文言虚词详解
文言文虚词释义汇总
文言文常见虚词释义汇总文言文的阅读理解中，虚词的解释非常重要。
虚词在汉语语法中起着非常重要的作用，很多常见虚词的解释是相对固定的。
小余老师给大家汇总好，要求三年级开始了解，五六年级掌握。
当然，很多虚词的解释不仅仅如下，在今后的初高中文言文学习中，大家会接触更多含义，做好积累是关键。
1、夫“夫”字作虚词有三种主要用法，都读fú。
（1）作助词，用在句子开头，表示引起议论。
例：夫．战，勇气也。
（2）作助词，用在句末，表感叹语气。
例：子在川上曰：逝者如斯夫．。
（3）作指示代词，略等于现在“这些、那些”等，但指示的语气较轻。
例：夫．人不言，言必有中。
补充：“夫”作名词用，读“fū”，表示成年男子或者丈夫。
2、之（1）作代词，表示“他（们）、她（们）、它（们）。
”常出现在动词的后面。
例：知之．为知之，不知为不知。
是知也。
（2）作结构助词，表示“的”。
例：故不登高山，不知天之．高也。
（3）指示代词，表“这”。
例：郯子之．徒，其贤不及孔子。
（4）作动词，表示“往、到”。
例：吾欲之南海，何如？3、盖（1）作副词，表示“大概”的意思。
例：盖．竹柏影也。
（2）“盖”放在句首，表示下边说的话是一种带推测性的断定。
例：盖．儒者所争，尤在于名实。
（3）作连词，表示“因为”的意思，带推测性的断定。
余是以记之，盖．叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（4）表“胜过，超过”。
例：力拔山兮气盖．世。
4、其（1）作代词，表示“他（们）的、她（们）的、它（们）的”。
例：问其．与饮食者，尽富贵也。
（2）作语气助词，放在句子的开头或中间，表示揣测或反问的语气。
例：一之谓甚，其．可再乎？（3）指示代词，相当于“其中”的意思。
例：多闻，择其．善者而从之。
5、乃（1）表副词，表示“竟然、却”。
例：乃．不知有汉，无论魏晋。
（2）指示代词，表“你、你的”。
例：必欲烹乃．翁，幸分我一杯羹。
（3）表“于是、就”的意思。
例：乃．重修岳阳楼，增其旧制。
（4）表示“只、仅仅”的意思。
完整版文言文虚词归纳整理
完整版文言文虚词归纳整理导言文言文是中华民族的传统文化遗产之一，它具有丰富的表达方式和独特的语法结构。
在文言文中，虚词是起连接作用的词语，虽然含义不具体，但在句子中扮演着重要的角色。
本文将对文言文中常见的虚词进行归纳整理，以帮助读者更好地理解和运用这些词语。
起承转合之间的虚词1.之“之”在文言文中多用作指示代词，表示前文或后文中的事物。
它常用于表示动作的对象、表达某种特定关系或引出后文的内容。
例如：-顾炎武聪明过人，读书之道非常高明。
-实践是理论之基础，理论是实践之指导。
2.乎“乎”在文言文中多用作疑问助词，用于构成疑问句或加强语气。
它常用于表达对事实的疑问、追问或表示感叹。
例如：-君子有何言乎？-人世间何事乎无常？3.而“而”在文言文中多用作连词，具有并列、递进、转折等意义。
它常用于连接两个并列的成分，或表示转折、变化的关系。
例如：-修身齐家治国平天下，其道虽远，而不难也。
-心存善念而行善，则必获福报。
4.于“于”在文言文中多用作介词，表示位置、时间、目的、状态等含义。
它常用于表示行为发生的具体地点、事情发生的时间、动作的目的或状态。
例如：-亲自登山于白石，请师父指导。
-务使人民于物质文明的同时，享受精神文明的提升。
5.以“以”在文言文中多用作介词或连词，表示手段、方式、目的、条件等含义。
它常用于表示行为的手段、方式或目的，或用于表示某种条件。
例如：-以礼待人，以德报德。
-以国家的繁荣为己任，以实际行动支持发展。
扩充句意之间的虚词1.乃“乃”在文言文中多用作连词，表示因果、转折、递进等关系。
它常用于表示下文的原因、结果，或补充某一事实。
例如：-谦虚使人进步，骄傲乃人生之敌。
-不劳而获乃不义之事。
2.其“其”在文言文中多用作代词，表示前文或后文中的事物。
它常用于指代上文或下文的内容，并与其他成分构成从句。
例如：-此书极具价值，其思想深邃。
-今天天气晴朗，其美不胜收。
3.也“也”在文言文中多用作副词，表示语气的肯定、加强或表示推论。
【全】文言虚词释义
文言虚词而1.连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示转折，相当于“然而”“可是”“却”②表示因果关系，相当于“因而”③表示承接关系，相当于“就”“接着”或不译④表示并列关系，相当于“而且”“又”“和”或不译⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”“假使”⑥表示递进关系，相当于“而且”“并且”⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”“地”等，或不译2.代词，表第二人称，一般做定语，相当于“你的”，偶尔也做主语3.动词，如，如同乎1.语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”“呢”②表示揣测语气，相当于“吧”③表示反问语气，相当于“吗”“呢”④表示感叹语气，相当于“啊”“呀”⑤用在句中，表示停顿语气⑥形容词词尾，有时相当于“地”或“的”2.介词，相当于“乎”①表示动作发生的时间，可译为“在”“从”②表示动作涉及的对象，可译为“对”“向”③表示动作、行为发生的处所，可译为“在”④表示比较，可译为“比”“跟……相比”其1.代词①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、它（们）的”②用作第三人称，一般代人，用在动词或者形容词之前，是主谓短语中的小主语。
相当于“他、她、它（们）”③活用作第一人称。
可用作定语或小主语，相当于“我（的）”“自己（的）”④指示代词，表远指，做定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”⑤指示代词，做定语，相当于“其中”“其中的”2.副词①在句中表示反问语气，相当于“难道”“怎么”②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”③在句中表示祈使语气，相当于“一定”④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是”3.连词①表示选择关系，相当于“是……还是……”②表示假设关系，相当于“如果”4.助词，起调节音节的作用，可不译且1.连词①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……”②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……”③表示递进关系，相当于“而且”“况且”④表示让步关系，相当于“尚且”⑤表示承接关系，“那么”2.副词①表示动作、行为的时间状态，可译为“暂且”“姑且”②表示动作、行为即将出现，可译为“将”“将要”③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约3.助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论。
18个文言虚词,有详细的解释
18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以．身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)b．久之，能以．足音辨人。
(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》) ③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以．始元六年春至京师。
(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以．险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以．远，则至者少。
(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以．撞。
(《鸿门宴》)③表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以．绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，可译为：因为以．其无礼于晋，且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以．向荣。
(《归去来兮辞》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以．来，夙夜忧叹。
(《出师表》)(4)同“已”，已经前以．降及物故。
(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此见放。
(《屈原列传》)众人皆醉而我独醒，是以．．(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之．同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之．二策，宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之．参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之．利，筋骨之．强。
(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之．不知，惑之．不解。
(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之．事父，远之．事君。
文言文18个虚词的意义和用法
文言文18个虚词的意义和用法虚词，在古代文言文中是指一类功能虚弱、往往没有独立含义的词语。
虚词通常没有具体的指代对象，也不具备表述事件、性质或情感的能力。
虚词在句子中主要充当连接词、助词或虚词副词的作用，用以连接或标识动作、状态和关系等。
为了便于理解，本文将介绍文言文中常见的18个虚词的意义和用法。
1. 之：表示“的”、“之”的关系，用于连接名词与名词或名词与形容词，表示所属关系。
例如：“东方之国”、“学之深”。
2. 乎：用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语中的“吗”、“呢”或“啊”。
例如：“何乎”，意为“何事呢？”；“不攻自破者，人乎人也”，意为“不攻自破的是人吗？”3. 而：用于连接并列成分，表示转折或递进关系。
例如：“父子之别，如是而已”；“志之大者，愈艰苦而愈可贵”。
4. 所：用于连接动词与宾语，表示被动的意义。
例如：“所行者，不以己之私欲也”。
5. 为：用于表示目的、结果或理由。
例如：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；“子曰：‘为政以德，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
6. 以：用于连接动词与宾语，表示手段或方式。
例如：“以千里之堤，溃于蚁穴”；“以降维持纪律”。
7. 于：表示时间、地点或手段。
例如：“胡人有善射者，受中国为师焉”，表示时间；“于乎千里之外，可以鄂矣”，表示地点；“忠信者，不为自己，视于事，顺于时”，表示手段。
8. 与：用于连接两个名词或代词，表示共同、对比或连接关系。
例如：“短兵不能与长兵共战”；“与时俱进”。
9. 又：用于连接两个动作的时间，表示先后顺序。
例如：“今日之事，有世俗者，有独我者。
大家必不能又如我”。
意为“今天的事情，有世俗的，有只有我一个的。
大家必定不能再像我这样”。
10. 乃：表示结果或转折关系。
例如：“虞舜用九服，乃登帝位”；“得之我幸，失之我命。
吾与父母曾订，今乃取尔”。
11. 其：用于连接名词或代词，表示所属关系，相当于现代汉语中的“他的”、“她的”、“它的”。
十八个文言虚词详解
：
• （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语 （名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形 容词）和补语之间，可译为“得”。如：
•
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，
以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设， 可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不 若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表 假设。）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前， 作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或 宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》 其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意 译为“我的”或“我（自己）”。如：
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末 尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整 音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
二、其 ： • 1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前， 作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复 数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例如：
18个文言虚词详解
18个文言虚词详解如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
女口：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例女：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例女：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，女是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。
主要有以下几种情况: ' （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也, 尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用,可译为“把”。
如：五亩之宅,树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作行为产生的原因,可译为“因”“由于”。
如：罚所及,则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
女口：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
女口：天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策•周策》）二、用作连词。
18个文言文虚词归纳整理
18个文言文虚词归纳整理什么是虚词虚词是一类在文言文中使用频率较高的词语，其意义较为模糊，经常用来表达一种关系、语气或做结构衔接等功能。
文言文中的虚词有很多种类，其中包括了一些常用的虚词，本文将对其中的18个常见虚词进行归纳整理。
虚词的分类文言文中的虚词可以按照其功能和用法进行分类。
常见的虚词包括连词、副词、介词等。
连词1.而：表示并列关系，连接两个或多个句子，相当于现代汉语中的”而且”。
2.兮：用于句末，表示疑问、反问或感叹的语气，相当于现代汉语中的”呢”、“啊”等语气助词。
3.乃：表示因果关系，相当于现代汉语中的”而”、“就”等词。
4.又：表示递进关系，连接两个或多个句子，相当于现代汉语中的”并且”。
副词5.甚：用来加强程度，相当于现代汉语中的”非常”、“十分”。
6.其：用来指代前文提到的事物或人，相当于现代汉语中的”它”、“他”。
7.皆：表示全体，相当于现代汉语中的”都”、“全”。
8.未：表示尚未进行的动作或状态，相当于现代汉语中的”还没有”、“尚未”。
介词9.以：表示手段、方式、目的等，相当于现代汉语中的”用”、“以便”、“为了”。
10.为：表示目的或原因，相当于现代汉语中的”为了”、“因为”。
11.以至：表示程度或结果，相当于现代汉语中的”以至于”、“以致”。
12.以及：表示并列关系，相当于现代汉语中的”和”、“以及”。
13.之：用来表示所属关系，相当于现代汉语中的”的”。
14.之乎者也：用来引述他人的话或观点，表示说话者对他人言论的复述、叙述和引用，相当于现代汉语中的”据说”、“众所周知”。
15.乎：用来表示疑问、反问或感叹的语气，相当于现代汉语中的”吗”、“呢”。
16.焉：用来表示处所、位置，相当于现代汉语中的”在哪里”、“在那里”。
17.自：表示主体的自身，相当于现代汉语中的”自己”、“本身”。
18.至：表示程度、结果，相当于现代汉语中的”到”、“直至”。
虚词的用法及例句下面将对每个虚词进行具体的用法解释，并给出相应的例句。
文言文虚词解释及翻译
一、之1. 解释：之，代词，可指代人、事物、地方等；也可作为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
2. 翻译：（1）吾友之病，久矣。
（我的朋友生病，已经很久了。
）（2）楚人伐宋，宋人御之。
（楚国人攻打宋国，宋国人抵抗他们。
）二、其1. 解释：其，代词，指代前面提到的人或事物；也可作为副词，表示推测、可能等。
2. 翻译：（1）其人善战，必胜。
（那个人善于战斗，一定会胜利。
）（2）其时，天下大乱。
（那时候，天下大乱。
）三、者1. 解释：者，助词，用于句末，表示停顿，使句子完整。
2. 翻译：（1）君子者，善以言辞自辩。
（君子，善于用言语为自己辩解。
）（2）古人者，仁义之至也。
（古人，仁义的极致。
）四、以1. 解释：以，介词，表示手段、方法、原因等；也可作为连词，表示目的、原因等。
2. 翻译：（1）吾以剑舞，志在千里。
（我用剑跳舞，志向在千里之外。
）（2）以其言辞，取悦于君。
（通过他的言辞，取悦于君主。
）五、于1. 解释：于，介词，表示时间、地点、范围等。
2. 翻译：（1）吾生于乱世，难以自保。
（我生于乱世，难以自保。
）（2）其地广于中原。
（那个地方比中原更广阔。
）六、而1. 解释：而，连词，表示并列、转折、递进等关系。
2. 翻译：（1）君子而仁，小人而忍。
（君子仁爱，小人残忍。
）（2）其色悦而声哀。
（他的脸色和悦，声音哀怨。
）七、之乎者也1. 解释：之乎者也，文言文中常见的句末语气词，表示疑问、感叹等。
2. 翻译：（1）此为何物？之乎？（这是什么？哎呀！）（2）吾欲归去，其可乎？（我想回家，可以吗？）总之，文言文虚词丰富多样，了解并掌握这些虚词，对于理解文言文具有重要意义。
在阅读文言文时，要学会根据上下文来判断虚词的意义和用法，从而更好地理解文意。
18个文言虚词详解精选全文
可编辑修改精选全文完整版18个文言虚词详解《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：一、而；二、何；三、乎；四、乃；五、其；六、且；七、若；八、所；九、为；十、焉；十一、也；十二、以；十三、因；十四、于；十五、与；十六、则；十七、者；十八、之。
一、而（一）连词基本认知：“而”是古代汉语中使用最广泛的连词，它包括各种语法、逻辑的关系，如并列、承接、递进、转折、假设、因果、修饰、目的等。
所谓连词，就是连接上下文并且表示某种关系的虚词。
⑴表并列关系，可译为：和、又，或不译。
①蟹六跪而二螯（《劝学》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）④此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）⑤因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（《荆轲刺秦王》）并列关系的特点是，连词两侧的词语原则上可以调换，调换后语意不发生变化。
⑵表承接（顺承）关系，可译为：就、才、接着、然后。
表承接关系的前后两件事，逻辑上联系比较紧密，时间上有先后关系。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐（《韩非子》）②余闻而愈悲（《狱中杂记》）③（秦）灭滑而还（《崤之战》）④图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）⑶表递进关系，可译为：并且、而且，还。
①君子博学而日参省乎己（《师说》）②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）⑷表转折关系，可译为：却、但、可是、然而。
①青取之于蓝而青于蓝。
《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③涂有饿莩而不知发（《孟子》）④舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之（《公输》）⑸表假设关系，可译为：如果、假使。
①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）②人而无信，不知其可也（《论语》）③子产而死，谁其嗣之？（《左传》）④死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）⑹表因果关系，可译为：因而、所以。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下（《韩非子》）③其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）⑺表修饰关系（间隔修饰语与被修饰语，即间隔状语和中心词，也可称偏正关系），可译为：地、着、来，或不译。
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文言虚词详解一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。
二、基础知识。
1.文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。
文言虚词的具体作用主要有以下几种：①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语词）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；④修饰限制（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。
2．复习重点：1、分清虚实。
文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。
例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。
2、辨明词义和用法。
虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。
例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。
3、通晓古今。
有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。
如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。
再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。
因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。
1、【而】本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。
后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
《劝学》②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》③况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
《赤壁赋》④地势极而南溟（míng海）深，天柱高而北辰远。
《滕王阁序》⑤吞二周而亡诸侯。
《过秦论》⑥此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》⑦然陈涉瓮牖（yǒu）绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
《过秦论》⑧臣左手把其袖，而右手揕（zhèn用刀剑等刺）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
《荆轲刺秦王》⑨荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
《荆轲刺秦王》⑩实迷途其未远，觉今是而昨非。
《归去来兮辞》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2、表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》②以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也（同上）3、表示承接（顺承）关系。
可译为“就”“才”“接着”或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄《祭十二郎文》②置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》③人非生而知之者，孰能无惑《师说》④择其善者而从之。
《论语》⑤温故而知新，可以为师矣。
《论语》⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
《赤壁赋》⑦锲而舍之，朽木不折。
《劝学》⑧尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
《过秦论》4、表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫。
《六国论》③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》④尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》⑤狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
《寡人之于国也》⑥信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎《祭十二郎文》⑦今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
《廉颇蔺相如列传》⑧因人之力而敝之，不仁。
《烛之武退秦师》⑨今行而无信，则秦未可亲也。
《荆轲刺秦王》5、表示假设关系。
可译为“如果”“假如”“假使”。
①死而有知，其几何离？《祭十二郎文》②今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？《廉颇蔺相如列传》③人而无信，不知其可也。
《论语·为政》6、表示修饰关系，即连接修饰语和中心语。
可译为“着、地”或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
《寡人之于国也》③项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
《庖丁解牛》⑤客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
《赤壁赋》⑥呱呱而泣。
《项脊轩志》⑦太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
《荆轲刺秦王》⑧臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。
《鸿门宴》⑨夜缒而出，见秦伯。
《烛之武退秦师》⑩怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》7、表示因果关系，可译为“因而，因此，所以”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》③仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》8、表示目的关系，同“以”，可译为“来”或“以便”。
①缦立远视，而望幸焉。
《阿房宫赋》②籍吏民，封府库，而待将军。
《鸿门宴》③内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
《过秦论》④于是从散约败，争割地而赂秦。
《过秦论》⑤诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
《过秦论》⑥胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
《过秦论》⑦乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
《过秦论》⑧履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
《过秦论》⑨愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
《荆轲刺秦王》（二）用作代词。
1、作第二人称代词，通“尔”，一般作定语，译为“你的”、“你们的”；偶尔也作主语，译为“你（们）”。
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”《项脊轩志》②生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
《祭十二郎文》）③早缫（sāo把蚕茧浸在滚水里抽丝）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
《种树郭橐驼传》2、近指代词，今译为：此、这样。
①何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀东南飞》（三）用作动词(有书称之为“比况词”)，它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。
通“如”，好像，如同。
白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。
《新序》（四）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《逍遥游》复音虚词：【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣！《逍遥游》③自舟中望山，突兀而已。
《过小孤山大孤山》④我知种树而已，理，非吾业也。
《种树郭橐驼传》⑤教吾子与汝子，幸其成，长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
《祭十二郎文》【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《出师表》【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！《庖丁解牛》【既而】不久，一会儿。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
《口技》2．【何】本义阐析：“何”在金文中是个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。
后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。
如，“大王来何操？”《鸿门宴》（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。
《廉颇蔺相如列传》②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》2．作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①大王来何操？《鸿门宴》②夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》③项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》④吾又何能为哉？《种树郭橐驼传》3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》②阁中帝子今何在？《滕王阁序》③丞相祠堂何处寻？《蜀相》（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么、怎么”。
①何敢助妇语？《孔雀东南飞》②何竟日默默在此，大类女郎也？《项脊轩志》2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么、多么、怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》②新妇车在后，隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》③蚕丛及鱼凫，开国何茫然！《蜀道难》【谁何】是文言中常用的复式虚词，复式虚词一般作为一个独立的语言单位来使用，理解时不宜也没有必要拆开来解释。
“谁何”在文言中亦作“何谁”“孰谁”“孰何”，意思都一样。
它有两种基本的用法：一种是，这两个疑问代词连用后，作句子的谓语或宾语，指代人或人的身份，可以译为“谁”。
《说文解字》“谁”字条注：“谁，谁何也……有单云‘谁’者……有单云‘何’者。
”说明不管是单个的疑问代词“谁”“何”还是“谁何”连用，意思是一样的。
《史记·淮阴侯列传》：“上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘’韩信也。
”“若所追者谁何”就是“若所追者谁”。
一种是这两个疑问代词连用后，活用为动词，表示对人的责问，引申为“缉查盘问”的意思信臣精卒陈利兵而谁何。
《过秦论》单个的“谁”字活用为动词，文言文中也不乏其例，可见连用的“谁何”可活用为动词的说法是有依据的。
例如：无敢谁者。
（焦延寿《易林》“无敢谁者”，就是没有敢问的。
）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》②沛公大惊，曰："为之奈何?" 《鸿门宴》③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》④王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”《廉颇蔺相如列传》【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》②臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”《廉颇蔺相如列传》③王问：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》④汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？《苏武传》【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。
《促织》②无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
《山市》【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》3．【乎】（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。