曹禺《日出》中陈白露的形象特征
《日出》中陈白露人物形象分析
《日出》中陈白露人物形象分析一、陈白露是一个掉进资产阶级泥淖而无力自拔、从生活到灵魂都被资产阶级思想腐蚀浸透了的青年女性。
陈白露出身于书香门第，受过良好的教青，年轻漂亮、聪明伶俐、骄傲任性、愤世嫉俗。
父亲去世后家庭破产，她进入社交界。
她凭着个人力量去闯荡，结果陷入泥潭成为交际花，过着奢侈豪华的生活，在热闹中解脱寂寞，在享乐中消磨时光。
她鄙视厌恶周围的环境，但又贪恋舒适的生活享受。
为了支付昂贵的生活费用，她不得不和她讨厌的好些人物鬼混，出卖自己的肉体和灵魂。
她越陷越深而不能自拔了。
二、她既是受害者，又是被腐蚀的堕落者，这种双重的地位造成了她复杂而深刻的精神矛盾。
她的性格交织着错综复杂的矛盾。
作为一个交际花，腐化的生活给她的性格打下了烙印。
她抽烟、喝酒、打牌，依附和嘲弄着男人。
她玩世不恭，又不甘堕落，她聪明而又糊涂，骄傲自负而又软弱。
她嘴角总挂着嘲笑，内心却充满矛盾和痛苦。
当方达生这个和她从小有着青梅竹马的情谊的人来到她豪华的旅馆客厅时，她灵魂深处的矛盾和斗争激烈动荡起来，美好的回忆、纯真的梦境和现实屈辱的处境深深刺痛了她的心。
她觉得应该和这种堕落的生活诀别，但又无法摆脱这种早已习惯了的生活环境。
三、陈白露有个性解放、个性自由的要求，她身陷泥淖，仍然热爱生活，渴望自由。
她清醒地认识到自己的被侮辱被损害的地位，意识到自己的放纵堕落，这更加深了她内心的痛苦和悲哀。
在援救小东西这一事件上，最能体现她精神的悲剧性，促使她的反抗精神再一次喷发。
她对社会绝望了，对自己也绝望了。
精神的完全崩溃导致了她的死亡。
她悄然泪下，哀叹着自己“这么年轻，这么美”。
就在太阳升起的时候，她终于服了过量的安眠药而长睡不醒了。
陈白露的离去，控诉了那个腐朽罪恶的旧社会制度，深刻地揭示那弱肉强食的社会已经是不可救药的了。
陈白露的悲剧是社会的悲剧，也是她追求个性解放、个人奋斗的悲剧。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读曹禺的《日出》是一部关注女性的戏剧作品，通过描写主人公陈白露的悲剧命运，反映了封建社会对女性的压迫和剥削，以及女性在这种社会中所面临的困境和挣扎。
陈白露是一个具有强烈自我意识的女性，她在剧中的不幸命运源于她作为女性的身份和社会地位。
陈白露是一个被迫离婚的女人，她的丈夫家中有了新婚妻子，迫使她做出离婚的决定。
这使得她失去了丈夫的经济支持和社交地位，陷入了贫困和无助的境地。
陈白露在经济上完全依赖于男性，她没有独立的经济来源，只能依靠寄人篱下的生活。
这使得她在社会地位上处于弱势地位，易于被剥削和压迫。
曹禺通过陈白露的命运，批判了封建社会对女性的束缚和对女性权利的忽视。
陈白露在面对丈夫的背叛和离婚后，没有获得任何公正的待遇和补偿，而是被剥夺了生活的权利和尊严。
她被社会抛弃，在没有任何选择的情况下，沦为了舞女这个被鄙视和歧视的职业，从而被进一步边缘化和压迫。
曹禺通过揭示女性的困境，呼吁社会对女性权利的重视和保护。
陈白露的悲剧还体现在她作为母亲的角色上。
她的女儿小香是她对未来的希望，但她没有能力给予女儿良好的生活和教育。
小香最终被迫成为了舞女，走上了母亲一样的悲剧命运。
这表明了陈白露作为母亲的无能为力和失败，也展现出了封建社会对女性的代际剥削和继承的悲剧。
陈白露并非完全没有反抗的能力。
曹禺通过她的坚持和努力，展示了女性的勇气和自我意识。
尽管处于弱势地位，陈白露依然不愿意妥协和屈服，她努力解救自己和女儿的命运，通过努力学习舞蹈技巧，希望用自己的舞蹈才华赢得尊严和社会地位。
即使她展现出了耀眼的舞蹈技巧，但她最终仍然没有逃脱命运的安排，被迫在绝望中选择了自杀。
这表明封建社会对女性的压迫是无法战胜的，女性的抗争和努力最终也只是徒劳无功。
曹禺的《日出》通过陈白露的悲剧命运，揭示了封建社会对女性的压迫和剥削，以及女性在这种社会中所面临的困境和挣扎。
陈白露作为女性的身份和社会地位决定了她的不幸命运，她的努力和反抗最终也无法改变这个事实。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读陈白露是曹禺戏剧《日出》中的一个重要人物，是个充满悲剧命运的女性形象。
她是一个善良、勇敢、积极向上的女性，但是却因为与命运不幸的交手而最终走向了悲剧的命运。
陈白露的悲剧命运主要体现在她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨。
陈白露的丈夫秦淮是个早逝的船老大，留下了她一个人独立抚养女儿。
她努力工作，尽力改善生活，但是却没有办法改变自己命运的悲哀。
而当她遇到了赵络海，两人相爱并筹划着美好的未来。
赵络海却突然离开了她，悄悄消失在她的生活中。
陈白露陷入了巨大的痛苦和绝望中，一度想要自杀。
她通过想念赵络海，吟诗作画来寻找内心的寄托，但是无法摆脱痛苦的困扰。
陈白露的悲剧命运也体现在她作为女性在社会中的地位和困境。
陈白露生活在一个男权社会中，她被父亲卖给了秦淮，成了他的妻子。
而秦淮是个粗暴的人，对陈白露进行身体和精神上的虐待。
陈白露并没有选择忍气吞声，而是选择反抗。
她在秦淮死后，经过努力终于脱离了贫困的生活，成为了船老大。
即使她实现了从妇女到自主经济人的转变，但她仍然无法摆脱男权社会对女性的压迫和限制。
她虽然有自己的事业和权力，但她的女儿依然被迫接受了传统的婚姻安排。
陈白露为了保护女儿的幸福，选择了用自己的身体来换取女儿的自由。
这种无奈和无力感使陈白露的命运更加悲惨。
陈白露的悲剧命运也体现在她对生命的追寻和自我认知的困惑。
在《日出》中，陈白露一直在寻找自己的生命的意义和价值。
她喜欢吟诗作画，寻找内心的力量，希望通过艺术来触摸到生命的真谛，但是她却陷入了虚无和孤独中。
她找不到对自己存在的意义和价值的确信，这种困惑和迷茫使她的命运更加悲剧。
陈白露的悲剧命运在曹禺的《日出》中得到了充分展现。
她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨，无法改变命运的悲哀；她作为女性在男权社会中的地位和困境，无法摆脱社会对女性的压迫和限制；她对生命的追寻和自我认知的困惑，使她的命运更加悲剧。
陈白露的悲剧命运给观众带来了深刻的思考和感慨，引发了对社会制度和人类命运的思考。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读《日出》是中国现代著名作家曹禺创作的一部话剧，曾在1936年上演，是中国话剧史上的经典之作。
该剧以20世纪20年代的上海社会为背景，通过描写一个上海资本家家庭内部的矛盾和冲突，展现了当时社会风俗和人性的荒诞。
陈白露作为《日出》中的女主角，她所承受的悲剧命运无疑是该剧的一大亮点。
本文将对陈白露这一角色的悲剧命运进行解读。
陈白露是一个生活在上海的资本家家庭的女儿，她的父亲是一位成功的实业家，家境富裕。
陈白露自小生活在富足的环境中，受到良好的教育，她美丽、聪慧、自信，具有独特的气质。
在上流社会的家庭里，她却承受着巨大的心理压力和家庭矛盾，她的悲剧命运从根源上来说是一种家庭和社会环境的压迫所导致的。
陈白露所受的家庭压力是导致她悲剧命运的主要原因之一。
她的父亲是一个严厉、霸道的资本家，对家庭成员要求严格。
在父亲眼中，陈白露只是一个美丽的玩物，他对她的期望只是她能够顺利地嫁给一个有钱有势的男人，从而维护家族的利益和尊严。
在这样的家庭环境下，陈白露始终感受到父亲的权威和控制，她从小就没有得到过真正的爱和关怀，这导致了她内心深处的孤独和无助。
在和家庭里的男仆黎东风私奔后，她的父亲对她的态度更加冷酷，甚至责骂她是“放荡不羁的女人”，这使她的心灵受到了极大的伤害。
家庭的压力让她渐渐地丧失了自我，最终导致了她的悲剧命运。
陈白露所在的社会环境也是她悲剧命运的原因。
《日出》中描绘的20世纪20年代的上海社会是一个冷酷、肤浅、现实的社会。
在这样的社会环境下，人们对金钱、地位的追逐几乎成了唯一的追求，而道德和情感几乎成了可有可无的东西。
陈白露在这样的社会环境里，遭遇了无尽的虚伪和冷漠。
从黎东风对她的背叛到社会对她的非议，她所受到的重重打击无疑加剧了她内心的绝望和痛苦。
在这种环境下，她渐渐地失去了对生活的希望，最终选择了结束自己的生命，这无疑是社会环境的悲剧命运对她的毁灭。
陈白露的悲剧命运还与她自身的性格特点有关。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读曹禺的《日出》是一部具有深刻社会批判意义的话剧作品，通过对陈白露这一角色的塑造，揭示了悲剧命运下的社会现实和人性的挣扎。
陈白露是一个令人遗憾和同情的悲剧人物，在她个人命运的背后，可以看到社会环境的无情和人性的困境。
陈白露从小失去父亲，母亲再嫁给了秦老头，原本幸福的家庭被破坏了。
陈白露与母亲不合，离家出走，成为了“妓女”。
她拒绝了当地的卖淫行为，希望寻找一个真正爱自己的男人，但最终仍然沦为娼妓。
在这个过程中，陈白露时刻面临着无法抉择的困境，她渴望得到爱，但社会的冷漠和残酷却让她陷入了无法自拔的深渊。
陈白露的悲剧命运揭示了社会对弱势群体的漠视和霸凌，也揭示了人性的脆弱和对美好的追求。
陈白露的悲剧命运还反映了封建社会下的女性地位和命运。
曹禺在剧中通过陈白露这一角色展现了女性在封建社会中的悲惨遭遇。
陈白露的一生被男性的欲望所左右和摧残，她成为了男性玩弄的工具，甚至被自己所爱的人，宋子文杀死。
在封建社会中，女性被视为男性的财产，缺乏独立地位和选择权，他们的命运往往受制于男性的决定。
通过陈白露的悲剧命运，曹禺力图唤起社会的关注，呼吁改变这种封建思想下的社会结构，争取女性的平等权利和尊严。
陈白露的悲剧命运也反映了现代社会的困境和挣扎。
陈白露所经历的困境和挣扎不仅是封建社会中的女性问题，也具有普遍的现代社会问题的代表性。
陈白露的悲剧命运是无数弱势群体的写照，在当代社会，也存在着类似的问题。
社会的不公正分配、道德沦丧、人性的扭曲等问题使得很多人在追求幸福和真爱的道路上陷入苦境。
陈白露的悲剧命运警示我们应当关注社会上的不公和不义，关注那些弱势群体，努力改变社会现实，争取每个人的尊严和幸福。
曹禺的《日出》通过塑造陈白露这一悲剧人物，展示了社会环境的无情和人性的挣扎。
陈白露的个人命运揭示了社会对弱势群体的冷漠和残酷，也表现了封建社会下女性的地位和命运，更反映了现代社会的困境和挣扎。
这部戏剧作品通过揭示社会问题和人性困境，试图唤起人们对社会和人性的关注，并呼吁改变现实，争取每个人的尊严和幸福。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读曹禺的《日出》中，陈白露是一个自由奔放的女性，她选择自己的人生轨迹，拒绝了传统的束缚，但在追求自由的过程中，她也遭遇了悲剧命运。
陈白露是一个脆弱的女性，她一直生活在亲情和爱情的缺失中。
她的母亲早逝，父亲因生意失败而离开，留下她和弟弟两人孤苦伶仃。
为了生存，她选择进入上海的红灯区，从事卖淫行业。
她自认为是自由的，在与生意伙伴黎帆之间的感情中，她感受到了爱情的温暖。
但是，黎帆并没有真实地爱她，他只是利用她来谋取利益。
陈白露在感情上的孤独和失落，让她过早地认识到现实的残酷。
她渴望得到爱和关注，但是她身处的环境却让她无法得到相应的回应。
陈白露追求自由的过程中，她忽略了生命的意义和价值。
她把自由和快乐混为一谈，一味地追求个人的享受。
她没有意识到她的行为对自己和他人的影响，这种行为本质上是自私的。
她的存在也成为了社会病态的一部分，她为了生存不得不走上了卖淫这条道路，这是社会的遗憾。
她在享受自由的同时，也为她的亲友带来了痛苦和不幸。
她与侯父的冲突以及对弟弟的疏离都是对亲情的背弃。
她只是考虑自己的生活方式和自由，却忽略了其他人的感受。
陈白露最终面临着悲惨的命运。
她的自由和享乐追求，在和侯父的冲突，以及她对弟弟的冷漠中达到了高峰。
她的自由且唯我独尊的态度吸引了侯父的仇恨，这导致了她失去了爱情，也失去了生命。
侯父最终亲手杀死了她，陈白露在死亡的瞬间才意识到自己的错误，但一切都为时已晚。
陈白露的悲剧命运不仅仅是她自己的过错，也反映了特定时代背景下的人性的脆弱和社会的扭曲。
她像很多其他人一样，尝试着摆脱严酷的生活现实和传统的禁锢，希望得到自由和快乐。
但她错把个人的自由和快乐放在社会秩序和他人感受之上，这导致了她的悲剧命运。
她的命运也提醒了我们，生命的意义和价值不在于自由和快乐的追求，而在于如何正确地平衡个人的追求和他人的利益，如何在群体中尊重和严格遵守社会价值和道德规范。
曹禺《日出》中陈白露的形象特征
《日出》中的陈白露看过《日出》的人，无一不对剧中交际花陈白露留下了深刻印象。
本文主要从陈白露的人生经历、交往对象、悲剧色彩等方面来分析其人物形象。
在《日出》中，陈白露既是全剧结构的中心人物，也是震撼人心的悲剧形象。
她是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中。
“太阳升起来了,黑暗后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了"这句话在剧中时常出现,陈白露多次吟咏它，和潘月亭，对方达生或是自言自语。
然则，当她向他们吐露时，前两者皆不懂.细细揣摩此句，有几层含义，从中我们不难看出，陈白露身上所具有的某些性格特点。
第一，从字面上看，太阳战胜了黑夜，送来了光明，是希望;但这光明与她并没有关系，在第一缕曙光即将照入她的生活之际,她已快要沉睡了,这是无奈.这实际上是陈白露性格中的矛盾复杂之处，这与她的人生经历有关，她出身书香门第,受过“五四”新思潮的洗礼，是名进步的“五四”知识女性,她追求自由、解放，勇敢地挣脱家庭的束缚，只是闯入社会，此时的她还是那个天真，大胆的竹筠,对着人世间的美好爱情充满了向往，这是她身上的“光明"；另一方面，她是资产阶级知识女性，有着资产阶级知识分子的普遍特点，在“五四"退潮之后，一旦生活的热情过去之后剩下的即是失望与无奈.他们原先生活在“锦衣玉食"的生活，一旦离家一切都要自理，这是需要一个长期坚持习惯的过程；再之,以往对爱情对生活的梦做得太完美,然而生活是现实的，总喜欢把幻想破灭，久之，便是裂痕，好比鲁迅笔下的涓生、子君。
在曹禺的《日出》里，我们所看到的是交际花陈白露及围绕在她身边的人在豪华旅馆及一个下等妓院所发生的故事.而这些人我认为大致可分为三种：第一,即潘月亭、顾八奶奶、张乔治等构成的金八党;第二，即小东西、翠喜等弱者一族；第三，即方达生所代表的活在心中的呆子。
金八党是上层社会的有钱人，他们颠倒白天黑夜，大肆挥霍，过得是纸醉金迷的夜生活，而陈白露作为一名出色的交际花，她过得是资产阶级的寄生生活，然则对供养她的金主又加以玩弄。
一代交际花的命运沉浮——浅析《日出》中陈白露的人物形象
24图书档案与影视文体1.她发际插一朵红花乌黑的头发烫成小姑娘似的鬈髻，垂在耳际，她的眼睛明媚动人，举动机警，一种嘲讽的笑总是挂在嘴角，她就是陈白露——一个落入扰攘俗世的风尘女子，一个生活在十里洋场的交际花。
她聪明，漂亮，机谨，凭着自己的聪慧才智被潘四爷包养，有着“舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太”的尴尬地位，常年住在一家豪华的酒店中，靠着银行家潘月婷的宠爱和供养，过着几近奢靡的生活，这是我们在剧本中对陈白露的一个大致印象。
那么她的日常生活、她的圈子、她的思想、处境到底又有什么不同，又是怎么样的呢？让我们跟随作者的脚步一起来看看。
陈白露本出自书香门第之家，又是爱华女校的高材生，受过良好的教育，并受到新思想的熏陶，本是渴望自由，拥有属于自己的权利的，但是呢，由于一系列的因素，家里变穷，迫于生活，开始做电影明星，甚至沦为舞女，凭着自己的姿色和才智，被银行家潘四爷包养，她真的就是一个普通的交际花 ，是一个全然被世俗收买的堕落妇人吗？不，不是这样的。
白露虽然爱逢场作戏，有手段，有城府，有心机；虽然她左右逢源，阿谀奉承，但是她始终保持着一颗天真烂漫和善良的心。
从她室内的陈设，她的妆容，不经意的话语和小动作都能展示她的烂漫未泯，纯真未泯。
她房间的小几上有洋娃娃和米老鼠之类的玩具，她小姑娘似的卷发，看见阳光的雀跃，调皮的叫潘四爷为爸爸，都是其孩子气，天真烂漫童心未泯的表现。
而为了保护一个素不相识的小姑娘“小东西”，她不听旅馆茶房王福升的劝告，全然不顾厉害关系，讲“小东西”藏在家中，为了保护小东西，她第一次对潘月亭说了谢谢，当流氓打手逼上门来时她也毫无惧色，许下“出了事由我承担”的承诺，且认小东西作干女儿，竭尽全力去保护这样一个弱小的女孩。
陈白露她在黑暗势力的阴影下勇敢地主持着正义，表现出不同于旁人面对恶势力的苟且萎缩，在压抑的环境中能够独树一帜的决绝反叛，将其善良的心灵，强烈的正义感和过人的胆识都表现得淋漓尽致。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《日出》中的陈白露
看过《日出》的人，无一不对剧中交际花陈白露留下了深刻印象。
本文主要从陈白露的人生经历、交往对象、悲剧色彩等方面来分析其人物形象。
在《日出》中，陈白露既是全剧结构的中心人物，也是震撼人心的悲剧形象。
她是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中.
“太阳升起来了，黑暗后面;但是太阳不是我们的,我们要睡了”这句话在剧中时常出现，陈白露多次吟咏它,和潘月亭,对方达生或是自言自语。
然则，当她向他们吐露时，前两者皆不懂。
细细揣摩此句，有几层含义,从中我们不难看出,陈白露身上所具有的某些性格特点.第一,从字面上看,太阳战胜了黑夜，送
来了光明，是希望；但这光明与她并没有关系，在第一缕曙光即将照入她的生活之际，她已快要沉睡了,
这是无奈。
这实际上是陈白露性格中的矛盾复杂之处，这与她的人生经历有关，她出身书香门第，受过“五四”新思潮的洗礼，是名进步的“五四”知识女性，她追求自由、解放，勇敢地挣脱家庭的束缚,只
是闯入社会，此时的她还是那个天真，大胆的竹筠，对着人世间的美好爱情充满了向往,这是她身上的
“光明”；另一方面，她是资产阶级知识女性，有着资产阶级知识分子的普遍特点，在“五四”退潮之后,一旦生活的热情过去之后剩下的即是失望与无奈.他们原先生活在“锦衣玉食"的生活，一旦离家一切都要自理,这是需要一个长期坚持习惯的过程;再之,以往对爱情对生活的梦做得太完美，然而生活是现实的，
总喜欢把幻想破灭，久之，便是裂痕,好比鲁迅笔下的涓生、子君.
在曹禺的《日出》里，我们所看到的是交际花陈白露及围绕在她身边的人在豪华旅馆及一个下等妓院所发生的故事。
而这些人我认为大致可分为三种:第一,即潘月亭、顾八奶奶、张乔治等构成的金八党；第二，即小东西、翠喜等弱者一族;第三,即方达生所代表的活在心中的呆子。
金八党是上层社会的有钱人，他们颠倒白天黑夜，大肆挥霍，过得是纸醉金迷的夜生活，而陈白露作为一名出色的交际花,她过得是资产阶级的寄生生活，然则对供养她的金主又加以玩弄。
首先，对潘月亭
这个她赖以生存的金主，她“召之即来,挥之即去”没事时她不愿见他。
当王福升提到“大丰银行的潘经理，昨天晚上来了三遍”她不耐烦地连说“知道知道”“你不要叫他来，你跟潘经理说,我要睡了”；然
而当她发现小东西想救她时，面对黑三那群流氓，她又不得不让王福升去请他。
见着潘月亭后面对其殷勤她不想理会“你这么相信你的魔力么?”却又不得不低头,“嗯,我想你—-”“嗯，我想你跟我办一件事"。
在此，正反映了陈白露的矛盾，一方面她是依着潘月亭而生活,而另一方面她的自尊又不允许她低头,
于是就这么别扭着，想推却又不能推开他，不想找他却又不得不利用他的金钱与权势来为自己谋利.其
次，对张乔治，她多半是敷衍着，甚至多有厌恶。
当乔治向她求婚，炫耀着他的“房子”、“股票”、“现款"及他的“哲学博士、经济学士、政治硕士"等一系列的财产文凭时，她没听完即大喊方达生，说“我要吸一点新鲜空气,这屋子忽然酸得厉害”可见，金钱的奴隶也有厌恶铜臭的时候，她并没有完全被
金钱所同化。
再之，对顾八奶奶这样有钱却俗不可耐的孤孀时，她流露出不屑与无奈，一个劲地叹着气，一会“幽默地望着她"一会“讽刺地”“恭喜你一天比一天活的有道理，现在你跟胡四要讲起‘三从四德'
了”言语中多是讽刺.凡此种种，我们不难推测，正是陈白露这种不愿“与资产阶级同流合污”“不甘心这样活下去”才有了她后面的自杀,强调了她的悲剧命运.
小东西是柔弱的无助的但又是向往自由的,这点与陈白露有相似之处。
她被金八看上却不愿委身与他并打了他,她的反抗精神是陈白露所欣赏的，想做而不敢做的.对小东西，陈白露既同情又敬佩,因而使得她不顾一切的想要救她。
一方面,她的“旧我”不断恢复，另一方面又要周旋于金八党之间强颜欢笑,这使得她与“上流社会”也越来越不协调，精神矛盾冲突越来越尖锐,加之,营救小东西的失败使她同时看到了自己的命运，“她是卖给了这个地方的”,她的自负、自傲都受到了打击,对自己的存在产生了怀疑,“金八他们允许不允许我们活着”，这又是一将她推往死亡悲剧命运的因素.
方达生作为陈白露的旧时朋友，在剧中占有举足轻重的地位，正是他的到来,使得沉沦在声色场中的陈白露有了清醒的机会，开启了她记忆的闸门。
当方达生说她“还有从前的那点孩子气”唤她“竹筠”时，她情不自禁一声叹息“达生，我从前有过这么一个时期,是一个快活的孩子么”“竹筠，竹筠,多少年没有人这么叫我了”.但与此同时,也正是他映衬了陈白露的悲剧性。
方达生正直，与竹筠一样受过五四的洗礼，不同的是他依然活在自己心里，比白露高一个层次,他依然有梦，并希望朝着梦前进。
他几次三番要带白露走,然而白露拒绝了，她看清了这个“损不足以奉有余"的社会，死心了；她也明白太阳会升起来，黑暗也会留在后面，但终究“太阳不是我们的”。
《日出》的结局，陈白露死了，彻彻底底结束了她一生的悲剧,用另一种方式去追寻她的自由她的美梦了。
然而，我们不禁要问,何以如同莎菲、子君、白露这些接受了“五四”新思潮追求新文明的新一代知识女性同样摆脱不了传统女性的悲剧结局？或许那些时常出现于剧中的工人的歌声会给我们一个解答.陈白露曾不顾一切的追求自身幸福，然而她是脱离了社会解放的,个人的力量是渺小的。
正如曹禺在《日出》跋中所说，“我也知道有许多勇敢有为的青年，他们确实也与方达生有同样的好心肠，不过他们早已不用叹气，空虚的同情来耗费自己的精力，早已和那帮高唱夯歌的人们联系在一起，在《日出》那一堆‘鬼’里就找不着他们.所以可怜的是这帮‘无组织无计划’,满心向善，而充满着一脑子的幻想的呆子……”这些话虽然是在与方达生作对比,但之于陈白露，也难逃此理.。