日本の文化
日本文化介绍

日本の漆器
日本の四大祝日
每年一到盛夏,特别是进入8月份后, 日本全国各地几乎每天都要举行各种传统 节日活动。在日本东北地区有四大传统节 日尤为著名,分别是:青森县的灯笼节、 秋田县的芊灯节、山形县的花笠节和福岛 县仙台的七夕节。其中,青森县的灯笼节 在1980年被指定为国家重要无形文化遗产。
日本和扇
日本のと扇
, 江户时代以前通常 指吴服,是日本的 一种民族服饰。明 治时代前和服泛指 所有服装,后来此 词的词意逐渐单一 化,通常单指具有 日本特色的民族服 装。
和服(着物)
茶道
日本茶道是在日本一种仪 式化的、为客人奉茶之事。 原称为“茶汤”。日本茶 道和其他东亚茶仪式一样, 都是一种以品茶为主而发 展出来的特殊文化,但内 容和形式则有别。茶道历 史可以追溯到13世纪。最 初是僧侣用茶来集中自己 的思想,从谂禅师曾经以 “吃茶去”来接引学人; 后来才成为分享茶食的仪 式。
仓 木 麻 衣 滨 崎 安 步 奈 室 美 惠
水 树 奈 奈
幸 田 来 未
动 漫
谢谢观赏 制作:徐诗琪
2012.04
ありがとうがございます
东京
とうきょう 东京在明治维新 后即成为日本首 都所在地,同时 也是日本文化、 教育、时尚与交 通等领域的枢纽 中心。东京不仅 是当代亚洲流行 文化的传播中心, 亦为世界流行时 尚与设计产业重 镇。
特色の美食
• • • • • • • 寿司 生鱼片 天妇罗 章鱼烧 京果子 可丽布 祝豆腐
富士山と桜
さくら
桜
京都府
きょうとふ
古都京都是根据 历来王朝文化中 盛行的日本式唯 美意识所构建的。 以神社、佛阁等 历史建筑物、庭 院、绘画、传统 活动、京都料理 为代表,被称为 “千年古都”。
日本文化 ppt (5)

中世の地下請の伝統を くもので、 ごとに年貢を賦課し 庄屋な 中世の地下請の伝統を引くもので、村ごとに年貢を賦課し、庄屋な 年貢 どの村役人 責任者となり 村内から年貢を 村役人が となり、 から年貢 領主に どの村役人が責任者となり、村内から年貢を集め、領主に納めた
明治時代の地租改正によって、村請制度は解体した。
高制(こくだかせい)とは、土地の標準的な収量(玄米収穫量) 石高制(こくだかせい)とは、土地の標準的な収量(玄米収穫量)で 石高を として組 てられた近世封建社会 近世封建社会の ある石高 基準として ある石高を基準として組み立てられた近世封建社会の体制原理 のことである。土地の大小や年貢量のみならず 身分秩序におけ のみならず、 のことである。土地の大小や年貢量のみならず、身分秩序におけ 基準として いられた。 として用 高制によって大名の所領規模を簡単に把握できる 江戸幕府は石高制によって大名の所領規模を簡単に把握できる によって大名 ようになり、加封·減封·転封や飛地の処理も簡単に ようになり、加封·減封·転封や飛地の処理も簡単に行えるように なった。 なった。 また、大名に課する負担や幕府役職の任免も石高に応じたものとなっ た 大名に する負担や幕府役職の任免も石高に 負担 一方、大名も自己の において石高制 石高制を ったが、家臣を所領で た。一方、大名も自己の藩において石高制を採ったが、家臣を所領で ある給所には住まわさず、年貢徴収や人夫動員も藩中央が った。 給所には ある給所には住まわさず、年貢徴収や人夫動員も藩中央が行った。 更に時期はやや遅れるものの農村でも検地の徹底によって検地帳に石高 時期はやや遅れるものの農村でも検地の徹底によって検地帳に はやや 農村でも検地 によって検地帳 記載できるようになり 通常の年貢は石高に年貢率を けて算出 できるようになり、 算出し が記載できるようになり、通常の年貢は石高に年貢率を掛けて算出し、更 雑税や夫役も類似の方法で算出されて賦課された されて賦課された。 に雑税や夫役も類似の方法で算出されて賦課された。 石高制は封土を から順次分割給付して主従関係を 石高制は封土を上から順次分割給付して主従関係を保ち、家臣間あるいは 順次分割給付して主従関係 家臣間あるいは 農民間においては石高の多寡によって上下関係を決定づけることが出来る においては石高 によって上下関係 づけることが出来 農民間においては石高の多寡によって上下関係を決定づけることが出来る。 しかも、複雑な面積計算をすることなく、石高の規模に わせて増加· しかも、複雑な面積計算をすることなく、石高の規模に合わせて増加·減 をすることなく 増加 交換を可能にすると にすると言 幕藩体制を維持·存続させるには非常に させるには非常 少·交換を可能にすると言う幕藩体制を維持·存続させるには非常に好都 制度であった であった。 合な制度であった。
日本文化

一、芸術 1.能 . 14世紀半ばごろから伝われる日本最古の演 劇。主役は面をかぶり、華やかな衣装を着、単調 な音楽にあわせて、 抽象(ちゅうしょう) 化な動作と静かな 語り謡いで、日本 的な美を十分にた たえている。
能がシリアスな題材を中心し、日本や中国の古 典に出てくる言葉を使い、登場人物は天皇や英雄 など、上流社会の人々。 昔武士階級のものとさ れた。
三味線
琴ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
7.日本画 日本の画は、奈良時代から(8世紀頃)、中国 から日本に伝われたが、15世紀頃には日本画 としても独自の発達を遂げた。
・特徴: ①写実を追わない。②陰影(いんえ)が ない。③輪郭線がある。④色調(しきちょう)が 濃厚でない。⑤表現が簡潔である。
日本画
8.浮世絵 江戸時代に成立した、美女、役者、の題材が 多く、版画として普及した。近代美術への影響 は国内より欧米で高く評価されている。
抹茶(まっちゃ)
茶室
にじり口
つくばい
掛け軸は主人自 身の心であり、客 へのもてなしの主 題でもある。
「野に咲く花のよ うに」というのが 茶道における花 の理想である。
「つくばい」で しゃがむようにして、 手を洗い、口をすす いで茶室に入る。
客は「にじり口」 から茶室に入る。
「薄茶」の飲み方: 1.お菓子を食べる。 2.客の前 3.左隣 4.自分の正面 5.両手で 6.二回 7.拭く 8.正面自分に 9.鑑賞 10.返す
茶道の精神
茶道は禅宗と深く関わり、「わび・さび」という精神 文化をうみだしました。「わび・さび」とは、わびし い、さびしい、という満たされない状態を認め、慎 み深く行動することを言います。茶道においては、 この「わびさび」の精神を大切にし、茶室という静 かな空間で茶を点てることに集中することで心を 落ち着かせます。そのことにとって自分自身を見 直し、精神をたかめます。また、茶道では「一期一 会」という言葉があります。これは「人の出会いを 一生に一度のものと思い、相手に対し最善を尽く す」という意味の言葉です。茶道ではこれら精神 に乗っ取ってお茶をたてることを大切にしていま す。
日本の传统文化

瑞小肥御三有玉安大小遠上織南東藪利 穂笠後家斎楽川楽和堀州田部坊藪内休 流原古流流流遠庵遠遠流宗流流内流流 (家流(((州流州州(箇((流(( み茶(おさう流(流流え流おな(やり ず道ひいんら(あ((ん(りんあぶき ほ古ごえさくたんやこしうべぼづのゅ り流こりいりまらまぼゅえりうまうう ゅ(りゅりゅがくとりうだゅりやちり うおゅうゅうわあええりそうゅぶりゅ )がう)う)えんんんゅう)うのゅう さ) ) んりししうこ )うう) しゅゅゅ)り わ ち) ゅううう ゅ ら り う)りり う け ゅ り ゅゅ ) さ う ゅ うう ど ) う )) う ) こ り ゅ う )
――
能
誇れ日し る、本た 。歌にも 舞おの 伎けで にるあ 並代る ん表と で的考 国なえ 際伝ら 的統れ に芸て 高能い いとる 知し。 名て現 度遇在 をさは っ伝 た来 様の 々舞 な、 芸日 能本 や古 行来 事の の田 影楽 響、 を延 受年 けな てど 成と 立い 確 な 事 は わ か っ て い な い 。 現 在 の 能 は 中 国 そ の 起 源 は 議 論 の 分 か れ る と こ ろ で あ り 正 を 能 楽 と 呼 称 す る こ と が 一 般 的 と な っ た 。 た こ と に よ り 他 の 多 く の 芸 能 は 絶 え 、 猿 楽 楽 の 能 の 略 称 と な り 、 明 治 維 新 後 禄 を 失 っ が 、 猿 楽 が 盛 ん に な る と と も に ほ と ん ど 猿 っ て 、 猿 楽 以 外 に も こ れ が 用 い ら れ て い た で 能 あ と る は 。 元 々 能 芸 ・ 芸 能 の 意 を も つ 語 で あ 時 代 以 前 に は 猿 楽 の 能 と 呼 ば れ て い た も の 遺 産 で あ る 「 能 楽 」 の 一 分 野 で あ り 、 江 戸 重 要 無 形 文 化 財 で あ り 、 ユ ネ ス コ 無 形 文 化 完 成 を 見 た 、 日 本 の 舞 台 芸 術 の 一 種 で あ り 、 能 は 、 鎌 倉 時 代 後 期 か ら 室 町 時 代 初 期 に
日本の文化

• 日本陶笛大师宗次郎一曲《故郷の 原风景》使人彻底感受孤寂,体验 沧桑。此时此刻,疲惫的我,打开 窗户,我眼前不再是水泥森林矗立, 灰烟弥漫的喧嚣城市,而是一轮红 日下的一望无际的大漠,已然沉醉 于大漠孤烟直,长河落日圆的意境 中。
日本二人组合S.E.N.S——《故宫》
• 2008奥运会徽发布仪式那天第一次听到这 首曲子后,我一直在努力寻找这首曲子的名 字,直到最近。。。。 • 听着这曲子我有一种很难说出的000年的历史文化,但是我想知 道为什么,作出这种音乐的是日本人,而不是 中国人...
• 用乐器:十二孔C调陶笛 • 日本陶笛家宗次郎Sojiro的故 事 • 宗次郎的陶笛历史算是从认识 香山久大师开始的。 • 1975年,栃木山里一个小山 谷的小村子,听见了大师的笛音回 响在山谷之间,初次听见陶笛感动 的瞬间,让他几个月後决定拜大师 为师。
•
宗次郎,向来是以发自内心的音乐情感, 透过清新悠扬的陶笛乐音,阐述他对于自 然万物与山川土地的感怀。他于1985年献 出的处女演奏作品,其清新音乐风格马上 博得市场的认同与赞赏,93年推出的历史 性大碟《木道》、《风人》、《水心》, 将大自然循回不息的生命表露无遗,更一 举获得日本唱片大奖,奠定他陶笛演奏的 不坠地位。
日本の文化
1.茶道 2.音楽
茶道具の美
茶室の空間の美
茶室の材料は素朴な材料が使われる。壁も綺麗には仕上げない。それ は飾らない元の純粋な心に戻るための空間だからです。
露地の美
散り一つなく清められた状態ではなく、木を揺らし少し落ち葉が 落ちた風情を良しとするあるがままの「わびの心」を大切にする露 地の掃除の逸話もあります。
ありがと う!!! 37叶人杰 43舒跃 21钱璜
日本の温泉文化

草津温泉
别府温泉
ありがとうございました!
日本の様々な名湯温泉
• 日本温泉ランキング • 晩秋、最高のシーズンの温泉です。日本語で「愛の温泉の季節に」 そのような魅力的な言葉です。 本紙の世論調査の場合のファイル によると、読者は私トップ 20 好きな温泉を選択できます。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 第一位:箱根温泉(神奈川县) 第二位:草津温泉(群马县) 第三位:别府温泉(大分县) 第四位:道后温泉(爱媛县) 第五位:有马温泉(兵库县) 第六位:登别温泉(北海道) 第七位:由布院温泉(大分县) 第八位:城崎温泉(兵库县) 第九位:指宿温泉(鹿儿岛县) 第十位:热海温泉(静冈县) 第十一位:下吕温泉(岐阜县) 第十二位:修缮寺温泉(静冈县) 第十三位:鬼怒川温泉(枥木县) 第十四位:白滨温泉(和歌山县) 第十五位:伊香保温泉(群马县) 第十六位:野泽温泉(长野县) 第十七位:藏王温泉(山形县) 第十八位:和仓温泉(石川温泉) 第十九位:定山溪温泉(北海道) 第二十位:南纪胜浦温泉(和歌山县)
日本の温泉文化
温泉についての紹介
• 火山帯と地震に伴い、温泉が日本全国い たるところにあるのだ。だから、日本は 世界一の温泉大国と呼ばれ、世界で大変 な人気を呼んでいる。 • 日本ではさまざまな泉質の温泉があり、 昔からけがや病気を治すためにも温泉は 利用されてきた。 今回は温泉についてご紹介しましょう。
三 〃 塩 化 物 泉
二 〃 硫 黄 泉
一 〃 単 純 温 泉
温 泉 の 種 類
無 く含 色 、ま 透 万れ 明 人る 、 向成 無 け分 味 のが 無 温少 臭 泉な 、 。
単 純 温 泉
日本风俗文化

节分節分(せつぶん)本来の読み方は「せちぶん」で「せちぶ」とも言った。
季節の変わり目。
即ち立春、立夏、立秋、立冬の前の日の称であるが、主に立春の前の日を指す。
伝統の能狂言のストリーによると、節分の夜、蓬莱(ほうらい)の島から来た鬼が主人ガ留守の女主を口説く。
女は妻になると偽って鬼所有の宝物を取り、豆を撒いて鬼を追い出す。
この話から、節分のは柊(ひいらぎ)の枝に鰯(いわし)の頭を刺したものを戸口に立て、「鬼打ち豆(おにうちまめ)」と称して「鬼は外、福は内(おにはそと、ふくはうち)」と唱えながら、煎った大豆を撒く習慣がある。
お寺では節分祭を行う。
日本的传统活动--立春前一日赶鬼(节分)节分是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天,但主要是指立春的前一天。
根据日本传统戏剧的故事,据说在立春的前一夜,来自蓬莱的恶鬼到丈夫不在的女人家去求爱。
女人佯装答应,骗得恶鬼的财宝后,撒黄豆把恶鬼赶走。
由于这个故事,在日本很早就有一个传统的习俗:在立春的前一天傍晚,把插上沙丁鱼头的枸骨枝立到门口,进行“豆打鬼”的活动。
把黄豆炒好,放在篮子里,口念“鬼出去,福进来”,在房屋四处撒豆子。
在寺庙里还进行祭祀活动。
日本の祝祭日(しゅくさいじつ)日本に初めて行った中国人は、日本の祝祭日が多いのに驚く。
特に、中国ではまだ週休二日の制度が実施されていなかった時代には、凄く羨ましく感じた。
ここに日本の法定祝祭日を紹介しておく。
全部で15日である。
この中で、祝祭日が日曜日に当たる場合、月曜日に振替休日(ふりかえきゅうじつ)がある。
(日本の役所は週休二日を実施していない。
)一月一日ーー元旦(がんたん)規定は一日だが、実際には前後一週間ほど休む。
一月の二回目の月曜日ーー成人の日(せいじんのひ)20歳の若者の祝い二月十一日ーー建国記念の日(けんこくきねんのひ)三月二十日或いは二十一日ーー春分の日(しゅんぶんのひ)四月二十九日ーー緑の日(みどりのひ)もと昭和天皇の誕生日五月三日ーー憲法記念日(けんぽうきねんび)五月四日ーー国民の休日(こくみんのきゅうじつ)五月五日ーー子供の日(こどものひ)[端午節(たんごせつ)]七月二十日ーー海の日(うみのひ)九月十五日ーー敬老の日(けいろうのひ)九月二十二日或いは二十三日ーー秋分の日(しゅうぶんのひ)十月の二回目の月曜日ーー体育の日(たいいくのひ)十一月三日ーー文化の日(ぶんかのひ)もと明治天皇の誕生日十一月二十三日ーー勤労感謝の日(きんろうかんしゃのひ)十二月二十三日ーー今上天皇の誕生日以上は法定祝祭日で、休日になるが、民間の祭りとしては、また別にある。
日本文化概述

赏樱(花見 はなみ)
每年阴历三月,是樱花盛开的世界,日本 人则携带全家到附近的公园或郊外赏花(は なみ)共同分享樱花烂漫的美景。
视频欣赏
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7.4 七五三
“七五三”节:“七五三”是日本独特的一个节日。 七五三” 每逢11月15日,3岁和5岁的男孩、3岁和7 岁女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社,祈愿神灵保佑 他们在成长道路上一帆风顺。据说这种习俗始于江 户世代中期。这一天,孩子们都要吃“赤豆饭”, 还要吃专为庆贺“七五三”而做的红色或白色的棒 形糖果“千岁糖”,希望孩子吃了可以活泼健壮、 长生不老。古时日本人视奇数为吉祥之数,其中 “七五三”又是最无忌讳的数字(与之相反,四和 九是日本人最忌讳的数字)。
日本原来是没有文字的,所以一直使用 中国的汉字,现在日本语言口音中80%左右 是汉语的变音,日本的语言语音主要来源于 商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉 语方言口音和通古斯人口音、吴越人口音、 少量南洋群岛的马来人口音以及中南半岛的 印支人口音融合而来, 因此日本文化受到了 中国的深刻影响。到公元4至5世纪日本列岛 就渡过了野蛮阶段,进入了文明阶段。
6.3 天妇罗 (てんぷら ) 我们常常在日剧中听到“天妇罗”这个名称,实 际上“天妇罗”就是油炸食品。即用面粉、鸡蛋、 水将其调成浆状,再将鱼、虾、蔬菜裹上浆放入油 锅炸成金黄色,吃时蘸酱油和萝卜泥的调汁,鲜嫩 美味,香而不腻。 6.4 拉面(ラーメン) 日本有好几种面条,比如拉面、荞麦面、宽切面 和乌冬面(うどん)等。这些面食配料讲究,价廉物 美。尤其是荞麦面条,是大众喜爱的食品。(ラー メン屋)面馆.
7.2 成人节 ( 成人の日 せいじんのひ )
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竞猜环节(クイズ)Quiz
6.日本的第一高山是——,日本
有名的金阁寺是在——。日语的 ___意思 意思. 「湯(ゆ)」是___意思.
竞猜环节(クイズ)Quiz
6.日本的第一高山是富士山,日 日本的第一高山是富士山
本有名的金阁寺是在京都 本有名的金阁寺是在京都。日语 热水意思 意思. 的「湯(ゆ)」是热水意思.
祈 祷 者 除 了 上 了 年 龄 的 者 , 也ห้องสมุดไป่ตู้有 不 少 情 侣 祈 祷 老
祈 祷 者 摇 动 几 下 , 撞 得 麻 绳 上 的 风 铃 发 出 声 。 响
几 下 , 合 十 祈 祷 。 有 的 拜 殿 前 还 挂 有 很 粗 的 绳 , 麻
殿 前 , 往 带 木 条 格 的 善 款 箱 里 扔 点 钱 , 把 手 拍 零
日本の風物 ー神社(じんじゃ)
是 , 的 神 社 ,
自 7 7 7 7
联 系 , 神 社 十 分 普 遍
神 道 教 与 日 本 人 民 生 活 密 切
建 筑 中 最 古 老 的 类 型
各 神 灵 的 屋 , 是 日 本 教 社
神 社 是 崇 奉 与 祭 祀 神 道 教 中
是
的
十
,
建
神 社
终 身 福 。 幸
日本の文化 日本の にほんのぶんか
日本の文化
日本の風物(ふうぶつ) 日本の風物(ふうぶつ)
花 道 (か ど う ) 茶 道 (ち ゃ ど う ) 書 道 (し ょ う ) ど 歌 舞 伎 か( ぶ き ) 俳 句 (は く ) い 和 服 (わ ふ く ) 寿 司 (す し ) 神 社 (じ ん じ ゃ ) 花 火 大 会 (は な び た い か い ) 剣 道 (け ん う ) ど 合 気 道 (あ い き う ) ど 相 撲 (す う ) も
竞猜环节(クイズ)Quiz 3.在日本, 3.在日本,按手机键盘速度非 在日本 常快的人叫做什么? 常快的人叫做什么? A窓際族 B暴走族 ホタル族 C ホタル族 D親指族
竞猜环节(クイズ)Quiz 3.在日本按手机键盘速度非常 3.在日本按手机键盘速度非常 快的人叫做什么? 快的人叫做什么? A窓際族 B暴走族 ホタル族 C ホタル族 D親指族
日本の風物 ー花道(かどう)
韵 中 。 之 艺 的 基 本 造 型 、 色 彩 、 意 境 和 神 的 仁 义 、 礼 仪 、 言 行 以 及 插 花 技 谐 统 一 。 这 种 想 , 贯 穿 于 花 道 思 那 就 是 天 、 地 、 人 三 位 一 体 的 和 各 有 千 秋 , 但 基 本 点 都 是 相 的 , 通 要 环 节 。 各 流 派 其 特 色 和 规 模 虽 流 派 , 并 成 为 女 子 教 育 的 一 个 重 到 如 今 的 规 模 , 先 后 产 生 了 各 种 其 天 时 , 地 理 , 国 情 , 使 之 发 展 朝 时 代 的 佛 堂 花 , 传 到 日 本 后 , 供 一 。 日 本 花 道 最 早 来 源 于 中 国 隋 花 道 是 日 本 独 特 的 传 统 艺 术 之 " "
日本の風物
ー書道(しょどう)
仿 佛 经 , 用 毛 笔 抄 录 经 书 在 佛 教 传 入 之 后 。 僧 侣 和 佛 教 徒 模 用 毛 笔 写 汉 字 而 盛 行 书 法 , 应 当 是 才 出 现 「书 道 」 这 个 名 词 。 在 日 本 , 道 」 , 直 到 江 户 时 代 十 七 世 纪 , ) ( 本 人 称 书 法 叫 「入 木 道 」 或 「笔 人 们 修 行 养 性 的 方 式 之 一 。 古 代 日 书 道 , 书 法 在 日 本 不 仅 盛 行 , 更 是
这 两 派 最 重 要 的 一 位 巨 人 。
也 不 是 日 本 现 代 派 书 道 的 开 山 祖 师 , 但 他 无 疑 是
井 上 有 一 既 不 是 日 本 传 统 书 道 的 最 后 一 位 人 物 ,
自 由 啸 。 狂
山 之 颠 , 用 他 的 方 式
立 的 勇 士 , 屹 立 于 群
场 , 犹 如 一 个 傲 然 独
竞猜环节(クイズ)Quiz 2.日本正月吃的食品「雑煮」 2.日本正月吃的食品「雑煮」 日本正月吃的食品 怎么读? 怎么读? A ざつに B ぞうに C そうに D さつに
竞猜环节(クイズ)Quiz 日本正月吃的食品「雑煮」 日本正月吃的食品「雑煮」怎 么读? 么读? A ざつに B ぞうに C そうに D さつに
す ) 反 哺 ( は ん ぽ )
ろ ) 混 ( こ ) む ( か ら
た ) ( く 烏 ) 白 ( し ろ
冬 黒 ( ふ ) 木 下 ( き し ゆ
日本の風物 ー和服(わふく) 指 的 来 对 指 窗 《
具 有 日 本 特 色 的 民 族 服 装 。 词 意 逐 渐 单 一 化 , 通 常 单 自 西 洋 的 衣 饰 。 后 来 此 词 的 是 洋 服 (よ う ふ く ) , 指 所 有 服 装 , 而 与 这 个 词 相 梦 语 》。 明 治 时 代 前 和 服 泛 古 事 记 》、 、 《 日 本 书 纪 》、 、 《 松
他 对 书 法 却 怀 着 热 、 炙
清 贫 、 孤 寂 的 生 活 ,
艺 术 家 , 过 着 朴 、 简
就 是 这 位 至 纯 至 真 的
日本の文化 ―歌舞伎(かぶき)
为 成 熟 的 一 个 种 , 演 员 只 有 男 性 近 剧 起 源 于 17 世 纪 江 户 期 , 1600 年 发 展 初 歌 舞 伎 是 日 本 典 型 的 民 族 表 演 术 , 艺 且 演 员 清 一 色 为 性 。 男 舞 台 机 关 复 杂 , 演 员 服 装 与 化 妆 华 丽 , 歌 舞 伎 现 代 歌 舞 伎 的 特 征 是 布 景 致 、 精 合 国 教 科 文 组 织 列 为 非 物 质 文 化 产 。 遗 为 重 要 无 形 文 财 , 也 在 2005 年 被 联 化 是 日 本 传 统 艺 能 之 一 。 在 日 该 国 内 被 列 年 来 与 能 乐 、 狂 言 一 起 保 留 今 。 至 歌 舞 伎 是 日 本 所 独 有 的 一 种 剧 , 也 戏 400
日本の風物 ―寿司(すし)
风 味 。 饮 日 本 绿 茶 或 清 酒 , 别 有 一 番 以 紫 菜 或 豆 皮 。 吃 生 鱼 寿 司 时 , 调 制 , 再 包 卷 鱼 、 肉 、 蛋 类 , 加 特 点 。 大 多 数 是 先 用 米 饭 加 醋 种 , 各 地 区 的 寿 司 也 有 不 同 的 物 。 寿 司 的 种 类 很 多 , 不 下 数 百 等 , 捏 成 饭 团 后 食 用 的 一 种 食 配 以 精 白 米 饭 、 醋 、 海 鲜 、 辣 根 み )】 】、 生 虾 、 生 鱼 粉 等 为 原 料 , 寿 司 是 以 生 鱼 片 【刺 身 (さ し
(は な よ め と は な む こ ) 婿 花 と 嫁 花
竞猜环节(クイズ)Quiz
1.5月 日是日本什么节日? 1.5月4日是日本什么节日? A 绿之日 B 昭和之日 C 国民休息日 D 敬老之日
竞猜环节(クイズ)Quiz
1.5月 日是日本什么节日? 1.5月4日是日本什么节日? A 绿之日 B 昭和之日 C 国民休息日 D 敬老之日
け ば な )
花 ” , (生 け 花 い
道 ” , 也 叫 “生
“花 道 ” 或 “华
方 法 和 术 。 技
花 瓶 等 花 器 中 的
花 朵 艺 术 地 插 入
花 草 枝 、 叶 、 的
是 适 当 截 取 树 木
所 谓 道 ” 就 “花
日本の風物
ー茶道(ちゃどう)
核 心 , 是 茶 文 化 的 魂 。 灵 修 行 ” 思 想 。 茶 道 精 神 是 茶 文 化 的 想 很 合 拍 , 也 符 合 佛 道 儒 的 “内 省 提 倡 “清 静 、 澹 ” 的 东 方 哲 学 思 恬 有 助 于 陶 冶 情 操 、 去 除 杂 念 , 这 与 一 种 和 美 仪 式 。 喝 茶 能 静 心 、 静 神 , 美 心 修 德 , 学 习 法 , 是 很 有 益 的 礼 茶 、 赏 茶 、 闻 茶 、 饮 茶 、 增 进 友 谊 , 是 修 身 养 性 的 一 种 式 , 它 通 过 沏 方 种 以 茶 为 媒 的 生 活 仪 , 也 被 认 为 礼 日 本 茶 道 是 烹 茶 饮 茶 的 术 。 是 一 艺
术 界 彻 底 划 清 界 限 。 “各 行 其 道 , 已 是 暮 秋 之
在 书 坛 扬 名 , 死 后 的 展 览 更 是 不 计 其 数 ) , 与 艺
(在 他 释 子 悟 道 般 彻 悟 书 法 前 倒 是 参 加 过 展 览 并
井 上 的 一 生 , 不 收 学 生 , 不 卖 作 品 , 不 参 加 展 览
竞猜环节(クイズ)Quiz 4.日本的国歌是 4.日本的国歌是——,日本皇 日本的国歌是 , 室认定的国花是——,平民认 室认定的国花是 , 定的国花是——。 定的国花是——。
竞猜环节(クイズ)Quiz 4.日本的国歌是《君之代》 4.日本的国歌是《君之代》, 日本的国歌是 日本皇室认定的国花是菊花 菊花, 日本皇室认定的国花是菊花, 平民认定的国花是樱花 樱花。 平民认定的国花是樱花。
.
早乙女太一
たいち) (さおとめ たいち)
日本の風物 ー俳句(はいく)
等 。 乐 , 此 生 间 有 余 ” ( 《反 反 复 釜 僧 》 ) 固 。 ” ( 《偶 然 作 》 ) 、 “ 一 悟 寂 为 维 的 诗 句 : “爱 染 日 已 薄 , 禅 寂 日 已 在 中 国 的 诗 歌 里 也 屡 有 体 现 。 比 如 王 从 刹 那 间 而 定 格 永 久 。 而 这 种 禅 寂 , 造 成 一 种 幽 情 单 绪 , 一 种 独 在 的 禅 味 , 绮 景 , 与 诗 人 的 玄 思 梦 幻 对 应 起 来 , 俳 句 的 妙 处 , 是 在 攫 住 大 自 然 的 微 光 俳 句 的 意 境 与 汉 诗 更 多 有 相 通 之 处 。 两 种 诗 歌 形 式 。 字 音 组 成 。 它 源 于 日 本 的 连 歌 及 俳 谐 俳 句 是 日 本 的 一 种 古 典 短 诗 , 由 十 七