我国有何些国学作品(至少三部)范文

国学经典诵读之《弟子规》校本教材

（校本教材·试用版）主编：翟杨琴

目录《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）

《弟子规》总序《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。《弟子规》内容简介《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、

《千字文》相媲美。《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

国学经典教育活动方案(正文)

国学经典教育实施方案（试行）一、指导思想国学经典是根植于中华传统文化体系的学术典籍与学术思想，成为中华民族的精神血脉，为了传承与弘扬我国优秀的传统文化，提高我校学生的文化素养与道德素质，促进学生健康、和谐、全面发展。开展国学经典教育学习活动，使学生从小受到我国传统文化的熏陶，发挥传统文化的教化力量，增强品德教育的实效性；把学生培养成为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸怀传统文化底蕴的未来社会的建设者。二、教育目的塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过国学经典教育帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。三、实施范围本学期三、四作为试行年级，下学期小学阶段全面实施。四、教育原则 1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。五、国学教育内容

各年级学生重点诵读内容：一、二年级：《三字经》、《弟子规》、《千字文》。三、四年级：《大学、中庸》。五、六年级：《道德经》。六、课时设置及教学方法 1、三、四年级每周一上午第一节课为国学指导课。 2、语文早读课开设20分钟诵读国学经典。 3、大课间。上午，各班语文老师在班内放录音师生跟读，或教师领读。下午，校园广播配古琴曲，学生抄经典或描经典。禁止各科教师占用读经、抄经时间写作业。 4、教学方法（参考）：“以量变，求质变。” （1）一般根据学生的阅读能力和水平，先规定任务，然后第一遍让学生高声自己读，教师巡视，发现学生有困难和容易读错的地方。第二遍教师带读，正音。第三遍、第四遍，指导学生断句停顿，同时要求学生点读，眼到、手到、口到、心到。分小组读，推火车读，相应的播放音频或视频。诵读要求学生达到读通顺、读正确，追求量和遍数，不求一步到位，但求磨杵成针。每次诵读，能有四分之三的孩子基本上很熟练地读出来，就可以放一放了。一节课要有一定的量，长短夹杂，不断调换孩子的胃口，把旧的内容换成新的，不要总是停留在昨天学过的书页间，要有新的内容不断补充，在读经的过程中，根据时间，扩充诗文。大课间诵读主要用来温故，重复指导课的内容，加深印象，“书读百遍，其义自见”，可以采取多种方式，个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等。（2）国学课堂的精讲和体验

育灵童国学教材介绍

小学《国学》教材介绍一、教材介绍小学《国学》教材是育灵童教育研究院联合北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学等国内著名高校的国学研究专家、心理学专家、课程与教学研究专家和众多教学一线的优秀教师，根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2010年）》和《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划（试行）》的精神编写的。教材以国家基础教育课程标准为参照，旨在让少年儿童通过对国学经典的系统学习和深切体味，认识国学的价值，激发学习国学的兴趣，增进国学的素养，从而奠定一个中国人必需的国学修养和人文底蕴。本套教材已入选国家“985”工程项目，由北京师范大学出版社出版。这是目前我国第一套规范化、系统性的小学国学经典教材，堪称我国新时期国学经典教育史上的里程碑。小学《国学》教材共12册，供小学6个年级12个学期使用。根据少年儿童的年龄特征和认知特点，按照循序渐进的学习原则，全套教材分为三个学段，涵盖了国学经典的基本内容。一、二年级主要学习传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》（选）；三、四年级系统学习《论语》（选）、《大学中庸》（选）、《孟子》（选）；五、六年级重点学习《老子》（选）、《庄子》（选）、《史记》（选）、《资治通鉴》（选）、《历代美文选》。这些经典是经过众多的专家学者反复论证，从浩如烟海的经、史、子、集中选取的在历史上最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同时又最适合少年儿童学习的内容。每册以一种经典为核心，全套教材构成了一个严整的、系统的国学经典学习体系，有助于少年儿童在六年的学习过程中，逐步把握中国传统经典的精华所在，系统地了解国学经典中的核心内容。小学《国学》教材的编写，遵循少年儿童的认知规律，在注重科学性、系统性的前提下，着力在趣味性、可读性上下功夫，力图通过讲说故事，贴近学生的生活，营造想象的空间，使学生真正爱学、乐学，从而将他们引领进入到教育的过程之中。每册教材采用单元模块的结构。每篇课文根据学习内容，设置多个模块，如汉字解析、文化知识、历史故事、诗歌欣赏、格言警句等。这种编排形式，将国学经典与传统文化知识有机结合，使之彼此印证，融会贯通，不仅可以增进

(推荐)历史文化学院快乐国学活动策划

烽火连城— “快乐国学青春校园”团队PK赛策划案湖南师范大学历史文化学院湖南师范大学天马园区

二0一零年十一月

活动方案 1、活动名称：湖南师范大学第二届“烽火连城—快乐国学青春校园团队PK赛” 2、活动主题：“弘扬传统文化，继承国学精华” 3、活动时间：11月18日——12月8日 4、活动主办单位：历史文化学院团委、天马园区团工委、学生会 5、活动对象：湖南师范大学在校全日制本科生 6、比赛形式：以团队的方式报名参加，限定四人组成一个团队 7、活动时间安排：此活动从宣传期到举办结束贯穿整个11月，分为三个时期：一、11月20日起大赛开始正式宣传同时接受报名，到24日报名截止；（20、21日（周六、周日）中午、晚上在天马园区设置报名点接受报名）二、11月25日到30日期间举办初赛、复赛，同时在师大本部校区进行全面、具体的大规模宣传；三、12月01日到10日为决赛时间宣传、比赛、赛后总结性宣传时间。

活动组织结构为确保此次活动的顺利开展，使活动有序、稳步、进行，经研究讨论，特决定成立活动组织委员会（下简称组委会）。具体事宜安排如下：总顾问：李正益（历史文化学院党委书记）莫志斌（历史文化学院院长）顾问：王云（历史文化学院党委副书记）刘大明（教授、历史系系主任）郑智（天马园区办公室主任）指导：刘芳代兴莉周旺蛟统筹：肖国斌龙杰赵璋策划组：谈刚罗静项目组：谈刚崔雅宏文案组：罗静宣传组：李程程组织组：陈建湘节目组：龚丹妍摄影组：刘杰后勤组：黄璐二、组委会职责

统筹：总揽活动全局，负责本次活动各项事宜统筹协调，宏观上把握本次活动主题，对涉及活动原则性事宜决策，并对活动中有关紧急事宜作出处理。具体各组职责如下（1）策划组：负责本次活动的策划、具体实施方案；（2）项目组：负责各组之间协调，活动全程时间、地点、人员配备协调；（3）文案组：负责本次活动的总结等相关需求材料，并将有关的活动材料及时整理汇总；（4）宣传组：负责活动的宣传事宜，负责海报制作以及新闻发送；（5）组织组：负责活动的具体开展情况，人员组织，负责联系本次活动的一切必要的场地、设施、器材，并在活动开展之前准备好各项应急预案，保证活动的顺利进行；（6）节目组：负责决赛节目的筛选及编排；负责主持人的化妆和服装的准备；负责与主持人及参赛选手的沟通；（7）摄影组：负责设备与仪器的调试，负责比赛题目的收集和制作，负责活动全程的影象。（8）后勤组：负责比赛相关物品的采购，布置比赛现场；负责比赛前后的卫生工作。

国学文化课程纲要

国学文化课程纲要国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，国学存在的意义是通过学习国学来进一步了解中国的发展历史。我校是一所城区中心学校，考虑到现代人人文精神和文化底蕴的缺失已成为一个严重的社会问题。同时，现代生活节奏非常快，知识文化速食性的情况十分严重。当代小学生处于这样的环境中，虽然在学习过程中的收集资料等等的方式变多也更加便捷（例如可以使用电子设备等等），不可否认这样学习的效率会更好，但与此同时也会让学生们缺失了自己努力探索、与他人进行合作探究等等的机会与可能性。而且语文学科十分枯燥，小学生会没有兴趣学，利用国学在某种情况下也可以换种方式来讲授语文知识。所以决定进行国学文化相关课程，希望从小对孩子进行培养，使之一步一步发展成为性格、身心、文化底蕴等等更加健康，深刻的合格公民。一、课程目标总目标：引导学生认识和了解国学经典，认识国学经典在一个人的成长过程中发挥的重要作用。同时通过学习国学文化学会传统与现代相结合的学习方式。具体来讲：1.激发学习国学经典的兴趣，体会国学经典的博大精深，提升人文素养。，2.学会朗读和诵读，乐于背诵、积累国学经典精粹篇章，增强文化底蕴，滋养语文素养。 3.欣赏并感受国学经典精髓的自然美，人文美，提高语言鉴赏力。 4.形成一定的收集、整理、传播、交流，运用信息的能力。 5.使学生具备与他人合作完成事情的能力。

二、课程内容 1.课程安排为每周两课时（一课时40分钟），一学期上十周。 2.编写《国学文化》的校本教材，精选适合小学生成长，学生能够接受的，既便于学习又适合诵读的具有教育意义的作品。 3.朗读：此时不必向学生解释意思，只需让他们反复进行诵读，对国学有一定认识并且能够处于国学环境即可。 4.阅读：通过上一部分的朗读，学生们已经积累了一部分的相关知识。在阅读过程中，注释的详解以及老师们的讲解能够使同学们对文章有一个充分的理解。 5.巩固：老师们精心选取合适的文章，在不进行讲解的状况下，让同学们通过合作、查阅书籍等方式（最好不使用电子设备）来理解文章。 6.成果展示：在比赛的环境下通过合作竞争的方式来展示学习到的国学知识。三、课程实施建议 1.实施对象：相对更加集中，也有一定知识文化水平的四至六年级。 2.课程实施的整体性：在讲解过程中，老师应从一篇课文的整体出发，安排教学内容。也就是说，把系统的而不是孤立的，完整的而不是分散的知识传授给学生。 3.在教学过程中，教学目标，方法，教师行为，学生行为等均应该围绕教学主题展开，使得主题更加集中，同时也使得学生，教师的思路更加清晰，这样学生吸收知识也更加容易。 4.在教学过程中，教师与学生互为主体，一定不能产生老师一直在讲，学生一味地听取的现象，要最大限度地让学生参与进来。 5.学生学习，练习方式方法：体会讲读式，朗读背诵式等。 6.巩固知识的方法：其一分中午和下午放学两个时间段，让学生一边背诵国学

六年级校本教材-国学经典(完整版)

目录一、国学经典 1．古今贤文（志向篇）...... ........... (3) 2．古今贤文（劝学篇）................. (3) 3．古今贤文（真理篇）................. (4) 4．古今贤文（合作篇）................. ....... .. (5) 5．古今贤文（读书篇）................. ........ . (6) 6．苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7．相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8．生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9．江南春....................... ........宋·寇准8 10. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼9 11. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼9 12. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游10 13. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹11 14. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡11 15．爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16．买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17．狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18．螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19．囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20．望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16

德慧幼儿园国学特色《弟子规》总教案教学总结

德慧幼儿园国学特色（一）课程理念：《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文虽然仅有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致。德慧幼儿园以《弟子规》为本校特色课程，强调幼儿教育的根本是先学做人、后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。学习践行《弟子规》能奠定孩子完美人生的基础，有利于学生继承中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。所以，我校以科学发展观为指导，把《弟子规》渗透到课堂教学中，作为我校校本教研的主要工作。（二）课程目标： 1. 家庭礼仪：培养学生孝敬父母、体谅父母，关爱爷爷、奶奶、外公、外婆及家中亲人。教育学生孝敬父母要从小事做起,培养学生的感恩之心。 2. 校园礼仪：培养学生的爱心，爱老师，爱同学，互相关心互相帮助。培养学生的礼貌习惯，每个小朋友见人鞠躬问好，礼貌友爱。 3.社会礼仪：见长辈鞠躬问好，对不起谢谢等礼貌用语常挂嘴边；教育学生诚实守信，不说假话。（三）课程培养目标：（需要根据课程内容详细设置，该文档只是大概模版） 1、学习中国古代的一个礼节——鞠躬。表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。 ①下课时鞠躬说:老师您辛苦了； ②见到长辈鞠躬问好 ③放学到家后要说声：妈妈（爸爸、爷爷、奶奶）我回来了 ④学会和小朋友们礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。课程提问：让小朋友举手自己来说对多少个人鞠躬问好，直到养成习惯。 2、培养学生的孝心和感恩之心，比如为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务。

国学经典校本教材

德育经典校本教材齐铁锋区第五十二中学校本教材编写组编写说明在人类文明发展史上，每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人，他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富，既没有时空界限，也没有地域之分，像星斗辉煌于当时，也像阳光灿烂于今天。在人类历史上，这是为数不多的一群人，但也是值得关注、值得崇拜、值得追随的一批人。他们用真理的力量涤荡我们的灵魂。他们所留下的杰作已成为全人类共同的宝贵财富，供我们一代一代分享下去。这些人，我们称之为大师，这些伟大的作品，我们称之为经典。生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。真正的经典都有一种强大的精神力量，指引我们的为人处世。站在大师的肩上，我们能够看得更远；沿着他们开拓的道路，我们能够前进得更快。阅读经典，了解大师，是人生修养所应追求的一种境界。干百年来，大师们的经典著作曾经影响了无数人。我们跨越时空地域的界限，从人类文明发展史中采撷菁华，在参考诸多名家推荐的必读书目的基础上，组织我校十余位优秀教师编写了这套《德育经典校本教材》C 本书从爱国报国、道德修养、勤学励志等领域中各选取了这些流芳百世的经典之作，它们曾经是一代又一代人的路标，了解并阅读这些经典著作，必将给每一位读者以智慧的启迪。本书用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想，用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论，以最简洁的话语阐述伟大作品的精华，让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧，走进一个神圣的精神殿堂。阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。大师经典带来的影响，不只是停留在某个时代，而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。英国著名诗人拜伦曾经说过：“ 一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”的确，读书对于一个人的文化水平高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。一本好书是一个由优美语言与闪光思想所构成的独特的世界，选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。 20RR-11-28 爱国篇一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 ――明?于谦《立春日感怀》德育经典校本教材之爱国报国篇满江红?怒发冲冠选文导读天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。让我们跟随抗金名将岳飞的脚步，走进他那饱含英雄之气的《满江红》，去领悟精忠报国的真谛。满江红?怒发冲冠南宋？岳飞怒发冲冠［1］，凭［2］栏处，潇潇［3］雨歇。抬望眼，仰天长啸［4］，壮怀激烈。三十功名尘与土⑸，八千里路云和月⑹。莫等闲［7］，白了少年头，空悲切！靖康耻［8］，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山［9］缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙［10］ ! 注解

弘扬传统国学经典-打造特色校园文化

弘扬传统国学经典,打造特色校园文化引言特色校园文化建设是学校发展过程中一项基础性、关键性和长远性的工作，对于学校整体文化及学术氛围的营造起着关键性和决定性的作用，对于学生人生观、价值观及世界观的形成产生重大影响。当代校园文化建设中很少有学校将国学经典作为校园文化建设的那个要内容，忽视了国学经典的教育，错失了国学经典教育对于学生甚至整个学校文化氛围和整体素质的重要作用，本文对我国校园文化建设过程中产生的一些问题进行了分析，旨在提出一些充分发挥国学经典在教育中的积极作用的措施。一、国学经典的内涵近年来，许多专家学者对国学经典的内涵进行了研究，黄宇鸿，欧丽明（2011年）把国学经典分为"国学"和"经典"两个概念来阐述，指出“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中华五千年文明长期积淀的结果，也是中华民族精神和价值观的集中体现；而所谓“经典”，《辞海》解释为“典范的经书”。《现代汉语》则诠释为“权威的著作”。这些"经典"经过悠久的历史演变和变迁仍然受到广大文人和人民大众的认可，如我国的"四书五经"，西方的"圣经"等。

[1]国学经典是中华民族几千年来智慧的结晶，是中华民族文化中最核心的部分，对整个中华民族的发展和文化的形成起到了关键作用。此外，国学经典是对我国社会风气和社会道德观的形成也具有影响的深远。二、校园文化建设现状及问题分析学校在办学中通常会忽视校园文化的建设，或者在校园文化建设中由于教育理念、国家政策方针、师资队伍对校园文化建设的忽视了以及忽视国学经典教育等原因，校园文化建设效果不佳，导致很多学生甚至教师产生一些"利益熏心"，"功利心重"，"唯利是图"等现象，严重影响了校园的整体文化及学术氛围，影响了学生，尤其是青少年人格.性格的形成，人生观、价值观及世界观的形成。首先，部分学校缺乏校园文化建设的理念。许多学校把办学的重点放在人才培养或招生方面，忽视校园文化的建设，导致学生在完成学业后，只学会了文化知识，而部分学生却人格偏离，人生观、价值观及世界观扭曲，甚至缺失，部分学生对自身的人生规划茫然无知。其次，国家教育相关部门对学校的校园文化建设没有相应的政策规定或政策支持。教育相关部门没有对学校在校园文化建设方面进行指导和政策、资金等领域的支持，造成了部分学校不重视甚至忽视校园文化建设，造成了很多不良的影响。再次，部分学校师资队伍整体素质较低意识不到校园文化建设的重要性和

浅谈国学文化精华仁爱

浅谈国学中的仁爱文化国学中的仁爱是人们的精神安顿、心灵休息之所，是安身立命之道。国学文化中有着深厚而丰富的关于精神安顿、心灵休息的文化价值观，主要表现为关于和谐的思想、关于个人安身立命的思想、关于仁和礼的思想，尤其是关于个人安身立命的思想。仁爱与爱人，宽厚待人等中华民族从古到今的优秀文化。试想，如果一个民族失掉了人文的追求，只有时尚，只有娱乐，只有消费，只有物质欲望，只有功利性的目的，只有实用主义，只有技术主义的泛滥，那么，这个民族的文化历史将被割断，民族的心灵也将日趋浅薄，我们会丧失我们的文化感受性、道德同情心，我们的心灵中就没有了诗意，我们的记忆中就没有了历史，我们的思考中就没有了智慧和哲理，我们的民族生命中就没有了灵魂！国学的发展在二十世纪西学的影响下，明显受到了巨大冲击。明清近代，“中学为体，西学为用”、“经世致用”思想兴起，国学一词才因西学而被提出，“国学”被中国传统学者视为“国魂”。清王朝被推翻成立民国以后，各种西洋新思潮传入中国，在新文化运动和五四运动的影响下，全盘西化派鄙视其为“国渣”，许多中间派因此称其为“国故学”，维护传统文化派称其为“国粹学”；学衡派昌明国粹，发扬中国文化，却往往不以国学自居。近年来，随着中国政治、经济、文化、思想的变化，中华传统文化、思想的价值越来越为更多的人认识、认同，国学发展开始复兴。社会和谐需要校园和谐，建设和谐校园，必须加强国学教育。中小学加强国学教育不仅是推进素质教育的题中之义，也是加强未成年人思想道德建设的重要途径和形式。改革开放二十多年来，随着社会主义市场经济的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，人们的价值观念发生了巨大的变化，从某种意义上可以说，中国正处于一种新文化新道德养成的关键时期。重振国学对于传承中华文明，实现文化认同与民族认同意义巨大。一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有自己的特色自己的文化。重振国学可以扭转一个时期以来中国人对本民族文化的陌生和疏离，通过培养对本民族文化的自豪感来实现中国人的文化认同和文化归属。国学是中华民族共同的血脉和灵魂，不论大陆，还是香港、澳门、台湾都拥有同一部历史，同一种文化，同一种语言，同一种文字。我们的传统文化是连接华人世界的文化之桥，心灵之桥，血脉之桥，在实现祖国统一大业中有着无可替代的作用。中国的传统文化其实有很多非常优秀的东西，对于做人，对于成才，都非常有益。中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号，不是现代人争来的，而是中国古人用自身的高素质高文明换来的，这一点，获得了全世界人民的交口称赞，也是世界对我们这个民族的第一印象。实现中华民族伟大复兴的需要。中国传统文化博大精深，世界各地的汉学家都在积极研究并加以利用，我们更没有丝毫道理不去继承、不去推动，不去发展。由此可见，国学不仅是我们建构和谐社会赖以取资的文化资源，而且是思想理念资源，是我们不可或缺的精神资源。也有人肯为国学建一栋古色古香的书院式讲堂，让老师可以设置古风情境，身临其境地传道授业，让学生可以在传统文化的氛围里耳濡目染，在琴韵书香中吟诗唱词，潜移默化。国学教育能让校园文化更加丰富。经过观察和了解，从二十世纪九十年代开

国学特色

浸润国学经典彰显办学特色数年风华，厚德润校，学校秉承"读圣贤书，立君子品，做有德人"的思想，以诵读国学经典为载体，从形式到内容，从途径到方法，从校内到校外，让经典美文映入每一个孩子眼里，让优秀文化走进每一个孩子的心中，让中华美德延续在每一个孩子的身上，养成宏阔的视野、博大的情怀、独立弘毅的人格精神，通过传承国学经典之精华，培育笃学厚德之人才，打造魅力学校、魅力教师、魅力学生，形成鲜明的办学特色。一、融国学经典于校园文化，育人"润物无声" 我们将国学经典的内容纳入环境，在校园大环境、班级小环境、课程软环境中，努力摸索着能与孩子对话的环境创设方法，从而使"无声的环境"成为"有声的老师"。 1.营造古色古香的校园文化。走进校园，首先映入眼帘的是"和、勇、信、思"八个大字，它是全体康村师生的精神追求和行为追求，似一道清泉，流淌在每一位师生的心田。美德长廊呈现了图文并茂的励志故事，引导学生明礼诚信，厚仁笃行；文化长廊展现了精美典雅的以国学为主题的师生书画作品展，彰显着浓郁的人文气息；楼道间、过道旁再现了催人奋进的名言警句，即使是花坛内汉堡的花朵也充满诗情画意……经典正以其独有的方式走进学生的心灵。 2.创设富有个性的班级文化。走进教室，独具匠心的个性展示栏，主题鲜明的自主栏，琳琅满目的经典图书架，生机盎然的自栽植物群，凸显着每个班级的文化内涵。书桌上一本本耐人寻味的经典诵读笔记，黑板上一篇篇脍炙人口的千古美文，一幅幅

刚劲有力的书法作品，一句句鼓舞人心的读书标语，让孩子们在潜移默化中净化心灵，陶冶情操。国学经典就是这样"润物无声"的让学生的道德品质发生了质的升华…… 二、融国学经典于课堂教学育人"潜移默化" 1.编写校本教材。国学经典，是古圣先贤留给我们的宝贵财富，一册册书卷积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。但往往经典过于呆板，孩子们不乐于接受。2010年，针对不同年级学生的年龄和心理特点，我们编写出一套符合我校实际，能够激发孩子们读书兴趣的国学启蒙校本教材--《礼仪教育》（低、中、高段）。教材中的古诗文短小精炼，通俗易懂，小故事生动凝练，深受师生的喜爱。它不仅扩展了学生的读书视野，积淀了文化素养，规范了学生的行为，将德育、智育和美育有机的融于一体。整套教材的编排继承了中华博大精深的传统文化，对学生思想品德的形成、美好情感的生成、行为习惯的养成，乃至健康人格的塑造都起着无可代替的作用。 2.开设国学小课。我们不断丰富校本教材，并把国学经典纳入校本课程，开设国学课。每天早上开设一节10分钟的国学小课，每周开设一节40分钟的大课。采取"诵读+践行"的方式使学生得到心灵的净化、思想的启迪，达到学识与品行的共振。我们以1-2年级为第一梯队，开设内容为《三字经》，任务是：诵唱中华传统美德童谣、儿歌、启蒙读物，以国学启蒙，立身养性；3-4年级为第二梯队，开设内容为《道德经》，任务是：诵唱古诗经典、对词吟诗，谈古论今，扬中华精神，立命养志；5-6年级为第三梯队，开设内容为《论语》任务是：

国学社团活动计划

国学社团活动计划公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

高家坊中学国学社团活动计划国学社团的成立是为了营造校园文化氛围；为了激发学生文学阅读、文学创作的热情；为了全面提高学生素质，培养学生能力，丰富学生的课余文化生活；为了增强学生的思维能力、审美能力、创造能力，积累写作素材，提高语文爱好者的写作水平，培养一批语文尖子生。一指导思想开展更加丰富多彩的文学活动，形式灵活多样化，使同学喜闻乐见，吸引更多同学投身文学社活动，并尽可能发挥每位社员的才干，为同学文学水平的提高提供有利条件。加强计划与指导，使活动向规范化、经常化发展，让活动取得实效与长效，从而使文学社活动园地四季常青，花开不败，成为校园文化的一道亮丽风景。二、活动时间每周一下午1：40～3：35 三、活动形式 1、每周一次，聘请语文老师举行经典文学讲座，讲授古文学知识、文学创作方法，可以举行文学沙龙，也可以阅读文学名着，观看有关电影、电视片段，丰富学生的文化底蕴，汲取创作源泉。 2、每学期社员尽可能进行一次参观、考察、采访等外出活动，开阔眼界，积累素材，提高能力。四、具体措施

1. 健全文学社队伍，完善各部门工作，认真作好本职工作。 2. 明确社长及个社员义务，分工到位，协调管理。 4. 加强指导教师对文学社的辅导和指导工作。 5. 做到活动定时间、定地点、定内容。 6. 有序开展活动。五、主要活动安排凡事欲则立，不欲则废，为了更好地开展工作，通过开展形式多样的活动，调动文学社成员的积极性，增进各成员间的相互了解，加强团结协作精神，培养各成员的综合能力。本学期的具体活动开展安排如下：九月： 1、组建国学社，第一次启动仪式。 2、介绍章程、会规、国学社计划。 3、国学社骨干选拔及培训。 4、稿件收集、审理。十月： 1、观看经典名着电影。 2、传统礼仪养成教学。 3、开展文学讲座活动。 4、稿件收集、审理。 5、十一月：

中国国学经典书籍

中国国学经典书籍篇一：国学经典入门书目入门书目：《经典常谈》朱自清《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社《傅雷家书》傅雷《美的历程》李泽厚《人间词话》王国维《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》《青年与学问》唐君毅广西师大出版社基本经典：《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本）《论语译注》杨伯峻中华书局《论语通译》徐志刚人民文学出版社《孟子译注》杨伯峻中华书局《孟子译注》金良年上海古籍出版社《老子译注及评介》陈鼓应中华书局

《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新《老子入门》罗义俊上海古籍出版社《庄子浅注》曹础基中华书局《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局（附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。）参考：《读经教育手册》绍南文化编订《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社）《论语新解》钱穆（三联书店）《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉）《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社概论：《经书浅谈》中华书局《佛教常识答问》赵朴初《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社《国学入门》龚鹏程北京大学出版社《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社《中国的智慧》韦政通岳麓书社《中国文化概论》韦政通岳麓书社

《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社课外阅读：蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局）《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社篇二：学习中国传统经典书籍学习中国传统经典书籍学习经典古诗和传统历史故事创设具有国学氛围的环境设计组织多样国学课程和活动学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活

国学经典是中华传统文化的精华

国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。特制定如下方案：一、活动主题：吟诵国学书香校园二、活动目标: 1.通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯； 2.使学生借国学诵读的比赛平台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。三、比赛对象：全校学生。四、比赛要求： 1.一、二年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】；三、四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。 2.比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三至六年级）两个组别。每组参赛人数5—15人。 3.参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏、舞蹈等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。时间控制在3—5分钟以内。

4.诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5.各校应以班级为单位进行初赛，在初赛的基础上按组别择优推荐学生参加校性比赛。（校性比赛名额分配附后，校性比赛拟定于下学期举行，具体时间另行通知。） 6.各小学统一于12月22日（星期四）自行举行选拔赛，届时中心学校将派人参加。各小学应于12月23日前将比赛情况图片发送至中心学校邮箱。五、评选方法：各小学成立评委组，由评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该参赛学生的最终得分。根据得分情况进行评奖，然后择优选送参加中心学校比赛。六、评分标准： 1.服装统一、整洁，佩戴红领巾，举止大方、得体，充满自信。10分 2.使用普通话，语速适中，富有感情，轻重缓急合理，声音能传达出文章的韵味。30分 3.诵读正确流利整齐，吐字清晰，不破句，能很好把握节奏，能够脱稿。30分 4.诵读时能辅以合理的动作。10分 5.诵读形式富有创意，如配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读。给人耳目一新的感觉。20分七、其他未尽事宜另行通知。

国学讲堂活动方案

国学讲堂活动方案，报名表可下载，填报后回执秘书处或指定机构。参与方式： 1、普通参会：选择主题活动项目，以普通参会者，公开报名参与; 2、VIP会员：申报《企业家俱乐部》理事会理事、或常务理事、或会员; 3、企业家班学员：申报清华大学国学与商道企业家班的学员，或中国商学院联盟企业家培训计划者，以学员身份参与(免费或优惠)。

八、战略合作： 1、普通代理欢迎各界参与项目合作，有管理咨询培训类项目资源与合作意向的单位，可将项目申报纳入《论坛主题活动》，通过审核立项后，纳入《论坛》行动计划一并在全国范围组织实施; 2、活动基地为落实本行动各项计划,满足各地企业和有关机构参与交流,本论坛拟在全国各中心城市，征选一批有实力的企业集团、媒体、咨询、培训机构，联合设立区域性办事处或培训基地，联合举办专家巡讲报告、企业家峰会、分论坛，开展区域活动项目的组织实施工作。 3、合作对象

《论坛》组委会面向全国寻求战略合作伙伴，征集各地项目代理商，负责企业家高级研修班、《论坛》主题活动项目、各项评价调查活动、年会的代理组团事宜。欢迎全国各地有意合作的媒体、广告公司、管理咨询培训机构、行业协会(商会)、企业家组织、地方政府、有关行业管理部门、开发区管委会等加盟合作。九、执行机构：工作部门：渠道部、会务部、会员部、培训部、策划部、网络部常设机构联络办法：联系地址：联系电话：

电子信箱：联系地址：邮编：电话：官方网站：国学讲堂活动方案【三】主题：国之立命人之力心

形式：讲座活动缘由：时代更替，中华文化由古以来，从昌盛走向了现在的衰落，泱泱大国亿万人口鲜有人知，情况惨不忍睹。庆幸的是觉醒了一部分人，于是他们开始为学习和传承中华文化寻找出路，开始进行学习和传承的探索;这时候国家似乎也明白了中华传统文化乃是国之根本，又拾起了这些传统文化，进行着一系列的改革，可悲的是这些政策仍得不到有的效落实。我们并不是宣扬自己有多么多么崇高，更不是单纯的为了办这一个活动来做一些功利性的事情。我们只知道这个活动她本身就是神圣的，不是我们策划了她，而是她领导了我们，我们只是提供一个平台，让她的光华得到绽放。随着大学的扩建，而这些新校区大多地处偏僻，很多同学都体会到一个畸形的大学，那么真正大学应该是什么样子的?在这里，我们只讨论学术方面，河工大的文学气息、文化交流氛围，我们真的看不到，也听不到。我们只是想为我们这又爱又恨的河工大北辰区多一些文化气息，让咱们的大学更像一些大学，让大家不再因为各种抬头不见低头见的玩乐荒废了大学。让我们参与到我们的学术交流中来，互相学习，互相进步，希望河工大北辰区可以早日成为一个大家都积极于学习，足以吸引其他大学前来学习交流的大学。

国学经典教材国学第五册

第1课孝为根本有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”（《学而》）子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）第2课无违为孝孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰“无违”。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”（《为政》）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔。曾以为孝乎？”（《为政》）第3课克己复礼子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 子曰：“刚、毅、木、讷进仁”（《子路》）第4课人以为己任子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八价》）子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁》）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）” 第5课推己及人子贡曰：“如有博施于敏而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》）第6课不违和子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。（《雍也》）” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯人至矣。”（《述而》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）子曰：“当仁不让于师”（《卫灵公》）第7课忠曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《为政》）子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲呼？”（《宪问》）第8课信有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”（《学而》）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？（《为政》）” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《里仁》）子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”（《子张》）第9课宽子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（《八价》）” 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”（《公冶长》）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《卫灵公》）第10课恕子曰：“参乎！吾道一以惯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，

国学文化主要包括哪些内容

国学经典文化主要包括哪些内容幼儿国学教育主要注重责任和担当，对自己、对他人、对家庭、对社会的责任。“信、义、仁、德、忠、孝、勇、智”，这些都是我们前辈所提倡的做人准则。这些优秀的思想传承了5000多年，对我们文化的发展产生了深远的影响。正气磅礴、大义凛然的爱国主义传统，培养了个人的优秀品格。那么国学经典文化主要包括哪些内容呢《易经》为国学经部的重要典籍之一。“易道之广，无所不包”，它对后世各个层面的文化都有影响，奠定了中国传统思维模式的基础，可以说是中华文化的源流所在。《三字经》被称为“蒙书之冠”，是国学中的重要典籍。全文三字成句，句句押韵，朗朗上口，并包含生活常识、传统道德、历史知识等内容。它用极其简洁朴实的语言传播了中华五千年的文化精华，非常容易理解掌握，是我国古代儿童首选的启蒙读物。《百家姓》足国学三大蒙书之一。书中将常见的姓氏编成四字韵文，虽无文理，但通顺流畅，方便背诵，能帮助幼童快速认字，因此流传十分广泛。观存多作为国人寻根溯源、追踪家族出处的依据而广受欢迎。《中庸》也是宋人分离《礼记》中的一篇成书的。书中主要阐发了孔子的“中庸”思想，论述了提升人性道德修养的理论方法。它与《大学》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是历朝历代选宫的考试用书，也是国学的重要组成部分。《六祖坛经》是禅宗的主要经典之一，也是中国人撰写的佛教典籍中，唯一称“经”的佛教着作。书中强调人人都有佛性，只要回归本心，“见性”就可“成佛”，从中清晰可见儒道思想的影响，是佛教中国化的标志性着作。

《千字文》与《三字经》、《百家姓》统称为“三百千”，是中国古代私塾教育的三大启蒙经典之一。全文涉及自然、社会、历史、伦理等多方面知识，四言押韵，行文流畅，颇行气势。它是中国古代童蒙书中的一篇承上启下的作品，影响极为深远，现已被翻译成多国文字流传海外。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。其内容涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究认识中国文化的必读之作。《大学》原是《礼记》中的一篇，宋代时独立成书，是重要的儒家国学经典。文章开篇明义，提出“三纲八目”，讨论了古代教育的基本理论，对个人学习、提高修养具有指导性的意义。全书教义深刻，思路明晰，是“四书”学习的入门之作。《中庸》也是宋人分离《礼记》中的一篇成书的。书中主要阐发了孔子的“中庸”思想，论述了提升人性道德修养的理论方法。它与《大学》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是历朝历代选宫的考试用书，也是国学的重要组成部分。《老子》又称《道德经》，是“道家最精耍的书”。它集中体现了老子的哲学思想，其中的辩证法和“无为而治”的思想，既为后世君主提供了一种治国方案，义与儒、释思想一起构架了传统士大夫的丰体心理，是与《论语》并立的一部国学典籍。弟子规《弟子规》成书于清朝，传诵之广不亚于《三字经》，也是国学中一部重要的蒙书。它以《论语·学而》中的名句开篇，并以之为纲提出教育理念，其核心思想是儒家的“孝悌仁爱”。行文三字一句、两句成韵，浅显易懂，对清代以后的家