高二读后感 ：读贾平凹《秦腔》有感_800字
2024年贾平凹秦腔读后感
2024年贾平凹秦腔读后感《贾平凹秦腔》是中国著名作家贾平凹创作的一部小说，该作品以秦腔艺术为背景，通过深入细致的描写和细腻的情感表达，展现了秦腔艺术的独特魅力和深厚底蕴。
读完这部小说，我不禁为其中所蕴含的人生哲理和对民间艺术的深刻理解所震撼。
首先，小说通过主人公贾平凹的视角，深入展现了秦腔艺术家的内心世界和艺术追求。
贾平凹作为一个秦腔艺术家，倾注了他的全部心血和热情，尽心尽责地传承秦腔文化，并将其发扬光大。
他对秦腔的热爱和执着，让我感受到了艺术人对于艺术的执念和奉献精神。
他在小说中表现出的艺术家的孤独和痛苦，以及对于艺术的追求和无私奉献，给人以深深的触动和共鸣。
通过他的故事，贾平凹向我们诠释了秦腔艺术的真谛和内涵，传递了秦腔艺术对于人们心灵的震撼力和启迪力。
其次，小说通过真实的情感和细腻的描写，展现了秦腔艺术家的人生困惑和命运抉择。
贾平凹的父亲是一位秦腔艺术家，他从小就对这门艺术有着浓厚的兴趣和热爱。
然而，在面对现实的残酷和无奈时，他不得不放弃自己的理想，去从事一些对他来说毫无意义的工作。
这种无奈和痛苦之间的挣扎，以及贾平凹对秦腔艺术的追求和坚持，给人以思考和感悟。
小说中的人物形象塑造饱满，情感表达真实，让读者能够深入感受到艺术家的心灵世界和人生体验。
小说中的秦腔艺术也是本书的亮点之一。
秦腔是中国传统的民间艺术形式，具有悠久的历史和独特的韵味。
通过小说中对秦腔的描写和分析，我对秦腔艺术有了更加深入的了解。
贾平凹生动地描绘了秦腔艺术的独特之处，以及它所表达的情感和意义。
秦腔艺术以其独特的表演形式和深刻的内涵，让观众能够深刻感受到人性的复杂和生活的真实。
通过秦腔艺术的表演，人们能够与自己的内心产生共鸣，并从中得到一种心灵的慰藉和启发。
通过阅读《贾平凹秦腔》，我对贾平凹这位作家的才华和情感表达能力深感敬佩。
他用简洁而细腻的语言，通过对细节的描写和对人物内心的刻画，勾勒出了一个秦腔艺术家的形象，展现了艺术对于人生的意义和价值。
贾平凹秦腔读后感
贾平凹秦腔读后感《贾平凹<秦腔>读后感》读贾平凹先生的《秦腔》，仿佛被一只无形的手拽进了一个充满烟火气的乡村世界。
那里的人和事，就像发生在自己身边一样，熟悉又亲切。
书中所描绘的清风街，是一个充满了琐碎与喧闹，却又饱含着温暖和深情的地方。
那些家长里短，那些邻里间的纷争与和解，让我看到了生活最真实的模样。
就拿夏天义这个人物来说吧，他那股子倔强和对土地的执着，真真是让人又敬佩又无奈。
夏天义一辈子都在和土地打交道，他把土地看得比啥都重要。
当村里的人纷纷想着法子去搞别的营生，不再把心思放在种地上的时候，夏天义急得跺脚。
他独自坚守着那一块块土地，就像守护着自己的孩子。
我还记得书里有个细节，夏天义为了能多开垦出几分地，每天天不亮就扛着锄头出门，一直干到太阳落山。
那汗水湿透了他的衣衫，泥土沾满了他的裤腿，可他的眼神里却透着坚定和满足。
他嘴里还念叨着：“这地呀，可不能荒了，荒了就是对不起祖宗！”他的这份坚持，让我这个从小在城市里长大的人，深深感受到了土地对于农民的那种特殊意义。
还有白雪和夏风的爱情故事，也是让人感慨万千。
白雪，那可是清风街的一朵花，人美歌甜，唱的秦腔能让人掉了魂儿。
夏风呢，有文化，走出了农村，在城里混出了名堂。
这看似美好的结合，却因为生活的琐碎和观念的不同，渐渐出现了裂痕。
白雪一心想着传承秦腔，可夏风却觉得这没啥出息。
记得有一次，白雪在家里练唱，夏风一脸不耐烦地说：“你唱这有啥用，能当饭吃？”白雪当时就红了眼眶，声音颤抖着说：“这是咱老祖宗留下来的东西，不能丢！”那一刻，我仿佛能感受到白雪心中的委屈和无奈。
他们的爱情，就像是被现实一点点撕裂的绸缎，美丽却又让人心痛。
清风街的人们对秦腔的热爱，也让我印象深刻。
每逢有演出，那场面简直比过年还热闹。
男女老少，早早地搬着凳子占好了位置。
台上的演员们唱得卖力，台下的观众们听得入神。
有时候，演员唱到动情处，台下的大妈们会跟着抹眼泪；唱到精彩处，大伙会齐声叫好。
秦腔读后感,贾平凹秦腔读后感
秦腔读后感,贾平凹秦腔读后感《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。
为您编辑整理秦腔读后感，欢迎阅读。
秦腔读后感(一)好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，把上次从图书馆借的一本小说《秦腔》读完了。
上次在图书馆借书的时候，就一直惦记着要借一本有深度的小说回去研究，结果在二楼发现一本获得矛盾文学奖的小说，也就是这本《秦腔》，再一看是贾平凹写的，所以就借回来作为睡前读物。
其实，原来就一直对矛盾文学奖的小说颇有好感，从《尘埃落定》,《白鹿原》一路读下来感觉是一本比一本写的精彩，觉得这类书比当前某些书还是要有深度些。
贾先生的书以前没有多读，只读过一本叫《天狗》，感觉文字写得朴实，注重描述细节来衬托环境，对人物心理也描述得非常到位，关键是能够站在一个比较客观的角度来反应每个人的行为，不是刻意的描述出每个人的好与坏。
所以不同人从不同的角度来看，可以得出不同结论，这也是他小说高明所在。
花了几个星期把《秦腔》读完，感觉收获很多，但具体指哪方面，又说不上来。
小说像是讲故事一样叙述性的描述了一条街道(又叫村)在改革这二十多年的过程中的兴衰。
以夏天义和君恒为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。
夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部均恒在治村决策上面的种种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种种无赖，在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。
作者我在文中是以一个身份低下，整天游手好闲的形象出现的。
“我”有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，只是比较安于生活，所以生活一直都没有什么起色。
其实，到现在我还一直有点不明白，“我”曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实，为什么“我”没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。
贾平凹散文秦腔读后感3篇
贾平凹散文秦腔读后感3篇贾平凹散文秦腔读后感1中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。
由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。
至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。
也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，“山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。
”越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。
秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。
可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。
即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。
秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。
唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。
我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。
京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。
秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。
贾平凹秦腔读后感
贾平凹秦腔读后感《贾平凹秦腔读后感》贾平凹是中国当代最具影响力的作家之一，他的作品以真实生活为背景，刻画出了普通人的生存状态和社会的不公平现象。
《秦腔》是他的一部代表作，通过叙述一个平凡人的故事，揭示了人性的善恶和世态的无常。
这部小说以秦腔演员贾换翠为主线，以她从贫苦农村到城市的经历为线索，展现了中国社会从计划经济转型到市场经济的艰辛历程。
贾换翠是一个普通的农村姑娘，她热爱秦腔，认为仅靠自己的努力就能实现自己的梦想。
然而，在市场竞争的残酷中，她经历了一次次的失败和挫折，最终迷失了自己。
这部小说以其真实、生动和细腻的描写让人感到触动。
作者通过对贾换翠一生的追梦历程的描述，向读者揭示了现实生活的残酷和社会的丑恶。
小说中的贾换翠是一个有梦想的女性，她希望能够通过自己的努力改变命运，但在现实的打击下，她渐渐失去了自己的梦想，变得麻木而失望。
这让读者深感现实的无情和生活的不公平。
《秦腔》通过对贾换翠的塑造，展现了人性的善恶。
小说中，贾换翠的丈夫魏振中是一个冷酷无情的人，他为了自己的利益不惜牺牲妻子的幸福和理想。
而贾换翠的情人高平则是一个责任感和正直的人，他为了帮助贾换翠实现梦想，不惜付出一切。
这两个人物的对比让人们看到了人性的复杂和多变，也让人们对社会的伦理道德产生了深思。
《秦腔》还通过对城乡差距的描述，展现了社会的不公平现象。
小说中，贾换翠在农村生活艰辛，一心想到城市去发展。
然而，当她来到城市后，才发现城市的生活同样困难，甚至更加无情。
城市的竞争和压力让她步履维艰，最终变得灰心丧气。
这让人们对社会现象产生了深刻的思考，也对贫富差距和城乡差距产生了怀疑。
总的来说，贾平凹的《秦腔》是一部真实而深刻的作品，通过对贾换翠一生的追梦历程的描写，展现了现实生活的残酷和社会的丑恶。
小说中的人物塑造和情节设置都非常精彩，给人留下了深刻的印象。
通过阅读这部小说，人们能够更加深入地理解中国现实社会的复杂和多变，也能够对自己的人生和社会问题有更多的思考。
[高二作文]读贾平凹《秦腔》有感800字
![[高二作文]读贾平凹《秦腔》有感800字](https://img.taocdn.com/s3/m/03af52a4dc3383c4bb4cf7ec4afe04a1b071b089.png)
[高二作文]读贾平凹《秦腔》有感800字我国的传统式戏曲针对teenagers通常是遭受抵触的，所以我常常被视作异类。
因为家中有些人搞戏曲，我自小就对这类中华传统文化心怀好感度，尤其是戏曲和越剧，有时候也听一听黄梅戏。
对于秦腔，只了解听起来挺闹心的。
也许是区域文化的区别吧，一直没有兴趣去掌握秦腔，直到这里读到贾平凹文章的内容，才抓到一点毛皮。
正如贾先生所写，山川不同，风俗习惯也不同；风俗习惯的不同就是歌剧的不同。
越剧就像浙江本地人。
吴农说话轻柔流畅；秦腔的个人化，就像秦川的一个壮汉，头上裹着羊肉的白毛巾，光着胳膊穿着一件大花背心，黄牛腰上套着一根细细的羊鞭：简单、诚实，但不缺少粗犷、疯狂和直率。
秦腔来自秦川，秦川人打破了秦腔。
不是吗？虽然贾先生写秦腔，但他可以研究整篇文章。
透过耳边的云石，我不仅能听到秦腔的曲调，还能用眼睛看到黄土高坡上的千条沟壑。
他被太阳晒成浅棕色，脸上油乎乎的，用鼻子闻着河沙和馒头的味道。
即使我没听过秦腔，没去过秦地，没尝过牛羊馒头，我也能感觉到一切。
秦腔与秦地秦人密切相关，虽然冲出不来八百里秦川，但也绵延不断好几百年，一方水土一方人情世故。
秦腔从明朝中期发展趋势迄今，它在大西北一带已不仅以戏曲这一种真实身份存有，只是完全融进在老百姓的日常生活，变成劳苦大众的日常生活因素之一。
戏曲，听戏与吃饭睡觉同样关键，没有了这戏就没有了心态的寄予，高兴了或者不如意了都难以张口，这一点，戏曲决不亚与摇滚乐。
我突然想到《北京人在纽约》里面的一段----初到纽约市的王启明字大工的餐饮店里怀着压抑感的洗着碗，忽然不顾一切地吼了几句黑头粉刺唱段，它是他憋足了劲吼的，引来兄弟们直看好，自然也释放出来了自身郁闷的心情，爽快，够爽。
戏曲这般，大西北的秦腔对比更甚。
总之，我觉得如果说越剧是织工手上的绣花针，那么秦剧就是吴嵩腰上的短哨子。
虽然秦腔很厚，但也很厚，很有特色。
它有一种设计风格。
男性的声音是男性的，有光环，而女性的声音是美丽而骨感的。
秦腔贾平凹读后感
秦腔贾平凹读后感
《秦腔》是贾平凹的一部小说，小说以秦腔这一特殊的表演形式为背景，讲述了一个家族的兴衰变迁，以及人生的得失和命运的无常。
读完这部小说，我深受触动，感慨万千。
首先，小说以秦腔这一特殊的艺术形式为背景，将中国传统文化与现实生活相结合，展现了秦腔这一文化符号的魅力。
通过对秦腔的描写，贾平凹展现了其独特的魅力和韵味，让人感受到了中国传统戏曲文化的魅力。
同时，小说中对秦腔表演的描写也让人感受到了这一艺术形式的艰辛和辛苦，让人对秦腔表演者产生了深深的敬意。
其次，小说通过对家族兴衰变迁的描写，展现了人生的得失和命运的无常。
小说中的主人公家族经历了兴盛和衰落，每个人物都有自己的命运和遭遇。
有的人因为执着和努力获得了成功，有的人却因为命运的无情而遭受了挫折和失败。
这些人物的命运给人以深刻的启示，让人感受到了人生的无常和命运的玄奥。
最后，小说中对人性的描写也让人深受触动。
小说中的人物形象栩栩如生，他们有善良和美好的一面，也有自私和丑恶的一面。
这些人物形象的塑造让人感受到了人性的复杂和多面性，让人对人性产生了深深的思考。
通过对《秦腔》的阅读，我深刻地感受到了中国传统文化的魅力，也对人生和命运有了更深刻的认识。
这部小说不仅让我感受到了文学的魅力，也让我对人生有了更深刻的思考。
这是一部充满智慧和温情的小说，让我受益匪浅。
《秦腔》读后感
《秦腔》读后感《＜秦腔>读后感》读完《秦腔》这本书，我仿佛跟着作者贾平凹一同经历了一场陕南乡村的悲欢离合。
这书中的秦腔，不仅仅是一种戏曲，更是那片土地上人们的灵魂寄托。
在书中，我看到了清风街的种种琐碎与热闹。
夏天义，这个坚守土地的老农民，让我印象深刻。
他对土地的那份执着和热爱，简直刻到了骨子里。
为了淤地，他可以不顾一切，哪怕是和自己的亲侄子对着干。
那股子倔强劲儿，让我又敬佩又觉得有些无奈。
还记得书中描写夏天义去七里沟淤地的场景，那细节真叫一个生动。
夏天义穿着那件洗得发白的旧褂子，扛着锄头，一步一步地朝着七里沟走去。
那沟里的风呼呼地吹着，扬起的尘土落在他的脸上、身上，可他全然不顾。
他眯着眼，看着脚下的土地，仿佛那不是土，而是他的宝贝疙瘩。
他一下一下地挖着，汗水从额头滑落，滴进土里，瞬间就不见了踪影。
他嘴里还念叨着：“这地啊，可不能荒着，荒着就是罪过。
”那语气坚定得不容置疑。
还有白雪，这个美丽善良的女子，她的秦腔唱得那叫一个绝。
每次她一开口，整个清风街都安静了下来，人们都沉浸在她的唱腔里。
她在台上的一颦一笑，一举手一投足，都充满了魅力。
我能想象到她穿着那身鲜艳的戏服，脸上化着精致的妆容，眼神里透着对秦腔的热爱和执着。
她的声音清脆婉转，时而高亢激昂，时而低回婉转，仿佛能把人的魂儿都勾走。
清风街的日子，平淡中透着真实。
人们为了家长里短争吵，为了几分钱的利益计较，但这就是生活啊。
书里描写的那些集市，热闹非凡。
卖菜的、卖肉的、卖杂货的，吆喝声此起彼伏。
那水灵灵的蔬菜，还带着清晨的露水；那新鲜的猪肉，泛着诱人的光泽；还有那些花花绿绿的杂货，让人眼花缭乱。
人们在摊位前讨价还价，偶尔还会因为一点小事儿吵上几句嘴，但过后又跟没事儿人似的。
夏天智，这个爱面子又有些古板的老人，对秦腔的痴迷也是让人感动。
他家里摆满了各种秦腔的脸谱和道具，没事的时候就自己拿出来摆弄摆弄。
他对秦腔的那种热爱，不仅仅是喜欢听、喜欢看，更是把秦腔当成了一种信仰。
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高二读后感：读贾平凹《秦腔》有感_800字
中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视
为异类。
因为家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，
尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。
至于秦腔，只知道听起来挺
闹心的。
也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这
次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。
”越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同
头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊
皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。
秦腔就是秦
川人，而秦川人一折秦腔。
可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇
文章细读下来，我不但能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼
睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。
即使没听过秦腔没去过秦
地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不
绝好几百年，一方水土一方人情。
秦腔从明代中叶发展至今，它在西
北一带已不但仅以戏曲这个种身份存有，而是完完全全融入在百姓的
生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。
唱戏，听戏与吃饭睡觉同等
重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这个点，戏曲绝不亚与摇滚。
我忽然想起《北京人在纽约》里头的一
段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不
顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。
京剧如此，西北的
秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔
便是武松腰间的短哨棒。
秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男
声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。
我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学！。