[图说人生]证言法师静思语
证严法师《静思语》
空力应时自有忘是己
。量及间己福过短是
做 多 少 事 ， 不 要 心 存 等 待 ， 等 待 会
时 起 忏 悔 心 ， 才 能 清 净 无 烦 恼 。
的 人 ， 必 能 掌 握 自 己 努 力 的 方 向 。
， 莫 过 于 乱 发 脾 气 。
， 有 愿 就 有 力 ， 自 造 福 田 ， 自 得 福 缘 。
身一花有
体个，使
力角外用
行度表权
， 正 如 耕
看 它 ， 它
美 丽 ，
。
田仍生
不是命
播圆短
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14
7不8.7为7.7人6.75能 . 成 怕人要干就 事处自不自 多世爱干己 ，要，，。 只小才不 怕心能如 多细爱苦 事心普干 。，天实
但下干 不的。 要人 『。 小 心 眼 』。
74好 .73虚 . 有 72不 .
萨 』『 慈 济 心 灯 』『 慈 济 叮 叮 语 』『 证 严 法 师 说
慧 』『 欢 喜 自 在 』『 回 归 心 灵 的 故 乡 』『 人 间 菩
难 报 经 』『 净 因 三 要 』『 静 思 晨 语 』『 清 净 的 智
『 人 有 十 二 难 』『 三 十 七 道 品 讲 义 』『 父 母 恩 重
只 看 别 人
事 非 。
警 惕 。
能 消 除 烦 恼
宽 出 一 寸 ，
好 自 己 的 这
的
就就颗
缺
是会心
下
点
慧活。
没
，
。得
有
丝
快
做
毫
乐
不
看
。
10
50做 . 4人9. 随 4人8.4君7. 满 46有 . 长 45人 .
静思语
静思语（台湾）释证严著1.时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
2.用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
3．“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
4．未来的是妄想，过去的是杂念。
要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
5．生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
6．最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
7．不辞劳苦的付出，便是“慈悲”。
8．即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
9．唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
10．缩小自己，要能缩到对方的眼睛里，还要能嵌到对方的心头上。
11．看淡自己是般若，看重自己是执着。
12．不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
13．人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。
14．勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品格。
15．大错误容易反省，小习气不易去除。
16．忏悔则清净，清净则能去除烦恼。
17．人最难看见的，就是自己。
18．信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不成的事。
19．要以理来转事，不是拿事来转理。
凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水。
21．好事，需要你、我、他共同来成就。
所以，不要有你、我、他的成见。
22．处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。
整体的美，在于个体的修养。
24．一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。
25．欣赏他人，即是庄严自己。
26．世间的物资本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。
人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。
28．人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！29．知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。
30．人要知福、惜福、再造福。
31．世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。
32．学佛的第一步是要少欲知足，使心灵安住，智慧增长。
《静思语》
《静思语》分享静思语，多说好话，常做好事，心情才会更快乐<每日背一句静思语，澄淨您的心灵>1.太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
2.口说好话、心想好意、身行好事。
3.原谅别人就是善待自己。
4.成功是优点的发挥、失败是缺点的累绩。
5.不要小看自己，因为人有无限的可能。
6.手心向下是助人，手心向上是求人，助人快乐，求人痛苦。
7.多作多得，少作多失。
8.甘愿作、欢喜受。
9.心中常存善解、包容、感恩、知福、惜福。
10.做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11.脾气嘴巴不好，心地在好也不能算好人。
12.知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13.爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14.我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
15.要比谁更爱谁，不要比别人更怕谁。
16.每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创照者。
17.要用心，不要操心、烦心。
18.为自己找戒口的人永远不会进步。
19.看别人不顺眼，是自己修养不够。
20.地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21.进多少本分，就得多少本事。
22.屋宽不如心宽。
23.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
25.吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
26.静坐常思已过、闲谈莫论人非。
27.并非有钱就快乐，问心无愧最安。
28.要批评别人时，先想想自己是否无完美无缺。
29.小事不做，大事难成。
30.人生最大的成就是从失败中站起来。
31.口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
32.世上有两见事不能等：一孝顺二行善。
33.道德是提昇自我的明灯不该是呵斥的鞭子。
34.欣赏别人就是庄严自己。
35.时时好心就是时时好日。
36.得理要饶人，裡直要气和。
37.受人点水之恩、感恩、报恩。
38.一句温暖的话，就像往别人的身上洒香水，自己会沾上一两滴。
39.我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
证严上人静思语
业要自己消，福要自己造。
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
虚空有尽，我愿无穷；发愿容易，行愿难。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。
若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
感恩他人就是美化自己。
讲好话，存好心，常怀感恩心。
话多不如话少，话少不如话好， 好话要多说，是非不要提。
无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
对别人不要计较，对自己要好好检讨。
任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
心中有戒，行中纯真。
临事需替别人想，论人先向自己想。
就怕不起步，不怕不进步。
「拥有」有「拥有」的烦恼；「无」有「无」的解脱。
「四神汤」清心开脾，「四物汤」补气滋养；长久服用，必然天天开心，活力十足！
用智慧来善解，用慈悲心来包容。
用欢喜心去付出，用感恩心去投入。
只要秉持光明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事。
“证严上人”静思语录Word文档
“证严上人”静思语录[前言] 在创办人证严上人的慈悲宏愿下，慈济基金会于一九六六年在台湾开展慈善、医疗、教育、［人文志业］，并扩及骨髓捐赠、国际赈灾、社区志工、环境保护，统称[八大法印]；一九九一年因华中华东水灾与大陆民众结下不悔大爱因缘，如今慈善足迹已遍及大陆各地。
国务院并于2008年正式确认慈济成为大陆第一家境外合法设立的基金会。
证严上人勉励人人发挥爱心，扶慰天下苦难苍生，同时也倡导力行[克已、克勤、克俭、克难]的精神，在生活中尊师孝亲，人人发挥生命良能，为建构美好和谐社会而努力。
已译成十多国文字，畅销全球三百多万本的，《静思语》是证严上人生活实践的珠玑慧语，平实浅白中融会道理，蕴涵丰厚的生活真义，指引深陷迷途或烦恼的人，开启生命美善与希望的门窗，期能人人找到幸福钥匙，拥有美满人生。
谈人生原谅别人就是善待自已。
人生最大的惩罚是后悔。
人生只的使用权，没有所有权。
安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。
幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快活平安。
为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真正价值。
谈行孝对父母要知恩、感恩、报恩。
让父母欢喜、安心、就是孝顺。
行善、行孝、不能等。
家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
谈心性甘愿做，欢喜受。
屋宽不如心宽。
夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
不要小看自已，因为人有无限的可能。
知足、感恩、植福音；善解、包容，消旧业。
有心就有福，有愿就有力。
自造福田，自得福缘。
谈人格看别人不顺眼，是自已的修养不够。
物资生活要往下比，人格品德向上提升。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自已。
脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
做人不要争[一口气]，而是多[一点志]。
行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
谈处世心宽不伤人；念纯不伤已。
是非当教育，赞美作警惕。
有礼的人，人见人喜欢；讲理的人，人见人尊敬。
释证严静思语
釋證嚴靜思語第一集~貳即境開示結束篇~談?行&談神通~ 【應如何?行？】師言：注意外境來時的一念之間。
【以為自己?持得很好，但是碰到一點小事就起煩惱心。
】師言：凡夫心容易波瀾，即是『八風』(註)吹不動，微風吹動了。
(註)人生的八法如八種風，分別是：利、哀、毀、礜、譏、苦、樂。
【?行和修養有什麼不同？】師言：?行就是修心養性。
每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，?行就是要好好保持這份善良的本性。
所以：修行也就是修養。
【如何修持？】師言：每天都是我的人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。
在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。
【法師啊！在您修行的這條路上，有否碰到困難的事？】師父反問他們：什麼叫做困難？我從來沒有時間去想困難。
又問；在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？師言：修行是自我心甘情願的，就是要脫離人我是非，才需要修行。
如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？【為何要持戒？】師言：人知所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯的罪惡感所致。
持戒就是要防患於未然，守正於日常生活中並形成規矩，自可避免犯錯。
【我心好就好，何必修行？】師言：你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練的非常自動、練的沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。
?行因此就有必要了！【某先生喜歡參禪。
】師言：參禪不是光坐在那兒而已。
行住坐臥、擔材運水，無不是禪。
我們要行禪，不是坐枯禪。
【何為禪？】師言：吃飯專心吃，做事專心做，心無旁鶩即是禪。
~~~談神通~~~法師言：只要能看開世間物，不去計較爭執，就是真正的天眼通了。
真正的天耳通，是遠離一切雜念和不清靜的言語。
不但不聽是非，而且還能把是非轉為佛法，當作教育，這才識是真正的天耳通。
真正的神足通，是世間的路條條皆走的通。
只要我們本持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，則天下無難事！天下無難事，當然也是條條道路皆行的通。
只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設想，那麼他對我們就沒有隱瞞。
静思语
《静思语》【上卷】静思晨语作者：证严法师著慈济文化出版社第一篇《人生的目标》让生命功能永远像春天【一鼓作气】我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。
就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。
否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时候，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！【职业与志业】所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。
而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
【生存的真谛】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。
【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。
每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史成迹的慧命常存。
【皈依的目的】皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船支将驶向哪一个方向？一定要有个目标。
而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船支已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。
【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
第二篇《谈毅力》成功的起点【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。
人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。
十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。
「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。
【发大愿】发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
台湾证严大师静思语——仔细领悟，人生从此改变
台湾证严大师静思语——仔细领悟，人生从此改变1.1 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
1.2 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空1.3 昨天的事就让它过去，让心神专注于今天该做的事。
1.4 未来是妄想，过去是杂念，要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
1.5 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心中。
佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
1.6 心无邪思，意无邪念，则常自在，心邪不侵。
1.7 心志若能守持于道，必能精深博大。
否则，限使透彻千经万论，变如空花水月，一事无成。
1.8 要用心，不要操心、烦心。
众生都有心病，拥有的人烦恼”失”，没有的人忧虑”得”，患得患失，即成忧愁。
身若一无所有，则心一无挂碍。
1.9 几夫就是喜欢追求神奇鬼怪，心才会乱。
其实修心很简单，只要断贪，哪一个人心乱不是为了贪？1.10 心有定力，智慧自然产生，人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定力。
”定”用现代语讲，就是庄敬自强。
1.11 聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
不能”舍”就会有”失”，夫去心境的安宁1.12 不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨炼出来的。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
1.13 善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
1.14 有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
倘能以爱侍人，以慈对人，就不会惹祸伤身。
所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。
1.15 要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
1.16 清茶淡香，既可口又提神。
若是太浓，则苦得喝不下。
人间的情爱也是如此。
1.17 娑婆世界又译成”堪忍世界”，意即要经得起磨炼，能忍耐、才有办法在世间自在地生存。
1.18 忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。
1.19 做事，一定要秉持”诚”与'正”的原则。