高二语文兴贤
高二语文兴贤

娘不带老花镜照样能穿针引线。娘做的针线活真的是一绝,补个补丁都是平平整整的,像补花一样的艺术品。
娘走了以后,我始终找不到方向,仿佛失去了避风港,心往哪里停靠都不知道。娘活着的时候我可以背上简单的行囊,潇洒地下江南,进西藏。去领略黄山的秀丽,去欣赏华山的险峻。每次出发前 的头天晚上,我跟娘通电话时,告诉娘半个月后再打电话,这半个月不让娘给我打电话,请娘放心。我担心的是在路上或山上信号不好,或其他地方没有听到电话响,担心娘给我打电话接不到而着急。 可如今拿起电话又放下,电话不知道打到哪里,心里话不知跟谁诉说。每天心神不宁,太多的心里话想跟娘说说,只有娘能懂我的心思,冷了、渴了、饿了、玩累了都有娘关心着。我承认我是一个没有 长大的娃,因为有娘的疼爱,一贯比较任性。在娘面前,哪怕我五十多岁也是娘的孩儿,娘手心里的宝。可是娘这一去我再也没地方撒娇了,再也不能依偎在娘的身旁,毫无顾忌想说什么就说什么了。
和娘在一起的日子,我们母女无非就是聊一些家长里短和亲戚家的情况,以及村子里发生的一些新鲜事。可对于一个出门在外的游子来说,这些亲情和温暖是久别家乡的温暖。娘走了以后,这温暖 永远也找不回来了。
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高二语文《兴贤》教案设计

高二语文《兴贤》教案设计作为一名教师,时常需要用到教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。
那么优秀的教案是什么样的呢?下面是小编为大家收集的高二语文《兴贤》教案设计,希望对大家有所帮助。
教学目标:知识与技能:积累文言知识,会结合注释翻译全文。
过程与方法:掌握本文结构和论证方法,并能在写作中运用。
情感态度与价值观:明确“兴贤”在现实中的意义。
教学重点:掌握本文结构和论证方法。
教学难点:本文论证方法和结构在写作中的运用。
教学方法:自学法、引导法。
教学用具:多媒体课件。
课时安排:1课时。
教学过程:【导入语】1069年2月,宋神宗起用王安石为参知政事,开始变法。
1085年,哲宗即位,起用司马光为相,新法全被废除。
虽然新法被废除了,但王安石的变法,仍旧使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的改变。
今天我们要学习的是他为后来的.改革制造声势的文章《兴贤》。
在这篇文章中,作者论述了任贤使能、任用贤才的重要性。
【内容解析】1、文章分为两段,这两段各写了什么内容?明确:第一段讲为什么要“兴贤”,也即“兴贤”的重要性。
第二段讲怎样“兴贤”,也即“兴贤”的做法(教师补充,这是议论文的常见结构。
议论文的一般结构有:A .是什么? ——为什么? ——怎么办?《六国论》B.论点———论证———结论《中国人是有骨气的》)。
2、第一段中,作者用了哪些论证方法?明确:正反对比论证——兴贤则昌(正),反之则亡(反)。
举例(事实)论证——列举历史事实,以古证今。
3、君王要怎么做才能“兴贤”?明确:①“博询众庶,则才能者进矣”,要求广泛咨询众人的意见。
②“不有忌讳,则谠直之路开矣”,要求广开言路,让人们敢于说话。
③“不迩小人,则谗谀者自远矣”,要求疏远小人。
④“不拘文牵俗,则守职者辨治矣”,要求不墨守成规。
⑤“不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣”,要求不要对人才求全责备。
4、本篇文章在语言上有什么特点?明确:语言表达灵活,或用对举,如“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”,“古今之通义,流俗所共知”。
高二语文兴贤(2019年12月整理)

於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深, 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能 至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不 能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗 昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至 焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾 志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之
乎?此余之所得也!
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石家族宗祠
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,封荆国公。抚州 临川人,北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法,改革旧政,是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多,但其特点是能 够“一洗代旧习”,不受当时绮 靡风气的影响。
王安石纪念馆
写作背景:仁宗庆历年间有庞大的军队,
但军队缺乏严格的训练,养成了骄堕的习气, 而战事不断,多以宋军败北而告终。真宗景 德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面, 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制,在统治阶级内部引起 轩然大波,最终变法失败。但有一点是明确 的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己, 是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国贤专己而衰。此二者 因为 任用贤能之士 自负专断 必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安
王安石的散文以议论性居多。
高二语文兴贤

?光阴似箭,日月如梭,现在依旧每年都有春运值乘任务,只是临时客运列车员大多选用三十岁以下的年轻人,对于我一个年过半百之人,已经被划入淘汰的行列了,心里偶尔也会有些许的伤感, 好在我还有那么多值乘的收获可以回忆,可以重温。
极目再望,江流是那样澎湃。祖国的春是这样美好,人民的幸福绽笑在路旁的树上。还有,开在春意盎然的春风里、还有鸟儿的鸣叫声里,我的诗赋中明升体育88官网
又是一年春正红!又是——一年——春正红
父亲!父亲!您给我们留下了多少爱,多少情。
起笔,2020年4月4日、完稿,2020年4月11日、江山首发
2019_2020版高中语文第五单元第20课兴贤文本助读含解析

第20课 兴 贤国家兴盛,在于用人用贤;国家衰败,误于有贤而不用。
面对北宋社会的滔滔暗流,王安石锐意改革,执笔书下《兴贤》,以铿锵有力的文字警醒当政者,任用贤者,国家方可兴盛。
也激励贤能之人、栋梁之才,为国效力。
于当时,于现世,这都是不变的真理:人才可贵,但是能任用人才,让其发挥才能,更是重要。
“天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八方,前途似海,来日方长。
”吾辈既为少年,则更应发愤图强。
知识链接一、作者简介王安石(1021—1086),字介甫,晚年号半山。
北宋著名的政治家、文学家、思想家。
王安石在诗、文、词等方面都有很高的成就,是“唐宋八大家”之一。
二、背景资料仁宗庆历年间有庞大的军队,但百万大军缺乏严格的训练,养成了骄堕习气,而且战事不断,多以宋军败北而告终。
真宗景德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面,他把希望寄托在王安石变法上。
变法触及社会的方方面面,特别是触及官场的腐败、用人体制,在统治阶级内部引起轩然大波,最终导致变法失败。
但有一点是明确的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己,是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国家兴衰治乱的关键。
王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。
文白对照国 以 任贤使能 而兴,弃贤 专 己 而衰。
国家因为任用贤能之士而兴旺,放弃贤能之士自负专断而衰败。
此二者必然之势, 古今之通 义, 流俗 所 共知耳。
这两条必定的情势,是古今共通的道理,也是一般人都知道的。
[任贤使能:任用贤能之士。
《周礼·地官·乡大夫之职》:“三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者能者。
”流俗:俗人,世俗之人。
]何 治安之世有 之 而 能兴,昏乱之 世虽为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢,昏乱的时代虽然有 之亦 不兴, 盖用 之 与不用之谓矣。
有贤有人才国家也还不能兴旺呢,原因是任用贤能与不任用贤能啊。
高二语文兴贤

京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石家族宗祠
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,封荆国公。抚州 临川人,北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法,改革旧政,是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多,但其特点是能 够“一洗代旧习”,不受当时绮 靡风气的影响。
人不是独立不倚的存在,连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。在信仰隐退的时代,敬鬼神的多了起来。庄重的举止,使自己的心得到妥帖的安顿。你看他们上香的动作、跪拜的双膝、礼佛的眼神,还有卜筮时倾听回应的双儿,不须有谁教会他们。这些举止让人看到虔 诚,自己放在了一个卑微的位置里。不过,生活中这样的举止毕竟太少,无任何敬畏、禁忌,轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里,戏说正在迅速肢解着庄重,使人分不清是真或伪介入了我们的启蒙教育。历史被戏说,意味着真实的藏匿,子虚乌有的东西 成了历史主线上的重要情节。编造的效果是这么富有视觉魅力,恩怨与情仇,离奇与刺激,像一把无形的钩子,不消费力就把视线勾了过去。真正的史实是时间的信物,同时也是枯燥的、死板的,甚至没有什么光泽和水分,晦暗幽深。书上表达得太精确了,像一面镜子,可以照出当时的枝枝杈 杈,由于真实,趣味隐遁、消解。更多不明史实的寻常百姓,自以为没有什么义务要理清这些陈年老帐,他们欢迎戏说,给自己庸常的生活添加一些乐趣——至于戏说背后的破坏如何修复,这个问题不免太深奥了。这和我看到小孩一口一个贪婪地吮吸果冻一样,好吃,毫无营养。并且害了肠胃。 不料,这个世界的审美观和价值观
高二语文兴贤
学习第一段:
• 国以 任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者 因为 任用贤能之士 自负专断
必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安
共同的道理
之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用
安定的时代
虽然
之与不用之谓矣。有贤而用,国之福也。有之而
说法
不用,犹无有也。
如同
2.下列各句中加点的词语在文中的
意义与现代汉语不相同的一项是
中山市龙山中学 秦新瑞
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深, 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能 至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不 能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗 昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至 焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾 志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之
样的屁股的确绝对的浪漫和恐怖!腰间一条,浮动的深红色水波一样的腰带的确绝对的猜疑奇特。这个怪物喘息时有种婉转的淡红色算盘一样的声音,得意时会散发出 荡漾的橙白色草根样的气味。
;https:///info/14023860.html 一剑斩破九重天
;https:///info/6194760.html 圣墟
乎?此余之所得也!
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石家族宗祠
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,封荆国公。抚州 临川人,北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法,改革旧政,是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多,但其特点是能 够“一洗代旧习”,不受当时绮 靡风气的影响。
高中语文课件第五单元第20课兴贤
内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒,其衰也亦有王嘉、傅喜、陈
蕃、李固之众。魏、晋而下,至于李唐,不可遍举,然其间兴衰之世,亦
皆同也。由此观之,有贤而用之者,国之福也,有之而不用,犹无有也,
可不慎欤?
今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民犹古之士民。古虽扰攘 之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之,在君上用之而已。博 询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗 谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之 志得以尽其效矣。苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三代,然后践五帝、 三皇之涂哉!
Ⅱ 学后自评
1 基础达标
1.对下列加颜色词的解释不正确的一项是 答案 解析
A.两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒
徒:一类人
B.博询众庶
庶:平民,百姓
√C.不迩小人
D.跨两汉、轶三代
迩:远离 轶:超过,超越
迩:亲近,偏信。
2.下列各项中,加颜色词的解释不正确的一项是 答案 解析
A.国以任贤使能而兴
以:介词,因为
5.对下列句子中加颜色词语的解释,错误的一项是 答案 解析
A.弃贤专己而衰
专己:自负专断
B.古虽扰攘之际
扰攘:纷扰
√C.则谠直之路开矣
D.不迩小人
直:正直 迩:亲近、偏信
直:直言进谏。
6.下列句中加颜色的“之”字与其他三项不同的一项是 答案 解析 A.昏乱之世虽有之亦不兴
√B.商之兴也有仲虺、伊尹
至其书,世多有之,是以不论,论其轶事:_散__失__ 然后践五帝、三皇之涂哉:_动_词__,__实__行__、__实__践__、__履__行___ (3)践 马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒:_动__词__,__踩__、__踏__ 然后践华为城,因河为池:_动__词__,__践__踏__、__登__上__
高二语文兴贤
有些人心中的公寓房子只能容得下一个人,他的心房很小,小得只允许容下一个人,他把爱统统给了那一个人,所以每个人都要珍惜那个只属于你的心房。有些人心中的公寓房子却不只是住了一个人, 他把握不住自己的心,一不小心就让两个亦或是更多的人同时住了进来,心房内的两个人,因此彼此不愉快,最终会导致一个人搬走,有时候或许两个人都搬走了,而那心房终究空落落的,不知如何是 好。hg0088 每一个人都应该慎重的把好自己的心门,清楚自己想要让什么样的人住进来,找到那个真正想要好好打理这间房子的人。同样每一个人都要慎重的走进别人的心门,明白自己想要住进怎样的心房,如果 住进去就不要轻易搬走,不要伤了那个为你打开心房的人。
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王安石纪念馆
写作背景:仁宗庆历年间有庞大的军队,
但军队缺乏严格的训练,养成了骄堕的习气, 而战事不断,多以宋军败北而告终。真宗景 德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面, 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制,在统治阶级内部引起 轩然大波,最终变法失败。但有一点是明确 的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己, 是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国家 兴衰治乱的关键。
中山市龙山中学 秦新瑞
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深, 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能 至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不 能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗 昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至 焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾 志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之
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• 国以 任贤使能而兴,弃贤专耳。何治安
乎?此余之所得也!
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石家族宗祠
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,封荆国公。抚州 临川人,北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法,改革旧政,是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多,但其特点是能 够“一洗代旧习”,不受当时绮 靡风气的影响。
王安石的散文以议论性居多。
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我的!”壮扭公主一边说着!一边晃动震地摇天的金刚大脚大吼一声,只见无数高达九千米的景摩天拳大厦纷纷从地下钻了出来,然后纷纷长出比水塔烟囱还粗的手脚,排列成整齐的兵阵……壮 扭公主晃动深黑色天河腰带又是一声大吼,所有拳都像巨大的导弹一样腾空而起,向怒放的烟花一样朝四周超巨型的砂龙卷射去……随着一阵阵的爆炸和一片片的闪光,所有的砂龙卷群都烟消云 散、不见了踪影……只见琳可奥基官员和另外四个校妖突然齐声怪叫着组成了一个巨大的冰块石脚鬼!这个巨大的冰块石脚鬼,身长九百多米,体重五百多万吨。最奇的是这个怪物长着十分绅士 的石脚!这巨鬼有着淡蓝色面包样的身躯和深蓝色细小毛笔造型的皮毛,头上是深青色面具般的鬃毛,长着亮灰色河马样的果盘流光额头,前半身是水蓝色樱桃样的怪鳞,后半身是贵族的羽毛。 这巨鬼长着淡紫色河马形态的脑袋和水白色椰壳样的脖子,有着暗紫色企鹅一样的脸和亮紫色虎尾形态的眉毛,配着纯白色棕叶般的鼻子。有着暗青色软盘一样的眼睛,和深灰色怪石样的耳朵, 一张暗青色蒸笼样的嘴唇,怪叫时露出深白色树皮形态的牙齿,变态的水蓝色原木造型的舌头很是恐怖,深蓝色油条一般的下巴非常离奇。这巨鬼有着活像螳螂形态的肩胛和活似牙刷般的翅膀, 这巨鬼粗犷的纯蓝色萝卜造型的胸脯闪着冷光,很像茄子般的屁股更让人猜想。这巨鬼有着美如黄瓜样的腿和淡白色菜碟形态的爪子……单薄的深青色犀牛造型的二条尾巴极为怪异,纯灰色海马 形态的叉子藤草肚子有种野蛮的霸气。纯蓝色香蕉般的脚趾甲更为绝奇。这个巨鬼喘息时有种纯白色菜叶造型的气味,乱叫时会发出深紫色馅饼一样的声音。这个巨鬼头上紫红色橘子般的犄角真 的十分罕见,脖子上特像水波般的铃铛似乎有点富贵和科学……壮扭公主兴奋道:“好玩,有创意!本公主相当喜欢!有什么花样快弄出来我瞧瞧!”壮扭公主一边说着一边将身体变得和”冰块 石脚鬼一样巨大……这时那伙校妖组成的巨大冰块石脚鬼忽然怪吼一声!只见冰块石脚鬼旋动深蓝色油条一般的下巴,一晃,一道银橙色的幻影狂傲地从老态的耳朵里面涌出!瞬间在巨冰块石脚 鬼周身形成一片珊瑚红色的光雾!紧接着巨大的冰块石脚鬼搞了个,醉兽花生翻九千度外加鹤喝水管旋一百周半的招数,接着又演了一套,波体鱼摇腾空翻七百二十度外加飞转三周的壮观招式! 最后冰块石脚鬼扭动精悍的暗紫色企鹅一样的脸一声怪吼!只见从不同方向的天边窜出五十条粗有上百米,长望不见尾的暗白色巨龙……只见望不见尾的巨龙狂摆嘶叫着快速来到近前,这时壮扭 公主才看清:整条巨龙
中山市龙山中学 秦新瑞
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深, 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能 至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不 能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗 昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至 焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾 志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之
Байду номын сангаас王安石的散文以议论性居多。 他较少注意文章气氛的酝酿,从 感情上打动人,而是多针砭时弊, 根据深刻的分析,提出明确主张。 因此,他的散文一般具有较强的 概括力与逻辑性,语言简炼、朴 素,立意非凡。
王安石纪念馆
写作背景:仁宗庆历年间有庞大的军队,
但军队缺乏严格的训练,养成了骄堕的习气, 而战事不断,多以宋军败北而告终。真宗景 德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面, 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制,在统治阶级内部引起 轩然大波,最终变法失败。但有一点是明确 的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己, 是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国家 兴衰治乱的关键。
学习第一段:
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必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安
共同的道理
之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用
安定的时代
虽然
之与不用之谓矣。有贤而用,国之福也。有之而
说法
不用,犹无有也。
如同
乎?此余之所得也!
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
临川:王安石家族宗祠
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,封荆国公。抚州 临川人,北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法,改革旧政,是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多,但其特点是能 够“一洗代旧习”,不受当时绮 靡风气的影响。