中国美术鉴赏考试内容整理

中国美术鉴赏整理

第一章原始社会美术

一、彩陶

1、半坡类型

2、庙底沟类型

二、马家窑文化彩陶

1、马家窑类型

2、半山类型

3、马厂类型

三、龙山文化熏陶

四、代表性文物：1、泥做女神头像（江山文化）2、神人饕鬄纹玉琮（良渚文化）

3、C型碧玉龙（江山文化）

第二章夏商周美术

1、青铜

炊煮器：鼎、甗、鬲；盛食器：簋、豆、簠；酒器：爵、觚、兕觥、尊、壶、卤、彝；水器：盘、鉴、瓿；乐器：钟、铙；兵器：钺、剑，戈、矛；纹饰类：饕鬄纹、夔龙纹、凤鸟纹

商代表器物：后母戊鼎、四羊方尊西周代表：大盂鼎、大克鼎、毛公鼎春秋：立鹤方壶战国：曾侯乙尊盘、曾侯乙鉴缶

2、书法商代西周早期流行甲骨文青铜器：金文

3、绘画战国独立绘画：人物龙凤帛画、人物御龙帛画

第三章秦汉美术

汉马王堆二号墓帛画内容：神话传说、墓主人生活

清代书法：篆体李斯把大篆改成小篆

赏析马踏匈奴

整个作品风格庄重雄劲，深沉浑厚，寓意深刻，耐人寻味，既是古代战场的缩影，也是霍去病赫赫战功的象征。雕塑的外轮廓准确有力，形象生动传神，刀法朴实明快，具有丰富的表现力和高度的艺术概括力，是我国陵墓雕刻作品的典范之作。作品表现一匹昂首屹立的战马，四足下踏着一名手持弓箭的匈奴首领，以战马象征西汉政权的声威和霍去病的战功，群雕中没有出现霍去病的形象，却更加强了象征性和纪念意义。战马既警惕又安详，既善良又含讽刺的神情，似乎在讥笑被踩的失败者；仰卧马下挣扎的武夫露出绝望的神情，反衬出马的英雄气概，构图别具匠心，造型特征鲜明。马的腿粗而坚实，犹如四根巨大石柱，与马身浑然一体，构成永久性的柱石建筑感。由于象征手法的运用也使它具备了浪漫的特色，使观者联想的领域更加开阔。

第四章南北朝

1、绘画

曹仲达：曹衣出水；陆探微：立体画风；张僧繇:疏体；西晋：卫协画圣；顾恺之：《论画》以形写神；谢赫《画品》宗柄：《画山水序》：卧游、畅游

名词解释：(1)卧游：以欣赏山水画代替游览，此语源自南朝宋画家、美术理论家宗炳后因年龄和体力的缘故，不能继续云游千里，不得已返回江陵家中将一生所游历的山水风光都绘成图画，挂在居室的墙壁上，每日卧在床上凝神赏观，甚似亲身游览真山水一样，由此代替了远出游景，即所谓“卧游”。(2)畅游：尽情地游览

2、壁画：本生故事画流行莫高窟：东晋时期云冈：北魏龙门：北魏

3、书法：钟繇：正书之祖王羲之：书圣《兰亭序》天下第一行书

论述王羲之在书法发展的贡献

王羲之在书法史上起着承前启后的作用。其主要贡献有二：(一)开辟了草、楷结合的书法发展道路，在继承前人书法精华的基础上大胆变化，推出了行书体，把书法的实用性和艺术性完美地结合起来。(二)创造了富有表现力的书写方法。他既掌握了多种书体，又改革了传统性的程式笔法，使其丰富多彩。在实践中注重变换书态和表现不同的手法，避免千篇一律。王羲之书法是适合于新书体的新书法，它从魏晋之间的木简和残笺中的逆入、复势、右转的重复中解脱出来。八面出锋、动感和力感交织成趣，既保持了均衡又给人以变化莫测的感觉。受隶书的影响，书法的字形一直都是横宽的，而王羲之的书法强调纵向的变化，字形稍稍伸长，这一变革成为当时的一般趋势，但这正是王羲之及他周围人的功绩。

赏析兰亭序

《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。

第五章隋唐五代

1、绘画

画圣：吴道子吴带当风莼菜描民间画工

张萱《虢国夫人游春图》安史之乱前周防：《簪花仕女图》安史之乱后

山水画：唐展子虔唐画之主游春图；李思训：青绿山水画五代时期：山水四大家：荆浩《笔记法》、关仝、董源、巨然前两人为北方山水代表，后两人为南方山水代表

鞍马画：韩干《照白夜图》韩幌《五牛图》

2、书法盛唐：颜真卿、柳公权（楷书）张旭、怀素（草书）

3、雕塑壁画：净主变相龙门石窟：奉元寺大卢舍那佛龛莫高窟：彩塑菩萨（菩萨如宫娃）陶瓷：南越青瓷，北邢白瓷

名词解释：

曹衣出水、吴带当风：

行家画：画工画的画戾家画：文人画

中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画旨》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。

论述颜真卿的书法风格

他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”

赏析：

1、虢国夫人游春图：此图描绘的是公元752年（天宝十一年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。

画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的左侧，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描有金花的红裙，裙下露出绣鞋上面的红色绚履。秦国夫人居右上首，正面向虢国夫人诉说什么。作品重人物内心刻划，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画家不着背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌.

2、簪花仕女图：全图人物线条简劲圆浑而有力，设色浓艳富贵而不俗。能以简洁有力的线条，准确地表现各种不同手势。对衣纹和衣裙图案的描绘信笔而成，似规整但又非常流动。至于人物发髻和鬓丝，精细过于毫毛，笔笔有飞动之势。敷色虽然复杂，但层次清晰，丝绸间的叠压关系交待得非常清楚。薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的质感十分逼真。全图的构图采取平铺列绘的方式，仕女们的纱衣长裙和花髻是当时的盛装。

3、昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

第六章宋

宋徽宗成就：1、扩充画院2、兴办画学3、富集宫内收藏4、组织编撰宣和画谱和宣和书谱 5.擅长山水、人物花鸟画6、创廋金体书法

北宋书法四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄南宋四家：刘松年、李唐、马远、夏圭

名词解释：

1、三远法：“三远”法，是中国山水画的特殊透视法。指的是在一幅画中，可以是几种不同的透视角度，表现景物的“高远”、“深远”、“平远”。平远，就是自近山而望远山。高远，就是“自山下仰山巅。深远，就是“自山前而窥山后”。北宋画家郭熙在他的著名山水画论著——《林泉高致》中提出的。

宋代的郭熙在《林泉高致》中，对三远法下过这样的定义：“山有三远：自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”2、论画以形似，见与儿童邻：“论画以形似，见与儿童邻”是苏轼的两句论画名言。因为儿童年代生活经验与知识范围，看画只能看到形的似与不似，而认识不到形以上更深一层的思想意义。

第七章元

遗民画：郑所南、钱选前期：赵孟頫画贵有古意，书法同画元四家：黄公望（富春山居图：画中之兰亭）、吴镇、倪瓒、王蒙瓷器：釉里红瓷、青花瓷

第八章明清

明四家：沈周、文征明，唐寅、仇英水墨写意画：陈淳、徐渭白阳青藤人物画：曾鲸波臣派山水：清初四王：王时敏、王鉴、王原祁、王乾隆时期：扬州八怪外国画家意大利勃朗宁人物画：任颐