我的精神家园课件
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我的精神家园简要赏析ppt课件
我的精神家园
简要 赏析
王小波简介
王小波（1952-1997），当代著 名学者、作家。出生于北京， 先后当过知青、民办教师、工 人，1978年考入中国人民大学 ，1984年赴美匹兹堡大学东亚 研究中心求学，2年后获得硕士 学位。在美留学期间，游历了 美国各地，并利用1986年暑假 游历了西欧诸国。1988年回国 ，先后在北京大学，中国人民 大学任教。1992年9月辞去教职
我一直都觉得中国人似乎没有一种保护历 史景观的态度。我们只知道科技发达，建 筑越新越好，从前那些没什么意义，塌了
批注一-人文景观和自然景观
古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至 如今，在它身边生活，你才会觉得历史至 今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把 历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽 可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。
人文景观和自然景观-威尼斯
批注三-人文景观和自然景观
总的来说我以为现在到处都是既不珍惜人文 景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉 。这种人要吃，要喝，要自己住的舒服，别 的一概不管。
批：一下子，中国人的本性就这样暴露出来 。赤裸裸的利己主义。王小波的话是幽默的 ，但总是一针见血。有时候的确很佩服他说 话的技术，骂了人，却一副正经做人，确实 该骂的样子。让人哭笑不得。
走在巴黎的市中心，周围是漂亮的石头楼房 ，你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工 打出的精美花式。英格兰的小城镇保留着过 去的古朴风貌，在厚厚的草顶下面，悬挂出 木制的啤酒馆招牌。
批：对于这些外国的人文风景，心里莫名地 向往这并不是什么崇洋媚外。假如我们能够 保存好自己的东西，那么我们就可以在北京 古朴四合院外的树下乘凉，在广州老旧骑楼 下避雨，在潋滟湖边看全木制成的宝塔，在
王小波个人作品
简要 赏析
王小波简介
王小波（1952-1997），当代著 名学者、作家。出生于北京， 先后当过知青、民办教师、工 人，1978年考入中国人民大学 ，1984年赴美匹兹堡大学东亚 研究中心求学，2年后获得硕士 学位。在美留学期间，游历了 美国各地，并利用1986年暑假 游历了西欧诸国。1988年回国 ，先后在北京大学，中国人民 大学任教。1992年9月辞去教职
我一直都觉得中国人似乎没有一种保护历 史景观的态度。我们只知道科技发达，建 筑越新越好，从前那些没什么意义，塌了
批注一-人文景观和自然景观
古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至 如今，在它身边生活，你才会觉得历史至 今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把 历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽 可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。
人文景观和自然景观-威尼斯
批注三-人文景观和自然景观
总的来说我以为现在到处都是既不珍惜人文 景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉 。这种人要吃，要喝，要自己住的舒服，别 的一概不管。
批：一下子，中国人的本性就这样暴露出来 。赤裸裸的利己主义。王小波的话是幽默的 ，但总是一针见血。有时候的确很佩服他说 话的技术，骂了人，却一副正经做人，确实 该骂的样子。让人哭笑不得。
走在巴黎的市中心，周围是漂亮的石头楼房 ，你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工 打出的精美花式。英格兰的小城镇保留着过 去的古朴风貌，在厚厚的草顶下面，悬挂出 木制的啤酒馆招牌。
批：对于这些外国的人文风景，心里莫名地 向往这并不是什么崇洋媚外。假如我们能够 保存好自己的东西，那么我们就可以在北京 古朴四合院外的树下乘凉，在广州老旧骑楼 下避雨，在潋滟湖边看全木制成的宝塔，在
王小波个人作品
【高中语文】我的精神家园ppt精品课件
我 神说： 你一生需要两个家园 一个安放你的躯体 一个安放你的灵魂—眭剑平
初识王小波
他怎样形成自己的精神 家园的？ 时间： 少年时期 方式： 自然发生 内容： 西方文明
形成精神家园的方式
1、俄罗斯式：背宗谱 2、中国式：（ ） 3、王小波式：自然形成
不同的精神家园
好好学习，天天向上。
3、妥协、理性、亲切 4、猥琐、平庸、世俗
比较：
王小波： “追求智慧与利益无干，这是一种兴趣”。 “不触犯社会的禁忌” 。 孟子： "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤……” 顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责” 林则徐： “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 伏尔泰： 捍卫真理“面临一切，对抗一切。”
----
眭剑平
参考资料：
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
初识王小波
他怎样形成自己的精神 家园的？ 时间： 少年时期 方式： 自然发生 内容： 西方文明
形成精神家园的方式
1、俄罗斯式：背宗谱 2、中国式：（ ） 3、王小波式：自然形成
不同的精神家园
好好学习，天天向上。
3、妥协、理性、亲切 4、猥琐、平庸、世俗
比较：
王小波： “追求智慧与利益无干，这是一种兴趣”。 “不触犯社会的禁忌” 。 孟子： "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤……” 顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责” 林则徐： “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 伏尔泰： 捍卫真理“面临一切，对抗一切。”
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眭剑平
参考资料：
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
精神的三间小屋课件ppt
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病 救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有 条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人 的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学 、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式……
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们 背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们 能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的 局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
细读7－17段，思考： 1.请赏析第七段中“你的一生......铮铮作响”。
这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作“古 老乐器”，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历 史的印记，给人以深刻的印象。
2.作者是怎样描述第一间精神小屋的？
首先选用两组带要对立情感的排比句，说明这种对比鲜明 的爱和恨会将小屋挤得满满的；其次，又用了一个比喻句 形象生动地写出人生爱恨交织的经历；最后用两个假设句 形成对比，告诉人们精神小屋应多装爱。
困厄 （è） 襟 （jīn）怀 灼 （zhuó）晃
自惭形秽 (huì)憎恶（zēng wù） 俯拾即（jí）是
驰骋 （chěng）金戈铁马 (gē) 矗立 (chù) 惊骇 (hài)
濡养 (rú) 灰烬 (jìn)
积攒 (zǎn) 几案 (jī)
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
《守望精神家园》文明与家园PPT课件(第1课时延续文化血脉)
知识点2 美德万年长 6.中华传统美德的价值。 中华传统美德是中华文化的 精髓 ,蕴含着丰富的道德资源,熔铸了中华民族坚决的民族 志向、高尚的 民族品格 和远大的民族理想,是世代相传的民族智慧,是建设
富强民主文明和谐美丽 的社会主义现代化强国的精神力量。 7.中华传统美德的内涵。 有忧国忧民、道济天下的 爱国情怀 ,有勤劳勇敢、自强不息的奋进品格,有自尊互敬、 助人为乐的 和乐风范 ,有诚信守法、见利思义的高尚情操,有孝敬父母、尊敬师长的
1.中华民族各族人民团结互助,相互学习,共同创造了灿烂的中华文化。中华文化包括( D ) ①独具特色的语言文字 ②浩如烟海的文化典籍 ③名扬世界的科技工艺 ④异彩纷呈的 文学艺术 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
2.( 淮安中考 )我国中医药被越来越多的国家所接受;中央电视台将中国古诗词与中西方音 乐元素相结合,打造的优秀节目?经典咏流传?流行海外;平昌冬奥会闭幕式上将中国元素完 美呈现的“北京八分钟〞惊艳世界……中华优秀传统文化阔步走向世界,这有利于( A ) ①展示中华文化历史悠久、博大精深、源远流长的特点 ②我们坚决文化自信,传承优秀 传统文化 ③促进中华文化在实践中不断创新与开展 ④加速中外文化交融,消除中外文 化差异 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】此题考查中华文化的相关知识。中华优秀传统文化阔步走向世界,有利于展示中 华文化历史悠久、源远流长、博大精深的特点,有利于我们坚决文化自信,传承优秀传统文 化,有利于促进中华文化在实践中不断创新与开展,①②③正确。中外文化可以交流互鉴但 不会趋同,④错误。
可爱的同学，找资料眼 睛累了吧！长时间屏幕，眼 睛会干涩、酸痛、疲劳的。
不过现在教同学们一个 小办法，左边我为大家准备 了一张视力保健“远眺图” ，看看图就能缓解眼疲劳， 起到远眺解乏的作用。
我的精神家园课件
感谢经典们给我的个性和辽阔。如果不是它们，即使所有的 人都照样活得如日照中天，我却委实不行。
在阅读中享受像林海音那样“窃读”的快乐 在阅读中学会像王小波一样自由而独立地思考
在阅读中收获经典曾给予刘烨园的个性与辽阔
维特根斯坦：我度过了美好的一生。 司汤达：活过，爱过，写过。
1845—1847年，梭罗在瓦尔 登湖畔总共生活了两年半。梭罗 从1846年开始写《瓦尔登湖》， 离开时书稿已大体完成。梭罗之 所以要离群索居，是想证明人类 完全可以通过最为简朴的生活方 式来生存，唯有如此，才能感悟
去生活。
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生活的真谛，，
没有人活得比梭罗更真实。
一个人如果失去精神家园， 就算得到整个世界又有何用！ ——梭罗
归去来兮，田园将芜胡不归！既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已 往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》
山水，田园，耕读，酒构成了 陶渊明的精神家园。这是一种理想 而完美的生活境界，归隐田园，徜 徉山水，又不同于消极避世，而是 安然享受生命，感受心灵，用心灵
——奥维德《变形记》
王小波.swf
生命是一袭华美的袍子，袍子里面 是黑沉沉的虚无和空白。
——张爱玲
张 国 荣
马加爵
你对“精神家园”如何理解？
精神家园首要的一点，就是要关注自己的内心感受。
精神家园需要的是充实、愉快。 精神世界的获得，不一定跟物质世界的获得同步。
我们该如何去追寻自己的“精神家园”？
“记住，你是吃饭长大，也是 读书 长大的！” 如果把人类的精神世界比做一座庄园的话，文 学与哲学就是庄园里的房屋建筑物
我们该去阅读哪些书籍？
经典名著
弘扬中国精神共筑精神家园PPT演示课件
于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女
做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞
相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“
死就死，还有甚么可说的！”他又问监斩官：“哪边是
南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：
“我的事情完结了，心中无愧了！”文天祥临上刑场时
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爱国主义的科学内涵
二爱
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3组搜集学习毛泽东<<为人 民服务>>这篇文章，背景 是什么？说说你理解的为 人民服务是什么含义？
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爱国主义的科学内涵
三爱
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文化的核心是精神和信仰，这是无形的，但又 是具有巨大能量的。
美国前作家协会主席索尔兹伯里，几十年后重访长征路，仍然被当年的壮举所震撼。他动 情地说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再 次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的……它所表现的英雄主义精神激励 着一个有十一亿人口的民族，使中国朝着一个无人能够预言的未来前进。”
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月，外面正是酷热难当的 时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据 炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出 外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。 地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷 地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里 成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
“我的精神小屋”作文导练ppt[优秀课件资料]
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但我也看到了另一番情景。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来。”诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们 的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而 放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦， 颓败不堪的国运。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不 动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这 是何等崇高的境界，这是何等博大的胸襟！“醉里挑灯看剑”的辛弃 疾，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“将军空老玉门关”的班固……他 们不都是诗王国中的擎天之柱吗？
要“杂”，就要有贯通 杂，意味着广博。 古今的眼光；
要“杂”，就要有思考， 有选择，有提炼，有发展。
问三问：是什么、为什么、怎么样
友谊是怎么样的——珍贵而高尚的
为什么Biblioteka ——他可以分担痛苦同享欢乐；
他可以同舟共济
催人上进。
怎样获得这种友谊——爱心
真心
宽容心
阅读下面材料，然后按要求作文。
著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精 神的三间小屋》的文章。她认为人活在现 代生活中，要为自己的精神修建三间小屋， 第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第 三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作 为自己的精神小屋，那么，你想给自己构 建一个什么样的精神小屋呢？请以“我的 精神小屋”为题，写一篇800字左右的文章
典型例文一
我的精神小屋
在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心 追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要 去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员， 是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的精 神小屋，永远飘香的心屋……
（一）墙·纯洁 那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点
点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想 到莲花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人应 像屈原一样“制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污
精神的三间小屋PPT课件共21页
精神的三间小屋PPT课件
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴பைடு நூலகம்． 卡耐基 。
谢谢！
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴பைடு நூலகம்． 卡耐基 。
谢谢！
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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我们该去阅读哪些书籍？
经典名著
到底经典具有怎样的魔力，以至于使 我们的作家们都能通过阅读来构建自己 的“精神家园”？
它们只想久久地感动着你，抚爱着你，不动声色地以大地的本 质时时滋润着你。使人升华的东西本该像润物细无声的春雨呵。 它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息， 情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。 它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼时彼地，在 夜阑人静的这个世界渐入人的心底、血脉。于是有人不再怆然，不 再斤斤计较，患得患失，由此而坚定了爱正义、理解以及“前途是 光明的，道路是曲折的”的不屈信念。
我扬帆远航， 航行在无垠的大海上， 我想告诉你们的是， 世上的一切皆是偶然。 一切都在运动， 在运动中变形。 岁月如水，川流不息，如汹涌之波浪， 追逐着，也被追逐着，转瞬即逝，永远是新的。 曾经存在的消失着，尚未存在的诞生着。 一切都在变形，一切都在更新。
——奥维德《变形记》
王小波.swf
生命是一袭华美的袍子，袍子里面 是黑沉沉的虚无和空白。
——张爱玲
张 国 荣
ห้องสมุดไป่ตู้
马加爵
你对“精神家园”如何理解？
精神家园首要的一点，就是要关注自己的内心感受。
精神家园需要的是充实、愉快。 精神世界的获得，不一定跟物质世界的获得同步。
我们该如何去追寻自己的“精神家园”？
“记住，你是吃饭长大，也是 读书 长大的！” 如果把人类的精神世界比做一座庄园的话，文 学与哲学就是庄园里的房屋建筑物
感谢经典们给我的个性和辽阔。如果不是它们，即使所有的 人都照样活得如日照中天，我却委实不行。
在阅读中享受像林海音那样“窃读”的快乐 在阅读中学会像王小波一样自由而独立地思考
在阅读中收获经典曾给予刘烨园的个性与辽阔
维特根斯坦：我度过了美好的一生。 司汤达：活过，爱过，写过。
1845—1847年，梭罗在瓦尔 登湖畔总共生活了两年半。梭罗 从1846年开始写《瓦尔登湖》， 离开时书稿已大体完成。梭罗之 所以要离群索居，是想证明人类 完全可以通过最为简朴的生活方 式来生存，唯有如此，才能感悟
去生活。
Twins_下一站天后.wmv
生活的真谛，才能为疲惫的精神 找到安歇的家园。后来爱默生说，
没有人活得比梭罗更真实。
一个人如果失去精神家园， 就算得到整个世界又有何用！ ——梭罗
归去来兮，田园将芜胡不归！既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已 往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》
山水，田园，耕读，酒构成了 陶渊明的精神家园。这是一种理想 而完美的生活境界，归隐田园，徜 徉山水，又不同于消极避世，而是 安然享受生命，感受心灵，用心灵