一年级国学朱子家训教案
朱子家训朱子治家格言学习教案
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《朱子/共26页
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1.居身①务期(wùqī)质朴，训子要有义方②。
【注释】 ①居身：立身处世(lì shēn chǔ shì)或修身。
②义方：做人的正道。多指家教。 【释义】
做人一定要朴实淳厚，教育子女行事要遵守行为规范。
3.见贫苦(pínkǔ)亲邻，须加温恤①。
【注释】 ①温恤：体贴抚慰。
【释义】 看见贫苦(pínkǔ)亲邻，应该多加体贴抚 慰。
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《朱子家训( jiā xùn)》之
爱国篇
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1.读书志在圣贤(shèngxián)，非 徒科第①；
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2.嫁女择佳婿，毋索重聘； 娶媳求淑女(shū nǚ)，勿计厚
奁①。
【注释】 ①厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
【释义】 嫁女儿要选择品行好的人当女婿，不要 向男方 家索取 重金。 给儿子 娶媳妇 ，要选 择贤良 淑德(sh ū
。
dé)的女子，不要计较女方家陪嫁的多 少。
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3.居家戒争讼①，讼则终凶； 处世(chǔshì)戒多言，言多必失
。
【注释】 ①讼：争辩，争论(zhēnglùn)是非。
【释义】 居家过日子应力戒争辩和诉讼，诉讼则会带来不好的结果；为人处世应力戒多言，话多了难免失言。
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4.轻听发言(fā yán)，安知非人之谮诉①，当忍耐 三思；
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国学朱子家训 勤俭节约教案
精品文档精品文档．精品文档精品文档贵阳市国学教育读本（下册）第二单元《朱子家训》第三课勤俭节约篇《勤俭节约》第一课时诵读教学说课稿2014年3月28—3月29日，我有幸参加贵阳市《国学》教育读本任课教师培训。
两天的培训使我对《国学》有更深的认识。
这次全镇教研活动，我在不专业的情况下有幸任教这门课程，只希望对今后全镇开着这门课程起到抛砖引玉的作用。
如有不妥之处，希望老师们批评指出。
教材：《贵阳市国学教育读本》作为地方教材在全市102所幼儿园、小学、初中使用,并被纳入必修课计划。
《勤俭节约》是贵阳市国学教育读本（下册）第二单元《朱子家训》第三课教学内容。
意在教育学生从小具有勤俭节约的美德。
学生学情分析对于古诗的学习，学生不陌生，但是吟诵教学，学生和我一样刚刚接触。
难度很大。
学法分析：《国学》教育读本的教学不同于语文、数学等学科教学。
因此，我主要才用引导法，诵读法欣赏法等方法引导学生理解句子含义。
陶冶学生勤俭节约的情操。
教法分析：主要才用ppt课件进行教学，在课件中穿插音频、视频文件。
让学生在老师的指导下吟诵。
在学生学习激情提高的情况下，我采用学生分组和师生合作吟诵的方法达到预期目标。
教学程序：一、导入出示农民在田地劳作（插秧、种小麦）图片。
师质疑：看了这些图片，你们会想到哪些恰当的诗句来？生举手发言……锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
今天，我们还要来学习有关这方面的语句，它出自《朱子家训》。
出示课题《勤俭节约》二、“读一读”模块教学活动一：学生自读，整体感知。
1．简介《朱子家训》(出示课件)简介《朱子家训》家训，是对子孙立身处世、持家治业的教诲。
《朱子家训》又称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。
其作者为明末的朱用纯。
朱用纯，字纯一，自号柏庐，江苏昆山人。
以506字的《朱子家训》最有影响，300年来脍炙人口，家喻户晓。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，以明白晓畅的句子阐述人生的深刻道理。
《朱子家训》教学设计
3.润心：沐浴经典芬芳，滋润你我心房。
重点难点
理解、掌握诵读经典的四步流程，学会品读传统经典方法。
教学
方法
诵读教学法
活动流程
教师活动
学生活动
设计意图
一、走近经典
明确目标
二、朗声
1、学生自读
2、齐声朗读
3、诵读指导
4、教师范读
5、轮读练习
6、轮读展示
7、师生诵读
8迁移诵读
教材
分析
《朱子家训》的第一部分，从作息时间、打扫卫生、简朴持家、居家安全、饮食等几方面阐述了“家道兴盛”，所应从日常生活细节中坚持不懈的实际行动表现。这些方面可谓字字贵如珠玑，粒粒皆关乎家庭自身良性运转，是日常生活好的指导守则，对学生形成健康的生活习惯模式的有很好的指导意义。
学习
目标
1.朗声：学习朗诵技巧，诵读经典华章。
学生起来交流。
齐声诵读学习目标，明确努力方向。
学生自己读《朱子家训》第一部分。
学生齐读《朱子家训》第一部分
几名学生按照朗诵方法试读。
学生思考、领悟、交流、总结：
用长者特有的沉稳舒缓的语调，表现一位老人对子孙后代殷切的期望和告诫。语速要慢，语音要沉，态度要诚。
各小组，每人一句，轮读练习两遍，小组成员互相学习指导。
介绍《朱子家训》
下面我们进入第一环节——朗声环节，首先，利用手头资料自由大声朗读《朱子家训》第一部分。
刚才同学们读得非常准确流利，这是朗读的第一个层次，同学们想不想提高一个层次，上个台阶啊？
诵读层次：
1、准确流利。
2、抑扬顿挫。
3、读出感情
指导学生停顿、节奏、重音、语调。
其实诵读就像绘画一样（多媒体呈现诵读指导）绘画是用画笔描绘出景物，诵读就是用声音来绘画，处理好停顿、节奏、重音、语调，赋予声音以适当的感情色彩，绘声、绘色、绘感情。
朱子家训教案-教案-朱子
朱子家训教案|教案|朱子中班语言教案：《朱子家训——勿以恶小而为之，勿以善小而不为》活动目标：1.初步理解勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句话的含义。
2.细致观察画面，大胆猜想画面的内容。
3.懂得帮助他人会使他人快乐。
活动准备：材料准备：小舞台，小狐狸、小兔、小猪、小鸡等手偶玩具，蛋糕房背景图片。
活动过程：一、情景导入，出示手偶，引发幼儿学习兴趣、（播放哭声）师：小朋友们，你们听到了什么声音？是谁在哭呢？（出示小兔手偶）师：原来是小兔在哭啊，它为什么哭啊？我们来问问，小兔小兔，你为什么哭？（模仿小兔声音）昨天晚上我和小猪、小鸡为了给小狗过生日，做了一个蛋糕，可是我早上起来的时候，发现我的蛋糕被人咬了一口。
原来是小兔的蛋糕不见了，难怪它这么难过，我们来帮帮它吧。
二、观看图片，猜测画面内容，1、（出示蛋糕房背景图）引导语：我们先到蛋糕房里去看看吧。
提问：你看到了什么？（破掉的玩具、脚印、被咬了一口的蛋糕）引导幼儿说出是小狐狸拿了蛋糕。
2、引发思考：可是为什么狐狸只咬了一口呢？玩具又是怎么破掉的？我们一起去问问。
3、（出示受伤小狐狸的手偶）师：呀！小狐狸怎么受伤了？到底发生了什么事？三、观看手偶表演，初步理解勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句话的含义。
小结：这件事可以用一句话来形容，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这句话的意思是，我们不能认为坏事很少就去做，不能认为好事很小就不去做，每个人都有需要帮助的时候，今天你帮助了别人，明天等你需要帮助的时候别人也会帮助你的。
五、去参加生日会，活动自然结束。
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朱子治家格言教案
朱子治家格言教案《朱子家训》教学计划旨在:1 .积累语言知识，提高语言鉴赏能力2.了解古人的家庭教育3.提高学生的分析和概括能力 4.培养学生良好的行为习惯教学重点:理清文本和意义教学难点:文章的教育意义教学时数:八个第一课时教学内容:黎明开始，打扫场地，内外清洁如果你失去意识，停止呼吸，你会关上门，表现好自己。
一粥一餐让你很难思考该做什么。
半根线半缕线让我们很难继续思考物质资源。
未雨绸缪比挖井解渴好。
自私必须节俭。
宴会客人不得逗留。
器皿的质量是干净的，瓷砖比金和玉更好。
饮食讲究，蔬菜比美食更好(西席)不要在中国的房子里露营或寻找好的土地。
教学目标:理解内容并背诵教学过程:1。
朗读2，了解内容1。
天一亮就起床，把院子打扫得干干净净。
如果你失去意识，停止呼吸，你会关上门，表现好自己。
理解:每天清晨起床，用水打湿球场内外的地面，扫地，使球场干净整洁。
黄昏时，休息一下，亲自看看要锁的门。
2。
一粥一餐让你很难思考该做什么。
半根线半缕线让我们很难继续思考物质资源。
未雨绸缪比挖井解渴好。
自私必须节俭。
宴会客人不得逗留。
器皿的质量是干净的，瓷砖比金和玉更好。
饮食讲究，蔬菜比美食更好(西席)不要在中国的房子里露营或寻找好的土地。
3。
理解:对于一餐粥或一餐饭，我们应该想到来之不易的收获。
对于半线或半线的衣服，我们也应该记住，生产这些材料是非常困难的。
所有的事情都必须先准备好。
这就像下雨前修理房子一样。
不要死记硬背。
这就像口渴时挖一口井。
你的生活必须节俭，别忘了留下来一起吃晚饭。
餐具简单干净。
虽然它是用粘土制成的，但它比黄金和玉石要好。
食物既经济又精致。
虽然它是花园里种的蔬菜，但它比山珍海味要好。
不要建造华丽的房子，不要试图购买好的乡村3.背诵4。
总结:今年你学到了什么？第一课教学内容:三婶和六奶奶，卖淫和盗窃的真实媒介；有一个漂亮的女仆和妾不是闺房的福气。
教学目标:背诵和理解内容教学重点:背诵教学过程:首先，朗读内容2，了解内容1.三婶和六奶奶，卖淫和偷窃的真正媒介；有一个漂亮的女仆和妾不是闺房的福气。
(完整版)朱子家训教案
三、学生背诵
四、课堂练习
1、文中句子对你的启示（讨论交流）
2、你家长如何教育你做人
五、课后练习写读《朱子家训》有感
札记
授后小结
总备节
教学
内容
朱子家训
月日第周星期
第单元节
课型
教具
教学目标
1、积累文言知识，提高文言鉴赏能力。
2、理解古人的家庭教育。
3、提高学生概括、分析能力。
2、你家长如何教育你做人
五、课后练习
写读《朱子家训》有感
札记
授后小结
总备节
教学
内容
朱子家训
月日第周星期
第单元节
课型
教具
教学目标
1、积累文言知识，提高文言鉴赏能力。
2、理解古人的家庭教育。
3、提高学生概括、分析能力。
重点难点
疏理文意，文章的教育意义。
课堂结构
主要教学过程
教学方法
一、出示原文
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
1、学生练读
2、学生领读
二、【注释】
社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
三、学生背诵
四、课堂练习
1、文中句子对你的启示（讨论交流）
2、你家长如何教育你做人
五、课后练习
写读《朱子家训》有感
札记
授后小结
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
三、学生背诵
四、课堂练习
1、文中句子对你的启示（讨论交流）
传统文化教案(朱子家训之一)
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
小班古诗《朱子家训》教案
小班古诗《朱子家训》教案教案主题探究《朱子家训》的内容和意义目标1.了解《朱子家训》的起源和作者2.理解《朱子家训》的核心思想和价值观3.分析《朱子家训》与现代家庭教育的关系4.培养学生的品德观与家庭教育意识教学内容1.介绍《朱子家训》的背景和作者–北宋末年的杰出思想家、教育家朱熹–《朱子家训》是朱熹为自家子弟所撰写的家教书籍2.分析《朱子家训》的核心思想和价值观–尊重父母、孝顺长辈–好学尚师、勤学好问–修身齐家治国平天下–守道达义、正心诚意3.探讨《朱子家训》与现代家庭教育的关系–与现代家庭教育的共通之处•培养孩子良好品德和家庭观念•培养学生自主学习和自我管理能力•弘扬中华传统文化和道德观念–与现代家庭教育的差异之处•时代背景和社会环境的变化•教育观念和方法的转变4.引导学生思考《朱子家训》对于现代家庭教育的启示和借鉴–邀请学生分享自己对于《朱子家训》的理解和感悟–探讨如何将《朱子家训》中的思想应用到现代家庭教育中–鼓励学生在日常生活中实践《朱子家训》中的家教原则教学方法1.课堂讲授：介绍《朱子家训》的背景、核心思想和与现代家庭教育的关系2.小组讨论：就《朱子家训》的核心思想展开讨论，交流各自的观点和理解3.学生演讲：鼓励学生分享自己对《朱子家训》的感悟和应用评估方式1.学生小组讨论记录2.学生个人反思和总结3.学生演讲的表现和发言内容参考资料•《朱子家训》原文•相关研究资料*注：本教案仅供参考，具体教学内容和方法可根据实际情况进行调整。
教案（续）教学过程引入1.创设学习氛围：播放一段古风音乐，让学生进入古代文化的氛围中。
2.提问：“你们曾听说过《朱子家训》吗？它是一本什么样的书？有哪些特点？”引发学生的思考和讨论。
探究1.主讲教师简要介绍《朱子家训》的背景和作者，说明该书的重要性和影响。
2.分析《朱子家训》的核心思想和价值观。
针对每一条核心思想，提出问题引导学生思考和讨论。
–尊重父母、孝顺长辈：我们为什么要尊敬父母和孝顺长辈？这对于家庭和社会的稳定有什么重要意义？–好学尚师、勤学好问：为什么说好学是一种美德？在现代社会中，我们应该如何培养自己的好学精神？–修身齐家治国平天下：我们如何在修身的过程中实现齐家、治国和平天下？应该时刻保持怎样的心态和行为准则？–守道达义、正心诚意：道德和诚实对于个人和社会的价值是什么？我们在生活中如何体现守道达义和正心诚意？探讨1.小组讨论：安排学生分小组讨论，让他们就《朱子家训》的核心思想和与现代家庭教育的关系进行探讨。
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《朱子家训》教案（一年级）教学目标：1.积累语言知识，提高语言的鉴赏力。
2.理解古人的家庭教育。
3.提高学生的分析概括能力。
4.培养学生良好的行为习惯。
教学重点：梳理文义。
教学难点：文章的教育意义。
教学时数：11课时第 1课时教学容：黎明即起，洒扫庭除，要外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。
勿营华屋，勿谋良田。
教学目标：理解容，背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.黎明即起，洒扫庭除，要外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
理解：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂外的地面然后扫地，使庭堂外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
2.一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。
勿营华屋，勿谋良田。
3.理解：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
三、背诵四、小结：本节课有什么收获？第2 课时教学容：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
2.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
3.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
小结：本节课有什么收获？第 3课时教学容：居身务期俭朴，教子要有义方。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.居身务期俭朴，教子要有义方。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子。
2.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
三、背诵。
四、小结。
第 4 节课教学容：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
2.刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。
行事违背伦常的人，很快就会消灭。
小结：本节课有什么收获？第 5 课时教学容：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼外，宜法肃辞严。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.兄弟叔侄，需分多润寡；长幼外，宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
2.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
三、背诵：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子四、小结：本节课有什么收获？第 6 课时教学容：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
2. 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙不过的。
三、背诵容。
四、小结：本节课年有什么收获？第7课时教学容：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。
处世不可多说话，言多必失。
2.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
3.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
三、背诵四、小结：本节课你懂得了什么道理第8课时教学容：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
2、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。
因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？三、背诵四、小结：本节课你有什么收获？第 9 课时教学容：施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.施惠无念，受恩莫忘。
理解：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。
以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
解读：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。
否则就好象是吝啬、心痛了。
相反，受了别人的周济，就应当记住。
“滴水之恩，当涌泉相报。
”即使无力回报，也应记住人家的恩德。
这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
2.凡事当留馀地，得意不宜再往。
理解：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
解读：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。
因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。
少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子留余地。
今天来说，就是要考虑“可持续发展”。
而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面3.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。
理解：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
解读：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理；别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
4.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
理解:做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。
做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
解读：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。
一个人真正的做好事，是无须自己多扬的。
而恶不敢声，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。
佛家说善恶皆由心生。
衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
小结：本节课年有什么收获？第10课时教学容：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子。
理解：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子留下祸根。
解读：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐2.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
理解：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。
飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
解读：家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧。
朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。
俗话说：“家和万事兴。
”家和了，苦一点也算不了什么。
“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。
早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。
这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感。
小结：本节课有什么收获？第11课时教学容：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？安分守命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
教学目标：背诵、理解容。
教学重点：背诵。
教学过程：一、朗读容。
二、理解容。
1.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？理解：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？解读：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。
古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。
”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。
这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国2.安分守命，顺时听天。
理解：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
解读：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。
通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。
熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到心的安宁和平静的生活。
3.为人若此，庶乎近焉。
理解：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
三、背诵四、小结：送你歌谣：心好命又好富贵直到老。
命好心不好福变为祸兆。
心好命不好祸转为福报。
心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道。