大众传播与社会舆论
大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。
而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用，使得这类传播内容迅速扩散，在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程，因而长远的危害性不可忽视。
沉默的螺旋理论论述题
沉默的螺旋理论如何解释现代社会中大众传播、社会心理和舆论三者之间的关系？大众传播引导社会舆论以及社会心理。
反过来，大众舆论影响媒体的传播。
笔者下面将从沉默的螺旋理论视角对其进行分析。
“沉默的螺旋”（The Spiral Of Silence）最早见于诺埃勒-诺依曼（Noelle-Neumann）1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文，1980年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论-我们的社会皮肤（The Spiral of Silence：Public Opinion-Our Social Skin）》一书，对这个理论进行了全面的概括。
沉默的螺旋理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。
意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
那么在此之前，大众传播是必不可少的要素之一。
诺依曼认为大众传播在塑造“意见气候”时起着巨大的作用。
因为这是一种专业化的媒介组织，它运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上的一般大众为对象，进行大规模的信息生产和传播活动。
因而，大众传媒具有一定的权威性，传播的内容是公开的。
现代传播技术的发展，使得信息的传播几乎无处不在。
人们观察环境中的意见分布，主要依据是大众传播媒介，他们通常认为大众传播媒介呈现的意见就代表了多数人的想法。
公众在公开表达意见时常采用媒介上不断重复的词汇和观点；反之，与大众传媒不一致的观点，公众一般不予公开表达。
公开表达的意见其实就是舆论形成的基础。
舆论可定义为是公众在特定的时空里，对特定的公共事务公开表达的基本趋于一致的信念、意见和态度的情绪的总和。
舆论作为社会评价的一种，是社会心理的反映。
对于一个有争议的议题，人们就会形成有关自己身边“意见气候”的认识，同时判断自己的意见是否属于“多数意见”，当人们感觉到自己的意见属于“多数”或处于“优势”的时候，便倾向于大胆地表达这种意见；当发觉自己的意见属于“少数”或处于“劣势”的时候，遇到公开发表的机会，可能会为了防止“孤立”而保持“沉默”。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播的时代，报刊、广播、电视、书籍等大众传播媒介渗透到社会的各个阶层和各个角落，小到个人的衣食住行、工作、学习和娱乐，大到社会的政治、经济、文化无一不和大众传播有着密切的关系。
大众传播的信息就像空气一样弥漫在我们周围，无论对于社会发展，还是对于现代人的生活都产生了深远的影响。
政治、经济、文化以及个人是一个社会的重要组成部分，本文即分别从政治、经济、文化以及个人方面讨论大众传播对于社会的影响。
一、大众传播对政治的影响政治体制决定了大众传播的体制，反过来大众传播对于维护政治权力的合法性、促进社会民主化的发展、参与政治决策、进行舆论监督等发面均起到重要作用。
我们应该看到，大众传播为人们带来了一个崭新的政治舆论环境，在这个环境中，大众传播不仅单纯的传达统治阶级的意志，更作为中介机构，通过与受众的信息沟通，参与到政治决策中去，并且通过有效的附和民意的舆论监督，影响政治进程。
同时，大众传播的发展还为社会民主的实施提供了必要的技术和传播基础，可以说社会民主进程与大众传播的发展息息相关。
民主思想的传播、社会民主政治的实行，都需要大众传播予以配合，而民众的意见和声音也越来越多的见诸于报端、电视和网络，越来越受到人们的广泛关注。
大众传播正扮演者这么一个角色——它促进了“各国、各民族和阶层的共通的人性和道德的发展”（库利：《社会组织》）。
然而我们也应该看到，大众传播作为一项产业，也同样经历了资本垄断这样一个过程。
特别在进入20世纪后，随着西方资本主义国家大众传播事业集中和垄断的加剧，使得大众传播媒体不但没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成为垄断资本和少数特权人物操纵舆论的工具。
第一、二次世界大战，特别是二战时期法西斯政权利用大众传播媒体进行的反人类、反道德的宣传和洗脑，使人们意识到大众传播给社会带来的不仅仅是光明，在某种意义上它还是一种破坏性的、可怕的力量。
中国的大众传播事业在20世纪50年代末至70年代末的20年时间里，也经历着巨大的动荡，几乎成为阶级斗争以及反革命分子争权夺利的工具，这在新中国的新闻史上留下极为不光彩的一页。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响摘要:大众传播在社会上的各个方面扮演着重要的角色,在政治、经济以及文化方面都有着重要的影响。
关于它对社会的影响,在不同的时期有着不同的讨论。
在不同的讨论中传播学者有着一些有代表型的观点。
这引领着传播效果的研究走向越来越成熟的方向。
关键字:大众传播,传播效果,社会大众传播如何对社会产生影响?自打有人开始关注传播问题,比如亚里士多德的时代,一直到传播学真正兴起上个世纪,也就是20世纪20年代。
人们和学者就一直在关心:到底中介物这个东西,也就是媒介。
到底会对社会有什么样的影响?对文化有什么传承作用?对政治生活,对经济生活的影响。
关于这个问题的讨论很多。
对于它的讨论是传播学兴起以后,大家普遍关注的一个焦点问题之一。
一般来说在传播学的学科体系里面,一般把关于它的研究归类于效果研究里面去,关于传播,在拉斯韦尔提出的传播的五个环节里面,除了传播者,除了内容,除了媒介,除了受众之外,最重要的,也可以说是量最大的一块是传播效果的研究。
1.传播学效果的四个阶段简述传播效果的研究基本上分了四个阶段,早期叫枪弹论,后期学者对于传播效果的认知发生了分化。
其争论和发展一直到20世纪末。
还有就是,有限效果论、适度效果论和强大效果。
在传播学枪弹论之后的这个时期,我们通常称之为有限效果论。
传播学家对传播效果的认知,有一个明显的曲线变化,从最开始的枪弹论对传播效果的过度夸大,到有限效果论的太过看低,慢慢又往上升。
这个过程说明传播学家对传播效果的认识越来越成熟,也越来越贴近社会的实际。
2.有限效果理论.对于这个变化过程,举个例子来说。
2008年以来,从某国内知名奶粉品牌事件后,一直以来,大家非常关注的一个话题,媒体中大量报道的,就是有关于食品安全的报道。
食品中的大量事件,毒饺子,地沟油,工业用盐加到酱油里等等。
所有的这些报道,这些媒介事件都是由媒介制造的。
本身是事实,但是媒介把它升华成为一个社会的话题和舆论,引起了社会的普遍关注。
大众传媒对舆论的消极作用
栏 目 主 持 9 吕 晓 东
传 媒
六
大众传媒异化的原因
“舆论 ” 发言场所； 所谓的 ， 只能是媒体与媒体背后的 私人权力操纵的结果。 通过大众传媒，人们得以知道某一事件， 且就此 形成舆论； 同时， 舆论的形成无形中受到大众传媒的 影响， 这种影响之巨大， 甚至在某种程度上改变了舆 论本身。 大众传媒在理论上具备了发表舆论的天然条 件， 但是它是否真是舆论天然的存在方式， 值得商榷； 由于并没有任何一个实体能够绝对保证传媒的正义 性，需要把舆论与大众传媒的关系放入历史的维度 中， 具体情况具体分析。 " 参考文献： ! + # 郭庆光 , 传播学教程 ! - # ， 北京： 中国人民大 学出版社， +..., ! $ # 丁柏铨 / 王雄 / 董秦等 , 新闻舆论引导论 !-#， 北京： 中国社会科学出版社， $%%+0 $.$1 ! " # 王雄 , 新闻舆论研究，北京：新华出版社，
大众文化由塑造公众的批判意识变成了纵容公众的消费意识批判的公共领域的消失了取而代之的是文化消费的伪公共领域或伪私人领域大众传媒异化的原因大众传媒的异化本质上是公共权力的私有化涉及政府管理国家和社会事务权力的私有化与传媒作为社会资源的私有化
传 媒
#
栏运用先进的传播技术和产业化手段， 以社会上一 般大众为对象进行大规模的信息生产和传播活动的专业化的媒 使舆论的参与者无 介组织 ! " # 。大众传媒扩大了舆论的传播范围， 限增多；强化了舆论表达的时间性，缩短了舆论主体对特定舆论 事件的反应和反作用过程。大众传媒迅速、 及时、 公开、 广泛等等 媒介特点前所未有地增强了舆论的影响力。 大众传媒已成为公共 发表意见的主要渠道， 扮演着舆论表达的天然媒介。 大众传媒对舆论的消极作用 现代社会中，大众传媒的异化，是指媒介活动脱离了最初的 （传播信息、 目的 发表舆论 ） ， 成为一种否定、 消极甚至是破坏性的 负面力量， 即大众传播组织对舆论的消极作用。
主题： “沉默的螺旋”理论
主题：“沉默的螺旋”理论第二节大众传播、社会心理与舆论“沉默的螺旋”理论引言：赤壁之战前发生在东吴两次讨论会。
大众传播与舆论的关系问题，是政治学、社会学和传播学研究的一个历史悠久的课题。
传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”( social con-census)，它的产生是一个“问题出现—社会讨论一合意达成”的理性过程。
在这个过程中，传播媒介或作为“载体”或作为“喉舌”或作为“公众的精神纽带”发挥着合理的作用。
由于传统的政治学和舆论学主要从政治民主的角度考虑问题，在这里，作为“民意”的舆论自然是具有高度的正当性和合理性的。
但是，正如社会生活是复杂多样的，舆论的作用也并不仅限十狭义的政治领域。
从更广泛的意义上来说，舆论是一种社会控制的机制，这正是社会心理学的视点。
当我们把舆论视为社会控制机制的时候，我们便不能再谈论“民主”或“权利”之类的问题，而只能把它作为一种对个人和群体具有强大约束力的“力量”来探讨它的形成过程、社会作用和客观规律。
从这个角度对舆论与大众传播的关系进行了研究的，是德国女社会学家伊丽莎白·诺尔一诺依曼的“沉默的螺旋‟…理论。
一、“沉默的螺旋”理论的概要“沉默的螺旋”( the spiral of silence )概念最早见于诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文，1980年以德文出版的(沉默的螺旋:舆论—我们的社会皮肤》一书。
对这个理论进行了全面的概括。
1、假说的提出诺依曼最早注意到社会生活中的“沉默的螺旋”现象是在1965年。
这一年联邦德国进行议会选举，主要竞选对手一方是社会民主党，另一方是基民盟和基社盟的联合阵线。
在整个竟选过程中，双方支持率一直处于不相上下的胶着状态，但在最后投票之际却发生了选民的“雪崩现象”—后者以压倒优势战胜了前。
诺依曼当时担任阿伦斯巴赫舆论研究所所长，为了找出发生这种现象的原因，她对选举期间追踪调查的全部数据重新进行了分析。
简述大众传播的定义
简述大众传播的定义传播是信息在特定的社会环境中通过某种媒介传递给受众的过程。
而大众传播则是指在现代社会大规模传播媒介的基础上，将信息传递给广大的受众群体。
它是现代社会中信息传播的主要途径之一，对于推动社会发展、促进文化交流和提升公众意识具有重要意义。
本文将对大众传播的定义、特征以及其在现代社会中的作用进行简述。
大众传播的定义大众传播是指通过广播、电视、互联网等大众媒体，将信息传递给广大受众的一种社会现象。
它是利用现代科技手段将信息传播给大量人群的过程，传输的信息可以是新闻、文化、娱乐等多种内容。
大众传播与人们的日常生活息息相关，它通过媒介将信息传递给大众，使人们可以获得各种各样的信息资源，丰富自己的知识、拓宽视野、提升个人修养。
大众传播的特征大众传播具有以下几个特征：1. 多媒体传播：大众传播利用多种媒介将信息传达给受众，包括广播、电视、报纸、杂志、互联网等。
不同的媒介在传播方式、传播速度和传播范围上有所差异，但都能起到将信息广泛传递给大众的作用。
2. 大规模传播：大众传播的一个显著特点是信息可以快速、广泛地传播给大量人群。
媒体的普及和信息技术的进步使得大众传播具有了更大规模的传播能力，人们可以在家中通过电视、互联网等媒介获取各种信息。
3. 双向传播：大众传播不再是单向的信息输出，而是通过互动的方式实现双向传播。
受众可以通过媒介参与讨论、提出意见或反馈信息，与媒体和其他受众进行互动交流。
大众传播的作用大众传播在现代社会中发挥着重要的作用，其主要表现在以下几个方面：1. 促进社会进步：大众传播是社会进步的重要推动力。
媒体通过报道新闻、传播知识、宣传科技成果等方式，可以帮助人们了解社会变化、科技发展以及其他领域的新成果，推动社会进步。
2. 促进文化传承和交流：大众传播可以促进不同文化之间的交流与融合。
媒体可以传播各种文化形式，包括音乐、电影、艺术等，丰富了人们的文化生活，拓宽了人们的文化视野。
3. 增强公众意识：大众传播可以提高人们对社会问题的关注度，增强公众意识。
大众传媒对社会的影响
大众传媒对社会的影响（正文开始）大众传媒是指通过大规模传播渠道向公众传播信息的媒介，如电视、广播、报纸、互联网等。
作为信息传播的主要渠道之一，大众传媒对社会具有深远的影响。
本文将探讨大众传媒对社会的影响，从信息传播、舆论引导、价值观塑造以及文化交流等方面进行分析。
一、信息传播大众传媒作为信息的重要传播媒介，对社会起到了非常重要的作用。
它能够迅速传播新闻、事件等信息，让公众了解到社会上发生的各种动态和变化。
通过大众传媒，人们可以获取到更广泛、更全面的信息，快速了解社会发展的最新动态，从而提高公众对社会的认知。
二、舆论引导大众传媒在舆论引导中扮演着重要的角色。
它能够通过报道方式对社会进行舆论引导，影响公众的观点和态度。
媒体的报道方式、选题，以及对事件的解读等都会对公众产生一定的影响力。
例如，在大众传媒的报道指导下，一些社会问题得到了广泛的关注，引起了公众集体的关注和行动，从而推动社会的进步和改变。
三、价值观塑造大众传媒不仅仅是传递信息和引导舆论，它还在某种程度上对公众的价值观进行塑造。
通过播放电视剧、电影、广告等形式，大众传媒将各种价值观念传达给观众，对其产生潜移默化的影响。
例如，电视剧中的角色形象、行为准则等都会对观众的价值观产生一定的影响，引导人们思考和思考自己的价值观。
四、文化交流大众传媒对社会文化交流也起到了积极的推动作用。
通过大众传媒，不同地区、不同国家的文化得以相互交流，促进了文化的多元性和包容性。
例如，电影、音乐、电视剧等作为文化产品通过大众传媒得到了广泛传播，促进了不同文化之间的交流与融合。
总结起来，大众传媒对社会的影响是多方面的。
它在信息传播、舆论引导、价值观塑造以及文化交流等方面发挥着重要作用。
然而，虽然大众传媒的影响力是巨大的，但是同时也需要我们进行审视和批判。
我们应该保持对媒体信息的辨别力，不盲目接受一切信息，要有自己的独立思考，培养良好的媒体素养，健康评估媒体给予我们的信息和价值观。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大众传播与社会舆论---媒介与道德恐慌大众传播是职业工作者借助一定的媒介形式向不特定的社会大众进行的制度化、规范化的信息传播活动。
传者是专业机构的经过专门训练的、有专业技能的职业工作者，他们借助一定的媒介形式想不确定的社会泛大众公开的传播丰富多彩、包罗万象并注重时效性和新闻性的内容，它基本上属于单向传播，因为受众反馈较为迟缓。
主要通过报刊、广播、电视、网络等传播媒介进行信息的传递，在不同场合不同情况下共同发挥着作用，组成当代大众传播的媒介环境。
大众传播所传递的媒介文化层次高低不一，迎合了社会各个层次的不同需要，推动并维护着大众传播的不断发展与成长。
综合奠基人拉斯韦尔、赖特、拉扎斯菲尔德及默顿等人与现代学者的观点：大众传播主要是具备了环境监视、社会协调、文化传播、娱乐等的社会功能。
若说大众传播是传播对社会大众进行的信息的传播活动，那么舆论解释社会大众最普通也最普遍的信心反馈了。
从传统的政治学和舆论学来看，舆论是一种社会的合意，接受大众传播所传递的信息后，由此提出问题，经过社会讨论后最终达成合意并以公众精神为纽带通过大众喉舌相传表达。
从社会心理学来看，舆论是一种社会控制，是除法律以外为了维护共同的社会利益和秩序，是每个人的行为与之协调，用来制约规范人们的行为的另一种非强制性的手段。
有舆论主体即公众，舆论对象即引起众人关注的、跟舆论主体利益相关的又新鲜性的事件与舆论内容即公众意见三要素组成。
具有集合性（是大多数人的集合意见）、倾向性（针对一事物所做的评价）、现实性（是针对现实问题的评价）、自主性（舆论主体郁郁困活动，发表看法完全是自愿的、不受强迫的）、公开性（舆论是一种人们公开发表的意见）等特性，它具有舆论监督、咨询民众与调节社会等功能。
在当今高速运转的被称为信息化世界的社会，现代人生活在一个大众媒介所创造的环境中，接触大众传媒是现代人生活的重要内容。
威尔伯·施拉姆在《传播学概论》中曾经这样介绍美国人的生活与大众媒介的关系：美国人平均把醒着的几乎四分之一的时间用在这些媒介上，而且这个数字还在继续增长；98%的美国家庭有电视机，这些电视机平均每天有7个小时处于开机状态；美国成年人中有75%的人要看报，大约每天花费30分钟的时间；美国99%的家庭和90%的汽车上有收音机，每天用于收听广播的时间约有1亿5000万小时；加上用在杂志、书籍和电影上的时间，美国人每天花在大众媒介上的时间数量之大，是很明显的。
这种状况并不是美国的特殊现象，在世界上的任何一个发达国家，甚至在发展中国家，接触大众传媒都是现代人生活的重要部分。
根据98年的一些统计数据我们可以看出，日本人每天的媒介接触时间为4.4个小时，中国人为3.7个小时，这只是直接接触五大传媒所需的时间，还不含观看电影和录像、听唱片等消费大众文化产品的时间，也不包括通过互联网络接触大众传媒的时间。
这并不是一个简单的数字，它意味着如果现代人的标准睡眠时间为8小时，余下时间（包括家务劳动）为8小时来计算，那么接触大众传媒的时间占用了余暇时间的一半以上。
也正是在这种高强度的接触之下，媒介对人们的影响也愈加深刻。
1．媒介选择一定的形象和主题作为焦点使受众在关注媒介设置的问题的同时忽略其他事情，在时间推移中利用媒介信息激活受众特定的认知结构是受众心理机制上引起共鸣来增强受众的记忆，从而达到对受众认知结构，即人们对事物知晓的信息传播和加工的心理过程的影响。
2．大众媒介通过大量不断的传播新信息、新观点、新概念等打破手中原有的细微定时各部分的平衡，使他们对传统的观念产生否定的情感体验而改变原有态度从而形成对信息意义的新认识；或通过先靠近受重立场、继而以自己的观点影响影响他们的方式，使受众逐渐改变其原有的思维定势和态度，形成新认知。
通过这些方法逐渐改变受众的态度。
同时，“媒介化”的社会还会对人的情绪造成一定影响，研究表明，那些每天有一半醒着的时间都坐在电视机前的年轻人的大脑边缘系统-----影像创造中心运行的速度会比那些很少看电视的人要缓慢得多；而且观看电视还会使孩子们产生错觉，认为他们经历了前列的感情交流过程，然而，这些其实都不是真的；媒介对一些事情的反复报道还会使受众逐渐失去对相关事务的好奇和敬畏，原来是手中快乐或印象深刻的事情也失去了原来的作用和意义，这样往往就容易造成人们反应迟钝。
3．同样，大众媒介对人们心理的影响也不容忽视。
它会增加我们的容忍度，转变大脑的创造力，甚至改变那些心智尚未成熟的孩子的思维结构和思维方式。
最后综上原因，媒介改变了人们消磨时间的方式，麻醉了人们的精神世界从而达到了改变人们行为的效果。
由此可见，媒介影响人们的认知过程从而实现手中态度的转变，因此受众情绪也会受到影响，久而久之，心理状态便塑造成型并潜移默化中反映到了日常行为中。
在这种情况下，一下儿社会性审视全球性危机问题便也赤裸裸的通过媒介摆到了众人面前，而这种非完全正面意义的报道若是在传者有意或无意的过分渲染或过度夸大中便会在受众级社会大众间引起去接、误解而造成巨大的精神恐慌，就是我们所说的媒介造成的到的恐慌。
撇除传者在手专业训练后仍然没有意识的报道引起的社会恐慌的情况不谈，若是人为的此类消息产生的原因何在呢？1．大众传媒文化特点。
虽说媒介文化也如文化本身一样有高低优劣之分，但正如有些学则认为的，大众文化是相对与高雅文化而言的，泛指一切通俗文化，包括民间文化，也可以说大众文化至于高雅文化而言起点就递了一个档次。
在看大众文化的地点：通俗性（受众数量多，阶层广泛，大众文化产品浅显易懂，雅俗共赏）、消费娱乐性（活得轻松愉快的休息和消遣，如：看电视连续剧）、消费性（其产品受市场规律的制约，大众文化产品的生产与制作是以市场需要为依据的，带有一定的商品性）、标准化、模式化（由于大众文化产品具有巨大的市场，文化产品为了满足市场需求，通过现代化技术大量复制文化产品）。
所以大众文化之于大众可以向其更好的进行文化普及和教育；可以打破文化等级特权、小姐高雅文化与大众文化的界限，塑造大众与知识分子的一种新型关系；它与人们的日常生活联系在一起，具有文化的可触摸性、开放性和颠覆性；它具有广泛的影响力，成为推进社会文化进步的重要发展力量。
可是反面来看，大众传播又有其不可避免的消极作用：它是一种无深度文化，以制造快感的方式使大众迷醉，失去了深层次解读的欲望，成为“单向度人”；它过分迎合了大众的趣味，生产“庸俗、低俗、粗俗、媚俗”的“文化垃圾”，污染媒介环境；他还会导致文化丧失创新性，“急功近利”的跟风模仿，大量复制缺乏新意、个性化的文化产品。
总之，缺乏创新于是需要穿心与过分迎合大众趣味和对新鲜感的要求使得传者趋于传播一些低俗甚至是沉溺精神与惊悚抑郁导致大众恐慌的内容以获取收视听率。
2．大众传播的媒介环境。
即狭义上特指媒介构筑的信息环境广义上包括媒介的物质设备系统、媒介组织机构以及媒介的信息系统。
当代的媒介因其对商业利润的追求而导致传媒的过分市场化。
当今世界竞争无处不在，所谓竞争是指两个或两个以上的经营者在市场上以比较有利的价格、数量、质量或者其他条件争取交易的机会的行为。
恩格斯说：“一种没有竞争的商业，这就等于有人而没有身体，有思想而没有产生思想的脑子。
”在经济生活中，竞争给企业施加外在压力，带来一定的危机感，刺激企业不断的进行自我改造和自我完善，并竞相推陈出新，一2优质、廉价、新颖的产品占领市场，在竞争中求得生存和发展。
竞争能够活跃市场经济，推动社会生产力的进步和发展。
吐过缺少竞争，企业易于固步自封，漠视市场需求，导致整个经济缺乏活力。
然而，竞争的展开也会带来副产品，即不正当竞争。
这是指经营者采取不公正、不合理的手段争取交易机会的行为，通过弄虚作假、投机取巧、损人利己等各种手段排斥、贬义、损害其他竞争对手。
在媒介市场中，这种行为也比比皆是。
媒介之间，攻击对手主脑，争抢发行数量，紧扣广告来源，不顾新闻真实性明谋正抢报道内容，刺探对方核心机密或的情报，各种卑鄙手段使得媒介市场道德败坏、诚信危机严重，然而最终的受害者却是广大受众，正是这些为了迎合市场占领市场来争取商业利益的趋之若鹜的投机者们争蹚浑水使得整个媒介环境乌烟瘴气，虚假、炒作层出不穷，在各种泛滥又毫无营养而言的信息的冲击之下，受众处于极度的对媒介道德的恐慌之中。
3．传者心理、素质。
（1）.利用然们对于负面行为的好奇的心理，穿着像社会撒播大量的低俗、易引起争议却又迎合了低级趣味的内容，集中表现为对性与暴力的报道。
有一句新闻行话叫做“sex sells”（性是好卖的），这在国外已经屡试不爽。
《纽约每日新闻》是美国销售数量最大的黄色小型日报，该创办人约·柏德逊上尉曾说过，他的报纸销量“建立在女人的大腿上”。
传媒大亨默多克坚信，“性、体育和比赛”是报纸热销的大要素，更是传媒盈利的利器。
20世纪90年代初，国内报纸纷纷创办周末版，为吸引读者，性星腥之风开始盛行，主管部门也多次采取措施进行整治却收效不大。
另一番面，暴力同样是媒体追捧的热点，而且非常畅销。
暴力新闻对受众造成强烈的感官刺激和巨大的心理冲击，这是其他类型的新闻无法相比的。
“从心理学家的眼光看，对暴力刺激的需要是施虐与受虐两重心理冲动的宣泄要求。
着量从心理中交织着恐惧和快意两种欲后的情绪状态：暴力犯罪的情景首先造成恐惧感，而恐惧心理的宣泄也会带来快感；暴力惩罚的情景当然突出的造成了恢复心理平衡的快感，然而在快感中也不可避免的混合着对暴力本身的恐惧。
”暴力文化吸引人的另外一个主要原因是人的本能有一种强烈持久的对力量的崇拜，而暴力是展示力量的有效场所。
在现代文明社会，人们很少有机会展示自己的力量，只能通过媒介上的“虚拟暴力”满足对力量的渴求和崇拜。
对各种性及暴力事件的肆意渲染却忽略法律、道德的贯彻，使得社会大众，特别是心智尚未发育成熟的青少年以及未成年人来说，都是一种心理阴影及有动向者模仿的对象，曾经中狂热一时的校园暴力事件的连续报道及引起的跟风效应造成了社会、学校、家长、学生的极度恐惧。
（2）作为推介者的大众传播者的素养特质：传播机构中传者本身因为只为定位不清，责任不明不具备专业素养和职业精神的话，彼岸轻易地将暴力、色情等不健康的信息毫无遮拦的扩散出去，造成信息污染。
由于上述原因造成了社会上各种形式的恐慌与隐形的内心躁动以及公众对各传媒机构的不信任，媒介公信力快速下滑。
面对这样的情况，该如何应对呢？首先，对于已有的危机本身，各方面要做好即使的补救措施。
1．作为最直接的传者的记者以及其他形式的信息传播者，根据媒体受众的反馈应即使调整报道方向与报道内容，维护公众心理与社会舆论大环境的相对稳定。
一定情况下应当尊重事实，放下面子更正错误，一些情况下可要求刊物刊登更正声明，错错误关键，则应将更正声明贴在你们机构的网站上，不要让错误的存在一直延续下去。