历史人物,乌鲁克是最大的苏美尔城 邦之一,据说吉尔伽美什建造了乌鲁克的城墙, 史诗讲述了他敢于对抗神灵、与命运抗争、最终 不得不服从命运的曲折经历,也汇集了古代两河 流域的各种神话传说。
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1、确定古巴比伦国王国是奴隶制 国家的重要依据是(在正确选项后 面的括号里画√)。
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征( √)
奴隶主要来源于战俘,有买卖 奴隶的现象 (√) 男性家长对奴隶没有处置权( )
2、读材料,想问题。《汉谟拉比法典》规定: 是一部代表奴隶主意志的法律。 “如果奴隶对主人说 ‘你不是我的主人’,他 法典规定了奴隶可以买卖、抵债;奴隶的 的耳朵就要被割掉。” 生命和安全毫无保障;法典严格保护奴隶 “如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属 主阶级的私有财产不受侵犯。 于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手 就要被砍掉。” “如果自由民买到奴隶,未满一个月即发现该 无公民权的自由民 奴隶患有癫痫病,则买者可将其退还给卖者, 并收回所付之银。”
(1)奴隶处于什么样的地位? (2)你估计理发师处于什么样的社会地位?
1.最早在两河流域建立国家的是 A.苏美尔人 B.阿卡德人 C.非尼基人 D.西伯来人
三、《汉谟拉比法典》 3.影响:
《汉谟拉比法典》是古 巴比伦王国留给人类宝贵的 文化遗产,表明人类社会的 法制传统 源远流长。 __________
“君权神授”
《汉谟拉比法典》石碑上半部 楔形文字刻写的法典内容 石碑上的浮雕右边为太阳神,左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 《汉谟拉比法典》 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 世界上第一部比较完备的成文法典 《汉谟拉比法典》石碑
幼发拉底河西南亚最大河流全长约2800公里。
文 明 历 程 文 明 成 就
幼发拉底河和底格里斯河“美索不达米亚” 约前3500年出现小国。 前2400年两河流域实现了初步统一。 前18世纪古巴比伦国国王汉谟拉比统一了 两河流域,建立了强大的中央集权国家。 前1595年被外族灭亡。 政治:古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 文字:楔形文字 建筑:空中花园 历法:阴历,设置闰月 数学:60进位制
想想看,当今世界上普遍采用 什么进位制?
二进制、四进制、六进制、 十进制、十二进制、 十六进制、60进位制。
二、古巴比伦王国 1.统一过程:
幼发拉底河 古巴比伦王国原是____________ 中游的一个小国。第六代国王 汉谟拉比 _________对外采取远交近攻的策略, 完成了整个两河流域中下游地区的 统一事业,建立了一个庞大的王国, 古巴比伦王国 。 史称_______________
古巴比伦城遗址
三、《汉谟拉比法典》
1.地位:
是迄今已知 世界上第一部 ______________较为完 整的成文法典。
三、《汉谟拉比法典》
2.内容:法典刻在一块黑色的石柱上,正
文公有282条,内容十分广泛: (1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权 的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 (2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是 古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺 之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以 将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时 代的观念。 (3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等 方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
二、古巴比伦王国 2.统治:
君主专制制度 汉谟拉比实行_____________,
加强中央集权,还制定了一 部较为系统和完整的法典。 他在位时是古巴比伦王国最 强盛的时期。
两河流域
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
全盛时期的古巴比伦王国 (公元前18世纪)
古巴比伦城想象图
汉 谟 拉 比
公元前18世纪汉谟拉比 统一两河流域,建立强 大的中央集权制国家。 前1595年被外族灭亡。
一、古代两河流域文明 2.文明起源与发展:
(3)古巴比伦王国时期, 汉谟拉比 建立了强大、统一 _________ 奴隶制 国家。 的________
公元前19世纪古巴比伦王国兴起 公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域
3.古巴比伦文明成就: (1)公元前3000年苏 美尔人创造楔形文字。
(2)苏美尔人制定阴 历,设置闰月。 (3)60进位制。
底格里斯河 “两河”,是指西亚的___________ 幼发拉底河 ;两河流域,又称 和____________
“美索不达米亚 _____________”,意既“两河之
间的地方”,大体上是以今天伊拉克
巴格达为中心 的狭长地带。 首都______________
新月沃地
底格里斯河 幼发拉底河
过去是热点, 现在也是热点
楔形文字泥板
公元前7世纪的古 巴比伦人凭想象刻画 在泥板上的世界地图, 地图上的楔形文字形 容圆圈外面的未知世 界“永无天日”。
大流士一世建立起了世界上第一个地跨欧亚非 的波斯帝国,为了颂扬自己,他让人用埃兰文、 波斯文和巴比伦文三种文字把其战绩刻在悬崖 “贝希斯敦铭文” 上,史称________________ 。1835年为英国学 者罗林生发现。 用了12年的时 间,他释读古 波斯文成功, 为以后进一步 释读楔形文字 创造了条件。
根据以上资料,谈谈你对 《汉莫拉比法典》的看法。
从汉谟拉比法典的内容看,它 处处维护奴隶主阶级的利益,强 化奴隶主阶级的专政。在阶级社 会里,法律是统治阶级意志的体 现,是维护国家政权的工具。
古巴比伦空中花园
这座神话般的建筑是在公元前600年左 右尼布甲尼撒二世为他的王后修建的
底格里斯河西亚水量最大的河流。
(一)埃及的地理位置及自然环境
(二)古埃及的兴衰历程
前3500年小国家 图特摩斯三世强国 公元前3100年统一国家 前525年被波斯帝国吞并
(三)古埃及的文明成就
1、政治:君主专制制度——法老
2、建筑:金字塔
3、文字:象形文字
4、历法:太阳历 5、医学:木乃伊
一、古代两河流域文明 1.地理环境:
一、古代两河流域文明 2.文明起源与发展:
前3500年 (1)约从公元___________ 起,两河流域南部逐渐产生 城市为中心 的小国, 了一些以__________ 小国之间混战不断。
一、古代两河流域文明 2.文明起源与发展:
前2400年 , (2)大约在公元_________ 两河流域实现了初步统一。 在后来1800年多年里,两河 流域几度统一。