抽空想一下这些发人深思的-大-问题

辩证看待社会发展与问题系列

辩证看待社会发展与问题系列《人民日报》本报评论部：今日中国，仍在穿越历史的三峡。

这样的阶段，水域开阔也暗流涌动，大河奔腾却泥沙俱下。

如何准确把握时代方位、辩证看待社会发展，认识论与方法论的问题，从未如此迫切地摆在我们面前。

从今日起，我们刊发“本报评论部”系列文章，与大家共同探讨、共同思考。

有“问题意识”，也要有“过程意识”——辩证看待社会发展与问题之一曾有学者慨叹，我们遭遇了一个“问题的时代”。

从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。

翻开报纸，相关讨论不绝于耳；打开网络，种种质疑迎面而来。

一时间，问题让人烦恼，问题使人愤怒，问题令人“绝望”。

如何看待我们时代的问题？“不回避矛盾，不掩盖问题”，习近平总书记的要求，是对问题应有的态度。

“问题是时代的声音”，30多年改革开放历程，可以说正是在解决问题中步步向前。

如果眼里没有问题、心里没有期待，也就不会改革、难言发展。

有“问题意识”，是认识能力提升的表现；能畅所欲言直面问题，更是时代社会的进步。

然而，过犹不及。

如果“唯以问题识天下”，群情激愤中，任“问题焦虑症”裹挟成极端情绪，固化为狭隘认识，演变为偏执思想，将人人变成易燃易爆品；如果“只让问题遮望眼”，心灰意冷间，让“问题悲观症”驱逐社会自信心，抵消发展正能量，吞噬我们的幸福感，“问题意识”本身就也成了问题。

今天的中国，发展很快，矛盾高发，问题不少。

我们固然要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也不能期望万年之事、朝夕解决。

将问题拖成历史问题诚不可取，毕其功于一役也绝不现实。

任何时候不能忘了，我们还处在社会主义初级阶段。

面对各种问题，不切实际的空头支票，超越阶段的夸张口号，或是“一招就灵”的万能良药，不是天真幼稚，就是轻浮狂躁。

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。

从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。

让人沉思的鲁迅名言警句

让人沉思的鲁迅名言警句每个时代都有思想家与先觉者，鲁迅超越了时代。

在我看来，鲁迅先生在启蒙上做出了巨大贡献是事实。

这里给大家分享一些关于鲁迅的名言警句，方便大家学习。

关于鲁迅的名言警句1、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

2、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4、但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。

5、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

6、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

7、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

8、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

9、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

10、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

11、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

15、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

17、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。

20、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

21、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

24、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

25、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

26、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。

27、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

28、有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

29、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

30、怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

人类一思索

人类一思索，上帝就发笑，因为人们愈思索，真理离他越远。

因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。

思考从来就不是阻碍自己进步的原因，思考的目的在找出自身的弱点并实践改进，想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

我把缺乏经验看作是人类生存处境的性质之一。

人生下来就这么一次，人永远无法带着前世生活的经验重新开始另一种生活。

人走出儿童时代时，不知青年时代是什么样子，结婚时不知结了婚是什么样子，甚至步入老年时，也还不知道往哪里走：老人是对老年一无所知的孩子。

从这个意义上说，人的大地是缺乏经验的世界经历一次，就等于什么也没有一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了！——《生命中不能承受之轻》序言我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。

但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。

——《生命中不能承受之轻》真的英雄，其实不问出处。

从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。

我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。

我已无暇顾及过去，我要向前走。

——《生命中不能承受之轻》为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。

因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。

——《小说的艺术》来，让我们穿上最美丽的衣服走在街头，爽朗地高声大笑，让所有人的目光注视着我们，让我们真的叫他们忌妒。

来，让我们轰轰烈烈地经历一次爱情，甜蜜热切地在绿草地上拥抱，让我们的手指互相缠绕心灵互相抚慰，让我们真的叫他们忌妒。

——《生活在别处》永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

——《认》我们无法忘记战争中孩子那双纯洁的眼睛。

她静静地面对着空中掠过射出的子弹的战机，面对着远处精确制导炸弹呼啸着划过城市的夜空，面对着坦克车的炮火摧毁了她父母兄弟的家园，面对着四散奔逃的人们在血泊中喘息与哀鸣…… ——《为了告别的聚会》人从来就想重写自己的传记。

议论文文体知识

议论文文体知识1、议论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。

议论文是以理服人。

2议论文三要素及其定义：论点：作者所持的见解、主张、观点。

（要求：正确、鲜明）(需要证明什么) 论据：用于证明论点的材料（用什么证明）论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明论点论点：就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂。

是完整的陈述性判断句。

一篇议论文，一般只有一个中心论点。

有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

注意区分论题与论点论题是议论文所要阐述的主要内容；论点是作者对所阐述的内容所作出的明确的判断的句子。

论点的提取常见考试题型：本文的中心论点是什么？1、论点的位置：①文题②开篇③中间④结尾注意：当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。

2、论点的提取方法：A中心论点的提取：（1）题目。

（2）开头。

（3）中间（用某个承上启下的句子）。

（4）结尾。

5）、自己归纳。

注意：（1）是否是明晰的判断。

（2）是否统帅全文（3）论据是否证明全文的观点。

B分论点的提取：常见考试题型：本文的分论点是什么？／本文的分论点有哪些？常见考试题型：作者是从那几个方面去论证论点的？／找出形成论点的几个因素？（1）、找并列段的第一句话。

《成功就是成为你自己》的第③④⑧段第1句。

（2）、找集中的句子。

《谈骨气》第2段。

应试必备：看论据前后的概括论证语言，从论证语言中提炼分论点。

常见考试题型：本文的论点是怎样提出的？3、中心论点提出的方式：①、开门见山提出中心论点。

例如：《谈骨气》开篇就提出“我们中国人是有骨气的”②、针对现象提出问题，再提出中心论点。

例如：《想和做》针对“空想”和“死做”的现象提出论点。

③、根据亲身经历的某个生活事例提出论点④、从故事中引出问题，在提出论点⑤、用某种方法提出中心论点。

比如，比喻、对比等等。

论据常见题型：文章运用了什么事实论据／道理论据？1这时就不能算作道理论据。

解开手链感悟分享

解开手链感悟分享第一篇：解开手链感悟分享团体心理游戏“解开手链”感悟分享编者按：我们每个人都生活在团体中，人与人之间的关系交错如网，看似杂乱无序。

但是只要我们用心，这张杂乱的网可以变成一个同心的圆。

团体心理游戏“解手链”，又名“心有千千结”。

这个游戏的目的是锻炼同学们团结协作能力、沟通能力和组织领导能力。

大部分的班级顺利、有效的开展了这个活动，现选择部分优秀的总结感悟刊录出来，供同学们参考借鉴，相互学习。

一解手链游戏总结①每个人都与身边的某种联系，在这个大社会中我们每个人的一举一动都会影响他人，同时我们又是社会链条之中不可缺少的一员，在与他人合作时，要团结，团结就是力量。

②这个游戏不仅考验同学们的智慧，也考验同学们的合作能力，我们只要团结一致，开动智慧，困难定会迎刃而解。

③手握手象证同学们间的团结，团结在一起，困难就会容易克服，进而增进同学们的友谊，创造一个团结的集体，错综交缠的手象证困难，只有集中所有人的智慧，才能如快刀斩乱麻一样的将困难化解。

④游戏看起来简单，做起来难；一靠眼力，二靠智力，三就靠团结，还看你的辨析能力，练你思维方式，增强集体的团结。

⑤很多时候，事情的结果往往出乎我们的意料，其实，并没有什么奇迹，一切事情的发生都有它的根据，都在它的情理之中，我们只要相信，没有什么事情可以难倒我们，关键看自己是否努力，是否有一颗上进的心。

⑥通过这个游戏，可以说明一切皆有可能，只要用心去做，用心去想，相信没有做不到的事情，生活一个大班集，要学会努力团结竭尽自己的能力去面对困难并解决困难。

⑦稀里糊涂一团糟，数手交叉绿丝绦。

翻转扭跃稳不乱，心齐好比耍剪刀。

绞去杂乱，删繁就简，破釜沉舟，卧薪尝胆。

只看那，手翻身转、腰扭、腿跃，瞬间兄弟大团园。

二从开始组织游戏到最后全部完成，再到各小组竞争取得不错的成绩，让我感受很深事后我也很想大声说23班我爱你。

这绝对是个优秀的团体。

开始上体育课对同学们说时，由于自己表述的不是很清楚，所以没有多少人做，原因是不会做，我当时情绪就有点变化，怎么能这样的啊，心里这样报怨着，不过一会儿看了一个组，他们并没有不积极配合的意思。

一幅漫画的启示作文600字（通用45篇）

一幅漫画的启示作文一幅漫画的启示作文600字（通用45篇）今天，我看了一幅漫画，漫画中的场面一直在我的脑海中挥之不去！而且从这篇漫画中我知道了一个道理。

下面是小编为大家带来的一幅漫画的启示作文，欢迎阅读~一幅漫画的启示作文篇1一个晴朗的下午，刚刚放学的小林和小刚走在回家的路上。

突然，他们发现了一个非常不文明的现象：一个垃圾箱旁的垃圾堆成了山。

小林提议：“我们去清理一下吧！”于是，她便埋下头，清理起来了。

小刚看了，灵机一动，在一旁拿出了一张白纸和一只黑笔，写起字来。

过了一会儿，小林回头一看，说：“快，一起过来捡垃圾。

”小刚没回答，只是点着头微微笑了笑，走到了小林的身边，把那张白纸贴在了垃圾箱上。

纸上呈现出了几个醒目的大字“文明——只差一步。

”看到了这幅简单而又深刻的漫画后，我不由地想起了一件事。

一个早晨，我和妈妈来到江边散步，在一块翠绿的草坪上清晰地躺着一块黄色的香蕉皮，不知是谁扔的。

本来我想把它扔进垃圾箱的。

犹豫了一会儿，我又想：我自己又没踩到它。

还有的是，垃圾箱离这里很远，就是为了扔一块香蕉皮，我要跑过去？算了，会有人来打扫的。

然后，我头也不回地向妈妈那边奔去。

正好到了转弯时，偶然瞥见原先的那块草坪，瞧见了一个7岁左右的小女孩。

她捡起了那块香蕉皮，向垃圾箱前奔去。

没想到比自己小的一个女孩子会动手捡地上的垃圾，而身为大姐姐的我却没有主动捡那地上的香蕉皮。

顿时，我深感内疚。

生活中处处有文明，但是有一些人却不讲文明。

有些人为什么就不愿意向前迈出文明的一小步呢？走这一步也并不是难的啊！讲文明并不难做到，就看有没有讲文明的那颗心。

只要向前迈出那文明的一小步，就会看到文明，和文明握手，和文明交朋友。

一幅漫画的启示作文篇2这是一幅看上去简单，又有点夸张的漫画，但是，它给了我们很大的启示。

画中描绘的是，在拍卖会上，主持人拿着一个瓶子，这个瓶子李装着一滴水，他对坐在下面的买者说：“这是世界上最后一滴水！”顿时，全场沸腾了，大家都争着要买这滴水，最后，这滴水以高价出售了出去。

初一作文发人深思的一件事600字

初一作文发人深思的一件事600字如果说人生是一张白纸，那么人生经历的事就是那一笔笔漂亮的画;如果说人生是一块草坪，那么人生道路上的事就是那一朵朵灿烂的花。

人生有了故事才会多彩，人生有了阅历才更加成熟。

下面是我为大家带来的初一作文：发人深思的一件事，希望你们可以喜欢哦。

发人深思的一件事作文1今天是星期五，我上完课就回家了，一路上我兴高采烈，又蹦又跳，恨不得像小燕子一样飞。

但当看到一件发人深思的事后，不得不停下脚步。

事情是这样的。

一个跛着脚，穿得破破烂烂的，蓬头垢面的，而又臭气熏人的老人正向一个穿着和打扮得非常时髦的姑娘乞讨，姑娘马上捂住鼻了，生气地骂道：“哪来的臭乞丐，快走开!”她说话的嗓门特别大，连我都听见了，那老人只好无可奈何地走开了。

老人走了约摸十来米远，又碰见一位伯伯，求他施舍一点。

我从这位伯伯的衣着打扮来看，显然不是很富裕。

当老人伸出手后，伯伯也从衣袋掏出一张百元大钞递了过去。

周围的人见了，都用敬佩的眼光投向这位伯伯。

我也黯然自惭，连忙把仅有的2元钱给了老人。

还有好几个人也给了钱。

看到这一幕，我心潮澎湃，为什么那位阿姨会厌恶地走开，而这位经济条件不算好的伯伯却会慷慨地掏出一张百元大钞呢?过了一会儿，我想清楚了。

一个人物质生活过得不好，也许要靠穷与富来决定，但有一件东西，是用金钱买不到的，那就是——人的品质。

一个人即使再有钱，而他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他;一个人即使再穷，而他的品质十分高尚，人们将会永远记住他。

读了《穷人》这篇文章使我深受感动，渔夫他们一家很穷，但他们在品质方面是很高尚的。

要是这个世界多一点儿像渔夫和桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人该多好啊!只有这样，世界才能到处充满爱。

发人深思的一件事作文2“喳喳”“咦,什么声音呀?”我自言自语地说。

带着好奇心，我来到楼下，只见外公手里抓了一只鸟。

回家以后，外公把鸟给了我。

我很开心，于是急急忙忙地去买鸟笼和鸟食。

把它关在笼子里以后，我就开始观察它了。

中国近代史重大历史问题研究概况_一_一种值得忧虑的现象

本期由北京师范大学春秋学社主办本期顾问:黄安年(北京师范大学历史系)指导教师:李晓风(人大附中特级教师)主编:孙靖国副主编:何成刚执笔者:何成刚孙靖国何崇宪P专题研究综述中国近代史重大历史问题研究概况(一))))一种值得忧虑的现象长期以来,我国史学界一直把1840~1919年的历史视为/中国近代史0。

1997年中国近代史学家胡绳先生指出,把1919年以前的80年和这以后的30年的历史,视为一个整体,总称之为/中国近代史0,是比较合适的。

我们完全赞成。

但本文为叙述之方便,依然沿用传统的观点,此为说明。

众所周知,中国近代历史发展趋向基本上表现为两个问题:一是实现民族独立;二是实现近代化(也叫现代化)。

一、关于民族独立和实现近代化有专家认为,中国近代现代化的历史进程与民族独立其实不存在必然的关联。

世界各国的历史都已经证明了,即使那些已经沦为殖民地、半殖民地的国家,也不可能在根本上有碍于它们现代化的进程。

由此出发,对辛亥革命的评价,就发生了一个大的逆转。

辛亥革命的爆发并不是新的生产力的发展已经受到严重的压抑下的结果,而是革命者/鼓吹0出来的产物,是激进主义的产物。

辛亥革命者不明白现代化与殖民化的分野,于是将推翻清政府、实现民族独立视为中国现代化的必由之路。

这个观点在史学界,确实起到了/一石激起千层浪0的作用,但是也遭到了许多近代史学者的辩驳。

有专家认为,民族独立与现代化,是两件事,不能相互代替。

民族独立不能代替近代化,近代化也不能代替民族独立。

没有民族的独立,就不能实现民族的现代化。

没有了现代化,就不能实现真正的民族独立。

两个问题的内容不同,解决的办法就不同。

近代的革命者不可能同时完成这两件重要的任务。

那么,先发展资本主义经济,实现民族的独立,行不行?近代的爱国者不是没有这样做过。

工业救国、教育救国、科学救国等主张,都实践过,但在当时社会下,都以失败结束。

并不是否定这些救国主张和行动,而是说,它们并不能在根本上实现民族的独立。

鲁迅最精辟的一段语录，仅16个字，却一针见血，很刺耳，发人深省

鲁迅最精辟的⼀段语录，仅16个字，却⼀针见⾎，很刺⽿，发⼈深省我们所看到的真相，未必就是真相。

很多⼈往往就喜欢被表⾯的真相所迷惑，认为那就是真相，也不会多加去思考。

或是别⼈都认为这样，就是真相，那么也认为这就是真相。

因为真相很多时候，往往是不能被⼈知道，即使有⼈知道，但他也不敢说出来。

鲁迅的⽂章带有批判性，鲁迅的语录也同样。

今天给⼤家带来⼀段语录，仅16个字，却⼀针见⾎，很刺⽿，发⼈深省，⽂字如下：扶着叛徒的⼫体哭泣的⼈，才是真脊梁。

——鲁迅《不详》这句我们应该反思下，这个叛徒可能不是叛徒，所以这位扶着叛徒⼫体的⼈才会哭泣，所以先⽣说这位是真脊梁。

可见敢哭这位叛徒的⼈不多，不然先⽣这句话也没有太⼤的意义。

这句话还有⼀种可能，就是讽刺了。

这个叛徒可能真是叛徒，但是有些⼈却愿意扶着叛徒哭泣，感觉这个叛徒不该死⼀样，所以没先⽣嘲笑这⼈是真脊梁。

好像全天下⼈都不如他明⽩⼈⼀样。

我们都读过《阿Q正传》阿Q最后的结局就不是真相，他糊⾥糊涂就死了。

他⾃⼰也不明⽩怎么⼀回事，就上了断头台。

当然，《阿Q正传》⾥是没有⼈愿意为阿Q哭泣的，顶多是同情他。

当然也有⼈认为阿Q是不值得同情的。

我们要做个明⽩⼈，不要被表⾯所迷惑就好⽐说⼀个⼈⼈喊傻的⼈，他未必就是傻⼦，总有⼏个⼈认为他不傻，其实在装傻⽽已。

⽽知道真相的⼈，却为了这位傻⼦能继续隐藏下去，他也不会把真相告知别⼈的。

就像有⼈装疯卖傻，有⼈真以为他傻了疯了，会笑他。

⽽有些⼈却知道他是装疯卖傻，很同情他，可怜他。

可怜他的遭遇只能通过装疯卖傻才能活下来。

当我们不知道真相时候，不要妄加评论，去嘲笑，去讥讽有些真相，都是⼗年之后才⽔落⽯出的。

但是有些⼈早在⼗年前就认为那就是真相了，好像他看到的，他就相信了。

他也对着那真相评头论⾜，甚⾄还指责某某某。

他却不知道当他指责某某某时候，旁边多少⼈都在看笑话。

因为周边⼈同台唱戏，骗他的，他却不知道，他却还很配合周边，中了周边⼈的下怀。