八年级下课内古文 精!

与朱元思书1【湍】急流【奔】飞奔的马【轩邈】往高处和远处伸展。

轩，高。

邈，远【转】通啭，鸟叫声【反】通返【见】通现，露出。

【风烟】烟雾【共色】一样的颜色【从流】随着江流.从，顺，随【缥碧】青白色【无碍】毫无障碍【甚箭】比箭还快【夹岸】两岸【寒树】使人看了有寒意的树.形容树绿而密【负势】凭依高峻的山势。

负，依凭【竞上】争着向上.竞，争【直指】笔直地向上【千百】形容很多【泠泠】形容水声激越【作响】发出声响【相鸣】互相和鸣【成韵】形容声音和谐动听。

韵，和谐的声音【千转】长久不断地叫.千，表示多【绝】停止【鸢飞戾天】鸢飞到天上，这里比喻极力追求功名的人.鸢，一种凶猛的鸟.戾，至【息心】平息热衷功名之心【经纶】筹划【柯】树木的枝干【蔽】遮蔽【犹】像【交映】互相掩映。

翻译江面上烟雾都消散得尽净，天与山呈现着同样的颜色。

渡船随着江流漂浮荡漾，任意东西来往。

从富阳到桐庐，大约一百余里，其间奇山异水，是天下独一无二的。

江水全部呈青白色，并且千丈见底。

江底游动的小鱼，细沙碎石，一直看下去毫无阻碍。

忽然转到一处水势湍急比箭还快，凶猛的大浪像狂奔的马。

两岸的高山上全都生长着让人看了有寒意的树，高山凭借高峻的山势争着向上，仿佛都争着往高处和远处伸展，互相争夺高处，笔直向上，形成了无数的山峰。

山涧里泉水冲击着岩石，发出泠泠的声响；百灵般善鸣的鸟相合啼鸣，嘤嘤的唱出和谐的韵律。

蝉则长久不断的名叫，猿猴也不时的长啸，声音不绝。

那些像鸢一样极力想飞至高天的人，看到这雄奇的山峰也会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事务的人，看到这些优美的山谷也会流连忘返。

横斜着的枝叶在上边遮蔽着，即使在白天也像傍晚时那样昏暗；在枝条稀疏的地方，有时可以见到阳光。

统领全文奇山异水，天下独绝。

这是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷.文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色.然后转入对山之奇、水之异的描写.触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然.避世退隐的高洁志趣.在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主.讲究对仗和声律。

作者是怎样表现“奇山”的？①整体形象奇。

“夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈。

争高直指，千百成峰。

”②生长状态奇。

两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，③自然声音奇。

从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世物者，窥谷忘返这是由景生情，因情而明志的写法，既表现了富春江的魅力，又表达了对追名逐利之徒的蔑视,含蓄传达出自己爱慕自然，避世退隐的高洁志趣。

“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？不多余。

一是起了反复渲染的作用。

写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。

二是使结构更加严谨完美。

全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。

本文兼从视觉和听觉两方面写景，请从这两方面入手找出写得好的字词句，并谈谈好在何处。

1）从视觉来写：①“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。

②“从流飘荡，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。

③“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色；“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。

（2）从听觉来写：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

”：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。

送东阳马生序欧阳修画荻习字②王冕僧寺夜读③杨时程门立雪④匡衡凿壁借光⑤车胤囊萤夜读。

【走】古：跑.今：步行【支】通肢【被】通披【汤】热水【再】两次【腰】挂在腰间【嗜学】酷爱读书.嗜，喜欢，特殊的爱好【致】取得【假借】借.假，借【手自】亲手、亲自【怠】懈怠，放松【逾约】超过约定的期限.逾：越过，超过【以是】因此.以，因为【既】已经【加冠】表示男子已成年.冠，帽子【益】更加【道】思想、学说【患】忧虑【硕师】才学渊博的老师。

硕，大【游】交游，交往【趋】快走【从】跟从【执经】拿着经书。

执，拿【德隆望尊】道德声望高。

德，道德。

望，声望。

隆，高.尊，声望、地位高【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

辞色，语言和脸色【侍】侍侯【援疑质理】提出疑难，询问道理。

援，引、提出。

质，询问【倾耳】侧着耳朵。

倾，侧斜【请】请教【或】有时【斥咄】训斥，呵责【色】表情【恭】恭顺【至】周到【复】回复，回答【俟】等待【欣悦】高兴【卒】终于【获】收获【负箧曳屣】背着书箱，拖着鞋子.箧，小箱子。

曳，拖，拉。

屣，鞋子【穷冬】隆冬，深冬【皲裂】皮肤因寒冷干燥而开裂【舍】这里指学舍，书馆【僵劲】僵硬【媵人】服务的人【沃灌】浇洗【衾】被子【拥】围裹【覆】盖【寓】寄居【逆旅】旅店.逆，迎【容臭】香袋.臭，这里指香气【烨】光彩照耀【缊袍敝衣】破旧的衣服.缊，旧絮.敝，破【略无】毫无【慕艳】慕，羡慕.艳，欣羡【奉】供养【不若】不如翻译我小时就爱好读书。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。

抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。

曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

a.叩问之难。

b.旅途之难。

c.生活之苦。

文章是如何写出自己学习时的困难条件的？又是怎样克服的？找出原文。

讲述作者本人求学的艰难主要体现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食粗劣，生活简朴等方面。

主要语句有(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

(2)砚冰坚，手指不可屈伸。

(3)趋百里外，求师叩问； (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

(5)余则组袍敝衣处其间作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？⑴家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书。

⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。

⑶从师学习衣食住行的艰难。

作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓励马生勤奋学习。

作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，对马生充满殷切期望。

文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

本文第二段运用了什么写作手法？有什么作用？运用对比的写作手法，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，突出了作者求学生活的艰苦和勤奋学习的精神。

作者通过对比，想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。

成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。

作者“因得遍观全书”的原因是什么？爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。

全文中怎样运用对比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。

通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。

作者写赠序的目的是什么？勉励马生努力学习。

宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。

你从作者身上看到了什么优良品质？①作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。

②作者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。

马说袛（只是）辱（受屈辱而埋没才能）奴隶人（指马夫.奴隶，仆役）骈死（并列而死。

骈，两马并驾）槽枥（喂牲口用的槽）称（著称）虽（即使）一食（吃一顿。

食，吃）或（有时）粟（小米，粮食）食（通饲，喂）是（这样）见（通现，表现）且（犹，尚且）常马（一般的马）等（等同）得（达到）安（怎么）策（鞭打）道（正确的方法）材（通才，才能，本领）通（通晓，懂得）执（拿，握）策（马鞭）临（面对）邪（通“耶”，吗）其真（果真）知（识别）世间有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不常有。

所以即使是千里马，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之间，不会因日行千里而著称。

能日行千里的马，吃一顿，有时能吃下一石粮食。

饲养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来饲养它。

所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它能够日行千里呢？鞭打它，不能按照正确的方法，饲养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它的跟前，说“天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

世有伯乐，然后有千里马。

伯乐、千里马、食马者伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。

这是托物寓意的写法。

统治者应善于识别人才，重用人才，使他们充分发挥自己的才干。

概括中心以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因；本文表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

希望统治者能识别人才、重用人才。

第2段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第3段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致。

从“不”字可见作者的郁愤之情。

伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。