知耻明礼
2024年明礼知耻崇德向善方案范文(2篇)
2024年明礼知耻崇德向善方案范文一、背景介绍自古以来，我国尊崇礼仪、知耻辱、崇德向善的传统美德一直深植于中华民族的血脉之中。
然而，随着现代社会的发展，一些不良现象和价值观对青少年产生了不良影响。
因此，急需在2024年出台明礼知耻崇德向善方案，引导全体国民积极向善、勇于担当，进一步传承和发扬中华民族优秀传统文化，建设一个文明和谐的社会。
二、明礼知耻的意义明礼知耻，是培养个人优秀品德的基础。
通过明礼知耻，能够使全体国民形成良好的行为习惯和道德观念，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭伦理，热爱祖国，关心他人，彼此尊重和谅解，共建和谐社会。
三、崇德向善的意义崇德向善，是建设社会主义核心价值观的重要内容。
通过崇德向善，能够使全体国民树立正确的价值观念和人生观，积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，推动社会主义文明进一步发展。
四、明礼知耻崇德向善方案1. 提高全民的道德素养（1）加强义务教育阶段的道德教育，培养学生的基本品德和社会责任感。
（2）开展多种形式的德育活动，如主题班会、德育讲座等，引导学生积极向上，塑造良好品行。
（3）建立道德典范榜样，对那些模范遵守社会公德、职业道德、家庭伦理的人进行表彰，激励社会正能量的传播。
2. 加强社会道德风尚建设（1）加大对社会道德风尚的宣传力度，倡导文明礼仪、诚实守信、尊师重教等良好品质。
（2）严厉打击和惩处各类违背社会公德、职业道德、家庭伦理的行为，维护社会道德秩序。
3. 弘扬中华传统文化（1）加强中华传统文化的普及和教育，让全体国民了解和传承中华美德。
（2）组织各种形式的传统文化活动，如书法、绘画、骑马射箭等，鼓励国民通过参与传统文化活动，增强对传统文化的认同感和自豪感。
4. 打造网络流行文化的正能量（1）加强网络文化的监管和引导，制定相关政策和规定，杜绝不良信息的传播。
（2）开展网络流行文化的宣传教育，引导网民发表积极向上的言论，传播正能量。
5. 给予志愿者更多的关注和支持（1）建立和完善志愿者服务机制，为志愿者提供优质的服务环境和奖励。
2024年明礼知耻崇德向善方案范文(2篇)
2024年明礼知耻崇德向善方案范文引言：新时代背景下，培养良好的品德是社会稳定和国家发展的基石，也是每个个体成长的重要素质。
明礼知耻崇德向善是培养社会公德、职业道德和家庭美德的重要方向。
为此，制定2033年明礼知耻崇德向善方案是迫在眉睫的任务。
一、明礼：明礼是人与人之间和谐相处的基础。
我们将以明礼为核心，以学校为平台，打造全方位的明礼教育，培养学生具备良好的社会交往能力和自我约束能力。
1. 学校明礼文化培育：学校在每周选定的一天组织“明礼日”活动，全体学生穿着整齐，整齐列队，进行“行进礼”、“问好礼”等礼仪训练。
同时，开展明礼宣传活动，鼓励学生主动为他人让座、礼让行人、有礼貌地交往等。
2. 社区明礼教育：将明礼教育延伸到社区，组织学生开展志愿活动，服务社区居民，帮助有需求的人，增强学生的公益意识和责任感。
同时，鼓励学生组织礼仪讲座、举办礼仪培训班，传授明礼知识给社区居民。
3. 家庭明礼传承：建立家校合作机制，邀请家长参与学校明礼教育，组织家长学习明礼知识和技巧，并引导家长在家庭中树立榜样，培养孩子尊敬长辈、关心他人、守礼待人的行为习惯。
二、知耻：知耻是培养学生自觉遵守积极向上行为规范的基础。
通过深入开展知耻教育，引导学生正确评价自己的行为，树立正确的价值观和行为标准。
1. 优秀作品展：组织学生参加“知耻奖”评选活动，鼓励学生创作优秀的作文、绘画、摄影等作品，通过展示和颁奖的形式，强化学生对自身价值观的认同和追求。
2. 深入开展道德讲堂：在学校设立道德讲堂，邀请优秀的教师、演讲者和企业家等为学生讲述自己的成功故事、失败经历以及道德底线上的抉择，引导学生正确认识自己的行为对个人和社会的影响。
3. 深刻领悟历史教训：通过组织学生参观纪念馆、历史博物馆等地，深入了解历史上的耻辱事件和教训，引导学生正确对待历史，记取历史教训，增强历史责任感和爱国情怀。
三、崇德：崇德是培养学生价值观和道德观的基石。
通过全面开展崇德课程、示范引领和实践锤炼等方式，引导学生树立正确的价值观和道德观，践行社会主义核心价值观。
明礼知耻学习心得
明礼知耻学习心得学习是一生的事业，无论在哪个阶段，都需要不断地学习和进步。
作为一名学生，我深知学习的重要性，并且通过学习明礼知耻这一理念，不断提高自己的学习能力和品德修养。
在我学习的过程中，不断总结经验和体会，形成了自己的学习心得。
在下面的文章中，我将分享我在明礼知耻学习中的心得体会，希望对大家有所启发。
明礼知耻，指的是明了什么是礼，知道感到耻辱。
作为学生，我们应该明白自己的身份和责任，懂得如何待人接物，以礼待人。
明礼知耻的学习心得，不仅仅是指在学习中要遵守各种规定和纪律，更是指要具备良好的学习习惯和态度。
在我的学习过程中，我通过不断的努力和反思，形成了以下几点心得和体会。
首先，要有正确的学习态度。
学习是一种自觉的行为，要有主动学习、自我激励的意识。
只有真正喜欢学习，才能使学习变得容易。
我们要树立正确的学习观念，明白学习的目的是为了提高自己的综合素质和能力，而不仅仅是为了应付考试。
只有这样才能使学习充满乐趣，达到事半功倍的效果。
其次，要有良好的学习习惯。
良好的学习习惯对于学习是非常重要的。
在我的学习过程中，我发现养成了良好的学习习惯后，效率会得到显著提高。
具体来说，我会合理安排学习时间，制定学习计划，按部就班地完成任务。
同时，我还会保持良好的作息习惯，充足的睡眠和饮食会有助于大脑的工作，提高学习效果。
此外，我还会保持良好的环境，保持整洁的学习环境和安静的学习氛围，有助于提高学习效率。
再次，要有科学的学习方法。
科学的学习方法可以事半功倍地提高学习效果。
在我的学习过程中，我尝试了各种学习方法，最终找到了适合自己的学习方法。
首先，我会在学习前先进行预习，了解课文和教材的内容，这样可以帮助我更好地理解和记忆。
其次，我会进行课后复习，巩固所学知识，并及时解决遇到的问题。
此外，我还会运用一些学习技巧，比如做笔记、总结、归纳等，帮助我更好地理解和记忆知识。
总之，科学的学习方法可以帮助我们更高效地学习，取得更好的成绩。
2023年明礼知耻学习心得
2023年明礼知耻学习心得2023年，我参加了明礼知耻学习，这段时间的学习让我受益匪浅。
以下是我对这段学习的心得体会。
首先，明礼知耻学习让我深刻认识到了礼仪的重要性。
在过去的生活中，我常常忽视了自己的言行举止对他人的影响。
然而，通过学习明礼知耻，我明白了礼仪的作用和意义。
礼仪是社会秩序的基础，是人与人相互沟通、交往的桥梁。
只有具备良好的礼仪素养，才能使人与人之间的关系更加和谐、融洽。
因此，我深刻认识到要时刻注意自己的言行举止，严格要求自己的礼仪修养。
其次，明礼知耻学习让我看到了自己的不足之处。
通过学习，我发现了自己在一些细节方面的不规范和不注意。
比如，握手时没有用力、吃饭时嘴巴发出声音等。
这些看似微小的不足之处，在他人眼中可能会给人不好的印象，甚至引起他人的不满。
因此，在学习过程中，我始终保持谦虚的态度，虚心接受他人的指导和批评，不断努力改进自己的不足之处。
此外，明礼知耻学习让我对自己的形象有了更深入的认识。
在学习过程中，我们进行了形象打造的训练，包括仪容仪表的规范和形象语言的运用等。
通过这些训练，我认识到自己的外在形象对他人的影响有多么重要。
一个整洁、自信、井然有序的形象，会赢得他人的尊重和信任。
因此，我非常重视自身形象的打造，通过注重仪容仪表和形象语言的培养，提升自己的整体形象。
在明礼知耻学习中，我还体会到了知耻的重要性。
知耻不仅仅是对自己的行为不当感到羞愧，更重要的是能够从中吸取教训，不断提高自己的修养和素质。
在学习中，我们不仅仅是简单地学习礼仪知识，更注重将其运用到实际生活中。
我们通过现实案例的分析和思考，深刻认识到了一些举止不当和不文明行为对他人造成的困扰和伤害。
因此，我们知道应该避免这些行为的发生，争取做到知耻而后勇。
最后，明礼知耻学习让我对学习的态度有了更深入的思考。
我认识到学习不仅是为了提高自己的知识水平，更重要的是培养良好的品德和修养。
明礼知耻学习不仅仅是一种知识的传授，更是一种文化的熏陶。
2024年明礼知耻学习心得
2024年明礼知耻学习心得在____年的明礼知耻学习中，我深刻感受到了它对一个人的成长和发展的重要性。
明礼知耻是一种文化传统和道德观念，它强调人们应该做到有礼貌、懂得羞耻和感到惭愧。
这种传统也是我们中国的传统美德之一。
首先，在学习过程中，明礼知耻让我更好地认识到自己的不足之处并努力改进。
有一次我在班上出了错误，本来很简单的问题却答错了。
这种错误实在是太低级了，我真的对自己感到非常惭愧和尴尬。
但是，这次经历教会了我要对自己的错误负责，明白到了自己的错误会给别人带来困扰和麻烦。
明礼知耻让我明白了人与人之间的关系是需要互相尊重和关心的。
在学习中，我经常会和同学一起讨论问题，这样我们可以互相学习和帮助。
这种互相帮助的氛围让我感受到了集体的力量和团队的重要性。
同时，明礼知耻也让我在和老师交流时更显得礼貌和尊重。
我会等待老师的回答，并在和老师交流时坚持听讲和遵守课堂纪律。
在学习中，明礼知耻也让我更加注重自己的形象和仪表。
作为一名学生，外表并不是最重要的，但是一个良好的形象可以给人留下深刻的印象。
因此，我会保持衣着整洁，形象良好，并且会时刻提醒自己保持坐姿端正，不随意嬉笑打闹。
明礼知耻还教会了我要对待学习认真负责。
在学习中，我会加强自己的自律能力，合理安排时间，做到按时完成作业和学习任务。
同时，我也会积极参与到学习活动中去，例如参加课余辅导班、参加学术竞赛等，不以自我为中心，而是更多地关心他人和集体。
在学习中，明礼知耻也让我更加珍惜自己的学习机会和学习资源。
明白到了这个时代课程丰富多样的情况下，知识的获取和学习的途径无比便利。
所以，我会更加努力地学习，不浪费任何一个学习机会。
同时，我也会珍惜老师和同学的帮助和支持，感恩他们对我的关心和付出。
在明礼知耻的指导下，我不仅在学习上得到了很大的提升，也在自身的人际关系和个人修养上有了很大的提高。
我相信，明礼知耻会伴随着我一生，成为我不断成长的动力。
综上所述，明礼知耻学习的心得让我认识到了自己的不足和需要改进的地方，在学习中要互相尊重和帮助，注重自己的形象和仪表，认真负责地对待学习，珍惜学习机会和资源。
2024年学校明礼知耻崇德向善演讲稿(2篇)
2024年学校明礼知耻崇德向善演讲稿敬爱的领导、尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里向大家分享我的思考和感悟。
____年，学校明礼知耻崇德向善的主题正是我们当前时代需要思考和注重的问题。
作为新时代的青年，我们肩负着更加重要的责任和使命，要以积极的态度投身到学校明礼知耻崇德向善的实践中。
什么是明礼？明礼就是明白孝道、友善、谦虚有礼等传统美德。
作为学子，我们需要明礼于父母、老师、长辈以及周围的人。
秉持着对他人的尊重，做到举止文明、待人友善、口语文雅。
明礼让我们与人为善、忍让他人、宽容待人、关心他人，让我们不断积累人际关系和情感基础，使我们的人际关系更加和谐。
我们还要知耻。
知耻是指对自己的亏欠和不足有所认知，并能够以此为动力，不断改进自己。
作为学生，我们要谦虚谨慎，时刻对自己进行反省，发现自己的不足，才能不断提升自己，做到更好。
同时，我们要正视自己的错误，勇于承认错误，勇于改正错误，才能实现自我完善。
崇德向善是我们在明礼和知耻的基础上延伸出来的。
崇德向善，首先要崇德。
作为学生，要树立正确的价值观，要有追求卓越的意识，要追求真、善、美。
崇德不仅体现在学习上，更要体现在品行上。
我们要遵守校规校纪，不违反法律法规，努力成为一名遵纪守法、守校纪、遵守社会常规的好青年。
同时，我们还需要向善。
向善，就是顺应社会需要，为他人的幸福和社区的进步做出贡献。
我们可以参加志愿者活动，帮助困境学生，关心特殊群体，参与环保活动等，为社会做出自己微薄的努力，为建设美好社会贡献自己的力量。
同学们，学校明礼知耻崇德向善不仅仅是空谈，更需要我们将其融入到自己的生活中。
在学校里，我们可以自觉遵守礼仪，进一步弘扬中华传统文化。
我们可以主动和老师、同学打招呼，微笑问候，表达朴实的关心和敬意。
我们可以在课堂上主动配合老师，积极回答问题，不怕犯错，勤于思考。
我们还可以参与到校内外的各种活动中，通过参与活动锻炼自己的组织能力和领导能力，在实践中不断展现自己的能力和价值。
2024年学校明礼知耻崇德向善演讲稿(二篇)
2024年学校明礼知耻崇德向善演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好。
今天我所讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。
国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。
明五礼、知五耻对个人是品德修养；融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养；上升到国家是兴旺发达的有力保障。
“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁____养神。
杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。
杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。
后来，杨时成为“程学正宗”。
“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和____、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。
不久，刘备又与____、张飞冒着大风大雪第二次去请。
不料诸葛亮又外出了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮1不在家，就催着要赶快回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。
到那里后，见诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。
“三顾茅庐”成了恭敬的典范。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。
有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。
明礼与知耻的故事
明礼与知耻的故事——由明理知耻联想到的童话故事赫章县古基乡初级中学母寻明礼和知耻是一对孪生兄弟，明礼是哥，知耻是弟，他们的性格正如他们的名字一样，一个明礼，一个知耻。
一天，他俩的母亲智慧女神雅典娜预感到自己的死期将至，于是把自己的两个儿子叫到跟前，交给他们一人一件法宝——两个装着不同颜色液体的水晶瓶，红色的代表明礼，绿色的代表知耻，让他们带着这两件法宝穿越到二十一世纪去拯救那些可怜的人类，她交待完这些，就沉睡了，两个儿子悲痛地把他们的母亲放入一口透明的水晶棺材，让她静静地安息。
他们想到了母亲临死前的嘱托，就带着法宝坐上时空穿梭机来到了二十一世纪。
没一会儿功夫，他们就来到了人类文化的发源地——学校，可映入他们眼帘的却是这样一幅幅景象：校园里有一个衣衫褴褛正在捡垃圾的老头儿，一群穿着校服的学生正在把一个汽水瓶踢过来踢过去，惹得那老头儿围着他们转个不停，那老头儿毕竟年迈了，几下就累得喘着粗气，他们却以此为乐。
明礼、知耻气愤极了。
难道他们不懂得尊老爱幼的道理吗?难道他们不懂得助人为乐吗？难道他们不懂得廉耻吗？明礼和知耻的水晶瓶中各有五滴甘露，那是他们的生命之花。
他们把第一滴给了这一群学生，学生们立刻像变了样，也不围着操场踢汽水瓶逗老头儿了，也不嘲笑老头儿，而是主动地把学校里所有的垃圾捡干净了。
他们把第二滴甘露给了一群正在和老师顶嘴，正在议论老师，正在欺负弱小的学生身上；接着他们把第三滴甘露给了正在因打扫卫生推辞任务而双方发生口角，大打出手的学生；把第四滴甘露给了因偷别人物品而被人抓住却仍不悔改的人们。
凡是得到甘露的人，在顷刻间就像接受了一场心灵的洗涤，把以前的种种陋习改变，成为一个明礼知耻的人。
随着甘露的减少，明礼和知耻的生命之花越来越枯萎，尽管他们已奄奄一息了，但他们知道这是他们的宿命。
这最后一滴甘露给谁呢？哦，这最后一滴甘露，就给他们吧——那些比狼还贪得无厌的人类。
他们把这最后一滴甘露敬向人间的同时，他们的灵魂就离开他们的肉身腾空而去。
2024年明礼知耻崇德向善演讲稿精编
2024年明礼知耻崇德向善演讲稿精编尊敬的评委、亲爱的同学们，大家好！我是来自**学校的**，今天非常荣幸能够站在这里，向大家演讲。
演讲的主题是“明礼知耻崇德向善”。
首先，我想跟大家分享一段故事。
据说，古代有一位孔子的学生，他名叫子贡。
有一天，子贡和一位朋友一起外出游玩，途中遇到一个老人摔倒了。
朋友见状，漠视了老人的困境，径直走过去，什么都没做。
而子贡却马上冲上去扶起了老人，细心地照顾他，直到他恢复了意识。
朋友看到后，很惊讶地问子贡：“你为什么要去帮助他呢？这样的事情又不是我们的责任。
”子贡微笑着回答：“我是孔子的学生，我明白孔子一直在教导我们要成为德才兼备的人，所以我觉得帮助别人是应该的。
”这个故事告诉我们，明礼知耻崇德向善是一种内心的修养和外在的行为，是我们作为一个人应该具备的基本品质。
明礼，就是要懂得尊重他人，待人礼貌，不论贵贱，平等对待。
这需要我们时刻保持一个谦虚、平和、友善的心态，以礼待人，不做无礼之事。
而知耻，是指我们要清楚知道什么是对的，什么是错的，也就是要有一种正确的价值观。
我们要时刻保持一颗赤子之心，不忘初心，坚守底线，不做违背良心和道德的事情。
同时，我们也要有勇气面对自己的错误和缺点，能够正确地对待批评和指责，并从中吸取教训进行改正。
崇德，是一种崇拜和追求美德的态度。
我们应该时刻追求卓越，追求自己的内在素质的提升，培养个人的品德修养。
我们应该学会谦虚，学会宽容，学会帮助他人。
只有通过崇德，我们才能成为更好的自己。
向善，是一种积极的行动。
我们不能只停留在思想层面，而应该将美德付诸行动。
每个人都应该尽自己的一份力量，去帮助身边需要帮助的人。
有时候，一点点的关心和帮助，就能给他人带来巨大的改变和影响。
总结起来，明礼知耻崇德向善是我们这个时代应该具备的基本素质。
作为新一代的青年学子，我们应该树立正确的价值观，时刻保持良好的人际关系，懂得尊重他人。
我们要时刻反思自己的行为，谦逊待人，修身齐家治国平天下。
明礼知耻国旗下讲话3篇
明礼知耻国旗下讲话3篇明礼知耻国旗下讲话篇一：尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!我来自八年级1班，我叫xxx，我国旗下讲话的题目是《明礼知耻，做时代新人》“荣誉”，在我们脑海里是什么概念呢?获奖了?赢了比赛?没错。
但除了这些，帮助他人，辛勤劳动、团结互助、诚实守信等等都是荣誉，反过来对于“耻辱”一词，你又联想到什么?是骗人，说谎，还是打架，骂人。
其实浪费一丝一线，一粥一饭，都是耻辱的表现。
如果说你有一颗善良纯洁的心，那心里就该装得下任何仇恨就像一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚踝上一样，拥有宽容，乐观的心态。
宽容待人，是做人处世的需要，是和睦相处的法宝，更是构建和谐社会不可或缺的精神。
“立志为祖国做大事”这好像和我们中学生没什么关系，但实际上却是紧密的。
要做大事首先要打好基础。
从小努力学习科学文化知识，便是立志为国做大事的开始。
不积小流，不成江海，每个中国人都肩负着民族复兴的责任，所以我们要崇尚科学知识，将来为祖国争得荣誉和尊严。
团结互助也是非常重要的。
就像前几天，我上学时发现没带文具盒，我一下子慌了起来，我的前后同学知道以后，这个借我一枝铅笔，那个借我一块橡皮，她们的一张张笑脸和一双双援助只手，使我从中深深体会到接受别人的帮助心里多么温暖。
但是人无完人，现在还是有许多损人利己的现象存在。
我从一本书上看到一个女孩子在一条商业街上被歹徒追杀，她大声呼救，几乎整条街的居民都听到了呼救声，但是没有一个人敢于出来相助，在歹徒凶残与人们的冷漠中，一个年轻生命就这样结束了。
如果每个人都这样自私自利，丧失良知，我们的社会就会变得冷酷麻木，生活在这样的社会中，又哪有幸福可言呢?从生活中，我们可以体会到只有团结互助，才能保证安定团结和社会的正常发展。
光荣需要我们去争取，耻辱我们也必须明白。
走正直的道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
人人都向往美好，那就要甩掉耻辱这个空壳，不做对别人，对社会不利的事，让天更蓝，水更清，人也更完美。
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知耻明礼
耻辱，是对人的行为的一种社会评价，是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。
孔子讲过，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。
在国家兴旺之时，自己贫贱，说明没有为国家效力，应引以为耻；相反，在国家危难之时，你个人却发国难财而富起来，更是可耻。
在中国历史上，凡是卖国求荣者，都被视为无耻之徒，都像宋代秦桧那样，永远被钉在历史的耻辱柱上。
耻辱，是一种自我意识、一种悟性、一种觉悟、一种良心。
一个人有了知耻之心，当受到他人或社会的谴责、唾弃时，就会感到羞愧，从而改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，以至宁愿做出自我牺牲，也要保持自尊与人格。
知耻，是人性的标志，是人与禽兽的重要区别，“无羞恶之心，非人也”。
知耻，是明善恶、知是非、辨美丑的一种内心的标准，知耻，既是个体的一种品德素质，也是个体形成良好品德素质的一种内在机制和动力。
知耻，才能有所不为。
有了羞耻之心，就可以自觉地不去做各种可耻之事。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
民若无耻，只靠政治与法律的手段，难以实现社会控制；民若明德、达礼，就会知耻，进而使自己的言行不违背社会各种规范。
可见，国民的知耻与无耻，对社会秩序与安定至关重要。
知耻，是治世之端，是立国安邦的心理基矗，知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化为民族的凝聚力。
一
部中国近代史，是中华民族备受西方帝国主义欺凌、压迫，在屈辱中挣扎的历史，国耻累累、苦难深重。
面对祖国的危亡，无数志士仁人挺身而出，赴国难、雪国耻、以身殉国。
革命先烈秋瑾的诗：“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。
这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。
“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立的民魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。
欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。
寡廉鲜耻的人，是素质低下的人，这种人难有高尚的品德；寡廉鲜耻的民族，是文明素质低下的民族，难以立足于世界民族之林；寡廉鲜耻的国家，难有社会的安定与祥和，更难成为礼仪之邦。
在新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱。
谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋，我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋。
”孟子说：“人不可以无耻。
”无耻，就容易无恶不做。
古今中外所有做伤天害理之事的人，都是无耻之徒。
当今出现的坑蒙拐骗、盗窃抢劫、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、行凶杀人以及黑社会等等丑恶现象，都是无耻之徒所做的无耻之事。
无廉耻，则嗜饮食、则枉行。
无论为民、为官、为君，只要生活糜烂，贪污腐化，就必然走向荒淫无耻，成为无耻之徒。
无耻，则易无德。
在职业道德方面所出现的一些不尽如人意的现象，都是没有耻辱感、
羞耻心和没有良心的表现。
有的经商者以假乱真、缺斤少两，坑害顾客；有的行医者视有无“红包”以及“红包”的大小开药、住院、动手术，甚至造成把手术器具遗留在病人体内的医疗事故。
这些年伪劣商品混迹市场，制造和贩卖假药，贩卖假种子、假农药、假化肥，等等伤天害理的大案也屡屡发生。
国家采取各种手段打假，民间成立“消费者协会”，大众传媒起动“质量万里行”，“百城万店无假货”等等，全国上下齐打假，虽然能够收到一定的效果，但很难治本。
因为，那些造假、卖假的人们，只是“民免而无耻”，并没有做到“有耻且格”。
无耻，则伤风俗。
在日常社会生活中，尤其是在大城市中，经常可以见到随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地、损坏公物、在古建筑上乱刻乱画、说粗话脏话；稍有磨擦，发生口角，就大打出手；在公共交通工具上，不给老、弱、病、残、孕主动让座；在大庭广众之下，少男少女勾肩搭背、搂搂抱抱，不以为耻，反以为荣。
这种种缺乏公德、伤风败俗的社会现象，都与这些公民欠缺羞耻之心有关。
对此，北京市已经公布了“市民公约”，上海已经有了“七不”的市民规范。
这些都是必要的、有效的。
但是，这些规范对公民来说，只是一种“他律”，只有让公民懂得这些行为是可耻的，从而自觉地“不为”，学会“自律”，才是治本的。
康有力讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。
知耻之心，不是与生俱来的，而是通过教育和培养形成的。
培养新一代国民的知耻之心，历来是学校教育的一个重要内容。
“耻
者，治教之大端”。
忽视对新一代国民进行“知耻”的教育，是当代家庭教育、学校教育和社会教育的一大缺陷，也是导致当代社会上道德滑坡、世风日下的一个重要原因。
中国古代学校教育，十分重视对学生进行“廉耻”的教育。
历代蒙学也都把“廉耻”教育作为一个重要的内容，各种蒙学读本在社会上广为流传，成为学校、家庭、社会通用的“教科书”。
“廉耻”更是家庭教育的重要内容，在许多家训和治家格言中都占有重要的位置。
古人认为，“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。
既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。
督责荣耀，皆非所以为教也。
”这是说，教人知耻，并养护其知耻之心，奖惩并用是最佳的教育方法。
正是由于中国具有对国民进行“廉耻”教育的优良传统，才使“廉耻”的美德代代相传，才使中国成为礼仪之邦。