湖北省黄冈中学高一下学期期末考试语文试卷含解析
黄冈中学2012年春季高一期末考试语文试卷与解析一、（15分）1、下列各项词语中，加线字注音全都正确的一项是（）A．垓下（ɡāī）北渚（zhǔ）西阿（ē）回眸一笑（móu）B．扁舟（piān）天姥（lǎo）荠麦（qí）妃嫔媵嫱（pín）C．披靡（mǐ）剽掠（biào）肯綮（qìnɡ）斩将刈旗（yì）D．溯流（shuò）桅杆（wéi）石扉（fēi）秋深潦缩（liáo）2、下列各项词语中，书写全都正确的一项是（）A．婥约薄帏涕泗缓歌慢舞B．馨香悲悽铜钲有志不骋C．瞋目宛啭豆蔻人马扑地D．衰鬓留滞潺媛丘岚崩摧3、下列句子中，加线词语使用正确的一项是（）A．面对众人的啧啧称赞，他谦逊地表示：“除了舞文弄墨，别无长物了。
”B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示：之所以高调，只是希望能抛砖引玉，激发更多的企业家投身慈善事业。
C．近日有评论指出，特权阶层上下其手，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。
D．对教育问题的长期深入的研究，尤其是对不同观点的广泛涉猎和兼收并蓄，使得他能够高屋建瓴，见仁见智，写出极有价值的学术著作。
4、下列各项中，没有语病的一项是（）A．作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。
B．为了解决电脑使用者经常忘记密码的问题，科学家推出操作者皮下植入射频识别芯片的方法，这对于电脑爱好者来说无疑是个好消息。
C．由于上海市制定了家庭经济困难学生的认定办法、奖助学金的实施细则等，使得家庭经济困难的学生能够安心学习生活。
D．一份由中国火箭技术研究院和中国火箭运载研究院提供的研究报告显示，我国目前的火箭运载能力，已经足够保证完成绕月工程所需要的飞行器发射任务。
5、下列有关文学常识的解说不正确的一项是（）A．阮籍是魏晋“竹林七贤”之一，也是正始文学的代表人物，他运用比兴象征等手法表达愤世嫉俗的情感，形成言近旨远的独特风格。
B．张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”，他的《春江花月夜》被闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
C．意识流小说常以一件进行中的事件为中心，通过触发物引发人的意识活动不断发散收回，形成一种枝蔓式的立体结构。
英国作家伍尔芙《墙上的斑点》就是这样的作品。
D．雨果是19世纪法国最著名的批判现实主义作家，他的代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》，艾丝美拉达、冉·阿让这些人物形象在世界文学人物长廊中熠熠生辉。
二、（9分）阅读下面文字，完成6—8题。
奢侈品消费大国的文化隐忧中国全面进入经济全球化进程，已经顺利地前行了近10年，中国也快速地进入了消费社会，消费文化在中国加速发展。
最近一个令世人咋舌的事件就是，中国被一些西方媒体评为世界奢侈品消费第一大国。
这究竟是好事还是坏事？我们果真提前进入消费社会了吗？从最近发布的统计数据来看，就中国的总人口而言，每月收入够得上扣税标准的人只有2400万，而大部分人则处于“温饱型”或“前温饱型”的水平，少数人甚至还处于贫困线以下。
既然如此，中国又怎能称得上世界奢侈品消费第一大国呢？这要从更深的层次全方位地思考这个问题。
对于中国在世界的和平崛起，一向对中国的国家形象进行近似“妖魔化”报道和描绘的西方主流媒体从一个极端走向另一个极端，通过把中国美化为一个发达的“超级大国”，迫使中国在全球经济序列中承担过高的责任。
而国内一些曾经妄自菲薄的人也同样一改以往的做法，过于沾沾自喜地标榜自己的富足和奢侈。
在对外交往中，大肆挥霍钱财，在个人消费方面，也不惜追求名牌和时尚，因而给国外媒体造成了一种虚假繁荣和奢侈的印象。
中国是全球化的最大赢家，这不仅体现于中国经济持续多年的发展和GDP排名靠前，更体现于中国的文化软实力的上升。
北京奥运会、上海世博会都向世人展示了中国新的国家形象。
当然，这只是偌大中国两个最具竞争力的超级大都市，而一般的中国城市以及广大乡村的情况又如何呢？如上所提到的2400万人之于13亿人，占比为18%，而就个别情况而言，少数率先富起来的成功人士则占有国民经济总财富的绝大部分。
对于物质生活率先提高了的这部分社会群体来说，如何才能满足他们精神文化生活的需要？这部分人中知识精英并不在多数，而其中不少人甚至连正规的高等教育都没有接受过，因此他们很难去消费高雅的精神文化产品。
既然本国的文化产业市场并没有满足他们的需要，他们便把目光转向西方社会，这时一些进口的高档名牌商品，其中少数在西方也鲜有人问津的名贵商品，便高视阔步地进入了中国市场，成为这部分先富起来的人的消费品。
一些颇能刺激人们眼球并很容易为有着中等文化教育水平的人们所欣赏的大众文化产品也进入了消费市场。
最近几年来，伴随着经济全球化进程的加速，中国文化也不同程度地受到波及，精英文化受到严峻的挑战，大体上呈萎缩状态。
包括高雅文学艺术在内的精英文化领地日益萎缩，大众文化的疆界却变得越来越宽泛甚至越来越不确定。
过去一度被精英知识分子奉若神明的“高雅文化”，曾几何时已被放逐到了当代生活的边缘，大众文化越来越深入地渗透到人们的日常生活中，而且也影响了人们的审美趣味和取向。
毫不奇怪，人们在谈论文化时，已经开始越来越关注当代文化的消费特征及其特定的后现代审美特征。
因为后现代社会的文化无论在本质上还是在表现形式上显然已经大大地不同于具有强烈精英意识的现代文化。
人们越来越关注如何审美地生活。
在后现代社会，消费文化所赖以存在并发展的一个重要因素就是日益壮大的消费群体：从跨国公司的白领高级职员到大学教授、公务员、律师、医生以及其他精英知识分子，目前这个群体还在不断扩大，并且逐步包括了一些“富二代”。
因此后现代主义与消费文化的密切关系便是客观存在的，它的大众文化指向也是十分明显的。
法国思想家让·鲍德里亚指出，今天，我们到处被消费和物质丰富的景象所包围，这是由实物、服务和商品的大量生产所造成的。
这在现在便构成了人类生态学的根本变化。
严格说来，富裕起来的人们再也不被另一些人所包围，而被物质商品所包围，因为和那些人打交道已成为过去。
这番论述至少说明了后现代消费社会的一个明显特征：人已经越来越为商品所左右，商品的消费和信息的交流主宰了人们的日常生活。
人们所关心的并不是如何维持最起码的日常生活，而是如何更为舒服或“审美地”享受生活。
大众文化的一个重要特征就在于其媚俗性和消费性，那么是不是就一定说明大众文化丧失了所有的审美特征了呢？恰恰相反。
如果说，在现代主义社会，人们的审美观念主要表现在注重文化产品的生产和实用性的话，那么在后现代社会，人们的审美观则更多地体现在文化产品的包装和消费上。
后现代社会为人们提供了审美的多种选择，不少研究精英文化产品如文学的学生也改变了过去沉溺于书斋中阅读经典著作的做法，代之以观赏和研究更容易激发审美情趣的电影或电视。
这表明，在后现代社会，人们需要“审美地”而非粗俗地实现对这些文化产品的享用和消费。
现代主义的文化产品往往通过精雕细琢而具有持久的魅力，而在后现代消费社会，指向大众的文化产品往往具有短瞬的效应和暂时的价值。
既然大众对文化产品的内在价值缺乏深入细致的了解，那么他们必然会追求已经有了广泛声誉的名牌产品和流行的时尚，这一点尤其体现在当代青年学生中。
大众文化精芜并存，一般人很难在短时间内去粗存精、去伪存真，人们对之的消费和享用常常是盲目的。
不能一味地指责消费大众的这种盲目性和追求时尚性，而是要正确地引导他们去对一些外表华丽内里空洞无物的“奢侈品”进行辨析，进而从总体上提升他们的欣赏趣味，使他们真正能够有选择地享用这些文化产品。
大众文化产品自身也会发生某种质的变化，生产者在激烈的市场竞争中发现他们的产品竞争力下降了，就会不遗余力地在产品的质量上下功夫。
这样，大众文化本身也可以不断地趋于成熟和完美，其中的粗俗东西也许经不起时间的考验而被淘汰，而少数确有审美品味和保存价值的精品将成为新的品牌。
因此，对大众文化的审美价值的认识，应该持发展的、辩证的看法，而不应将其一棍子打死。
（原文有删改）6、中国被评为世界奢侈品消费第一大国，对这种现象的深层原因理解正确的一项是（）A．中国经济发展迅速，消费水平日益提高，消费群体日益扩大，购买能力显著提升。
B．中国经济发展迅速，快速进入消费社会，现代主义文化特征不断丧失弱化，后现代主义文化特征不断凸显，逐渐形成新的国家形象。
C．极小部分国人受后现代主义影响，消费需求停留在物质层面，且惯于在海外购买奢侈品，影响了西方媒体的评价判断。
D．西方主流媒体走向另一个极端，有意渲染国人的消费能力，反映了其恶意的政治动机。
7、下列说法中，对大众文化解读正确的一项是（）A．大众文化与经济发展关系密切，越来越渗透到日常消费领域，所影响的群体也越来越大，精英知识分子的发挥空间越来越小。
B．大众文化根本上改变了人类生态学，文化产品的包装和消费让人们可以更审美更便捷地享受生活。
C．大众的文化产品具有较高的内在价值，但人们却对其缺乏深入细致的了解，从而追求消费的短暂性和媚俗性。
D．大众文化已成为客观的社会存在，精芜并存，既要不断丰富它的内涵，也要客观看待它的消费性和媚俗性。
8、结合文章内容，下列推断和想象正确的一项是（）A．国人消费能力显著提升，既反映国家经济发展迅速，也表现了国家文化软实力的提升和国人日益增强的民族自信。
B．高雅文化受到大众文化的严重挑战，既应该坚持自己的特色，也应该走出象牙塔，这样，高雅文化完全可以重新成为当代生活的中心。
C．后现代为人们审美选择提供了更多可能，人们可以使用现代科技产品欣赏精英文化产品，精英文化的内在价值也因此得到更充分的认同。
D．激烈的市场竞争客观上促进了大众文化内在价值的提升，大众文化将不断成熟和完善，某些方面和精英文化将逐渐融合。
三、（9分）阅读下面文字，完成9—13题。
芋老人传清周容①芋老人者，慈水祝渡②人也。
子佣出，独与妪居渡口。
一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试③归。
老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。
生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。
”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。
丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。
子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。
”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍④，朝分尚食⑤，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。
湖北省黄冈市2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
湖北省黄冈市2017-2018学年春季高一年级期末考试语文试题第1卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（共9分．每小题3分）文学创作的终极目的是使读者能够在阅读过程中产生审美感受，古典诗词也不例外。
中国人的审美习惯更倾向于以流动的时序与景观同步，融时空与物色变化于一体。
许多时候，古代诗人在写时间的变化的时候往往是通过具体的景物来表现的，如谢灵运的“池塘生春草”，通过视觉来记录季节的变迁。
究其根源，可能与中国式的混沌思维与西方思维强调矛盾双方的斗争和对立不同，它更注重强调矛盾双方的中和与统一。
这在中国古诗词创作中集中表现为借景（空间）而怀古（时间）的手法。
陈子昂登幽州古台，面对浩渺的无限天地（空间），感悟的却是“前不见古人，后不见来者”的时间情怀。
张若虚面对春江月夜的美景（空间），情不自禁地由江天月色引发出对“人生代代无穷已，江月年年只相似”（时间）的人生思索。
刘希夷面对落花，触景生情：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”崔颢观黄鹤楼而叹：“黄鹤一去不复返，白云千栽空悠悠。
”李白把酒望月，叹道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”这些感怀同样是将空间和时间共同体悟。
时空共寓中的时空交融，一般情况下交融的目的或突出时间或突出空间，给人总体的时空之美。
人在特定的时空中必定会有特定的人生体验，但在表达的过程中往往会有所侧重。
崔颢的“白云千载空悠悠”，“白云”“空悠悠”为空间概念，全句的重心在“千载”表的是时间。
在这里，空间为时间服务，看似交融实有主次。
崔颢的孤独体验透过表面的空间展现的是时间上昔今对比的失落。
也有时空交融中用时间突出空间的。
如王维《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时”为典型一例。
“行”“坐”都是时间化的描写，“穷处”“云起”为空间描写，是诗的中心。
时空共寓在刻画人物心理和抒写人物情感方面所表现出来的深入程度，为我们体认中国古代文人的心灵世界提供了莫大的帮助。
2020-2021学年湖北省黄冈市黄州中学高一语文下学期期末试题含解析
2020-2021学年湖北省黄冈市黄州中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成1-3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。
当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。
唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。
当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。
其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》|《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
2020年湖北省黄冈市望城实验中学高一语文下学期期末试卷含解析
2020年湖北省黄冈市望城实验中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一篇散文，回答16—19题。
（13分）一块地的怀念刘静峰①一块地，永远不会闲着。
你种它，它就长庄稼；你不种它，它除了庄稼什么都长。
②那时这块地就是庄稼地。
一年四季，这块地都很忙。
春雨潇潇，滋润着田野。
麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。
阳光下的麦田如碧绿的地毯。
微风吹送，丝绒般的奢华。
眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。
田野里都是沸腾的声响和味道。
麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。
③庄稼的色彩就是大地的色彩。
麦子在轰隆的机器声里完成了生命。
这块地的庄稼也会接茬长，没有间断。
玉米的小苗躲在土窝里，只露两片叶芽，张开的手掌，如祈祷的仪式。
玉米此时应该是个女巫，念动的是大地的咒语，立的草睡的草能听见，爬的虫飞的虫也能听见。
这些田野里以及田野以外的事物都会听从这咒语的召唤。
④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。
庄稼的事情让人有成就感。
比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。
甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。
那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。
我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。
⑤这样的美感，持续了几年。
我从中获得了很多快乐。
四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。
我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍；也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。
这里每时每刻都是童年的境界，无邪，天真，纯洁。
⑥这块地每年的庄稼，如果用经济的眼光去看，价值不会太高。
虽然它装点了一块地，但人怎么能容许一块地长在城市里呢?⑦这块地被很多眼睛盯着。
它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。
价格也因为处在城市内部的地界而急剧飙升。
你争我夺，胜者为王。
终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。
这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。
然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。
湖北省高一下学期期末语文试卷--附参考答案与解析
湖北省高一下学期期末语文试卷--附参考答案与解析学校:___________姓名：___________班级：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“最近开始玩ChatGPT，的确很惊人。
”一位科学家近日在社交媒体上感慨。
在他展示的向ChatGPT发起的挑战中，提出的问题包括如何运营公司、如何管理孩子、为何生育率下降，再到中国的文化和政策问题，ChatGPT大多能应对流畅。
这款当今最火爆的AI语言模型，是美国OpenAI公司旗下的智能聊天工具，属于人工智能应用，其本质属于自然语言处理模型。
从技术原理上来看，ChatGPT背后由大量数据和强大算力做支撑，通过高质量的训练数据，对程序回复进行标注，基于人工反馈的强化学习方法对模型进一步进行微调，使得程序学习人类对于模型回复的评价方式；并对给定的上文与生成回复排序，使其生成结果更符合人类预期。
ChatGPT拥有了认知能力，有了自己的理解力和一定的判断力，它理解自己在说什么，并不是基于已有的文档来匹配问题，而是根据自己学习的知识和推理能力来组织问题，例如它可以做一些解题类的任务，也用来写作诗歌、创作故事、撰写新闻、回答客观问题、聊天、写代码和查找代码问题等。
ChatGPT是自然语言处理（NLP）中一项引人瞩目的进展，它阅览了互联网上几乎所有数据，并在超级复杂的模型之下进行深度学习。
因为语言是人类智慧、思维方式的核心体现，因此，自然语言处理被称作“AI皇冠上的明珠”。
而ChatGPT的出色表现，被认为可能是迈向通用型AI的一种可行路径——作为一种底层模型，它再次验证了深度学习中“规模”的意义。
刘少山谈到，AI科学家们最初的猜想是，AI大发展后，一些蓝领岗位、重复性的工作会首先被取代。
然而，ChatGPT、AlphaFold等工具出来后，人们发现，最先感受到AI冲击的，反而是创造性的工作，而送餐这一类涉及劳动力的工作却没能被取代。
2021-2022学年湖北省黄冈市黄梅中学高一语文下学期期末试卷含解析
2021-2022学年湖北省黄冈市黄梅中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
乱世出奇才陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生。
生于晋哀帝兴宁三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），浔阳柴桑（今江西九江）人。
他既是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家，又是歧见最多的作家之一。
他的引人注目之处一在于他的五度出仕而后坚隐不出，二在于他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气，三在于他的长期被埋没而后又被奉为一代宗师。
多年来，陶渊明作为人们心目中才华超卓，情志雅远，旷群脱俗，率真任情的文学奇才和士林怪杰，对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。
这种影响，只有从陶渊明所处时代环境入手，审视他的心路历程和诗文道路，才能够予以更全面、恰切的评判与显扬。
奇才怪杰的诞生，常常是有条件的。
正常的时代，人的思想融入生活之中，不会有多余的意识来反观生命本身。
只有在不平凡的时代，人们在得失、成败、荣辱、幸运与乖蹇之中惊喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和谐，又从和谐中产生新的裂变，这才有了美到极致的陶渊明。
情感和意绪，有了深到极致的哲理认识，这才产生了诗人、作家、哲学家。
所谓愤怒出诗人，痛苦出哲学家，就是这个道理。
人之所以超越于凡人，并不是因为天赋灵气，而是不平凡的人生，所谓“天才”只是一种美誉，一种羡叹，归根结底是由于后天的不平凡的经历，不同于一般人的主观追求与客观历练。
而时代，则又直接或间接地影响个人的心态和生命历程，将其不平凡加诸于个人，并常常以文学或哲学的形式体现出来。
这就是乱世出奇才的必然性。
陶渊明一生大部分时间是在东晋王朝中度过的，晚年经历了晋宋易代。
他生活在我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的时期，整个中国社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸乱不已，陶渊明降世之时，西晋灭亡已48年，东晋偏处一隅，时时受到北方的进犯，统治集团内部却并不励精图治，团结御侮，更不思收复失地，而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而不能自拔。
湖北省黄冈中学高一期末考试语文试题
湖北省黄冈中学高一语文期末考试试题第Ⅰ卷（选择题共42分）一、（每小题3分，共30分）1．下面加点字的注音全都正确的一项是（）A．曲．笔(qū )恪．守(kè )溯．源(sù )敷衍． (yǎn)B．质．铺 (zhí ) 悬揣． (chuǎi) 不惮． (dàn) 慰藉．(jiè )C．愤懑．(mèn) 整饬．(chì )不恤．(xù )罗绮． (yí ) D．侥．幸 (xiāo) 流岚． (lán) 单．于 (chán) 眉黛．（ dài ）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅簿的村民来说，已经绰有余裕。
B．守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦鹊无声。
C．人们把他的尸体扔到山涯脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一敬百。
D．潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，庄稼在田野里枯萎，无知山谷里饿殍遍野。
3．填入下列横线中的词语正确的一项是（）①十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个的角度上。
②在满园的沉静的光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
③正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受的人。
④一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受。
A．别致弥漫嫉妒压迫 B．柔和和谐诬蔑压榨C．柔和弥漫诬蔑压榨 D．别致和谐嫉妒压迫4．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．奥运官方网站6月26号今日8时15分，北京奥运会火炬接力太原站传递活动正式开始。
山西籍的著名歌手谭晶成为第一名火炬手，领跑“龙城”奥运火炬接力。
火炬传递可谓炙手可热．．．．。
B.无论是在教导学生的过程中，还是在周游列国的旅途中，孔子的喜怒哀乐都溢于言表。
他会生气地斥责大白天睡觉的学生“朽木不可雕也”；也会对他欣赏的学生如颜回连连称赞；对自己不以为然．．．．的举动，他会“莞尔而笑”。
高一语文：黄冈市2023年春季高一年级期末联考语文试题
黄冈市2023年春季高一年级期末联考语文试题黄冈黄石鄂州三市教科研协作体命制本试卷共8页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。
南宋是北宋的直接延续吗？虞云国①史学大师陈寅恪曾说过这样一段话：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
后渐衰微，终必复振。
”一般讲到宋史，讲到宋代文化，这段话是必引不可的。
正因为他说“造极于赵宋之世”，所以我们对整个宋代都有一种相当的好感。
②首先是制度文化。
鉴于五代的动乱，武将经常叛乱推翻政权，所以宋太祖设立的权力制度，从中央到地方，把兵权、政权、财权这重要的三权都加以必要的分割，不让权力集中在某一个官员或某一个部门，宋朝因此建立起一个比较稳固统一的中央集权的帝国。
其次是精神文化。
宋代形成了影响中国古代后期的理学，这是儒学发展的新阶段。
宋代在宋词、书画、科技等方面，不仅达到了中华民族历史上的文化高峰，有的方面还走在世界的前列。
至于物质文化，看看《清明上河图》就知道当时社会是多么繁荣。
③但是，陈寅恪又说“后渐衰微”，这“衰微”开始在什么时候？我认为，两宋近320年的历史，是复杂多变的。
从北宋过渡到南宋的这段时期，正是宋代历史上最波澜壮阔又波谲云诡的一段岁月。
④从皇统角度来看，南宋毫无疑问是北宋的直接延续。
因为宋高宗是宋徽宗的第九个儿子，是被俘到北方的宋钦宗的兄弟，在血脉皇统上，是真正的一姓王朝。
湖北省黄冈市高一下学期期末考试语文试卷
黄冈市高一年级期末考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用统一提供的2B铅笔将答题卡上试卷类型后的方框涂黑。
2.选择题的作答:每小题选出答案后，用统一提供的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答在试题卷、草稿纸上无效。
3.非选择题的作答:用统一提供的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在试题卷、草稿纸上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
（9分）三国时代是一个分裂的时代，但也是一个英雄的时代。
这段波澜壮阔的历史，以陈寿的《三国志》为总结，却以王璨的《英雄记》为开场。
这些英雄和他们的事华异彩纷呈，但其中一个共同的特点就是，他们都以夫下为己任，以统一中国为号召，而不甘于割据。
三国之间争夺权力的合法性，相继宣称接受天命而称帝，是中国历史走向统一的驱动力，后世史学家对极蜀吴特别是魏与蜀何为正统的问題议论不休，开启了中国史学中“正统论”的议题。
就三国时代而言，魏蜀吴接受天命的方式有二，一是根据上天昭示的超自然现象，史称“符瑞”；二是根据古代先圣秘传的历代帝王受命的预言，史称“谶纬”。
王莽代汉时，只能援引符瑞，而东汉光武帝即位时，则引用了谶纬。
他即位后公布了包括《河图》《洛书》和“七经辟”在内的波纬文献达八十一篇，以此为历代先圣创制、由孔子传授的秘经，与五经相辅为碎从后来沈约泻的《宋书•符瑞志》中可知，每一种符瑞都必须得到谶纬的解释，才具备权威意义。
史学家陈寿在《三国志》中运用了高超的春秋笔法，表达了他的天命现念。
他在《菊书•先丄传》中详细记载了蜀汉先帝刘备即位时的符瑞，并且对群臣援引谶纬劝进的内容大书特书暗示刘备承了汉家的正统，在《极书•文命纪》中，记载了延康元年“三月，黄龙见说”，作魏代汉的符球，但没有记我国文帝接受汉家禅让时的诚昨依振，暗示着曹魏代汉不具备儒家的经典和道德依据。
2019-2020学年湖北省黄冈市高一下学期期末考试语文试题 解析版
湖北省黄冈市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题解析版考生注意:1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考号和座号，并将条形码站贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B号铅笔(按填涂样例)正确填涂:非选择题答案必须使用0，5毫米黑色签字笔书写。
字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。
保持卡面清洁。
不折叠、不破损。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
大多数八岁到十岁的儿童的主要问题仍然是要被人爱，无条件地被人爱。
八岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。
儿童发展到这一阶段就会出现一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。
他要送给母亲或父亲一样东西——写一首诗、画一张画或者做别的东西，第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。
给，比得，更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。
从爱的最初阶段到爱的成熟阶段会持续许多年，他不再依赖于接受爱以及为了贏得爱必须使自己弱小、生病或者听话。
不成熟的幼稚的爱是“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是“我需要你，因为我爱你”。
同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。
人生下来后的最初几年同母亲的关系最为密切，后来开始学走路、说话和认识世界。
同父亲的关系变得重要起来了。
为了理解这种变化，必须了解母爱和父爱性质上的根本区别。
母爱就其本质来说是无条件的。
母亲热爱新生儿，是因为这是她生的孩子。
无条件的母爱，不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。
从另一个角度来看，通过努力换取的爱往往会使人生疑。
人们会想:也许我并没有给那个应该爱我的人带来快乐。
此外，靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到:我之所以被人爱是因为我使对方快乐。
而不是出于他自己的意愿——归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。
湖北省黄冈中学高一语文下学期期末考试试卷(含解析)
湖北省黄冈中学2015年春季高一年级期末考试语文试题第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分）中医文化王祚桥①中医文化就是一种有别于其他民族文化而独立践行的中国文化，并且是中国传统文化的瑰宝，传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉。
《内经》只有十三方，而整个数十篇幅讲的治法、理论、原则等，不是仅在医学领域独有，中医的一切都是与向外宇宙自然、向内心态道德，延伸开来，社会家国的认识是一样的，应对的基本理念是一样的。
然而，什么是中医文化？中医文化是中华民族优秀传统文化中体现中医本质与特色的精神文明和物质文明的总和。
具体而言：中医文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和。
这样看来，中医文化学的研究范围很广，包括中医学形成的文化社会背景、中医学发生发展的历史及其规律、中医学的思维方式、哲学思想、价值理念、文化功能、人文精神、语言文献，中医学区别于其他医学的文化特征，中医学未来的发展方向，历代名医所处历史文化背景、医学学术思想形成的条件及传承等等。
除了上述理论研究之外，中医文化研究还包括地域中医药文化的传承、中医药文化遗产的保护、中医医院文化建设、中药企业文化建设等应用研究。
②中医文化是中国传统文化的重要组成部分。
中医文化是中华民族独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观的基因构成部分。
中医文化历史地凝结和反映了中华民族的传统意识形态，蕴含着丰富的中华传统文化价值观，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献，是中国和世界文化史上一颗罕见的明珠。
著名的中医文化专家张其成教授曾经提出“易道主干”说，认为中华文化的主干既不是儒家也不是道家，而是通贯儒家、道家的“易家”，易家的核心就在于“易道”。
就易与医的关系论，自古就有“医易同源”“医易会通”的命题。
也就是说，中医与作为中华文化主干的“易道”不仅存在纵向的同源关系，而且存在横向的同理关系，由此可知，中医思想文化也同样具有通贯儒道的特点。