做有根的中国人
传承棋文化 做有根的中国人
让棋盘集 中孩子的注意力
琴 、棋 书 自古有 之 ，是 我 国 的 非 常 大 的 。最 初 ，我 们 学 校 只是 开 设 了 围
忻学 家康德认为 ： “ 想像力作 为一种 创造性的 认识能力 ，是一种强大的 创造 力
四人传授 围棋技艺 。经过一段 量 。”所以说 ，想像 力Ｕ ￣造 力 它对科 ｐｉ ｌ 中华民族的瑰宅。它刀科学和艺术相融、 ｌ ５
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疑的好处 ： １ 注意力的集 中 ．
是 一项深受人民群 众喜 爱的 文化 、体育娱 好。我仃 看到 了围棋给学生带 柬 ｒ毋庸置 说 ，是人类进步的原动力 。自幼对孩子给 Ｊ 以想 像力的训练 ，是一件功德７量 的事 。 己 围棋 只有 黑 闩两 类棋 子 ，看起 来十 分 简
弘 扬民族 精 神 ，探 索学 校的 特 色教育 之
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思维作为人类在社会文践 中产生的一
维普资讯
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课程 ，并设 计出 了 自己的 、 学理 念一一 以上澡时注意力不易集 中。小学生的 意 黑 白两类棋子 出的 围棋对局 ，自古 今 我 们之所 以选择 围棋 作为学 校的 特色 教 小 学 每 课 时 只设 ３分 钟 。有 经 验 的 老 师 ， ５ 的是 “ 棋中有品”。
《关于传统文化》非连续文本阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。
这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。
表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。
学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。
我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。
学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。
要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。
而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。
学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。
（《中国教育报》2017年03月07日第2版）材料二：日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。
古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。
正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
做有根的中国人—学习中华优秀传统文化教育有感
做有根的中国人—学习中华优秀传统文化教育有感前言：辗转忙碌间为期四天的“中华优秀传统文化教育骨干教师培训学习”转瞬即逝，但切切之音、殷殷希望依然萦绕心间，再回首，别是一番滋味在心头。
10月21-24日，我有幸参加由海南省教育厅在海南政法职业学院主办的----中华优秀传统文化教育骨干教师培训学习。
此培训是集海南省44所中专院校以及中小学教育公益活动。
在这样密集高强度的培训学习中，我深切感受到中华传统文化，现行在全国各地发展的趋势，了解到国学开始倍受重视，铺开范围之广，在全国各地的专家学者们探究国学教学模式的深度及成效，以及一批志愿者投入到传承中华传统文化当中。
以上种种说明，传统文化是培养孩子做一个有根的中国人重要途径！还记得联合国教科文组织前些年就得出这样的结论：现在的中国人是全世界“去传统化”最厉害的国家。
早在五四时期，中国人民就经历了一场轰轰烈烈的文化大批判运动，许多的传统文化被一竿子打倒，如果说那时的文化否定是时势所造。
那么，今天的一部分中国人崇洋媚外、自动西化，则是对传统文化的又一次无情抛弃。
当周边国家正对我们的传统节日进行申遗时，我们中国人却不得不面临着这样的心灵拷问：中华民族几千年的文明究竟该以何种方式延续下去？当一个民族没有了文化自信时，这个民族该如何屹立于世界之林？正如九十多年前那场激烈的文化大运动，让许多人的思想观念发生颠覆性的改变一样，今天的中国，若要让传统文化回归，让“国学”走进我们的生活与课堂是势在必行。
课中讲到，早在1988年全世界70多位诺贝尔者获得者在联合国举行会议供同商讨二十一世纪化解人类种种灾难的最好方法，他们的结论是人类必须要回到2500多年前的中国，在中华传统文化的经典当中才能找到解救的方法。
本次学习时间紧凑、课程充实、内容实效、接地气，学有所获。
1、现代问题用现代方法解决不了，那是怪病，传统文化不是随便进入校园，而是解决现代解决不了的问题。
2、教孩子做人靠身教，要古为今用，那就是传统文化，做人教育是守住良心、规则、责任、本分，这是基础，做人要有中国心。
与经典同行 做有根的中国人
与经典同行做有根的中国人龙潭区教育局在区委、区政府的高度重视和正确领导下，认真贯彻党和国家的教育方针，牢固树立“育人为本、德育为先”的教育理念，加大未成年人思想道德建设力度，以传统文化为基石，以书香校园建设为渠道，以国学经典诵读为依托，扎实推进传统文化进校园工作。
一、立足校本实际，明晰办学理念，传承传统文化龙潭教育局秉承“面向全体学生，促进学生全面发展”的教育理念，指导各学校根据自身特点确立学校的办学理念。
我们先后组织了全区中小学校长“校长办学理念与学校文化建设的思考”专题讲座、“办学理念的思考与实践”主题论坛、“办学方略”专题研讨等，以强化思想引领和理论的提升。
在各校的办学理念经过一轮又一轮的认证过程中，“传统文化”教育毫无疑问成为了学校的核心价值观，“国学”成为许多学校传统文化教育的主要内容之一。
经过我们的梳理，我们明确了国学思想的精髓：一是亲亲之情，培养学生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情怀；二是忠恕之道，培养学生“己所不欲，勿施于人”的情操；三是恻隐之心，培养学生热爱生命、热爱自然的胸怀。
基于这种认识，结合学校的实际，根据学校发展的需求，许多学校调整了办学理念。
如龙潭实验学校把孔子中庸教育哲学思想作为开启学校文化建设之门的理论依据，以中华文化精粹和生命智慧精髓的“中和”作为价值取向，学校办学理念确立为：“以传统优秀文化为基石，敦品尚行，以现代数字信息为媒介，博学笃志，做现代中国人。
”二、确定德育目标，打造德育精品，做有根的中国人“阅读经典，做有根的中国人”是龙潭德育的目标之一。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是龙潭德育不懈的追求。
进修附小把“书香校园、自主发展”作为德育特色，全力实施“五百工程”，形成了浓厚的“读书阅世，塑己育人”的文化氛围；乌拉街满族中小学以“弘扬民族精神，传承满族文化”为德育特色，大力弘扬“海东青”精神，挖掘区域历史，编撰校本教材，实施多元评价，以民族文化为土壤，造就了一批又一批社会栋梁；金珠学校、江机中学、江密峰中学的践行《弟子规》系列活动，已走出了校园，走入了家庭，走进了社会；还有江北实验学校、缸窑中学“家校联手、师长同心”精心打造的“品国学之髓，行感恩之举”德育精品项目……可以说“传统文化教育”已在龙潭大地生根、发芽、开花、结果。
杨东平：人本主义教育宣言
人本主义教育宣言（杨东平，2015，北京，首届LIFE教育创新峰会）以1905年清廷废科举、兴新学为起点，我国的教育现代化已逾百年。
积百年之功和近30年来的改革发展，我国教育取得举世瞩目的成就，为社会现代化事业提供了充沛的人力资源支持。
与此同时，教育落后于社会发展的问题仍很突出。
虽然我们已经进入了全民教育、高等教育大众化和互联网时代，但教育的“软件”还是旧的。
智育至上、唯分数论的升学竞争严重影响青少年的身心健康，损害着民族的活力和创造力。
国家主义、功利主义、精英主义的教育价值和制度安排，模糊了人的价值、暗淡了人的光芒。
教育现代化归根结底是“软件”的现代化，是促进人的健全发展。
今天，我们仍然需要回答：什么样的教育才能兴国立国。
我们需要拨乱反正，正本清源，从应试教育突围，恢复教育树人育人的宗旨。
同时，要迎接全球化、信息化和互联网时代的挑战，改革和创新教育，建立教育在社会中的主体性，以及人在教育中的主体性，走向以人为本的教育。
以人为本的教育人是教育的起点、也是教育最高和最终的目标。
人本身就是目的，而不能以任何理由成为任何形式的工具。
蔡元培认为“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用”，其原则是“展个性，尚自然”。
1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》认为“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。
”我国于1991年签署的《儿童权利公约》，认为教育的目的是“最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力”，通过增进和解放儿童内在的精神力量，发展儿童的个性；使儿童成长为能够对邻里、祖国和人类承担责任的合格公民，以及能够意识到个人尊严的人。
现代教育的基本功能是培养合格公民。
我们需要重温百年前梁启超的《新民说》：“新民为今日中国第一急务”，“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。
要通过有效的公民教育，培养学生适应社会主义市场经济和民主政治的公民知识、公民价值、公民道德和参与技能，养成他们“清醒而富有理性的精神，深思远虑，不肯盲从的品质；明辨是非，而不恂利害的气概”（竺可祯语）。
家国情怀为主题的我的时代,我的使命的作文
家国情怀为主题的我的时代,我的使命的作文温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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根植传统 放眼世界———浅谈“非遗”进校园的实践研究
浅析高中化学学习的基本原则、思路与方法■郑 卫 （贵州省毕节市实验高级中学 ５５１７００）【摘 要】化学科目是高中学习中重要的课程，在高考中占据很高的分值，但是化学不同于普通的理科学习，不仅具有一般理科科目逻辑性强，关联性强等特点，还有一般文科科目背诵量大，知识点内容多，范围广等特点，使许多学生对化学学习十分反感。
要使高中化学学习的成效得到质的飞跃就要从化学学习的根本原则入手，改进学习化学的思路与学习方法，在学习中锻炼学生的学习能力，以学生为本，提升高中化学的教学质量。
【关键词】高中化学；基本原则；思路与方法【中图分类号】Ｇ６３３．８ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】２０９５－３０８９（２０１９）０７－００５２－０１ 引言在高中的学习过程中，化学是一门独具魅力的学科，是一门与日常生活相关的学科。
但是对于化学学习方法，许多学生没有掌握，这通常是因为化学学习时间较短导致的。
化学一般在初中阶段开设，讲解一些基本的仪器和化学反应，为高中的化学学习打下基础。
但是高中化学又拥有较多的知识点和广阔的知识覆盖面，使一般学生在短时间内无法接受较多的概念知识，又没有在以前的学习生涯中掌握学习较多化学概念知识的方法，从而导致化学学习效果不佳。
本文从课堂改革和教学模式改革两方面入手，浅析学生学习方法的进步，从教师和学生两方面进行分析，提升高中化学的学习质量。
一、以化学教材为根本高中化学中学习效果的实质性提升往往是以教材为基础，教师只有立足于课本的知识进行扩展，学生只有立足课本的概念进行系统的学习才能得到最大化的效果。
要从一个全局的角度梳理课本上的知识，进行全面的分类与总结，但是又不要只是拘泥于课本。
化学学习是一门与日常生活中练习密切的科目，教师要擅长联系课本中的实际，合理设立一些情景和教学问题，帮助学生进行课本知识的理解。
学生也要将课本上的概念与日常生活中的现象与教师提出的引导性的问题相结合，帮助自身理解较为复杂抽象的概念，化复杂为简单，提升自我的学习效率。
春江中心小学值周校长工作方案(试行稿)
春江中心小学值周校长工作方案（试行稿）为全面贯彻落实“做一名有根的中国人”的办学理念，真正让每个行政人员、教师、学生树立学校管理第一责任人的意识，经学校研究决定，实行值周校长工作负责制，体验岗位就是职责，职责就是责任，现将具体职责制定如下：一．值周校长工作职责1．开好三个座谈会：教职工座谈会、学生座谈会、学生家长（社会人士）座谈会（或进行电话访谈），并做好相关记载。
该项工作由“常规校长”具体负责。
（见表一）2．“教学校长”了解一个年级管理情况（含班队会、晨周会、班级建设等），一个学科校本教研活动，一个备课组活动，并做好相关记载。
密切关注师生教与学的常规执行、课程执行、课堂效率、社团活动等情况，在广泛搜索校内外信息的基础上处理信息，发现问题、提出解决问题的策略。
（见表二）3．“常规校长”应组织值日行政、教师与学生不定时巡视校园，了解师生每天的校园生活状况，了解师生用餐、大课间活动、早读情况等，关注师生出勤、红领巾百分评比等。
（见表三）4、“后勤校长”主要关注学校安全工作，妥善处理校园突发事件，并做好相关记载。
同时有效监督学校环境卫生（见表三）。
4．学生值周校长在教师值周校长组织下，不定时巡视校园，了解学生每天的校园生活状况，重点关注早读、午餐、文明礼仪、大课间活动、班级卫生情况等，并做好相关记载，参与文明礼仪岗与周一升旗仪式的策划与组织，于周五向校长汇报值周情况。
（见表四）5．教师值周校长与学生值周校长在周五中午集中汇总值周情况，认真总结一周见闻、实践与思考，形成书面材料，于周五向校长汇报值周情况，次周教师例会发布值周信息，并经校长审核后上传校园网共享。
（见表五）6．鼓励在完成规定职责的前提下创造性地实施本办法。
二．值周校长领导小组：组长：徐燕娟副组长：张春生、蒋冬梅组员：徐卫国、杨建祥、吴伟、朱龙、周海娣、黄文娟、张小玲、韩海英、汤华峰三．值周校长团队分工：1．常规值周校长：全面负责学校一周各项常规工作及常规管理，关注德育工作，做好访谈总结工作，填写好登记表。
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做有根的中国人
“河山只在我梦里，祖国已多年未亲近，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。
流在心里的血澎湃着中华的声音。
洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。
”张明敏演唱的这首《我的中国心》道出了无数华夏儿女对祖国的一片深情，成为久唱不衰的金曲。
中华民族是世界上最古老、最智慧、最伟大的民族，中国文化是世界上最久远、最稳定、最辉煌的文化，正是因为有这部历史厚重、营养丰富的古老文化的滋养，才有了我们这个延绵不断、生生不息的伟大民族。
以姓氏为基本符号的人群建立的联系是一个庞大家族的寻根行为，慎终追远是为了认清自己的血脉、感念祖先的恩德、团结教育后人，中华民族以黄龙为自己的图腾，每次黄帝陵的祭拜大典是整个民族的寻根行为。
龙幡飘飘，香火袅袅，鼓乐阵阵，祭文汤汤，是对民族始祖的告慰和民族魂魄的昭示。
我们的根在哪儿？我们的根浸淫在中华传统文化里。
以孔孟思想为代表的儒家文化是中华传统文化的精髓，它充满了智慧的光芒，但它的在中国的命运可谓不顺，有时甚至被当成了一个无用的垂垂老者遭到无情的批判和嘲弄。
远的不说，只说近百年，从五四新文化运动时期“打倒孔家店”，到文革时期的批林批孔和破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）之风，再到上世纪八十年代的历史虚无主义抬头、西方蓝色文明在中国的泛滥，这些对中国传统文化造成了巨
大冲击。
以江泽民为代表的中共第三代领导集体高屋建瓴地提出“实现中华民族伟大复兴”的口号，人们开始寻找实现民族复兴之路。
民族复兴必然要从伴随其一路走来的传统文化中汲取精神力量。
也许有的人认为学这些早已过时，不如学些国外的先进技术。
可是，事实上国外许多国家里的重点大学都在开设“孔子学院”，积极的研究和学习中国传统思想，并且有人已经得出明确的结论：要想解决二十一世纪的社会问题，就要从东方的儒家思想里找办法。
我们学自己家的东西，不能总是跟在别人的后面。
>如今，人们对传统文化的认可度也越来越高。
中央电视台早期的《百家讲坛》主要讲中国的传统文化，收视率非常高，造就了一批电视文化明星，特别是于丹的《论语心得》一书的热销，就足以证明这一点。
这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离，唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。
中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。
缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。
当前，国民对传统文化的追随、学习与反思，便是民族凝聚力逐渐增强的体现，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的，就是要教育民众做一个有根的中国人。
为此，省教育厅在2003年下发了《关于在小学加强优秀传统文化教育的通知》，2008年有下发了《关于组织参加中华经典诵读和中华赞·诗词歌赋创作征集活动
的通知》，市教育局于去年年底引发了《天长市小学开展弟子规读书教育活动的方案》'《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，全文只有1080个字，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等五个方面应有的113种礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，它是一部启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
我们将按照市局的通知精神认真组织好这类的读书教育活动。
提高开展《弟子规》读书教育活动的认识';现在相当一部分人热衷于上网游戏、聊天，不爱读书，尤其不爱读纸质书籍，特别不喜欢阅读古代书籍，尽管印刷厂家将繁体改为简体、竖排改为横排、线状改为平装，尽量符合现代人的阅读习惯，但仍然读者寥寥。
这多少与我们的学校教育有关，过重的课业负担降低了学生的学习兴趣，学校毕业时撕书、抛书行为就表达了他们摆脱书的约束的快慰。
还有人可能会认为《弟子规》是小孩子学的，我成年人学它有什么用？《弟子规》讲的是使人成为一个完全社会意义上的人的基本规范，是每一个幼于别人、为人子弟的人都该的事情。
它揭开中华民族传统文化的天窗，是重塑民族精神的基石，是社会和谐的根本，是幸福人生的
前提。
它是我国五千年文明的结晶，如同一位智慧老人每天都在对着我们谆谆教诲，我们却视而不见、听而不闻。
现在，是该我们来听听老祖宗的教诲的时候了，作为一个小学教育工作者更有这个责任和义务来学习它、践行它;二、成立组织，制定方案'学校成立以校长为组长，领导班子主要成员、骨干教师为成员的'领导小组，下设理论研讨组、活动指导组和诵读实施组。
制定详细的实施办法，确定三位校级班子成员分别担任组长，由骨干教师组成理论研讨组认真研读原文，准确理解文义，合理解释不合时代要求的条文，教导主任、少先大队辅导员分别担任活动指导组和诵读实施组的副组长，负责组织指导工作，班主任负责具体实施本班级的读书教育活动。
三、加强宣传，营造氛围学校将充分营造诵读氛围，利用黑板报、国旗下讲话、校园广播、学校网站、校报、电子屏、家长会等进行广泛宣传，引领广大师生诵读《弟子规》，教师带头学、指导学生学、家长跟着学，形成课内与课外、校内与校外都来学习《弟子规》的热潮。
四、时间落实，注重实效制定各年级诵读进度表，计划在机动课时中每星期安排一堂经典诵读课；每天早上第一节课的课前5分钟，由班主任或语文老师带领学生诵读、讲解条文，值日班干带领同学背诵上堂课所上《弟子规》内容，在规定时间内达到会诵读、初理解、能自省、重践行的工作要求。
制作“经典诵读家庭记录卡”，发给每位学生，让他们在家与家长对背，背
过之后，对照检查孩子做的情况，由学生家长负责填写，记录孩子的学习、理解情况，重在反映孩子学习之后发生的变化。
提高孩子的诵读兴趣，指导孩子学会感恩父母，促进家庭和谐。
把读书教育活动与师德建设相结合，制定教师文明用语和文明教态规范，以教师的良好仪表形象和职业道德来影响学生。
五、活动推进，巩固成果1、理论讲座。
邀请有关专家来校，或安排本校理论指导组的老师给师生讲解《弟子规》的丰富内涵和学习体会。
;2、读“经”比赛。
在全校集会时，全体或分年级进行诵读比赛。
还将诵读《弟子规》作为学校每年艺术节项目之一，以班级为单位在艺术节上进行诵背表演比赛，并纳入该班级艺术周团体总分中。
;3、游戏诵读。
利用跳皮筋、拍手歌、踢毽子、跳格子等学生比较喜欢的游戏项目诵背《弟子规》。
;4、举办“经典”手抄报比赛。
学校评选出优秀手抄报，颁发获奖证书，并将优秀手抄报张贴于校内公共场所进行展示。
5、对照检查。
印制学生读书教育活动记录表，结合所学内容，每月开展一次检查，坚持自查和师生互查相结合，记录自身和班级学生身上的不规范言行，及时提醒学生注意纠正6、评比表彰。
学校制定先进班级、孝亲之家和小孝星评比标准，定期开展评比表彰活动，促进读书教育活动的深入开展《弟子规》的读书教育活动才刚刚开始，我们将按照市局的活动方案和我校的实施办法积极组织开展活动，并不断总结提高教育效果，把学习
以《弟子规》为代表中华传统文化经典诵读活动作为学校的德育的新内容，不断创新教育形式，常抓不懈，抓出成效，形成特色，用中华优秀传统文化浸濡孩子的心灵，为他们打下中华民族的烙印，让他们做一个有根的中国人。