中医养生的市场前景之令狐文艳创作
针灸穴名解.高式国之令狐文艳创作
穴位系于经络，经络出自经筋。
经筋犹山脉，经络犹河川，穴位则沿河两岸之城镇耳。
故欲言穴位、先言经络，欲言经络，先言经筋。
人体则犹不规律之地球也。
人对经穴之认识，当由养生静坐体会经络动静之妙，有所心得，而志其位置，又复察其流注敛散，而知其性能。
其中妙义，俱由自觉而知。
其命名也，或因共在处．或取其事功，或喻之以物象，等等不一。
用二三字义，标明其体用性能，而定其名称，此非信口偶然者也。
若云必表而出之，虽圣人有所不能。
经筋及经络人体机构，极属唯物。
经筋确有形质可考，在《灵枢经》中早有记载，近代医书生理解剖言之更详。
经络虽无形质可见，而确有实在作用。
即老子所云：“无之以为用”也。
按当时老子以目之所见者为有，其所不见者为无。
尚不知大气中更有好多元素。
愚窃度之，经络产自经筋，由两条经筋夹成一条经络，犹两山夹成一谷，两岸夹成一川也。
在解剖上只能提出经筋，而两条经筋夹隙间之经络，则提之不出。
譬如房屋墙壁有裂缝，外可入风，内可通气，内外交通，作用显然，人尽知之，人尽见之。
若将此房拆毁，则砖石若干，土木若干，俱有形质可考，而在未拆房以前，有目共睹之墙缝则解剖不出。
经络之于人身，即犹是也。
不见针灸医疗，循经取穴，均在两筋夹隙中间乎。
问刺之有痛有麻感觉不同者何也？曰：此犹盖房时先设铁筋木板为之结构，刺中铁筋则金声，刺中木板则木声，刺中土坯则无声也。
故曰欲知经络先识经筋。
从来一般中医急于救疗，故研究经络者多，讲求经筋者少。
致使针灸学者，对于经络学说信其当然，而不究其所以然也。
愚又常观生理学胚胎初形，形如圆珠，逐渐成长，状如蝌蚪，即头部与脊柱先成形也。
因思经络十四，应以头脊为始。
又考针灸学术，我国开创最早，相沿多年，均以手太阴为诸经之首，近又有拟以手少阴为诸经之首者，愚均以为未洽。
故逞主观浅见，拟以督脉为首经，任脉次之。
犹先定乾坤两卦，为大体阴阳，其他太少明厥之六经，则犹震巽坎离艮兑六子卦也。
此等学说，《医易通论》言之最详，故不赘述。
发挥中医药特色优势措施和提高中医临床疗效具体措施之令狐文艳创作
发挥中医药特色优势令狐文艳和提高中医临床疗效具体措施为了发挥中医药特色优势，充分体现中医药文化特色，努力营造浓厚的中医药氛围，不断巩固，深入开展本院中医药诊疗特色优势工作，结合本院实际制定以下定量指标与措施。
一、发挥我院中医药医疗方面1、中药（饮片、中成药、医院制剂），处方占处方总数的比例：以2013年的比例为基础，每增加1%，奖励1分值；每下降1%扣1分值。
2、中药饮片处方占门诊处方总数的比例，以2013年的比例为基础，每增加1%，奖励1分值；每下降1%扣1分值。
3、非药物中医技术治疗人次占门诊总人次的比例；以2013年的比例为基础每增加1%，奖励1分值；每下降1%扣1分值。
4、科室开展中医护理技术项目数；以2012年开展的项目为基础，每增加一个项目，奖励1分值，每减少一个项目扣1分值。
上述指标以科室为单位，每年统计一次，并对相关科室进行奖励或处罚。
二、病历方面1、住院病人、留观病人、门（急）诊要求按照国家中医药管理局颁布的《中医、中西医结合书写规范》要求进行书写。
2、凡是中医格式的病历，缺中医内涵的，视为丙级病历，按丙级病历处罚，每份扣除1分值。
3、凡是不按照中医、中西医结合格式和要求书写的病历，通过平时抽查和终末量复评，发现者按丙级病历处罚条例进行处罚，每份扣除1分值。
一是每月书写的病历，均为中医格式，并全部被评为甲级病案者，每人奖励0.5分值。
4、医师每月书写的病历，均为中医格式，并全部被评为甲级病案者，每年奖励0.5分值。
三、科研方面为了在科研上加大对中医药特色的支持力度，从2015年起，实行以下奖励措施：1、对于在中医、中西医结合方面获奖的科研课题，除按医院有关规定给予奖励外，每项项目再给予1分值的奖励。
2、引进中医、中西医结合新技术并取得良好效果的，除按医院有关规定给予奖励外，每项新技术再给予0.5分值的奖励。
3、在合法专业期刊上发表中医、中西医结合论文的，除按医院有关规定给予奖励外，每篇论文再给予0.2分值的奖励。
事业单位藏医考试(藏医答案 ) - 副本之令狐文艳创作
令狐文艳2013年海南州藏医院聘用人员（藏医）专业考试卷 评卷人__________ 审核人：_____________ 得分______________ 拜爸︽冲﹀ 霸︽鼻爸︽﹀(敞爸︽柏笆耙×吧﹦笆耙) 吧罢稗邦︽搬睬︽罢财罢︽呈︽胆︽搬︽扳车︽翟︽罢稗邦︽拜爸﹀ （彪搬︽斑︽碘邦︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （伴川办︽伴标搬︽稗拜）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （锤︽搬︽楚拜︽办扳︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （伴档︽搬︽拌邦︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （蹿半︽搬︽大稗︽）罢稗邦拜爸︽﹀ （柏︽锤拜︽拜畴拜︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （败︽扳办︽稗拜︽粹拜︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （捕邦︽搬等爸︽缠罢邦︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （罢雕︽椿拜︽败搬邦︽）罢稗邦︽拜爸︽﹀ （锤︽椿拜︽大稗︽斑︽）罢稗邦︽拜爸︽搬睬︽ 罢财罢︽便 笆 扳爸办︽吵︽柏罢邦︽斑敌︽庇︽臂罢︽叼扳邦︽罢碉扳︽办邦︽班︽翟︽庇︽搬邦︽(蒂邦︽斑︽悲拜︽罢的爸︽)彼拜﹀ 扳︽翟︽邓︽扳颁稗︽(绊︽臂罢︽车稗︽耻拜︽)彼拜﹀ 半爸︽编︽叼扳邦︽办邦︽(拜搬爸︽捶敌︽秤扳︽电邦︽)伴春爸︽﹀ 八 搬拜︽坝稗︽地罢邦︽布︽办邦︽搬拜︽坝稗︽阐稗︽椿拜︽宝︽罢稗邦︽呈︽(唇爸︽)办︽罢稗邦︽斑︽拜爸︽﹀ 翠罢︽椿拜︽(扳︽的︽搬︽)办︽罢稗邦﹀ 磋爸︽椿拜︽(餐︽)办︽罢稗邦﹀ 挡扳︽椿拜︽(扳便︽)办︽罢稗邦﹀ 伴醇半︽椿拜︽(挡罢邦︽拜脆罢邦︽雹稗︽)办︽罢稗邦︽斑涤﹀ 疤 罢惩拜︽椿拜︽层邦︽斑敌︽忱爸︽颁拜︽办邦︽缔爸︽编︽忱爸︽颁拜︽饼爸︽揣罢︽罢爸︽﹀ 扳避邦︽斑敌︽忱爸︽颁拜︽(半爸︽编︽罢邦爸︽膊︽罢爸︽)﹀ 搬拜︽坝稗︽忱爸︽颁拜︽(半爸︽编︽搽扳︽斑︽罢碉扳) 罢册邦︽搬﹀ 搬郴半︽罢采拜︽伴撤︽罢得﹀ 吧脆︽秤扳邦︽宝︽罢等罢邦︽冲敌︽敞搬邦︽呈︽敞稗︽吵邦︽惭︽办︽拜锤半︽吵邦︽伴淳爸︽﹀ 拜贬稗︽吵邦︽残爸︽搬︽翟稗﹀（+） 笆撤︽残敌︽弟爸邦︽办︽搬缠罢︽斑︽办邦︽弟爸邦︽斑︽惭︽稗︽颁︽搬︽拜爸︽残爸︽稗︽遍爸︽搬敌︽稗拜︽翟稗﹀（-） 八 颁︽搬︽蹬邦︽锤︽搬敌︽柄︽扳颁稗︽呈︽罢惩拜︽锤︽秤扳邦︽颁︽搬敌︽澈拜︽宝邦︽掉办︽搬邦︽搬吊罢︽斑半︽椿拜︽斑︽办︽瞪半﹀（-） 疤罢扮爸︽伴纯扳︽卞︽伴纯扳︽超半︽炒︽稗︽等罢︽惭︽稗︽驳邦︽斑半︽吵︽罢采拜︽拜便邦﹀（+） 巴残︽叼半︽卞︽颁︽搬︽呈︽蒂邦︽挡罢邦︽秤扳邦︽罢底︽得爸︽蓖爸邦︽办︽拌︽伴幢罢︽椿拜︽斑﹀ 垫︽超半︽涤爸︽搬︽搬白邦︽宝︽稗拜︽缠罢邦︽底拜﹀（- ） 拔淬︽稗拜︽乘︽颁搬邦︽蹬邦︽斑︽呈︽吹︽搬般邦︽糙邦︽乘︽扳半︽罢摆稗︽颁拜︽兵邦︽斑敌︽稗拜︽财罢︽第拜﹀（ - ） 跋 垂邦︽斑︽伴档︽伴蚕︽罢爸︽底爸︽秤︽胆︽闭︽稗半︽搬缠罢︽斑敌︽脆︽电邦﹀（+ ） 靶脆罢︽拜扳半︽冲︽颁︽搬︽臂罢 脆罢︽等半︽拌︽搬︽刁稗﹀ 扳蚕︽扳︽拌罢邦︽稗邦︽颁︽搬︽缔爸︽﹀稗︽颁︽粹拜︽斑半︽脆︽扳超爸︽搬︽搬拜︽坝稗︽搬白邦︽雕﹀（ - ） 把 摧扳︽扳︽拜爸︽﹀ 乘︽灯︽厂半︽搬得稗︽斑敌︽吹拜︽粹拜︽雕罢邦︽办︽搬登︽忱稗︽大稗︽地罢邦︽搬佰爸︽稗︽灯半︽碧稗︽伴春爸︽刁拜﹀（- ） 吧耙 捶拜︽大稗︽卞︽大稗︽蹿半︽稗爸︽编︽大稗︽岛邦︽败扳邦︽白拜︽半爸︽春爸︽大稗︽岛邦︽翟稗︽斑邦︽稗拜︽斑半︽罢豺爸︽泵搬邦︽灯半︽碧稗︽伴春爸︽脆︽刁拜﹀（ + ） 吧吧、拌邦︽鼻扳︽伴苍︽搬半︽椿拜︽斑敌︽粹︽澈拜︽踩邦︽斑︽炒︽缔爸︽粹︽扳摆扳︽办︽驳邦︽斑︽翟稗﹀（ + ） 吧笆、罢财稗︽搽︽拌︽庇敌︽稗拜︽宝︽稗拜︽斑半︽臂罢︽胆︽扳鞭罢邦︽辨半︽卞︽稗拜︽忱爸︽调︽搬︽翟稗﹀（ - ） 吧八、耻拜︽掣罢︽编︽瓣︽变办︽柄︽扳︽呈︽拌邦︽鼻扳︽伴苍︽得爸︽冬罢︽斑半︽逗爸邦︽扳 令狐文艳姓 名_____________________ 科 室____________________︽点稗︽扳霸稗︽卞︽拜搬爸︽阐稗︽罢办︽惭稗︽得罢︽翟稗（ - ）吧疤、穿︽搬︽呈︽搬拜︽坝稗︽翠罢︽椿拜︽宝︽罢稗邦︽翟稗︽斑邦︽炒敌︽椿拜︽办邦︽罢掸︽捶︽呈︽拌邦︽鼻扳︽逗爸邦︽搽罢邦︽椿拜︽扳霸稗︽稗扳︽逗爸邦︽扳︽搬城︽点稗︽椿拜︽斑涤﹀（+）吧巴、遍爸︽扳避邦︽稗拜︽办︽超罢︽扳败伴︽搬半︽罢碉扳︽吵︽罢佰半︽罢︽脆︽锤︽得爸︽柄稗︽蹿爸︽拜便邦︽稗︽扳︽罢豺罢邦︽氮搬︽搬绊办︽初爸︽﹀（ - ）吧拔、扳避邦︽斑敌︽逗爸邦︽扳︽残︽翟︽雹︽瓣半︽伴辨半﹀扳避邦︽斑敌︽搽罢邦︽扳︽碘邦︽宝︽残︽叼半︽伴辨半﹀（+）吧跋拜︽滨拜︽传半︽拜辩︽唇爸︽伴吹半︽罢摆伴︽搬︽搬肠爸邦﹀帝︽敞拜︽伴吹半︽得爸︽雕︽伴柏伴︽次︽搬︽笔罢（ + ）吧靶残︽办︽搬缠罢︽斑敌︽吵邦︽罢碉扳︽底拜︽斑︽办邦︽颁稗︽炒敌︽吵邦︽碉︽扳车罢︽弟爸邦︽雹︽瓣︽拜爸︽储邦︽扳︽搬白邦︽搬得︽办︽搬缠罢︽拜便邦﹀（+ ）吧把丁半︽卞︽粹︽搬般伴︽呈︽搬拜︽坝稗︽卞︽稗拜︽菜︽搬敌︽地罢邦︽办︽搬擦罢邦﹀（- ）笆耙臂罢︽罢佰半︽泵搬邦︽臂罢︽超稗︽斑︽办邦︽臂罢︽弟爸邦︽超稗︽稗︽炒︽搬邦︽班稗︽惭﹀（-）罢碉扳︽斑﹀罢拜扳︽罢叼邦︽伴撤︽罢得﹀（泵半︽扳笆×笆巴＝巴耙）吧、稗拜︽罢爸︽得罢︽编︽超罢︽扳敌︽蝶爸︽奔稗︽拜爸︽稗拜︽缠罢邦︽扳捕稗︽党办︽雕罢邦︽办︽搬缠罢邦︽靛爸︽拜畴拜︽斑半︽锤邦︽饱爸︽拜︽吵爸︽稗拜︽伴巢︽翟稗︽蹬邦︽罢炒爸︽档拜︽粹拜︽稗︽炒半︽缔爸︽编︽稗拜︽翟稗︽脆稗︽办︽邦拜︽扳拜伴︽（罢）罢豺爸︽拜便邦﹀坝板︽诧敌︽败爸︽﹀霸碟︽馋邦︽败爸︽﹀罢吊︽典爸︽败爸︽﹀爸靛爸︽雹稗︽败爸︽﹀笆、碘邦︽柏罢邦︽斑半︽椿拜︽斑敌︽柄敌︽稗爸︽稗邦︽罢掸︽捶︽呈︽（坝）坝班︽扳敌︽庇︽臂罢︽碧稗︽粹拜︽斑﹀霸伴春爸︽搬︽布﹀罢搬半︽晨敌︽秤扳︽电邦﹀爸阐稗︽伴蠢办﹀八、粹︽澈拜︽罢碉扳︽办邦︽拌邦︽鼻扳︽伴苍︽搬敌︽罢得︽呈︽（霸）坝缔爸︽粹︽扳摆扳﹀霸扳避邦︽斑︽伴苍︽椿拜﹀罢搬拜︽坝稗︽翠罢︽椿拜﹀爸穿︽搬敌︽粹︽澈拜﹀疤、碘邦︽宝︽伴贬办︽搬碧拜︽拜爸︽伴表︽柏罢︽柄罢邦︽扳惨爸︽雕罢邦︽败爸︽柏拜︽斑半︽椿拜︽斑︽呈︽( 霸 )坝典罢︽斑敌︽蹿半︽搬︽翟稗﹀霸冬罢︽斑敌︽蹿半︽搬︽翟稗﹀罢拜扳稗︽斑敌︽蹿半︽搬︽翟稗﹀爸冬罢︽斑︽拜爸︽典罢︽斑敌︽蹿半︽搬︽翟稗﹀巴、雹︽瓣︽搬办︽伴拜搬︽残︽笔半︽伴扯︽搬︽（罢）稗拜︽翟稗﹀坝缔爸︽编︽稗拜﹀霸扳避邦︽斑敌︽稗拜﹀罢臂罢︽扳避邦︽稗拜﹀爸搬拜︽坝稗︽卞︽稗拜﹀拔、稗拜︽雹稗︽蝶爸︽搬半︽椿拜︽斑敌︽奔稗︽罢册邦︽呈︽( 罢 )坝拌邦︽楚拜﹀霸拌邦︽吵罢罢吵邦︽罢车稗﹀爸大稗︽拜畴拜﹀跋、乘邦︽斑︽搬殿办︽办︽瓣爸︽得爸︽搭︽伴灿罢︽办︽搬拜︽坝稗︽歹罢︽冲︽叼办︽搬半︽乘邦︽斑敌︽绊︽呈︽（爸）翟稗﹀坝碘罢︽绊霸泵扳︽绊罢鳖爸︽绊爸班罢︽绊靶乘邦︽斑︽菜︽搬殿办︽拜爸︽忱稗︽斑︽炒邦︽刁稗︽稗拜︽拜爸︽﹀﹀颁拜︽斑︽缔爸︽忱稗︽卞︽稗拜︽秤扳邦︽叼办︽搬半︽椿拜︽斑敌︽才︽爸令狐文艳拜︽呈︽（爸）翟稗﹀坝搬掸爸︽﹀霸办︽揣罢罢菠︽比﹀爸波罢︽比﹀把、稗拜︽斑︽疮拜︽扳︽败罢︽搬昌︽第罢︽撤︽罢碉扳︽脆︽椿拜︽斑半︽睬爸︽柄稗︽搬刁爸邦︽稗邦︽稗拜︽电邦︽斑敌︽败搬邦︽办︽( 霸 )坝搬睬拜︽办︽捶半︽搬敌︽败搬邦﹀霸嫡稗︽吵邦︽搬刁爸︽搬﹀罢躇︽办︽伴车稗︽斑敌︽败搬邦﹀爸败搬邦︽涤罢︽罢的罢︽斑﹀吧耙、擦半︽春爸︽底拜︽搬得稗︽斑敌︽稗拜︽宝︽厂爸︽调半︽绰︽罢摆稗︽卞︽稗拜︽罢扮稗︽春爸︽稗︽超罢︽扳半︽罢爸︽搬采邦︽拜便邦﹀( 霸 )坝擦半︽底拜︽宝︽稗拜﹀霸稗拜︽敞搬邦︽罢爸︽惭﹀罢绰︽罢摆稗︽卞︽稗拜﹀爸罢册邦︽坝﹀吧吧大稗︽斑敌︽办邦︽办︽唱稗︽淬爸︽拜爸︽敝拜︽斑半︽罢册邦︽底拜︽斑︽办邦︽唱稗︽淬爸︽编︽办邦︽呈︽（罢）坝唱稗︽淬爸︽伴穿爸邦︽搬︽秤扳邦︽办︽搽爸︽糙︽搬等爸︽﹀霸吵罢︽罢碉扳︽柄︽伴唇邦︽稗拜︽叼办︽便爸︽稗︽粹拜﹀罢拜爸︽冲︽碘邦︽爸罢︽翟拜︽宝︽锤︽搬敌︽办邦﹀爸搽爸︽糙︽锤扳邦︽斑︽拜罢伴︽搬︽搬佰爸︽差扳邦︽搬得﹀吧笆稗拜︽宝︽扳颁稗︽册拜︽册︽垫︽伴仓扳邦︽斑敌︽罢层稗︽冲敌︽大稗︽呈（罢）坝大稗︽卞︽敞搬邦﹀霸大稗︽卞︽乘邦︽斑﹀罢大稗︽卞︽底稗︽佰稗﹀爸大稗︽卞︽扳唱﹀吧八餐︽扳车罢︽比︽得爸︽扳拜爸邦︽粹拜︽斑︽捕︽捶︽伴百扳︽得爸︽掂稗︽斑︽呈︽（爸）坝缔爸︽编︽餐﹀霸扳避邦︽斑敌︽餐﹀罢臂罢︽编︽餐﹀爸搬拜︽坝稗︽卞︽餐﹀吧疤撤︽残敌︽霸︽车罢︽拜扳半︽叼半︽弟爸邦︽斑︽惭︽得爸︽撤︽扳︽爸稗︽斑︽呈︽（爸）坝缔爸︽编︽稗拜︽残﹀霸臂罢︽编︽稗拜︽残﹀罢搬拜︽坝稗︽卞︽稗拜︽残﹀爸扳避邦︽斑敌稗拜︽残﹀吧巴胆︽柄拜︽罢诧爸︽吵︽垂爸︽得爸︽电拜︽残爸︽搬︽拜办︽搬半︽伴班半︽搬敌︽胆︽呈︽（坝）翟稗﹀坝搬拜︽坝稗︽卞︽胆﹀霸扳避邦︽斑敌︽胆﹀罢缔爸︽编︽胆﹀爸搬拜︽缔爸︽编︽胆﹀吧拔淬︽稗拜︽缔爸︽颁搬邦︽雏︽搬采邦︽办︽（坝）坝澈拜︽拜爸︽搬睬拜︽宝邦︽搬采邦﹀霸搬殿办︽澈拜︽差扳邦︽斑半︽搬采邦﹀罢丁半︽卞︽粹︽搬般邦︽搬采邦﹀爸扳便︽败爸︽罢碉扳︽斑︽搬厂稗﹀吧跋扳避邦︽斑敌︽大稗︽罢豺爸︽吵邦︽宝︽敝拜︽惨邦︽呈︽（坝）搬佰爸︽稗︽伴颁扳邦﹀坝册稗︽贬爸︽扳颁稗︽贬爸︽﹀霸钓拜︽拜爸︽擦︽澈﹀罢拜便爸︽爸︽超︽半爸邦﹀爸灯罢邦︽斑︽闭︽稗﹀吧靶大稗︽卞︽乘邦︽斑︽搬兵拜︽办邦︽菜︽弛扳︽罢册邦︽宝邦︽稗拜︽罢爸︽叼办﹀（坝）坝缔爸︽编︽稗拜﹀霸扳避邦︽斑敌︽稗拜﹀罢搬拜︽坝稗︽卞︽稗拜﹀爸臂罢︽编︽稗拜﹀吧把稗拜︽地罢邦︽宝︽捕︽捶︽罢灯扳︽斑敌︽传半︽搬半︽吵︽楚拜︽斑︽呈﹀（坝）坝喘︽扳敌︽蹿半︽搬﹀霸地办︽吹敌︽蹿半︽搬﹀罢趁︽贬敌︽蹿半︽搬﹀爸大稗︽扳半︽卞︽蹿半︽搬﹀笆耙办罢︽斑敌︽罢佰半︽胆︽办邦︽车稗︽耻拜︽唱稗︽淬爸︽编︽稗拜︽办︽( 坝 )罢佰半﹀坝耻拜︽坝霸蒂︽唱爸︽﹀罢菠爸︽胆﹀爸拜炽爸︽胆﹀令狐文艳。
中医常用名词解释之令狐文艳创作
中医重要名词解释令狐文艳1．整体观念：机体自身整体性与外部环境的统一性称为整体观念.2．辨证论治：根据病史、四诊所收集到的资料，通过比较、分析辨清病因、性质、病位以及正邪之间的关系，根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法的这种认识和诊断疾病的基本方法.3. 辩证施护：是按照辨证论治的原则去护理病人，称之为辩证施护，是中医护理的基本特点之一。
4. 同病异护：对同一疾病，根据其病程各个时期所表现出的不同的证候给予不同的护理，称之为同病异护。
5. 异病同护：对不同的病，由于其病机相同而出现了相同的证候，则采取同一种护理方法，称之为异病同护。
6.证：又称证候，它既不是症状，也不是病名，而是中医学特有的诊断学概念，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。
症：是指疾病的具体单个临床表现。
病：是指有特定病因、发展形式、病机、发展规律和转归的一种完整过程。
7．阴阳：对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个面.8. 五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化；或是：以木、火、土、金、水五种物质为基本性质标志形象物为一切事物提供识别标准。
9. 五行学说：是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”“相克”的规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。
10．相生：指一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。
11．相克：指一事物对另一事物的生长和功能具有制约的作用。
12．制化：相互制约、生化的意思，是把相生、相克联系起来说的。
13．乘侮：五行中的生克制化遭到破坏后出现不正常相克现象。
相乘：乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制；相侮：恃强凌弱，指一行对另一行的反克。
14．精气：构成宇宙万物的基本物质，宇宙万物的生存或消亡来自于精气的聚散。
15．精气学说：研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡的客观规律的学说。
16．气化：泛指气作用下的一切物质形态的变化。
常用中药配伍之令狐文艳创作
一、栀子+茵陈：湿热黄疸二、令狐文艳三、知母+黄柏：阴虚火旺四、青蒿+鳖甲：阴虚发热.五、白薇+玉竹：阴虚外感六、肉桂+附子：肾阳虚衰七、附子+干姜：亡阳证及中焦寒证八、黄柏+苍术：下焦湿热证九、麻黄+石膏：肺热咳喘效佳十、地骨皮+桑白皮：肺热咳嗽十一、桂枝+白芍：风寒表虚有汗十二、麻黄+杏仁：风寒束肺者尤宜十三、麻黄+桂枝：风寒表实无汗症，十四、柴胡+黄芩：少阳寒热往来十五、大黄+巴豆+干姜：寒积便秘十六、滑石+生甘草：暑湿身热烦渴.十七、甘草+白芍：脘腹四肢挛急疼痛十八、橘皮+半夏：凡痰湿滞中停肺十九、茯苓+猪苓：水湿内盛或兼脾虚者二十、川楝子+延胡索：血瘀气滞痛二十一、桑寄生+独活：风湿痹痛，腰膝酸软二十二、菊花+枸杞子：肝肾亏虚之视物不明二十三、生葛根+黄芩+黄连：湿热泻痢初起二十四、蝉蜕+胖大海：风热、肺热咽痛喑哑二十五、知母+川贝母：阴虚劳咳，肺燥咳嗽二十六、黄连+木香：湿热泻痢腹痛，里急后重二十七、薤白+瓜蒌：痰浊闭阻胸阳不振之胸痹二十八、乌药+益智仁、山药：治肾虚遗尿尿频二十九、石膏+知母：气分高热证，肺胃火热伤津证三十、黄连+半夏+瓜蒌：痰火互结之结胸证佳三十一、苍术+厚朴+陈皮：寒湿中阻脾胃气滞者尤三十二、细辛+干姜、五味子：寒饮咳喘日久者效佳三十三、栀子+淡豆豉：温病初起胸中烦闷及虚烦不眠三十四、大黄+芒硝：实热积滞，大便干燥坚硬难下者佳三十五、羌活+独活：风寒湿邪，风湿痹痛无论上下均可三十六、莃蔹草+臭梧桐：风湿痹痛肢体麻木兼高血压者三十七、藿香+佩兰：凡湿浊中阻无论寒热表证均可用。
三十八、黄连+吴茱萸：肝火犯胃，湿热中阻之呕吐泛酸三十九、砂仁+木香：凡湿滞，食积或夹寒所致脘腹胀痛四十、白及+乌贼骨：治胃，十二指肠溃疡之呕吐便血四十一、附子+细辛，麻黄：补阳发表散寒，治阳虚外感风寒四十二、桑叶+菊花：风热感冒，温病初起，风热或肝热肝肾亏虚四十三、香附+高良姜：治寒凝气滞、肝气犯胃之胃脘胀痛。
中医养生趋势报告未来五年行业发展方向
中医养生趋势报告未来五年行业发展方向一、引言中医养生行业作为传统中医文化的重要组成部分，近年来在社会中的影响力不断增强。
面对日益增长的健康意识和需求，中医养生在未来五年的发展方向将更加多元化和前景广阔。
本文将探讨中医养生行业在未来五年中的发展趋势，并提出相应的策略和建议。
二、中医养生行业的现状分析目前，中医养生行业在国内已经初具规模，并受到越来越多人的认可和追捧。
中医养生以其独特的理论体系和疗效，成为人们日常生活中重要的健康保健方式。
然而，中医养生行业仍面临着一些问题和挑战，如市场监管不够严格、行业标准不统一、人才短缺等。
因此，为了更好地促进中医养生行业的发展，我们需要明确未来五年的发展方向。
三、中医养生行业发展方向（一）加强行业监管，提高服务质量未来五年，中医养生行业需要加强监管力度，建立健全行业标准和规范，以保证行业的良性发展。
政府应加强对中医养生机构的注册和许可管理，加大对行业从业人员的培训和考核力度，确保服务质量和安全性。
此外，行业协会等组织可以推动行业标准的制定，加强行业自律，净化市场环境。
（二）倡导中医养生生活方式，普及中医知识中医养生作为一种养生方式，需要进一步普及和推广。
未来五年，应该加大对中医知识的普及力度，提高公众对中医养生的认知度和接受度。
政府可以通过组织相关宣传活动，推动中医养生的理念深入人心；学校可以加强中医知识的教育，从小培养学生的中医养生意识。
同时，媒体也可以借助平台，积极报道中医养生的疗效和案例，提高中医养生的知名度和影响力。
（三）加强中医养生科研与技术创新未来五年，中医养生行业需要加大科研力度，推动中医传统理论与现代科技的结合，提高中医养生的科学性和有效性。
政府可以加大对中医养生科研项目的支持力度，鼓励高校和科研机构加强与中医行业的合作，共同开展中医养生领域的科研项目。
此外，行业内的企业也应该加大对技术创新的投入，推动中医养生产品和服务的创新，满足不同人群的需求。
2024年经络调理养生市场前景分析
2024年经络调理养生市场前景分析引言经络调理养生是一种古老的中医养生方法，通过调理人体经络系统来达到促进健康、预防疾病的目的。
随着人们对健康和养生的重视，经络调理养生市场逐渐兴起并呈现出良好的发展势头。
本文将对经络调理养生市场的前景进行分析，以期为相关企业和从业者提供参考。
市场规模和增长潜力经络调理方法源远流长，但近年来受到了越来越多人的关注。
根据市场研究的数据显示，全球经络调理市场在过去几年中保持了稳步增长的态势。
据预测，未来几年内，该市场的规模有望进一步扩大。
这一增长趋势可以归因于以下几个因素：1.养生热潮：现代社会人们对健康和养生的重视程度不断提高，经络调理养生作为一种古老而有效的养生方法，受到了越来越多人的追捧。
2.传统医学的复兴：传统中医理论和方法的复兴也为经络调理养生市场提供了机会。
越来越多人开始重视传统医学的独特价值，经络调理作为中医的核心理论之一，渐渐受到了更多人的关注。
3.产品和服务的创新：随着科技的发展，经络调理养生的产品和服务也得到了不断创新和改进。
例如，一些企业结合传统经络理论和现代科技方法，推出了智能化的经络调理仪器，提供更加便捷和个性化的养生方案。
这些创新为经络调理养生市场注入了新的活力。
市场竞争格局和趋势随着经络调理养生市场的发展，竞争也逐渐加剧。
目前市场上存在着大量经络调理养生产品和服务提供商，包括传统中医养生馆、经络调理培训机构、经络调理仪器生产商等。
这些企业和机构通过不同的方式来吸引消费者，其中一些企业通过建立品牌形象和提供专业的服务来脱颖而出。
未来，经络调理养生市场的竞争趋势可能表现为以下几点：1.与其他行业的融合：经络调理养生市场将与健康旅游、互联网科技等行业融合发展。
例如，一些旅游景区正在结合经络调理养生的理念，提供养生度假服务，吸引更多消费者。
2.个性化定制服务的需求增加：随着人们对健康和养生的需求不断提高，他们对个性化服务的需求也变得更加强烈。
经络调理养生企业需要针对不同人群的需求推出个性化的产品和服务，以满足消费者的需求。
梁碧波纪录片论文之令狐文艳创作
论文令狐文艳一个人的精神家园——有关梁碧波九十年代纪录片代表作品的解析内容摘要：二十世纪九十年代是我国纪录片的转型阶段，这一时期，大众文化逐渐从边缘走向中心，国家的经济实力逐渐增强，纪录片存在的社会状态发生了巨大的迁移，大众文化、精英文化、主旋律文化、甚至还有边缘文化，多种文化状态并存，这便决定了这一时期，中国的纪录片品质各异、风格多样，矛盾而又丰富。
梁碧波的优秀作品大都集中在这一时期，因此时代所赋予影片的内涵是显而易见的，他的作品巧妙的融合了多种文化状态所带来的复杂情绪，同时也彰显自己独特的魅力，深具人文精神，他将自己对社会的人文关怀用含蓄的语言和手法展现在大众面前。
关键词：纪录片梁碧波诗意栖居人文精神正文：一、纪录片的生存和发展状态2二、梁碧波作品的具体阐释5三、梁碧波纪录片的特点11一、纪录片的生存和发展状态梁碧波的优秀纪录片大多数是在20 世纪九十年代拍摄的，同时那个时期的中国纪录片具有非凡意义的标志性作用，在这一时期内，中国纪录片所发生的变化和取得的成就,比之前五十多年的发展可谓有过之而无不及。
在这一段时间内，中国纪录片发生了翻天覆地的变化，无论是从所表现出的文化形态、所达到的传播效果,还是从所表达的价值观念与所采用的创作手法等各个方便都经历了迅速而深刻的变化。
然而，这所有的变化,除了创作者本身对艺术的理解追求和影片质量的提高，和当时的社会情况是密不可分。
九十年代，社会改革开放步伐的加快,是整个中国的转型期，经济全球化、WTO、现实主义、大众主体、个人价值和社会价值的权衡等等各种观念开始出现在人们的生活中，社会图景以其前所未有的复杂性和多样性呈示在世人面前。
此时,政治、经济、文化的异质性成为社会的显著特征。
八十年代为人们所接受的是思想启蒙“单一化”，在九十年代“文化的冲突、观念的碰撞、思想的互渗、价值的并行,构成了中国思想文化发展史上前所未有的多元景观”1。
总的来看,有三种文化在九十年代中国文化领域中占据不可替代的地位,即官方主流文化、民间大众文化及精英文化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中医养生的前景展望
令狐文艳
21世纪以来，现代生活节奏的加快，环境污染越来越严重，人们的健康状况也越来越糟糕。
但是，经济生活有了很大的提高，有钱有时间开始对健康的关注，对中医养生保健的需求越来越强烈。
人们越来越关注自身的健康，强烈要求全面提升生活品质和生命质量。
随着西药的泛滥，副作用的危害也让人们心存敬畏，于是中医养生顺应了人们的需求，并已成功运用于养生界中更广、更深的领域，例如：中医按摩、刮痧、针灸、耳部全息疗法、足部全息疗法等。
越来越多的人对中医养生的认识更加的深刻，紧张的工作之后走进养生馆放松一下，已成为很多人的共识。
现在生活压力过于大，几乎人人处于亚健康状态，中国人口基数庞大，中国中年人是亚健康的高发人群，中医养生正适合这一广大人群的需要，再加上中国蓬勃发展的经济和巨大的市场潜力必将为中医养生带来巨大的商机。
权威人士指出：中医养生发展前景非常广阔，将为研究、生产、营销单位带来一个广阔的发展空间；同时也增强了我国传统民族医学的竞争力。
“治未病”是中医的重要分支，是中医药学的核心理念之一，
也是中医预防保健的重要理论基础和准则。
这种健康维护理念的变化与中医治未病的主导思想息息相关。
养生保健行具有专业性较强、基础理论深厚，技巧方法独特、外行不易把握等特点，从技术到经营管理都有一套独特的知识体系。
在中国这个拥有几千年文化内涵和养生传统的国度，养生作为一种公认的健康生活标志。
随着人们的意识回归，中医养生已经成为席卷社会的时尚风潮。
中医养生时代已经到来。
养生事业势在必行、前途广大，人们对身心健康的维护，不再仅限于观念转变和口头关注，越来越多的人愿意为自己和家人的生命长远事业投入更多的人力、物力和财力。
随着中国的伟大复兴，民族的自信心重新焕发，中医将伴随中国文化的强大复兴而回归，届时将成不可阻挡之势，重现于人们面前。
随着社会的发展，中医养生会越来越受到关注，国家对养生保健市场整改的推动，中医养生保健市场越来越得到了规范，将更加得到人们的关心与依赖，这一行业将成为生气勃勃的朝阳产业。