关于论语中的句子
论语中关于读书的名言警句
论语中关于读书的名言警句1.·论语中的读书名言1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《论语·子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕》5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”——《论语·公冶长》6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕》 7、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”——《论语·为政》 9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《论语·雍也》10、与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》 12、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》 14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语·述而》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《论语·雍也》。
2.《论语》中的名句关于读书的句子有那些1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害3.《论语》中的读书名言学而篇第一1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 【今译】孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【今译】孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【今译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.” 【今译】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民.” 5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁.行有馀力，则以学文.” 【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人.这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识.” 6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰不学，吾必谓之学矣.” 【今译】子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用.这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了.” 7、子曰：“君子不重则不威，学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.” 【今译】孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固.做人主要讲求忠诚，守信用.不要跟不如自己的人交朋友.如果有了过错，就不要害怕改正.” 8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 【今译】子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定会了解那一国的政事，是他主动询问别人而得知的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的.[也可以说是求来的，但是]老师求得的方法，大概与别人求得的方法不相同吧？” 9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.” 【今译】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，[这样做，].就可以说是一个好学的人了.” 10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 【今译】孔子说：“不怕别人民不了解自己[的长处好处]，怕的是自己不了解别人[的好歹].” 为政篇第二1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪.’” 【今译】孔子说：“《诗经》三百[零五]篇，用一句话来概括[它的全部内容]，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西.’” 2、子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻②；道之以德，齐之以礼，有耻且格④.” 【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过.” 3、子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.” 4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今译】孔子说：“[了解人，要]看他言行的动机，观察他所采取的方法，考察他安心于做什么. [这样去了解，] 人怎么能隐瞒得了呢？人怎么能隐瞒得了呢？” 5、子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 【今译】孔子说：“时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了.” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 【今译】孔子说：“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结；小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人.” 7、子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆.” 【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；[但] 只是去空想而不去学习，那就危险了.” 8、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！” 【今译】孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的.” 9、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服.” 【今译】鲁哀公问：“怎样做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“ 选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，人民便服了；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了.”。
论语中问仁的句子
论语中问仁的句子1. “樊迟问仁。
子曰：爱人。
” 例子：哎呀，这不就像我们对待朋友和家人那样嘛，要真心地去爱护他们呀，可不能虚情假意的哟！你说对不对？2. “克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
” 例子：就好比你想要减肥，那得克制自己对美食的欲望呀，坚持做到了那就是一种成功呀，这其实就是在践行“克己复礼为仁”呀！难道不是吗？3. “仲弓问仁。
子曰：己所不欲，勿施于人。
” 例子：这不就是说你自己都不喜欢的事情，怎么能强加给别人呢？比如你不喜欢被人嘲笑，那你也别去嘲笑别人呀，多简单的道理呀！4. “司马牛问仁。
子曰：仁者，其言也讱。
” 例子：就好像说话的时候别像机关枪一样，要慢慢说，经过思考再说呀，不然很容易说错话的，这就是有仁的表现呀！5. “子贡问为仁。
子曰：工欲善其事，必先利其器。
” 例子：你看那些工匠，想做好事情就得先把工具磨锋利呀，我们想要做到仁，不也得先准备好自己的内心吗？多形象呀！6. “子张问仁于孔子。
孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。
” 例子：想想看，如果我们能在生活中做到那五者，就像给自己的人生之路点亮了明灯一样呀，多棒呀！7. “颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。
” 例子：就像节食的人克制对美食的渴望一样，我们要克制自己一些不好的行为，去符合礼的要求，这就是在靠近仁呀，好好想想吧！8. “子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” 例子：那些英雄烈士们，为了理想和正义不惜牺牲自己，这不就是对仁的最高诠释吗？这是多么伟大呀！结论：论语中的这些问仁的句子，真是蕴含着深刻的道理，给我们指明了为人处世的方向，值得我们好好去领悟和践行呀！。
论语中关于劝学的名言
1、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
）
2、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”——《论语》
4、子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"——《论语》
5、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
）
6、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
《论语》中写成年的句子
《论语》中写成年的句子
《论语》中有一些关于成年的句子，例如：
1. 吾十有五而志于学，三十而立。
——《论语·为政》
这句话的意思是：我十五岁时就立志学习，三十岁时能够立身于世。
这里的“立”可以理解为在社会上立足，有了自己的事业和地位，也可以表示人到了三十岁应该具备独立思考和独立生活的能力。
2. 四十而不惑，五十而知天命。
——《论语·为政》
这句话的意思是：四十岁时能不被外界事物所迷惑，五十岁时能了解并顺应上天的意旨。
这里的“不惑”和“知天命”都可以看作是人在不同年龄段所达到的一种心理和精神状态。
3. 年四十而见恶焉，其终也已。
——《论语·阳货》
这句话的意思是：到了四十岁还被人厌恶，他这一辈子也就完了。
这句话强调了人在成年后应该注重自己的品德修养和行为举止，以免被人厌恶。
这些句子虽然没有直接提到“成年”这个词，但它们反映了孔子对于人生不同阶段的思考和认识，也可以作为对成年的一种理解和描述。
(最新)《论语》中的著名句子
(最新)《论语》中的著名句子1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11、温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！18、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语中的经典语句100句
1、君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
译文：君子要少说虚话，多干实事。
3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
5、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
译文：颜回这个人很好学。
为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。
译文：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?10、人无远虑，必有近忧。
译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
11、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
13、敏而好学，不耻下问。
译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
《论语》中的经典好句子（精选140句）
《论语》中的经典好句子《论语》中的经典好句子（精选140句）在我们平凡的日常里，大家都看到过许多经典的句子吧，句子能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。
那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《论语》中的经典好句子，欢迎阅读与收藏。
《论语》中的经典好句子 11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、过犹不及4、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
5、己所不欲，勿施于人6、当仁，不让于师7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从8、欲速则不达，见小利则大事不成9、言必信，行必果10、君子和而不同，小人同而不和11、君子泰而不骄，小人骄而不泰12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣14、君子喻于义，小人喻于利15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也16、君子欲衲于言，而敏于行17、敏而好学，不耻下问18、有颜回者好学，不迁怒，不贰过19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者21、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？23、不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40。
生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣26、士不可以不弘毅，任重而道远。
27、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"28、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣29、主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。
《论语》中的经典好句子 21、善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。
死人是难成的，空者是难成的，约也是难成的。
论语中注重保持人与人之间的良好关系的句子
论语中注重保持人与人之间的良好关系的句子
1. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”- 意为：孔子说：“表面虚伪的美言和卑躬屈膝的姿态，很少能代表真正的仁慈”。
2. 子曰：“三人行，必有我师焉。
”- 意为：孔子说：“我们无时无刻不在学习，每走一步都必须认真思考，以求得新的智慧和认识。
”
3. 子曰：“有君子之道五步而成。
”- 意为：孔子说：“在成为一个真正的君子之前，需要五个步骤：谦虚、恭敬、忠诚、勇敢和诚实。
”
4. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”- 意为：孔子说：“如果一个人没有诚信，那么他的人品和价值是难以评判的。
”
5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 意为：孔子说：“通过回顾过去的经验和知识，从而开拓新的研究和认识，可以成为一名良好的老师。
”
6. 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”- 意为：孔子说：“如果一个人能够抑制自己的情绪，即使别人不理解他，他也不会发脾气，这不是君子的表现吗？”
7. 子曰：“不怨天，不尤人。
”- 意为：孔子说：“不去抱怨自然现象和别人的行为，这是一种成熟和高尚的态度。
”
8. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”- 意为：孔子说：“真正的君子注重道义和正义，而小人只考虑自己的利益。
”
9. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”- 意为：孔子说：“学习知识时，多加温习和反复，是一种快乐的感觉。
”
10. 子曰：“以德报怨，何以报德？”- 意为：孔子说：“如果别人对我们做错事，我们不能用同样的方式对待他们；相反，我们应该用德报怨，唤起他们的道德意识。
”。
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关于论语中的句子
本文是关于关于论语中的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
德不孤，必有邻。
子曰：人而无信，不知其可也。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鲜矣仁。
与朋友交，言而有信。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
不义而富且贵，于我如浮云。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
不在其位，不谋其政。
君子不器。
文质彬彬，然后君子。