太极与人生
学太极 感悟人生
学太极感悟人生太极拳作为中国传统武术的瑰宝，深受人们的喜爱和推崇。
而我则是其中的一个学习者，通过学习太极拳，我不仅仅是学会了一项技能，更是在太极中感悟到了人生的许多道理。
太极拳的动作舒展平缓，讲究以柔克刚。
在练习中，我们会遵循“斯文在俞、慎独、先正其心、次正其身、后正其术”的原则，通过调整呼吸、放松身体，使内外相和，达到身心平衡的状态。
这不仅让我在锻炼中感受到了身体的轻盈和灵活，而且也教会了我如何在生活中保持内心的平静和冷静。
面对生活中的各种困难和挑战，我都能静下心来，不慌不忙地应对，以柔克刚，寻找最合适的解决方法。
太极拳强调意念和内力的运用，以培养身体的根基和灵敏度。
在练习的过程中，我会注重投注在动作中的意念，不断体会内力的运动和转化。
这也让我意识到，人生中最重要的就是要有目标和意愿，并且将自己的行动与之相契合。
只有内心的目标和外部的行动完全统一，我们才能发挥出最大的力量，做到心与身体的和谐统一。
太极拳的练习需要耐心和恒心，每一个动作和动作之间都需要反复练习和调整。
通过不断的训练，我们才能将动作熟练掌握，并且将内力发挥到最大限度。
这也让我明白了，在人生的道路上，只有持之以恒，才能取得真正的成果。
在遇到困难和挫折时，我们不能畏缩，而是要坚持下去，不断努力，最终才能收获到属于自己的成功。
太极拳中的配合和对抗，教会了我如何与人相处。
在练习中，我们需要与伙伴合作，通过对抗来感受对方的力量和意图，从而做出适当的反应。
这让我明白了，人与人之间的关系是相互依存的，只有相互合作和理解，才能达到真正的和谐。
太极拳也强调了自我保护和自我防卫的能力，让我懂得要保护自己的权益和尊严，但也要尊重别人的存在和需要。
通过学习太极拳，我不仅仅是练习了一项技能，更是在太极中感悟到了人生的许多道理。
太极拳教导我们如何在生活中保持内心的平静和冷静，如何统一自己的内心目标和外部行动，如何在困难和挫折中坚持不懈，如何与人相处和保护自己。
太极与人生的句子
太极与人生的句子
1. 太极就像人生的导航仪，指引着我们前行的方向，你看公园里那些练太极的人，他们不慌不忙，难道不是在感悟着生活的真谛吗？例子：我爷爷每天都去打太极，他说在一招一式中找到了内心的宁静。
2. 人生如太极，有阴有阳，有起有落，就像你遇到困难后又迎来成功一样。
例子：小王在事业低谷期时很消沉，但后来他调整心态，慢慢走出困境，不正像太极的阴阳转换吗？
3. 太极的慢能让我们品味人生的细节，哎呀，你想想那些匆忙的日子，是不是需要这样的时刻呢？例子：妈妈总是忙忙碌碌，后来她尝试学太极，才发现原来生活中有那么多美好被忽略了。
4. 练太极不也是在修炼我们的人生嘛！你见到过大师们打太极的专注神情没？例子：那次看到一位太极大师的表演，那神情仿佛整个世界都与他无关。
5. 太极的圆是不是很神奇，这不就跟我们兜兜转转的人生一样嘛，充满了各种可能！例子：朋友小李总是在不同的城市闯荡，经历丰富，就像太极的圆一样有着无限变化。
6. 太极让我们学会以柔克刚，这在人生中多重要呀，你遇到强硬的对手时难道不会想到用这种智慧吗？例子：邻居大哥在工作中总是能用巧妙的方法化解和别人的矛盾。
7. 人生的平衡就如同太极的平衡，嘿，一旦失去可就麻烦啦！例子：同事因为工作和生活失衡而搞得一团糟，真应该学学太极的平衡之道。
8. 太极与人生紧密相连，这是毋庸置疑的呀！我们在生活中随时都可以运用太极的哲理。
例子：我自己在遇到烦心事时，就会想起太极的沉稳，让自己平静下来。
观点结论：太极和人生息息相关，我们能从太极中领悟到许多关于人生的道理，并且运用到生活中去，让我们的生活更加美好和有意义。
感悟太极人生的短句
感悟太极人生的短句一、太极人生，心态即路1、太极静态，动态无始，活动自然，形神兼备，内外一体，此乃太极之道。
2、太极以无为为本，开展活动，要有教条条理，关注每一处微小的变化，使之自然而明显。
3、以谦虚温顺为先，太极人一定要从自我做起，以平和心念，木已成舟，无言自明。
4、太极人生不必急于追求自我的突破，要稳扎稳打，从容自然，细水长流，淡泊以明晰心境。
5、太极人生要拥抱刚柔并济，遇到难题不能急躁，要滚雪球，以扩展的思维去想问题，不断提升自身的能力。
二、太极人生，保持平衡1、要知道，一切事物都有两面性，要在刚柔之间保持这种状态的平衡，既锻炼身体，又修炼心性，增强自己的调节能力。
2、太极人生要时刻保持远见，以宽恕的心胸看待世界，用对立的方式对待一切，然后再寻求走向平衡。
3、诸事沟通要客观公正，以誓诚负责的态度去接纳不同的观点，挑战自我，保持平衡思维，相处以和谐为智慧。
4、太极人生要有耐心，不以立即的结果，让自己陷入迷茫，要按着步调，多积攒经验，剔除烦恼，坚定毅力，以达成修行之目标。
三、太极人生，使之完美1、太极人生要保持弹性，让它成为一种状态或一种习惯，去挑战自我，不轻言放弃，在每天的学习之中去逐渐完善自己的太极修养。
2、太极人生应以去苦尽乐为目标，让自己的心境应有节奏，遇到困难时要学会更多的接纳，不断思考，知己知彼，实现太极人生的完美统一。
3、太极人生要深入了解自我，把兴趣爱好作为唯一的生活定位，努力培养自己的技能，做到太极兼而有之，脱胎换骨，出类拔萃。
4、太极人生要多多思考，提高自身能力，坚持积累，尽自己所能，以勇敢和信念，去支撑太极人生的完美之路。
太极人生感悟精辟句子
太极人生感悟精辟句子
1. 太极就像人生的一场旅行，慢下来才能欣赏到更多风景，你说呢？就像我练太极时，每一个动作都用心去感受，那过程真是妙不可言啊！
2. 太极的柔不是软弱，而是一种坚韧的力量，这难道不是很神奇吗？就好像在生活中遇到困难，我们用柔和的方式去应对，反而能化解难题呢。
3. 太极人生，有阴有阳，这不就和我们的喜怒哀乐一样吗？当我经历开心和难过时，就如同太极的变化，都是人生的一部分呀。
4. 打太极时的专注，能让我们忘却一切烦恼，这多厉害呀！就像我沉浸在其中，整个世界都安静了。
5. 太极的圆，代表着圆满和包容，多有深意啊！在与人相处中，我们也该有这样的胸怀，不是吗？
6. 每一次练太极都是一次自我修行，这和人生的成长是多么相似啊！想想我从生疏到熟练的过程，真的收获满满。
7. 太极的节奏，不快不慢，正如同生活该有的节奏，对吧？太着急会错过美好，太慢又会失去机会。
8. 太极让我明白，动静之间有大智慧，这是多么了不起！生活中我们也要懂得何时该动，何时该静呀。
9. 练太极的日子里，我仿佛找到了内心的宁静港湾，多棒啊！这不就是我们在喧嚣生活中所渴望的吗？
10. 太极人生，是一种平衡的艺术，这艺术多值得我们去追求啊！就像我们要在工作和生活中找到平衡一样。
我的观点结论：太极蕴含着无尽的人生智慧，值得我们用心去感悟和体会，让我们在太极中找到更好的自己。
由太极拳理悟人生道理
由太极拳理悟人生道理太极拳作为一门辩证的、哲学的拳术，其拳理无不透射着人生道理。
前辈李雅轩在评价太极拳时称其作用有三：用之于防身，能自卫御侮；用之于处事，则是非分明；用之于养生，则延年益寿。
在此，我想从太极拳理谈谈其折射出的人生道理。
一、阴阳平衡，中庸之道陈鑫在《总结拳手内劲刚柔歌》中写道：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手！”太极拳在走架中要求立身中正，开中有合，合中有开，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济。
在对敌实践中要求不偏不倚，无过不及，不丢不顶，粘即是走，走即是粘，动急则急应，动缓则缓随，实现我顺人背，人不知我，我独知人的最高境界。
无论是走架还是推手，太极拳走的是中庸之道，对人生实践有重要的启迪。
这就要求我们为人处事不走极端，量力而行，中庸适度，把握好分寸，做到知足者常乐。
在考虑和处理问题时，谨慎、细心、勿躁勿急，能上下、左右、前后全盘考虑，筛选出最优方案或对策，做到人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
轻犯，反击轻；重犯，反击重。
形为被动，意为主动。
二、抱元守一，虚静为本太极拳以虚静为本，在行功时，中心泰然，抱远守一。
未尝不静，极其静也，神明不测，有触即发；未尝无动，于动时存静意，于静中寓动机。
一动一静互为其根，合乎自然。
人生之道也莫不如此。
虚心无所不容，静无所不应。
一个人必须具有宽广的胸怀，胸襟坦荡，才能容得下人间是非曲折，才能纳百万人才为己所用，也才能遇事不惊，运筹帷幄，心中有数。
老子曰：“不欲以静，天下将自正。
”意即清静自正。
清静的效用不仅能正己，且可正他（正天下）。
俗话说：“知足者常乐”一个人只有淡泊名利，才不为名利所累，才能真正实现快乐人生，健康人生。
三、以柔克刚，不卑不亢太极拳在行功实践中讲究我守我界，引进落空，后发制人，以柔克刚。
“随人所动，随曲就伸，不丢不顶。
彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。
从太极中感悟人生
从太极中感悟人生太极图长期被人作了神秘的解释，成为宗教和迷信活动的标志物。
实际上太极图是一个哲学模式的形象表现，它把阴阳对立统一的思想表现得非常简洁明白。
首先它表明任何事物的内部都包含对立因素的统一。
太极图所表示的，就是阴阳两方面（黑鱼和白鱼）是相互对立的，但又统一于一个事物（圆圈）的内部。
对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位，等等。
他们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。
其次它又表明两种对立因素不是固定不变的，对立双方始终处于此消彼长的不停运动之中。
太极图有一条S形的曲线，把一个圆形分为两条鱼形，非常生动地表现了两种因素的运动变化。
而且正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阴”的生成；又正是在“阴”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阳”的复生。
自然界中的“日中则仄、月满则亏”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等等，正证明了这种辨证的运动变化。
还有，它还表明阴阳双方都不是纯而又纯的，而是相互包含的。
太极图中的黑白“双鱼”，黑“鱼”有个白“眼”，白“鱼”有个黑“眼”，这正说明阴中始终含着阳，阳中始终含着阴；而这正是阴阳各向对方转化的内在根据。
太极图对我们的人生有着诸多的启示。
人生不一定是圆满的，但一定是完整的。
所谓完整，就是人生一定要尝遍酸甜苦辣，一定要经历喜怒哀乐。
酸甜苦辣也好，喜怒哀乐也罢，它们是相互对立的，但又无一例外地存在于每一个人身上，是人生必不可少的元素。
正像太极图所表示的，一个事物内部必有阴阳两方面。
万事如意作为心愿是可以的，但在实际生活中是不可能的。
比如在下，在高档的酒店里品尝过山珍海味，在上世纪60年代初期因饥饿难忍也曾吞咽过苦涩的干番薯叶；有过坐着高级小轿车在高速公路上奔驰那种心旷神怡的感受，也有在部队野营拉练时身负几十斤装备、顶着烈日，在崎岖山路吭哧吭哧地艰难跋涉的那种挥之不去的记忆……许多的经历尽管非我所愿，但所有这些都构成了生命中不可或缺的一部分。
由于每个人所处的环境和背景的不同，他有不同的酸甜苦辣、喜怒哀乐的表现形态，但生命中的任何一个元素都不会少。
学太极 感悟人生
学太极感悟人生1. 学习太极的初衷太极是一种古老而深奥的武术，拥有丰富的哲学内涵。
我之所以选择学习太极，是因为我希望通过太极的修炼，不仅能够增强身体的健康和灵活性，更重要的是能够在这个繁忙而快节奏的社会中找到内心的宁静与平衡。
2. 太极与身体的关系太极拥有独特而精妙的动作和姿势，通过练习太极，我们能够调整身体的姿势和呼吸，改善身体的血液循环和气血流动。
太极以柔克刚，通过舒展肢体和放松肌肉，达到锻炼身体的目的。
太极的练习也能够提高身体的平衡性和协调性，增强身体的灵活性和敏捷性。
3. 太极与心灵的关系太极不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一种内心的修行。
太极要求我们在练习中放松心情，专心致志。
只有在心静如水的状态下，才能够真正领悟到太极的精髓。
通过太极的修炼，我们能够学会如何保持冷静和平和的心态，积极面对生活中的种种困难和挑战。
4. 太极与人生的关系太极不仅仅是一种武术，更是一种生活的智慧。
太极的原则和哲学可以应用到日常生活中。
例如，太极强调柔胜刚，通过软化和缓解对抗来解决问题。
在人际关系中，我们也可以借鉴太极的原则，通过沟通和理解，来解决矛盾和纠纷。
太极还强调循序渐进和持之以恒，通过不断地积累和努力，才能取得成果。
在学习和工作中，我们也应该坚持太极的原则，脚踏实地，稳步前进。
5. 太极带给我的改变通过学习太极，我不仅仅在身体上得到了锻炼，更重要的是在心灵上得到了磨砺。
我学会了如何保持平和的心态，学会了如何应对挫折和困难。
太极给予了我一种全新的生活方式，让我更加健康、自信和宽容。
太极让我重新审视人生的价值和意义，让我更加关注身心的平衡和和谐。
在学习太极的过程中，我不仅仅学习了一种武术，更重要的是领悟到一种生活的智慧。
6.学习太极是一段探索内心和磨练身体的旅程。
通过太极的修炼，我们能够感悟到人生的真谛，从而更好地应对生活中的挑战和困难。
太极教会我们如何平衡身体和心灵，如何通过柔和和缓解来解决问题，如何坚持不懈地追求梦想。
能一起练习太极,是人生最好的一段缘
能一起练习太极，是人生最好的一段缘太极，是拳友间缘分的见证与开始。
一起练习太极，就是最好的一段缘。
如果说前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，那么今生的太极拳友相遇一定是在佛前的千年等待。
“一起练习一套太极拳吧”，简简单单的一句话，却不知经历了多少岁月的跋涉才能抵达呢。
在约定好的时间，在安静的环境中，拥一份闲淡的心情，与几个人，一起练习，在一套太极拳的光阴里，与他们相识，相知，笑谈浮生沧桑，风月年华，这是何等的惬意。
人生最有趣的事情就是你不知道下一秒要发生什么，遇到什么人。
正因如此，我们才会有所期待，为了未知的相遇，奋不顾身的投入到新的旅程当中。
人生，一回相逢一回老。
而在漫长而短暂的一生中，能有几次这样的相会呢？能有几次分享练习的机会呢？能有几回谈笑风生的惬意呢？无论风里，雨里，愿有一位太极拳友在等你。
愿等你的太极拳友，永远不嫌弃你的迟到。
愿阅尽了世间繁华，仍旧有人在你身边，静静陪你，梳理每一分的喜怒哀乐。
这世间有几十亿人，而我们能遇到几个知太极、懂太极的太极拳友，是多么的难得与珍贵。
与君初相识，似是故人来，因太极而遇，至此结缘，最令人感动的，这是其一。
遇太极，遇人，皆为缘分。
在还未老去的时光里，在说不清的因缘里，约好共练习一套太极拳。
那一年，那些人，那套太极拳。
生活需要拥有一套适合自己的太极，一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的态度。
我们选择不了生命，但我们可以选择生活的方式，在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不计较得失，宁静从容。
人世沧桑，要为自己留一套太极，留一点空白，留一点闲暇，留一段风轻云淡的散漫。
生活告诉我们：心简单，生活简单，那世界就简单，幸福才会生长。
最令人羡慕的，就是相知因为一套太极拳，缘分像太极一样日渐相熟，随着时间的流逝越来越健康长久。
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秦皇岛市民族学校职业高中毕业论文（2010 届）题目：太极与人生——太极带给我们的人生启示专业：文秘班级：XX班作者姓名：XXX 学号：指导教师：XXX 职称：XXX 学历：XX论文成绩：XX年XX 月目录中文摘要 (1)中文关键词 (1)英文摘要 (1)英文关键词 (1)引言 (1)1 无极 (2)2 太极 (3)2.1 宋代理学家认为“太极”即是“理”。
(3)2.2 太极谓天宫，仙界 (3)2.3 太初、原始的含义 (3)2.4 朱熹理学的基础 (3)2.5 太极图 (3)2.6 太极拳 (4)2.7 关于太极的含义 (5)2.8 道家中的太极 (6)3 总结 (6)参考文献 (7)评价指导教师评语[就学生毕业论文（设计）的工作态度及论文的优点与不足、论文解决的关键问题、论文的意义写出评语]：指导教师（签字）：年月日答辩结论[就学生毕业论文（设计）的质量和答辩情况写出评语]答辩委员会（小组）负责人（签字）:年月日太极与人生——太极带给我们的人生启示XXXXX学校XX部XXX班 XXX摘要：太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。
太极一词最早见于《易传·系辞上》。
无极而生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
关键字：无极，太极，万物化生，道，阴，阳，两仪，四象，八卦，万物Tai Chi and life-- Tai Chi bring us lifeXXXXXXXXX National School Vocational School XXX of its classXXXXXXAbstract:Tai Chi is to elucidate the universe from the pole and Tai Chi, as well as all metaplastic process. Promise that the road, Tai Chi is more primitive than the more the ultimate state, Queen is Tai Chi Yin, Yang two meter. Tai Chi is a word found in the earliest " Yi Chuan copulative ", on the. The promise and Tai Chi, Tai Chi Health unveiled four images, unveiled the students, four students gossip, gossip of everything.Keywords:No, Tai Chi, myriad things foster, Tao, Yin, Yang, unveiled four images, diagrams, of all things,太极，这个词最早出现于《易传·系辞上》，而太极图的黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。
白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。
太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。
既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。
可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。
天地之道，以阴阳二气造化万物。
天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。
经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象且又说太极是中国思想史上的重要概念，初见于《易传》：“易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
”由此可见与八卦有着非常密切的联系。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。
按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。
太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。
故《道德经》有之曰：“无，名万物之始；有名万物之母”。
这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。
"而现今常见、长闻的是太极拳。
1 无极无极，这个词第一次听说是在第一次学太极拳的时候。
老师教导我们，练太极拳，要以无极为目标，在太极拳基础的基础中以无极桩为最重。
而无极是一种状态，是一种似有似无、无知却有知的状态。
而在《道德经》中道：“道可道，非常道，名可名，非常名。
无、名天地之始；有、名万物之母。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”故此可以看出，无极是一种可以意会不可表达的事物。
而无极，我为之改了个名字——“混沌”。
无而有之，有而虚无，因此为之混沌。
在许多的禅定、宇宙黑洞及事理中，都可以体会到这种无极的境界。
正所谓“有求皆苦，无欲则刚。
”所阐述的也是这种无极的精神。
《道德经》上有一章：“天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶？故能成其私。
”无极，用在处世中用通俗的话来讲就是无求。
古谚语有之曰：“有求皆苦，无欲则刚。
”无求了，便能放下心来，什么事情也难不倒，故“天长地久”。
无极本是道家的概念。
指无形无象的宇宙原始状态。
北宋周敦颐根据道士陈抟《无极图》，在其《大极图说》中把道家“无极”概念引入易学中加以改造，井作了新的解说。
全祖望《周程学统论》：“无极之真，原于道家者流”。
《太极图说》以“无极”为先天地而存在的实体，提出“无极而太极”, “太极本无极”的命题，有“有生于无”之意。
以“无极”作为万物之本源。
“无极之真，二五之精，妙合而凝”。
周氏用无极观念，是取其虚静的性质，以静止为无极的本性，太极的运动，来于无极的静止。
归于无极的静止，太极的运动是暂时的，相对的，而无极才是永恒的。
他构筑了一个宇亩发生演变过程：无极>太极>阴阳二气>五行之气>万物和人类。
宋易学家一般都认为，太极是世界的本源，并非太极之上或之外另有无极。
南宋朱熹认为，无极是太极的界说语，陆九渊则认为“若实见太极，上面必不更加‘无极’字”（《与朱元晦书》）太极并不需要用无极来界说。
明清之际王夫之认为：“无极，无有一极也，无有不及也……无有不及，乃谓太极。
”（《思同录·内篇》）而现代科学认为：大约135亿年前，无极的混沌状态起波澜。
不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性。
磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。
聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。
体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。
终于，温度和体积到达了极限，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。
宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。
“太虚”就是现代人所认识的“太空”。
“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。
在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。
古圣先贤把“前后，左右，上下”称之为“六合”或者“宇宙”。
宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上。
这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。
在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。
它就是万物之源，我们赖以生存的“太阳”。
宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，古圣先贤称之为“无极生太极”。
2太极万物万象，因何而生，因何而死？众生轮回，因果循环，天道罔替。
谓之正反，有如明暗，相斥相离，相偎相依。
2.1宋代理学家则认为“太极”即是“理”《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。
”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。
”2.2 太极谓天宫，仙界三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。
” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。
”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。
”2.3 太初、原始的含义《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
”太素、太极，宇宙五阶段说法。
宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。
”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义，也就把无极的概念与太极联系在一起。
清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。
未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
”《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律。
是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。
天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。
经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。
可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
2.4 朱熹理学的基础无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。
阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
二气交感，化生万物。
万物生生而变化无穷焉。
”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出“太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。