中国城市音乐人类学研究现状思考.doc
中国城市音乐人类学研究现状思考-
中国城市音乐人类学的研究在20世纪90年代开始逐渐增多，体现在不断涌现出的音乐人类学学者的相关著作与文章、高校音乐人类学专业学生的学位、上海高校音乐人类学E研究院“音乐上海学”的建立以及海外研究成果等方面。
截止2011年11月，笔者在cnki期刊网上键入主题为“城市音乐”的关键词，共搜索出113篇文章。
经过第一遍略读筛选，将其中以音乐人类学视角研究的文章进行了重点阅读，文章内容涉及以下几个方面：城市音乐人类学学科思考；中国传统音乐在城市化后的变迁；城市音乐景观调查研究；城市音乐人类学相关文献书评与译注文献等。
（一）关于城市音乐人类学学科思考的文章，不乏涉及到其研究范畴、方法、意义等方面。
如洛秦教授在2011年第一期《音乐艺术》上发表的《“近我经验”与“近我反思”――音乐人类学的城市田野工作的方法和意义》。
文章分别从音乐人类学“田野”概念的变迁、城市音乐文化的特征、“城市音乐田野”的对象类型与范畴、城市音乐“田野工作”的方法论以及“近我经验”与“近我反思”――音乐人类学的城市田野工作的意义这五个方面进行论述。
提出城市田野所涉及的研究对象的复杂性，并列举了七种具有代表性的场域，以街头音乐和沪上俄侨两个例子解释其研究方法应结合“新史学”（历史学、人类学、社会学）来进行。
最后以昆剧的兴衰为例解释了“音乐文化诗学”的“音乐人事与文化的研究模式”，并提出了近我经验与近我反思的意义所在，体现了近年来城市音乐人类学学科研究方法与思路的新趋势。
关于学科思考的其他文章有《民族音乐学家，请你也将目光投向城市》
（杜亚雄）3；《音乐人类学的中国实践与经验的反思和发展构想（上、下）》（洛秦）；《城市音乐文化与音乐产业化》（洛秦）；《城市音乐人类学的学科历程与当下启示》（于钟）；《城市音乐人类学的形态、模式及其研究》（熊晓辉）；《城市音乐的民族音乐学研究价值》（柳青）；《中国城市音乐人类学研究现状评述》（汪青）；《关于城市音乐文化的阐释语境问题》（刘士林）等等。
（二）传统音乐在城市中的变迁是早期西方城市音乐
人类学所重点关注的对象，包括传统音乐进入城市后的命运及所起的作用等等。
我国学者杜亚雄近期在《民族音乐学家，请你将目光投向城市》一文中强调：“城市中来自农村的移民不同程度地保持原来的习俗和价值观念，我们应当研究他们的音乐行为、风格和曲目、关于音乐的思想以及他们如何适应新环境等问题。
由于城市居民的价值观在农村中的扩散，我国传统音乐表现出文化上和风格上的结合与混杂，这种情况更需要我们加以研究。
”音乐人类学自八十年代以民族音乐学的身份进入国内学者视野后，因“民族”这一名称概念的多意而将音乐人类学的概念误读，造成了同当时的中国民族民间音乐研究的混淆。
最初的研究多运用史学研究方法，以音乐志、乐器志的编译以及比较研究为主，缺少以音乐人类学历时的视角对传统音乐城市化命运的记述。
直到近年来才有少数相关的产生，如《现代认同与文化表征中的古琴》（胡斌）、《城市化进程中的纳西族音乐文化》（李莘）、《传统南音与新南音探究-以南音-直入花园-为例》（林婧）、《传统音乐之城市化研究》（李鸣镝）、《从新绛到上海-变化中的绛州鼓乐》（殷瑞乔）等。
（三）城市音乐景观的调查研究多受后现代思想视角影响，诸如亚文化移民与音乐文化的流动、阶级与社会性别、音乐工业
大众媒介与流行音乐、音乐实践与多重背景说。
如涉及亚文化、阶级与社会学视角的文章有：《上海犹太难民社区的音乐生活》（汤亚汀）；《音乐人类学新研究：“离散”音乐文化》（黄婉）；《20世纪30年代南昌城市公共空间内的音乐活动研究――以湖滨音乐堂为中心》（林媛）；《保定市群众性戏曲活动的调查与研究――以竞秀公园群众性戏曲活动为例》（李金霞）；《绵阳城市音乐艺人生存现状》（田彬华魏妮娜）；《吉庆街街头音乐活动调查报告》（杨明辉）；《城市音乐人类学视野下的兰州地下音乐》（刘海霞贾丽娜）等。
涉及音乐媒体与音乐产业化的研究有：《上海音乐图书出版业对上海城市文化建设的作用――以上海音乐出版社为个案研究》（刘莹）；《上海钢琴考级历史及其钢琴文化产业》（冯锦绣）；《从“百代小红楼”考察民国时期上海的唱片业发展和影响》（田飞）；《上海经营场所中的社会音乐文化演出的调查与研究――演出市场、经营公司与表演从业者》（任彤彤）；《百乐门最后一位歌手――金妮》（赵元）；《上海琴行音乐文化产业研究――以柏斯琴行知音琴行行为个案的考察》（石磊）；《不同话语视角的上海三大报纸对音乐事件的表达与建构》（谢晶晶）；《十年音乐资料整理、分类及其作用探究》（王明辉）；《探悉中小城市录音棚的兴起及现状――以赣州市为例》（周晶）等。
涉及流行音乐研究的文章有：《城市化与流行音乐―现代流行音乐流行原因之初探》（王小波）；《从城市民族音乐学视角看“邓丽君现象”――关于邓丽君歌曲在大陆、台湾和日本的流行原因研究》（杨艳丽）；《宣泄的仪式―一中国大陆摇滚乐的音乐人类学研究》（付菠益）等。
涉及城市音乐教育的文章有：《当前城市音乐文化环境中的音乐教育思考》（蒋琦）；《张家口市儿童音乐辅导班教育状况调查与研究》（帅建英）等。
（四）与此同时，国内就城市音乐人类学著作的评述与西方城市音乐人类学文献的翻译也逐渐增多。
如《音乐的流动景观与家门口的民族音乐学――读谢勒梅新著》（汤亚汀）；《城市音乐人类学的力作――关于汤亚汀教授的新作》（史勇）；《前言》（Bruno Nettl著，洛秦、黄婉译）等。
另外，除了上文提到的洛秦教授的《街头音乐：美国社会和文化的一个缩影》以及汤亚汀教授的《城市音乐景观》之外，在专著方面，上海音乐学院E研究院正在进行建设的重要项目“上海城市音乐文化研究”，也取得了一系列研究成果。
如已出版的“上海城市音乐文化研究丛书”：孙继南：《黎锦晖与黎派音乐》（2007）；汤亚汀《上海犹太社区的音乐生活》（2007年）；汪之成：《俄侨音乐家在上海》（2007年）；齐琨：《历史地阐释：上海南汇丝竹乐清音的传承与变迁研究》（2007年）；韦兹朋：《江南丝竹音乐在上海》（阮虹翻译2008年）；施详生：《沪剧：现代上海传统戏曲》（赵h翻译2009年）；
（2009年）；露丝・索莉：
《音乐学与差异――洛秦《海上回音叙事》
音乐究中的社会性别和性》（谢锺浩翻译2011年）等。
此外，08年至今，上海音乐学院音乐人类学E研究院已成功举办了三期的音乐人类学讲习班；在中国传统音乐学年会和国内外各大学术会议上，针对城市音乐人类学学科问题的探讨，都有利于学科在中国的深入研究及完善发展。
（作者单位：西南民族大学）。
大连市民音乐文化培育调查分析与思考
大连市民音乐文化哺育调查分析与思量摘要：近年来，随着城市化的快速发展和人们生活水平的不断提高，市民精神文化需求与日俱增，丰富自己的文化生活和精神情感世界，提升自己的审美情趣。
素有“浪漫之都、时尚之都”的大连，开展了丰富多彩的音乐文化活动，充分满足了城市大众对于音乐文化的需求，演出剧场、社区公园、图书馆、高校以及群众艺术馆等音乐文化演出场所，得到了有效的发挥和利用，城市大众参预文化滋养和哺育，使一座城市的文化软实力和人文修养得到提升，正在产生积极的促进作用，正在发生着令人欣喜的变化。
关键词：文化哺育市民音乐城市影响力调查思量一、大连市民音乐文化哺育现状调查1.演出剧场专业的演出场所是音乐文化最为繁荣的地方，在大连最具代表性的三大剧院：分别是大连国际会议中心大剧院、人民文化俱乐部和大连宏济大舞台。
他们做到用高雅艺术吸引普通的市民，趟出了一条“高雅不贵”的朴实之路。
大连国际会议中心大剧院针对不同的市民群体，引进策划了一系列艺术普及类的公益演出品牌，在全年 150 多场演出中，除了用 30 元到 100 元不等的惠民政策哺育市民的音乐文化，大剧院还不断引进经典剧目和贴近时代的主题好戏，为整个城市市民文化建设添砖加瓦。
大剧院先后邀请了中央芭蕾舞团经典芭蕾舞剧《红色娘子军》来连公演，为了让节目有效果，剧院邀请了大连市的党员干部前来欣赏，接受爱国主义教育，近年来，剧院先后引进了舞剧《三家巷》、话剧《共产党宣言》、京剧《红灯记》等多部红色经典，它们都会不定期邀请全国乃至世界著名的艺术家进行表演。
剧院在赢得掌声的同时，和市民一同成长，如今人们看到检票市民主动将饮料放在门口的长条桌上；音乐会演出中间迟到的观众会在场外自觉等候。
在过去的时间里，用 500 余场演出聚拢了50 余万人次的观众，大连国际会议中心大剧院用健康、积极、高尚的文化品格勾勒着城市的文化形象。
人民文化俱乐部在修筑初期堪称国内最先进的剧场建造设计，近几年来俱乐部在各方面都创下佳绩，大大活跃了大连的演出市场，跟进市民文化需求，展示城市文化艺术的核心。
城市音乐文化研究综述
城市音乐文化研究综述随着城市化进程的加快和现代化的不断发展，城市音乐文化作为城市文化的重要组成部分，逐渐受到学者和研究者的关注。
城市音乐文化不仅是城市生活中的重要组成部分，也是城市形象和风貌的重要体现，更是城市居民精神生活的重要内容。
对城市音乐文化进行深入研究，不仅有助于加深对城市文化的理解，还能为城市文化建设和发展提供重要的理论支撑和实践指导。
本文将对当前的城市音乐文化研究进行综述，希望能够对相关领域的学术研究和实践工作有所帮助。
一、城市音乐文化的内涵和特点城市音乐文化是指在城市环境中产生、发展和演变的音乐形式、音乐活动以及与音乐相关的艺术表现和文化现象。
城市音乐文化的内涵十分丰富，涵盖了不同地域、不同历史时期和不同社会群体的音乐形式和文化活动。
城市音乐文化不仅包括传统的音乐表演和演出，还包括流行音乐、民间音乐、跨界音乐等多种音乐形式，同时也包括音乐产业、音乐教育、音乐创作等相关的文化产业和文化活动。
城市音乐文化具有较强的包容性和多样性，反映了城市社会的多元文化和多元化特征。
城市音乐文化的特点主要体现在以下几个方面：城市音乐文化具有地域性和特色性。
不同地域的城市音乐文化具有各自的发展轨迹、传统风格和地方特色，反映了不同地域文化的多样性和丰富性。
城市音乐文化具有多元性和包容性。
城市作为多元文化聚集地，各种不同文化元素在城市音乐文化中得到了融合和传承，形成了多元化和包容性的音乐文化氛围。
城市音乐文化具有创新性和活力。
城市作为文化创新和发展的重要场所，吸引了大量的创作人才和文化创新资源，为城市音乐文化的发展注入了新的活力和动力。
二、城市音乐文化的发展现状和问题当前，随着城市化进程的不断加快和全球化的影响，城市音乐文化呈现出新的发展态势和问题。
一方面，城市音乐文化在一定程度上得到了迅速发展和繁荣，城市音乐产业、音乐节、音乐学校等相关机构和活动不断涌现，城市音乐文化的创新和发展得到了一定程度的保障和支持。
中国经验的音乐人类学学科理论与方法探索
从广泛的意义上来讲，音乐人类学学科理论与方法的中国探索，应该是自国人首次接触该学科至今而贯穿始终的，对西方理论的学习，必然要经过中国式思维和固有经验的影响。
但是要提出与西方学科理论方法相对应的中国理论经验，却是要经历接受、消化、实践、革新、总结等一系列过程性的摸索与尝试之后才能实现。
关于音乐人类学的中国经验，学界已有不少文章问世，如洛秦《音乐人类学的中国实践与经验反思及其发展设想》[1]《音乐研究的理论与实践结合的楷模、学术的世界眼光与中国经验结合的榜样——庆贺〈民族音乐学概论〉增订版出版暨伍国栋教授南京艺术学院从教10周年》[2]、张振涛《落脚陕北与中国经验》[3]、杨曦帆《理论探索与中国经验——跟随伍国栋教授学习民族音乐学》[4]等，这些文章都从不同的角度对音乐人类学的中国经验进行了探讨。
其中，洛秦的《论音乐人类学的“中国经验”》[5]从学理意义上对音乐人类学中国经验的全面界定与总结，该文首先从学科意义；研究视角、领域和范畴；研究范式等方面对“中国经验”进行了界定。
其次，从个体、群体、团队、基地等角度梳理了“中国经验”的实践成果。
再次，就作者在领域规范、地域文化、学理立场、学术范式、研究模式等方面对音乐人类学的“中国经验”进行了结构性思考，由此构成了作者音乐人类学“中国经验”的完整概括。
本文将在此基础上从学科译名的中国视角、领域范畴的中国经验、研究模式的中国表述等方面进行补充讨论。
一、从学科译名的讨论看“中国视角”的变化关于学科意义上的中国经验，首先涉及国人对“音乐人类学”学科属性的认知过程，也即在中国人眼中，音乐人类学到底是一门什么样的学科？从1980年“南京会议”始，对该问题的讨论主要是以学科译名为焦点，并由此展开对其学科属性的思考。
从当时的多种方案到当下的趋于稳定，这一路上的讨论过程无不是“中国经验”下的判断与理解。
杜亚雄回顾高厚永发起1980年南京会议的原因时提及：“（高先生）看到民族音乐学这门学科的观念和方法不仅适用于我国从20世纪30年代发展起来的民族民间音乐研究和在60年代提出的‘亚非拉音乐研究’等学术领域，而且能够把我国当时尚处在闭塞胡 斌（扬州大学 音乐学院，江苏 扬州 225009）洛 秦（上海音乐学院，上海 200031）[摘 要] 中国的音乐人类学从起步至今，所遇争鸣不断，期间经历了观察视角的不断转移，个案研究在范畴及领域方面的不断扩展，理论模式的推陈出新，这正是学科发展与前进的有力体现。
音乐人类学在中国发展的人文维度
艺术人类学摘要音乐人类学是一门新近发展起来的学科，20世纪90年代，中国学者已对音乐人类学进行了尝试性的研究，并取得了丰硕的成果。
但是，音乐人类学的研究在国内还存在着许多问题与不足，应加强与深化音乐人类学的研究，促进国内音乐人类学学科的健康发展。
关键词音乐人类学文化发展人文维度一音乐人类学在中国的境遇，主要矛盾问题除了在于人们了解不够与学术社会接纳外，更多的问题是来自于学科内部，也就是人们如何对学科基本概念及思想的理解。
目前，音乐人类学通常是运用人类学的方法和观念去研究人类音乐文化，它把音乐学与人类学结合起来，主要研究音乐概念、音乐文法、音乐行为和音乐价值观，也包括对民间音乐、传统音乐、东方音乐、当代口头传承音乐的研究。
20世纪80年代，音乐人类学首先在西方产生，后来传入中国。
以前，中国学者对于19世纪中叶引进来的民族音乐学研究对象一直争论不休，这就影响到了音乐人类学在中国的学科确立与发展。
但是，随着全球化进程的不断加速，音乐人类学研究一度由民族传统音乐文化的探讨转向世界范围内的跨文化研究。
20世纪80年代后，音乐人类学在西方兴起。
对此，中国国内学者意兴盎然，音乐人类学借此在中国得以进一步发展。
音乐人类学在西方已有30多年的历史了，尽管我国在20世纪80年代以来存在着音乐人类学研究现象，但真正的严格意义上的音乐人类学研究只不过十几年。
国内学者对音乐人类学的研究最近几年有所视重，我们回顾音乐人类学发展过程，会惊喜地发现，音乐人类学在中国有了前所未有的发展，甚至突破了民族音乐学、音乐民族学、比较音乐学、音乐文化学等学科的研究形式，吸纳了人类学的研究理论与方法。
经过十几年的思索和探讨，研究者们广泛吸收了人类学各个学派的理论与学说。
在中国，在学术界，音乐人类学逐渐成为一门最具活力、发展迅猛的学科。
音乐人类学的研究源于西方，是一个非常年轻的学科。
20世纪80年代以前，音乐人类学在中国是十分陌生的，人们更多的是关注人类学与音乐学的本体研究。
城市音乐人类学研究综述
、
中国城 市 音乐 人 类学 的 理 论研 究 综述
思想 价值 观 念 。
三、 对 城 市音 乐人 类 学 的思 考 与展 望
城市音乐人类学是门年轻的学科 ，它是指在城市中被创作出 来 的， 研究的以及被演奏的所有的音乐研究。 “ 城市音乐文 ， 它是时代发展 的需要 ， 是 个 自从人类有了城市 、 创造了文化 、 产生了音乐之 日起就已经存在 现代 民族的发展与消融 的现状下音乐文化研究的时代需要 ，也是 的现实。 ” ［ １ ］ 城市音乐体现了一个城市文 明程度 的高低 ， 体现了一个 民族音乐学学科本身发展的需要。因此笔者认为 ： 城市 的精神文明风貌 ， 同时也体现了一个城市市 民的文化涵养 ， 综 直以来 ，我国音乐研究学者都是重视研究传统民间音乐学 合素质等。但是对城市音乐的研究范畴 ， 学界并没有明确的规定 ， 的发 展 ， 对我 国城 市 音 乐 的研 究一 直 是处 于 一种 忽 略 的状 态 。 所 以 因为城市音乐学本身就是一门新兴 的学科 ，所 以我们应 当扩大它 我 国城市 音 乐 民族 学 的发 展 还 处 于薄 弱 的环节 ，虽 然 自汤 亚 汀 教 城市音乐景观》 之后 ， 关注城市音乐 民族音乐学的学者越来 的研究视野 ， 扩大扩大学者们 的研究空 间， 而不必为城市音乐的研 授 的《 越多 ，但 是 它 的研 究 体 系 尚未 成 熟 ，理 论 与 实践 的结 合 也不 够 完 究 设 立屏 障 ， 从 而推 动 城 市音 乐 的发 展 和壮 大 。 研 究 的 方法 也 不够 健 全 。 所 以城 市音 乐 的研 究 如果 想 得 到进 一 通过 阅读研 究 城 市音 乐 的 文章 中 ，我 们会 发 现 在 每篇 文 章 中 善 ， 都 会 必不 可 少 的提 到 这两 个 人 ： 汤亚 汀 教授 和 洛秦 教 授 。 上海 音 乐 步 的发 展 和更 多学 者 的重 视 ，这 还 需要 我 们 的研 究 者 更 高 的 呼 吁
音乐人类学E-研究院“教研基地”作用于学科发展的思考——上海高校音乐人类学E-研究院教研基地落成及首
了光辉 的一笔 。在这样一个有地 位和影响的汤 显祖 纪念 馆 中建 设上 海 高校 音乐 人 类学 Ｅ研 －
究 院教 研 基 地 的 意 义是 自不 待 言 的 。
化资源 ， 中音乐 文化历 史悠 久 、 其 种类 多样 ， 如
昆曲十番 、 灯戏 、 马灯 、 茶 跳 木偶 戏 、 剧 、 阳 婺 松
吴 髭
内容 提 要 ：上 海 高校 音 乐 人 类 学 Ｅ研 究 院与 遂 昌县 汤 显 祖 纪 念 馆 共 建 “ 研 基 地 ” 它 集 教 学 、 究 与 音 乐 文 ． 教 ， 研
化遗产保护为一体 ， 搭建起 实地考察理论与 实践之间的桥 梁 ， 是音 乐人类 学学科建设的重要 组成 部
２０ ０ ９年 ５月 ２ ８日， 海 高 校 音乐 人 类 学 上
Ｅ研究 院首席研究 员洛 秦教 授 、 名音 乐学 家 一 著 乔建 中教授 、 ． Ｅ研究 院特聘研究员萧梅教授 、 著 名学者洛地先生 、 昌县宣传部尹建 中部长 、 遂 遂
高腔 、 剧等 。值 得 一 提 的是 ， 昆 曲十 番” 瓯 “ 于 ２０ ０ ８年被 国务 院 公布 为 国家 级非 物 质文 化遗
年成立 以来 ， 眼于 国际语境 中的音乐人 类学 着
联 系 ， 汤显祖 在 遂 昌任 上 ， “ 出版 了 《 紫钗 记》， 创作 了光辉 千秋 的传奇 巨作 《 牡丹 亭》 构 思 了 ，
《 南柯记》 ” 这给遂 昌人 留下 了一笔重要 的人 。④ 文精神财 富 ， 汤显 祖成 为遂 昌人 的骄傲 。之 所 以遂 昌现在具有浓厚 的文 化氛围和强烈的传统 保护意识 ， 恐怕与汤显祖 的影响是密不可分 的。 此外 ， 汤显祖 纪 念馆 ” 落 遂 昌 ， 汤显 祖 和 “ 坐 是
城市音乐文化研究综述
城市音乐文化研究综述一、城市音乐文化的内涵与特点城市音乐文化是指在城市环境中产生和发展的音乐形式和音乐活动，包括了城市居民的音乐喜好、音乐创作、音乐表演、音乐产业等方面。
与乡村音乐和民间音乐相比，城市音乐具有更加多元化和复杂化的特点。
城市音乐受到了多种文化的影响，融合了各种不同的音乐风格和元素。
从古典音乐到流行音乐，从民族音乐到世界音乐，城市音乐呈现出了丰富的多样性。
城市音乐的表现形式也更加多样，不仅包括传统的音乐演出和音乐会，还有街头艺人的表演、DJ的音乐派对、音乐节等形式。
城市音乐的产业链条也更加完善，涵盖了音乐制作、音乐发行、音乐营销、音乐教育等方面。
城市音乐文化是一种融合了多元文化、多种形式和多种产业的复合性文化现象。
二、城市音乐文化的影响和作用三、城市音乐文化的研究现状城市音乐文化的研究主要集中在以下几个方面：一是城市音乐的形成与发展。
研究者通过对城市音乐的历史、地域和群体特点进行分析，探讨城市音乐的形成和发展规律。
二是城市音乐的社会功能与文化意义。
研究者探讨城市音乐对社会和文化的影响，思考音乐在城市中的社会功能和文化意义。
三是城市音乐产业的研究。
研究者研究城市音乐产业链的构成和运行机制，分析音乐产业对城市经济和文化的作用。
四是城市音乐的政策与治理。
研究者关注城市音乐政策和规划，探讨如何发展城市音乐文化，促进城市音乐产业的健康发展。
城市音乐文化研究已经成为了跨学科、深度研究的学术热点，对于城市文化发展和城市治理有着重要的理论和实践意义。
四、城市音乐文化的发展趋势与挑战城市音乐文化的发展也面临着一些挑战和困难。
一是城市音乐文化市场化和商业化的问题。
随着音乐产业的发展，商业化和市场化已经成为了城市音乐的主导模式，这往往会对音乐创作和表演的艺术性和独立性产生一定的影响。
二是城市音乐产业链的不平衡和不充分。
一些城市音乐产业链环节的薄弱和不完善，制约了城市音乐产业的健康发展。
三是城市音乐文化的传承与创新的问题。
我国城市音乐文化研究综述
Extensive Music Research 泛音乐研究我国城市音乐文化研究综述刘梦杰（宁波大学音乐学院，浙江 宁波 315211）【摘要】目前，我国民族音乐学学科研究成果显著，以上海音乐学院洛秦教授建立的上海高校音乐人类学 E 研究院为首，涌现大量城市中“田野”个案调查，成为当下民族音乐学学科研究的热点话题。
本文从三个层面：城市民族音乐学的理论性研究、对城市音乐文化应用型研究——以具体地区为例、关于历史民族音乐学研究，进行梳理、分类与概括。
【关键词】城市；民族音乐学；音乐文化；综述【中图分类号】J60 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）10-0245-02【本文著录格式】刘梦杰.我国城市音乐文化研究综述[J].北方音乐，2020，05（10）：245-246.近年来，伴随城市化进程的不断推进，人文学科的加速发展，对城市音乐内容、形式、文化生态都产生重要影响。
因此，民族音乐学学者逐渐将关注视角投向城市音乐文化，提出在“家门口的田野”调查。
当前，我国城市音乐研究内容涉及城市音乐内容及形式、方法意义、中国经验与实践等，本文从以下对相关论文进行梳理。
一、城市民族音乐学的理论性研究我国学者们围绕城市音乐的理论与方法论研究中进行了大量探索。
目前，以汤亚汀教授的《城市音乐景观》作为中国学者在城市民族音乐学学科领域取得重大突破的研究成果。
随后，上海音乐学院的洛秦教授对城市音乐文化进行了深入的研究，可以说是国内最先关注城市民族音乐学研究的学者。
相关的文章例如洛秦发表于《中国音乐》的2017年第3期《城市音乐研究的语境内容与视角及中国经验的方法论思考》，文章从五个部分阐述城市音乐研究类型的两个纬度，及在受到后现代主义思潮的影响下城市音乐人类学视角下的城市音乐研究。
文章不仅对城市音乐作出界定，也为城市音乐研究提供新的导向。
在洛秦发表于《音乐艺术》的2010年《近我经验与近我反思——音乐人类学的城市田野工作的方法和意义》中，作者通过对各学派，如经济学、社会学、地理学、建筑学、系统学的立场和观点中对城市进行各种界定的思考，从生活方式的角度来考察城市及其文化的特征，在对城市音乐研究现状进行阐述的同时对城市音乐相关概念问题进行探讨和思考。
中国城市音乐人类学研究现状述评
学 家 内特 尔 的著 作 《 城 市 音 乐 文 化 ： 统 与 变 化 》 美 国 哈 八 传 ，
佛 大学 教 授 谢 勒 梅 的 《 音 景 观 ： 索 变 化 中 的 世 界 音 乐 》 声 探 ，
关 注 度 还 不 够 。主 要 以上 海 音 乐 学 院 的洛 秦 教 授 、 亚 汀 教 汤 授 的 城 市 音 乐 人 类 学 的理 论 为 指 导 ， 合 具 体 的 城 市 音 乐 现 结 象 进 行 了一 些 研 究 。笔 者 现 将 中 国 音 乐 学 者 对 于 城 市 音 乐 人 类学所作的研究成果进行分类综述 ：
上 个世 纪六 十 年 代 ， 随 着 城 市 化 进 程 和 城 市 人 类 学 、 伴 城 市社 会 学 等学 科 的 发展 ， 乐 人 类 学 （ 族 音 乐 学 ） 了 全 音 民 有 新 的定 位 ， 究 范 围 也 得 到 了进 一 步 的拓 展 。西 方 音 乐 人 类 研 学 家开 始 把 研 究 目光 投 向 了 城 市 音 乐 文 化 。美 国 音 乐 人 类
一
美 国 音 乐 人 类 学 家 在 实 践 中最 早 关 注 城 市 音 乐 文 化 ， 并
对 城 市 音乐 人类 学 进 行 了 理 论 探 讨 。 中 国 音 乐 人 类 学 学 者
一
方 面 主要 介 绍 了 西 方 城 市 音 乐 人 类 学 的理 论 和 著 作 ， 一 另
方 面 ， 学 习 西 方 学 者 理 论 的 同 时 ， 国部 分 学 者 也 开 始 对 在 中 这一学科进行 了更深入的理论探讨和研究 。 上海音乐学 院的汤亚汀教授 、 洛秦 教授 可 以 说 是 国 内最 先 关 注 城 市 音 乐 人 类 学 研 究 的学 者 。他 们 以 城 市 音 乐 人 类 学 的理 论 为 基 础 ， 合 实 践 ， 城 市 音 乐 文 化 进 行 了 深 入 的 结 对 研 究 。汤 亚 汀 教 授 的《 市 音 乐 景 的研究成果 。
音乐人类学的中国实践与经验的反思和发展构想
音乐人类学的中国实践与经验的反思和发展构想一、概述音乐人类学是一门独特的学科，它以音乐为核心，通过跨文化的视角，深入探索音乐与社会、历史、文化等多个维度的关系。
自20世纪初在中国兴起以来，音乐人类学经历了从初步探索到深入发展的历程，逐渐形成了具有中国特色的学术研究体系。
在这个过程中，中国音乐人类学者在借鉴国际学术理念和方法的同时，也注重结合本土实际，积极开展田野调查，挖掘和整理中国传统音乐文化，为推动音乐人类学的本土化进程做出了重要贡献。
随着全球化和现代化的推进，中国音乐人类学也面临着诸多挑战和问题。
一方面，国际学术界的快速发展和变革对中国音乐人类学提出了更高的要求另一方面，中国传统音乐文化的多样性和复杂性也为学术研究带来了诸多困难。
本文旨在回顾中国音乐人类学的发展历程，分析当前的研究现状，总结实践经验，并在此基础上展望未来的发展构想。
1. 音乐人类学的定义及其在全球的发展概述音乐人类学，作为音乐学与社会学交叉融合的新兴学科，致力于探究音乐与文化、社会、历史等多方面的关系。
它起源于民族音乐学，经历了比较音乐学与民族音乐学两个重要的发展阶段。
自十九世纪末，奥地利音乐学家吉多阿德勒以及美籍德国音乐学家萨克斯提出比较音乐学的观点以来，音乐学开始从人种学的角度，对不同人种、地域和国家的音乐文化进行深入研究。
随后，二十世纪五十年代，荷兰民族音乐学家孔斯特等人提出了民族音乐学的观点，进一步拓展了音乐人类学的研究领域。
在全球范围内，音乐人类学的发展日益壮大，已经成为国际学术界的重要分支。
这一学科的研究领域不断扩大，涵盖了全球各地的音乐文化，从原始的部落音乐到现代的城市流行音乐，从东方的传统音乐到西方的古典音乐，无所不包。
音乐人类学家们通过田野调查、跨文化比较、历史文献分析等多种方法，深入挖掘音乐背后的文化内涵和社会意义，为我们理解人类文化的多样性和复杂性提供了重要的视角。
在中国，音乐人类学的发展也经历了漫长的历程。