老子道德经戏说--第七十七章

第七十七章

天之道。其猶張弓與①。高者抑之。下者

舉之。有餘者損之。不足者補之。天之道損有

餘而補不足。人之道則不然。損不足以奉有

餘。孰能有餘以奉天下。唯有道者。是以聖人

為而不恃。功成而不處。其不欲見賢②。

《註解》

①與：用在句末表示感歎或疑問。

②賢：猶才。才，通「材、財。」

戲說

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老子道德經戲說

天之道用拉弓來作比喻不知是否得當！

「天之道，其猶張弓與。」拉弓者欲前先後

也，又，滿弓則盈。盈則溢也，其要點似搔

背，適中。「高者抑之。」下面一點。「下者

舉之。」上面一點。「有餘者損之。」輕點、

輕點。「不足者補之。」重點重點。天之道中

和謙益。「天之道損有餘而補不足。」濟貧。

人道則與天道相反。「損不足以奉有餘。」貧

者愈貧而富者愈富。指今人不合古道，媚上欺

下。「孰能有餘以奉天下？」（天下，指百

姓。）誰濟民「唯有道者。」道者無形，猶

無名，所以聖人不求名份，「是以聖人為而

不恃，功成而不處。」怕天道損有餘（遭天

損。）

聖人賢也，賢者富才，有餘也，賢、材、

財，三者相通，身內之才為賢，身外之賢為

財。見賢則賢化財，財化則為水。一場空也。

因此「其不欲見賢。」