《劝学》说课课件
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《劝学》教学课件

探究三
❖ 先秦诸子,个个都是饱学之士, 提倡学习的人也不少,为什么只有 荀子的《劝学》留下了深深的历史 足迹?
《劝学》(节选)
❖ 南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发, 系之以苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所 系者然也。
❖ 西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山 之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
-------梁启超《荀子柬释》
❖“积善不息”,“涂之人可以为禹”。
------- 《性恶》篇
❖“人积耨(nòu)耕而为农夫,积斵 (zhuó)削(ē)而为工匠。积反货而为 商贾,积礼义而为君子。”
-------《荀子·儒效》
探究二
❖ 荀子的散文素有“诸子大成” 的美称。你觉得本文体现了荀子 散文的哪些特点?
蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土, 下/饮黄泉,用心/一也。
作业:
❖ 1、 尝试背诵课文,力争背过前三段。 2、将文中的重点文言现象分类整理到笔记 本上。
❖ 3、翻译五个句子,写在作业本上。(选择 你认为有价值,文言现象典型的句子,以 句号为准。)
劝学 木直中绳 善假于物 声非加疾也 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 而绝江河 金就砺则利 筋骨之强 用心一也 輮以为轮 无可寄托者
重点实词释义
劝:鼓励 中:符合 假:借助 疾:强,声音宏亮 兴:兴起 跬:半步 功:成功 绝:横渡 金:金属制的刀剑 靠近 强:强健 一:专一 把…做成… 藏身、托身
试试找出通假字
❖ 輮以为轮
❖ 虽有槁暴 ❖ 则知明而
行无过矣 ❖ 君子生非
异也
❖ “輮”通“煣”,用 火烤使……曲折。
❖ “有”通“又”。
比
于 善假于物也
10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册

己,则通知“明智而”行,无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见,学习多么重要,所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣,不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法?论证了什么问题?
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也;吾尝跂提而起望脚矣后跟,不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识,并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子(约公元前313—前238),名况,字卿, 战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家,他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取, 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性 恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教 育功能的重要,有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发 展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手, 现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法 绵密,善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说:“活到老,学到老。”, 人这辈子就是不断学习,成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑, 似乎自己已经很努力,但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》,希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识,能够得到属于我们自己的 启示,能够帮助我们走出困境。
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt

正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样:学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假:
·1.君子性非异也,善假于物也(动词,借助,利用) ·2.人多以书假余(动词,借) ·3.乃悟前狼假寐(动词,假装)
骐骥:良 马 驽马:劣 马 驾:马行走一天的路程 舍:停止
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
锲:刻 而:连词,表假设 镂 :雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
爪牙:爪子和牙齿 之 :定语后置标志词 上:方位名词作状语 向 上 用 :因 为 一:数词活用为形容词,专一
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子
名况,战国末期赵国人,著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派,但 是受到各家学说的影响,成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论,他认为人 性是恶的,但是后天的环境和教育可以改变 人性,所以他特别强调学习。
解题
>解题:劝学,“劝”为何意?
> 劝,勉励。这个字统领全篇, 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登
高之博见也。
而:表修饰 须臾:片刻 所学:所十动词(学)构成一个名词性短语 也: 句末语气词 跂 :踮起脚后跟 ·登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。 见者远:远处的人也能看见 也:句中停顿 疾:劲疾 而 :表转折
劝学说课课件

说教学过程
第二版块:进入对文章的研究性学习中。
第三:讨论归纳论证方法
(2)带着对比喻论证方法的感性与理性的认识,让我们回顾一下我们所熟知的运用 了比喻论证方法的例子,以作为对这一论证方法及其作用的进一步理解。 例:《拿来主义》中的大宅子比喻文化遗产,鱼翅比喻文化遗产中的精华部分 (使用,吃掉),鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放,治病)。烟枪、烟炮比 喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉),姨太太比喻供剥削 阶级欣赏享用的腐朽淫亵的东西(走散)。 分析:鲁迅先生通过使用比喻论证把如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深 奥道理浅显化、形象化,说理清楚透彻。 【依据】培养学生及时总结的习惯,同时加深对概念的理解,能把作者的观点内化 为自己的知识。
要求:A、论证的结构完整、合理。
B、综合运用各种论证方法围绕中心论点 展开论证,尽量运用比喻和对比的论证方法。
【依据】1、通过经典篇目的背诵,加深课堂的印象, 巩固课堂效益。 2、通过写作的训练,以加强对理论的理解,熟练论 证方法的运用,把提升议论的能力落到实处。
说板书设计
学习的意义 学 不 可 以 已 提高自己 (2个比喻) 改变自己 (3个比喻) 比喻论证 对比论证
说教学过程
第二板块:进入对文章的研究性学习中。
第二:找比喻句
3)仿照第一段的分析方法,尝试以相同的方法分析第二、三段的比喻句的含义 和内在联系。
【依据】体现新课标“发展学生独立阅读能力,理解文本所表达的思想、观点”。通过这三个问题的逐 步解决,学生掌握了文章论证的过程与方法,解决了教学重点。在三个问题的解决过程中,分析大量比喻 的内在联系,明白比喻和对比论证,突破了教学难点。同时以此为线索能更快地背诵全文,也为下一步归
《劝学》ppt课件30张

1.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正
之+定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他,就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数(量)词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的,至少是在光明中前行。
五、直击结构,寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异,理相同】 例:《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人,像是从老树上被 风吹出去的土地,找到土地的生存了,有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。 老根,种子——世代定居,迁移——世代定居是常态的,迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构,寻找观点
文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构,寻找观点
找出荀子学习的核心主张,并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述,梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正
之+定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他,就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数(量)词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的,至少是在光明中前行。
五、直击结构,寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异,理相同】 例:《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人,像是从老树上被 风吹出去的土地,找到土地的生存了,有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。 老根,种子——世代定居,迁移——世代定居是常态的,迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构,寻找观点
文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构,寻找观点
找出荀子学习的核心主张,并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述,梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
《劝学》优秀PPT课件

左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
单击此处添加大标题内容
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
形式之美
分析《劝学》的形式特点,如句式 、节奏、音韵等,及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象, 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观,如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景, 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神,如 自强不息、厚德载物等,及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法,列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气,引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径,强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养,培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习,提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构,包括开篇、正文和 结尾,以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点,如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法,如排比、对 偶、比喻等,及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》,体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想,强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法,深入浅出地阐述了学习 的意义和作用,以及如何正确地
学习。
荀子认为,学习不仅是为了获取 知识,更是为了培养人的品德和 修养,使人成为有德行、有才能
的人。
10.1《劝学》课件(共24张PPT)高一语文部编版必修上册
(2)第三段 君子生非异也,善假于物也。
分论点2
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 先用一个小句说明“终日思”与“须臾学”的关系,强调空想不如学习。这里的
“学”应该是指利用外界事物,从生活实践中学习,从而改变人性“恶”的本质。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者 彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
通过正面设喻,积土成山可以兴风雨,积水成渊可以生蛟龙,由此推论,君子积
善成德就可以具备圣人的智慧和思想。强调“积”,这也和“学不可以已”的观点是
一脉相承的。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 比喻论证
从反面设喻,说明“不积”,就不能“至千里”“成江海”,就没有功效。正反 对照,“积”与“不积”,效果完全不同,从而证明,人们掌握智慧、培养品德的过 程,是一个逐步积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程。
焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽
qiè
lòu
马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,
筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托
者,用心躁也。
资料助学 整体感知 新知讲学 文中谈学习的名句有:
课堂总结
青,取之于蓝,而青于蓝 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ……
资料助学 整体感知 新知讲学 课堂总结
有学问、有修养的人
君子曰:学不可以已。
靛青,一种染料 草名,叶子可提取靛青
合乎木匠用来取直的墨线
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其
《劝学》ppt课件44张
无可寄托者,用心躁⑥也。
①锲:刻 ②镂:雕刻
③用:以,因为
④跪:蟹的脚
⑤螯:蟹钳
⑥躁:浮躁,不专心
积土成山,风雨兴焉 正面 学习 积水成渊,蛟龙生焉 设喻 方法 和态 不积跬步,无以至千里 反面 度 不积小流,无以成江海 设喻
学习 要积累 (对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
学习
锲而舍之,朽木不折 积
老师声情并茂的朗读,都会激发 学生的学习激情,使他们沉醉在 古代优美的文化熏陶中,激发他 们热爱中华优秀文化,传承中华 优秀文化的思想感情,从中得到 美的教育。
指导学生反复诵读,使他们积极 主动地进入教学过程中来。
正音
中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)
槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省 (cānxǐng)
一篇优美的板书设计有“微型教案” 之称,一篇好的板书设计能体现本节 课的教学思路、教学重、难点,也易 于学生学习。而我这节课,采用提纲 式的板书设计,以简洁的文字,体现 了课文的内容和作者的论证过程。以 板书为提纲带动各个教学环节,利于 学生背诵、理解。板书设计是在教学 过程中完成的,突出教学的重点、难 点。 整个板书设计构成统一的一个整 体,让学生在逻辑思维和形象思维的 结合中,完成本课的教学任务。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面,不译
而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加
相当于“而”,连词
长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻
可是,但是,转折连词
者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫
明显,显著
者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假
名词作动词, 游水
①锲:刻 ②镂:雕刻
③用:以,因为
④跪:蟹的脚
⑤螯:蟹钳
⑥躁:浮躁,不专心
积土成山,风雨兴焉 正面 学习 积水成渊,蛟龙生焉 设喻 方法 和态 不积跬步,无以至千里 反面 度 不积小流,无以成江海 设喻
学习 要积累 (对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
学习
锲而舍之,朽木不折 积
老师声情并茂的朗读,都会激发 学生的学习激情,使他们沉醉在 古代优美的文化熏陶中,激发他 们热爱中华优秀文化,传承中华 优秀文化的思想感情,从中得到 美的教育。
指导学生反复诵读,使他们积极 主动地进入教学过程中来。
正音
中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)
槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省 (cānxǐng)
一篇优美的板书设计有“微型教案” 之称,一篇好的板书设计能体现本节 课的教学思路、教学重、难点,也易 于学生学习。而我这节课,采用提纲 式的板书设计,以简洁的文字,体现 了课文的内容和作者的论证过程。以 板书为提纲带动各个教学环节,利于 学生背诵、理解。板书设计是在教学 过程中完成的,突出教学的重点、难 点。 整个板书设计构成统一的一个整 体,让学生在逻辑思维和形象思维的 结合中,完成本课的教学任务。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面,不译
而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加
相当于“而”,连词
长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻
可是,但是,转折连词
者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫
明显,显著
者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假
名词作动词, 游水
劝学 课件(共52张PPT)
疏通文意
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过。②金:金属制的刀剑等。③就:动词,靠近,接近。④砺:磨刀石。
疏通文意
君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。
①参:验,检查。②省:省察。③乎:相当于“于”。④知:通“智”,见识。⑤过:过错。
疏通文意
找出第二段的中心句并概括:
2个比喻
比喻论证对比论证
学习方法和态度
积累坚持专心
正面设喻
反面设喻
学习要积累(对比)
骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
学习要恒心(对比)
学习要专一(对比)
小结:荀子是怎么劝学的?
人要不断地学习
学习的意义
学习的作用
态度和方法
善假于物
达到目标
推论
君子
(在利用自然条件的基础上改进创造)
善假学习
积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊② ,蛟龙生焉;积善成德③ ,而神明自得④ ,圣心备焉。
①焉:助词。一说兼词 ②渊:深水。③德:品德。 ④得:获得。
疏通文意
故不积跬①步,无以②至千里;不积小流,无以成江海。骐骥③一跃,不能十步;驽马十驾④ ,功在不舍。
小结
拓展延伸
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。 子思(儒学大家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过。②金:金属制的刀剑等。③就:动词,靠近,接近。④砺:磨刀石。
疏通文意
君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。
①参:验,检查。②省:省察。③乎:相当于“于”。④知:通“智”,见识。⑤过:过错。
疏通文意
找出第二段的中心句并概括:
2个比喻
比喻论证对比论证
学习方法和态度
积累坚持专心
正面设喻
反面设喻
学习要积累(对比)
骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
学习要恒心(对比)
学习要专一(对比)
小结:荀子是怎么劝学的?
人要不断地学习
学习的意义
学习的作用
态度和方法
善假于物
达到目标
推论
君子
(在利用自然条件的基础上改进创造)
善假学习
积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊② ,蛟龙生焉;积善成德③ ,而神明自得④ ,圣心备焉。
①焉:助词。一说兼词 ②渊:深水。③德:品德。 ④得:获得。
疏通文意
故不积跬①步,无以②至千里;不积小流,无以成江海。骐骥③一跃,不能十步;驽马十驾④ ,功在不舍。
小结
拓展延伸
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。 子思(儒学大家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
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学习《劝学》这篇课文,其目 的是为了让学生进一步认识和了解 儒家思想的发展。 了解并掌握常 见的文言实词、文言虚词、文言句 式的意义和用法,注重在阅读实践 中举一反三,为以后学习文言文打 下良好的基础。
(二)说学情
本课教学所面对的学生已步入高中 学段二个学期,尽管他们具备了利用 工具书阅读浅易文言文的能力,但对 于文言文的阅读,他们大多有畏难情 绪,不感兴趣。
积累文言词句和理解比喻论证方法,可以 训练学生的思维推理能力,提高他们认识 事物、分析事物的能力。
5、教学用具: 多媒体教学 6、教学时数: 两课时
(二)具体教学设计及其理由
1、教学过程及其理由 第一步: 开门见山,直接导入。(1分钟) 通过介绍人类社会发展到今天靠的是 不断积累的知识,由此可见知识的重要性 ,而学习是获得知识的唯一的途径,今天 就来听听荀子先生的治学讲座。
(三)说教学理念
在整个教学设计的过程中,始终 体现以学生为中心的教学理念,关注 学生的认知过程,考虑不同学生的个 性差异和发展层次,使不同的学生都 有发展,充分发挥学生的主动性和创 造性。
二、教学设计及其理由
(一)总体教学设计及其理由
1、教学目标
(1)知识与能力目标: a、掌握重点文言知识,积累文言词 汇。实词如:劝、中、就、假、绝等 等,虚词如:而、焉、以、其、之。 b、掌握比喻论证的方法。 c、掌握背诵的技巧。
a、以日常生活中常见的事情或现象 作为喻体。 b、设喻方式多样(类比、对比、 正面、反面)。 c、设喻与说理结合紧密,形式十分 灵活。
第九步:小结课堂,扩展延伸。(12分 钟)
小结课堂: 《劝学》以“劝”字统领全文,从 学习的意义、学习的作用、学习的态 度和方法三个角度说明了“学不可以 已”的论点。
(2)过程与方法目标: a、诵读指导法:熟读成诵,背诵全文 b、串讲指导法:通过对文言词句、句式的 串讲,帮助学生更好地理解课文的含义, 把握文章的论证过程。 c、点拨法与讨论法相结合。通过让学生对 文中出现的比喻句的含义及其内在联系进 行课堂讨论,然后老师点拨指导,进行归 纳、总结。
(3) 情感态度与价值观目标: 通过荀子的劝学,了解学习的意 义、态度和方法,培养谦虚好学的风 和良好的品德。激发学生学习兴趣, 调动学生学习语文的积极性。
第六步:分析第三段。(15分钟)( 串讲指导法、讨论法、点拨指导法) 在串讲的基础上,让学生讨论第 三段中的五个比喻句,并分析其含义 及其内在联系。
第七步:学习最后一段(18分钟)(串 讲指导法、讨论法、点拨指导法) 仿照第二、三段的分析方法,尝试以 相同的方法分析第四段的比喻句的内 在联系。
第八步:归纳本文的设喻有什么特点。 (8分钟)
一、教学设计的凭据
(一)教材 (二)学情 (三)教学理念
二、教学设计及其理由
(一)总体教学设计及其理由 (二)具体教学设计及其理由
一、 教学设计的凭据
(一)说教材 (二)说学情 (三)说教学理念
(一)说教材
《劝学》是人教版 高中语文必修3第三单 元第二篇课文,这个 单元主要是先秦诸子 散文。第一篇孟子的 《寡人之于国也》, 是先秦儒家学派的经 典之作,体现了儒家 学派的观点。
板书:
第四步:学习第一段。(6分钟)(串 讲指导法)
学习第一段,在串讲的基础上,找 出全文的中心论点,理解中心论点在 全文中的作用,并体会开门见山提出 中心论点的方法。
第五步:分析第二段。 (15分钟)(串 讲指导法、讨论法、点拨指导法) 重点分析第二段。在串讲的基础上 ,找出第二段中的五个比喻句,并分 析其含义和内在联系。
2 、教学重点
(1)文言实词的意义和用法 。了解文言实 词在演变过程中词义扩大、引申、转移、 缩小四种现象。
(2)注重本文比喻代议,寓议于喻及从正 反两方面反复论证的特点。
3、教学难点:
理解比喻的含义及其内在联系
4、 教学方法
(1)诵读指导法: 语文教学应重视整 体教学,重视积累、感悟和熏陶,重 视语文运用能力和语感的培养。 (2)串讲指导法:文言文的学习,词语 和句式还是教学的重点。 (3)点可分的,阅读是为 了写作,在学生充分地理解和把握了课文 的基础上,并学以致用,让学生要学会运 用比喻论证的方法写一段话。 这九个步骤,环环相扣,循序渐进, 把教学信息的传递由单项性,双向性向多 向性转化,使教学达到最佳的效果。
2、板书设计
一篇优美的板书设计有“微型教案” 之称,一篇好的板书设计能体现本节课的 教学思路、教学重、难点,也易于学生学 习。板书设计是在教学过程中完成的,突 出教学的重点、难点。 整个板书设计构成 统一的一个整体,让学生在逻辑思维和形 象思维的结合中,完成本课的教学任务。
第二步:解题。(2分钟) (1)“劝”的意思为鼓励,并联系以前学 过的课文中的句子(国人皆劝),起到统 领全文的作用。 (2)荀子简介,复习孔子和孟子的相关知 识。
第三步:老师范读。(3分钟)(诵读 指导法)
老师范读,并对照注释,正字正音 。根据预习,学生对不理解的字词进 行质疑,其他同学答疑,教师进行点 拨。