安徽省太湖县高考语文模拟试卷
安徽省六安市舒城中学太湖中学2022届高三第四次模拟考试试题
安徽省六安市舒城中学太湖中学2022届高三第四次模拟考试试题多一点坚持，少一点抱怨，很多你认为过不去的坎，都能轻松越过。
在高三这一年，拼搏一场，赢得美好人生，成就未来梦想。
下面给大家带来一些关于届高三第一次模拟考试语文试题，希望对大家有所帮助。
一、现代文阅读(36分)(一)阐释类文本写作(本题共3小题，9分后)阅读下面的文字，完成1-3小题。
中华文明被称作礼乐文明，是因为礼乐在社会非政府和道德教化中充分发挥了基础促进作用。
据文献记述，周公在西周立国之初就打开了礼乐文明的建构过程。
直至西周中叶，经百余年不懈努力，殷商的祭拜礼仪改建为周代的礼乐制度才正式宣布顺利完成。
西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。
春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派。
没有周公，则礼乐文明体系难以建立;没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。
所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，就要学习孔子思想;但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。
周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。
因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。
孔子的儒学思想存有两个核心概念，即为仁和礼。
孔子关于仁有许多观点，最基本的就是“仁者爱人”，将仁看做就是人与人相亲相爱的真挚情感。
孔子以仁为礼的基础，没仁，礼就可以脱胎换骨为虚文而迈向形式主义，进而失去其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文化困境。
他同时特别强调以礼为仁的前提，主张人的一切犯罪行为都必须列入至礼的规范之中。
如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼，以礼做为仁的课堂教学途径。
因此，在孔子那里，仁与礼就是互摄的。
同时，他又指出，仁就是礼的精神前提，礼乐规范应归本于仁;仁的达成一致又以礼为前提，礼就是仁道的课堂教学途径。
所以，仁与礼就是互为前提的，仁礼互摄和相互成就，正是儒学做为课堂教学之学的特征所在。
安徽省高考模拟试题语文卷(Word版,含答案)
安徽省高考模拟试题语文本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，第I卷第1至5页，第II 卷6至8页。
满分150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
完美食品——蘑菇埃及发表的一份科研报告透露，蘑菇不含胆固醇，其功用可与肉、水果甚至药品相媲美。
埃及农业部食品科研究所科学家拉吉布说，对蘑菇进行的化学分析证实，蘑菇具有很高的营养价值，蘑菇的营养价值超过绝大部分蔬菜和水果，与肉很接近。
许多科研报告认为，蘑菇可以代替肉。
甚至有人称蘑菇为穷人的肉，因为蘑菇含蛋白质。
鲜蘑菇含50%的蛋白质，干蘑菇含35%～40%的蛋白质。
蘑菇不仅蛋白质含量高，而且是一种优质蛋白质，因为蘑菇蛋白质中氨基酸的成分同肉、奶、蛋的蛋白质成分十分相似。
蘑菇的蛋白质中有20多种可保证人体正常生长发育所必须的氨基酸。
蘑菇中的蛋白质可以百分之百地取代动物蛋白质，而谷物、豆类和蔬菜中的蛋白质只有40%～50%能替代动物蛋白。
因此，蘑菇是肉类和其他动物产品真正的和强大的竞争者。
此外，蘑菇还可以与水果和蔬菜相媲美，因为蘑菇不仅是蛋白质的来源，而且也是维生素的来源。
经过分析证明，蘑菇是多种维生素的良好来源，因为蘑菇中含有维生素B、维生素K、维生素E，蘑菇中维生素D的含量比其他植物更高。
尽管蘑菇不含维生素A，但它含有这种维生素的初级物质——胡萝卜素。
科学家指出，蘑菇也是矿物质的良好来源，蘑菇中所含的矿物质几乎与牛肉相等，高于奶和奶油等其他动物制品，同时，也高于黄瓜、苹果和西红柿等许多蔬菜和水果，蘑菇中所含的主要矿物质是钾、钠、磷，以及钙、铁、铜等。
拉吉布博士说，对蘑菇进行的分析表明，尽管蘑菇含有蛋白质、维生素和矿物质等具有很高营养价值的物质，但同谷物、马铃薯和苹果等其他植物相比，蘑菇的碳水化合物含量极低，只有3.5%～5.2%，而小麦的碳水化合物含量达到60%～70%。
蘑菇的脂肪含量只有0.01%～0.2%。
安徽省高考语文模拟试卷(Word版,含答案)
高考语文（安徽卷）模拟试题命题：姚锋说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共65分）一、（9分）阅读下面短文，按要求回答第1～3题。
在一万年前，北方地区河流纵横、植被繁茂、气候温和，孕育了灿烂的红山文明。
令人惊讶的是，辽河流域的红山文明竟一夜之间神秘消失了，等到此后接续的夏家店文明出现时，中间的文化断层长达整整1000年之久。
当时，到底发生了什么？考古学家称，近日在赤峰市翁牛特旗境内发现了一幅史前岩画，记录了当时陨石落地并导致史前人类迁徙的生动景象。
这幅岩画磨刻在一块磁铁石上，包括18个造型奇特的符号，有人体符号、圆顶房屋和从天而降的携带“尾巴”的火球等。
根据周边出土文物和岩画磨刻方式判断，这幅可视可解的象形文字岩画处于距今5000年左右的红山文化晚期。
岩画不但描绘了火球从天而降，而且还有人类迁徙的场景，从一个侧面印证了黄帝部落南迁之“天灾说”。
据科学研究，在距今5000年左右，地球曾被一颗天外彗星撞击。
漫天飞舞的陨石雨过后，地球气候剧烈波动，出现了一次长达600多年的全球降温期，学术界称为“小冰期”。
红山玉器专家任南先生认为，在那个时代的辽河流域，也就是红山文化核心区的最高气温也就在5到10摄氏度，大量生物因严寒灭绝，人类被迫南迁，红山文明自此一蹶不振。
若从这一科学视角重新审视有关上古传说的幕后玄机，我们会突然发现，有关女娲补天、大禹治水的神幻描写，竟是一张张远古时代地球环境的“灾变图”！最早记载女娲补天的著作是《淮南子》和《览冥训》，其实，它们的记述恰是对一次规模宏大的陨石雨撞击过程的全景记录。
“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会形成“水浩洋而不息”的结果。
考古学家在从晋北到冀中的广袤大地上，发现了大量陨石撞击坑，发生的时间大概在距今4千至5千年前，这与黄帝部落在北方的消失时段几乎是重合的。
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案7
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案35分)现代文阅读I材料一：中国古代山水文学之发达，在世界上是无与伦比的。
在中国古代文学史上，山水文学作品不仅数量多，而且艺术价值和审美价值也非常之高。
从宏观的角度看，山水文学之发达是多种因素配合作用的结果，而“情景交融”的美学原则，则是其中一个重要的因素。
中国古代人对于人与自然的关系有着独特的认识。
与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界，因此“天人合一”成为中国古代哲学中的一个重要观念。
与这种强调主体与客体融合为一的人生理想相适应，中国的美学中产生了“情景交融”的美学原则。
正如“天人合一”是中国古代哲学中的重要观念一样，“情景交融”则是中国古代美学中的重要观念，它作为美学原则，直接地影响了山水文学的创作和发展。
西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术。
山水文学是以自然景物为题材的文学艺术。
从表面上看，模仿说支配下的再现型艺术似乎应当更适合表现自然景色之形貌，更适宜于山水文学的生长。
而实际上，从一方面看，重视现实的人生感受，才更能领略、感受自然山水的美，进而将对自然景物的观照和体悟表现出来。
因而注重于对于自然的感受、体验，为在形象的艺术之中反映自己的感受和体验而把自然景物作为媒介，这样的表现型艺术才真正适合于山水文学的生长和发展。
另一方面，西方亚里士多德的模仿说理论虽然在广泛的意义，上包括对整个宇宙人生的模仿，但它所强调的主要是对于人物性格、动作和事件情节的模仿，整个西方古典美学都较少注意对自然景物的表现。
而中国人由于很能体验细腻的情感，能以在自然万象上发现潜伏的生命活力，其物感说中“物”的部分，虽然可以包括事件情节以及人事，但更主要、更经常地却是指自然的景物。
总之，中国人一方面强调主观的感受，一方面强调客观的景物，追求着二者的融合。
在这个基础上形成的情景交融的美学原则，当然极利于山水文学的发展。
安徽省太湖中学2019届高三第四次模拟考试语文试卷 Word版缺答案
安徽省太湖中学2018—2019学年第二学期高三四模语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。
中国作为四大文明的发源地之一，同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。
全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。
党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强”。
文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。
对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。
互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义则显得更为重要。
党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。
我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源”。
中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分，是我们坚定文化自信的重要基础与来源。
早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。
例如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。
”古代中国“理性早启，文化早熟”，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。
换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。
今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博弈争夺理念的规则与价值”，这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。
安徽省太湖县城西中学高三语文期末模拟试卷
安徽省太湖县城西中学高三语文期末模拟试卷第Ⅰ卷（阅读部分）甲必考题一、文学类文本阅读请阅读下面的文字，完成1—4题（20分）河流的秘密对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。
谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章，所有热爱河流、关注河流的心灵都是湿润的，有时候那样的心灵像一盏渔灯，它无法照亮岸边黑暗的天空，但是那团光与水为友，让人敬重。
赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。
一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。
可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。
所有水与鱼的事件都归结为污染，可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门?我突然想起了童年时代居所的后窗。
后窗面向一条瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘。
这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远、交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。
这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导的任务。
河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹、自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。
从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。
只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。
即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音。
在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密。
我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。
至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。
【水印已去除】2019年安徽省安庆市太湖中学高考语文四模试卷
2019年安徽省安庆市太湖中学高考语文四模试卷一、现代文阅读论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。
中国作为四大文明的发源地之一。
同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。
全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。
党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强”。
文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。
对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。
互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义则显得更为重要。
党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。
我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源”。
中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分，是我们坚定文化自信的重要基础与来源。
早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。
倒如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。
”古代中国“理性早启，文化早熟“，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。
换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。
今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博彝争夺理念的规则与价值”，这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。
其中的源泉之一就是中华优秀传统文化。
众所周知，中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。
安徽省太湖县高考语文一模试卷
安徽省太湖县高考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2017高二下·北京期中) 阅读下面的文字，完成小题。
清明节“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。
一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。
每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位置相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角，地球在绕日轨道上的位置不同，便有了四季更迭。
一年中日影最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。
而春分、秋分正好将“二至”平分。
人们把一年从4个时间节点再等分为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。
现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不是偶然的，而是对寒食、上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前一天。
据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。
于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵、志在清明”，宁肯抱树而死。
文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。
汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是修禊的日子，即春浴日。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，写的就是上巳节春浴的情形。
王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句，说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
二十四节气示意图（1）阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案10
安徽省2024年高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、现代文阅读（35分）得分现代文阅读Ⅰ材料一：早期中国（秦汉以前）是“一元”还是“多元”，是否存在“一体”，是一个宏大话题。
“元”本义为人首，引申为肇始、本原；“体”本义为肢体，引申为一般事物之体。
因此，“一元”抑或“多元”，实际是早期中国有一个根本还是多个根本的问题；是否存在“一体”，是早期中国是否为一个文化实体的问题。
古史传说中的中华先民，远以伏羲、女娲为祖，近以轩辕黄帝为宗，基本属于“一元”“一体”“一统”。
早在1987年，严文明就提出中国史前文化既有统一性又有多样性，形成了一个“重瓣花朵式”格局，成为统一的多民族的现代中国的史前基础。
其实，1986年张光直还提出，公元前4000年以后中国各地文化相互交流而形成了一个史前的“中国相互作用圈”。
“重瓣花朵式”格局和“中国相互作用圈”都是中华民族早期文化“一体”格局的形象表达，但两人的观点有一定区别：张光直“中国相互作用圈”中的各文化互相“平等”，中原或黄河中游并无特殊地位；而严文明的“重瓣花朵式”格局有主有次，“花心”就是中原文化，“重瓣”就是与中原分层联系的周围文化。
而“多元”说则值得商榷，现在的中华民族共同体有多个民族单位，史前的考古学文化有多个样貌，固然都是事实，但中华民族或中华文化的根本不见得是多个。
“元”既是根本，那么最根本的就应当是能够被长久传承的核心思想观念以及文化基因，而非易变的物质文化。
根据考古发现，我们能够比较清楚地看到，距今8000年左右在中国大部地区已经有了共同的宇宙观、伦理观、历史观等核心思想观念，这些思想观念统合形成了“一元”的“敬天法祖”信仰，又被分解为整体思维、天人合一、诚信仁爱、和合大同等文化基因。
这类观念信仰或文化基因，使得中国人能将自身置于天地宇宙古往今来的适当位置，存诚敬之心，有家国情怀，着意于修积德慧，而非个人至上、物欲至上。
这样一个萌芽于8000年前、形成于6000年前的超稳定的“重瓣花朵式”文化格局，后世则发展为“文化上的中国”。
安徽省太湖中学2019届高三语文第四次模拟考试试题(无答案)不分版本
安徽省太湖中学2019届高三语文第四次模拟考试试题（无答案）不分版本安徽省太湖中学2019届高三语文第四次模拟考试试题〔无答案〕一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1-3题。
在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。
中国作为四大文明的发源地之一，同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。
全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。
党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强〞。
文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。
对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论根底之一。
互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义那么显得更为重要。
党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。
我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源〞。
中华优秀传统文化是中国特性的重要组成局部，是我们坚决文化自信的重要根底与来源。
早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。
例如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。
〞古代中国“理性早启，文化早熟〞，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性〞。
换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。
今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博弈争夺理念的规那么与价值〞，这是一种我们在实践中摸索出来的文化开展方向。
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安徽省太湖县高考语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）① 此次学校“三独”比赛，她嗓子不好，怎么也不肯参加。
② 为了加快国内微型金融行业与世界联系、交流的进程，国培机构组织了一系列境内外交流的活动，为微型金融从业人员提供了难得的学习机会。
③近日微博上盛传一段文字，称一处名为“北京西站南广场东”的公交站包含东西南北四个方向，搞晕了外国游客。
记者经过查询，证实这一并非属实。
A . 推托考查流言B . 推脱考察流言C . 推脱考查传言D . 推托考察传言2. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（）A . 在交通干线上设卡收费的方案必须经地方人大常委会讨论通过，并公诸社会。
B . 学校本着节俭和隆重相结合为原则，重新安排了开学典礼的计划。
C . 这个集团目前已成为拥有11个专业公司、2个研究所和3个生产厂，现有固定资产6500万元。
D . 自今年年初以来，榜上富豪的身价已经缩水了近3倍，有80多人被“驱逐”出排行榜。
3. （2分） (2019高三上·丰县月考) 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A . 没有思想的人往往更容易产生偏见。
B . 即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C . 人无法做到随时随地保持客观公正。
D . 对思想而言偏见自有其存在的价值。
4. （2分） (2016高二上·双鸭山期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）大多数人选择网购的理由是省钱，“同样的东西，网上买的比商场便宜”。
①因为网络中新奇有趣，受人追捧的商品太多了②但仔细一算账，更多的是没有什么用、图便宜或新奇买回来的闲置品③事实的确如此④所以普遍的现象是，消费者一开通网银，就沉溺于网购不能自拔⑤虽然买回不少物美价廉的产品⑥但很少有人只在网上购买单一货品A . ⑥①④⑤②③B . ⑤②③⑥①④C . ③⑥①④⑤②D . ①④③⑥⑤②5. （2分）(2016·南通模拟) 下列成语中，与漫画《始料不及》寓意相同的是（）A . 人无远虑，必有近忧B . 旁观者清，当局者迷C . 不入虎穴，焉得虎子D . 艰难困苦，玉汝于成二、文言文阅读 (共1题；共9分)6. （9分） (2017高一下·厦门期中) 阅读下面的文段，完成下列小题。
乔远，字稚孝，晋江人。
万历十四年进士。
除刑部主事，历礼部仪制郎中。
同官陈泰来等言事被谪，抗疏救之。
时倭攻朝鲜急，大司马石星主封倭，而朝鲜使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之误，致国人束手受刃者六万余人。
乔远即以闻，因进累朝驭倭故事，帝颇心动。
而星坚持己说，疏竟不行。
坐累谪广西布政使经历，以事归。
里居二十余年，中外交荐，不起。
光宗立，召为光禄少卿，移太仆。
王化贞驻兵广宁① ，主战。
乔远画守御策，力言不宜轻举。
无何，广宁竟弃。
天启二年进左通政。
邹元标建首善书院，朱童蒙等劾之，乔远言：“书院上梁文实出臣手，义当并罢。
”语侵童蒙。
进光禄卿、通政使。
五疏引疾，以户部右侍郎致仕。
崇祯二年，起南京工部右侍郎。
给事中卢兆龙劾其衰庸，自引去。
乔远博览，好著书。
尝辑明十三朝遗事为《名山藏》，又纂《闽书》百五十卷，颇行于世，然援据多舛云。
崇祯四年卒，年七十四。
（摘编自《明史·列传第一百三十》）【注】①广宁：广宁是镇守山海关的门户，明军与后金在此对峙。
（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（）A . 除刑部主事除：授官B . 坐累谪广西布政使坐：因为C . 五疏引疾疏：奏章D . 然援据多舛云援：引用（2）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A . 何乔远为人刚直，同僚陈泰来等人因为议政被贬，他敢于直言进谏出手相救。
B . 日本攻打朝鲜，有人主张封倭，何乔远进言反对，但他的意见最终没被采纳。
C . 邹元标建书院，被朱童蒙等弹劾，何乔远因题写书院上梁的文字，被一并罢免。
D . 何乔远阅览广博，好著书，他辑录明十三朝遗事成《名山藏》，又编《闽书》。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①因进累朝驭倭故事，帝颇心动。
②无何，广宁竟弃。
三、古诗鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读下面这两首宋诗，完成后面题。
村晚雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
茅塘马上贺铸壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。
水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。
（1）两诗一首用到“落日”，一首用到“秋日”，这是一个带有传统文化特定内涵的经典意象，这一意象在诗中呈现出怎样的意境？请结合其中一首诗歌作简要赏析。
（2）两首诗表达的思想感情有何不同？请概括说明。
四、名句名篇默写 (共1题；共6分)8. （6分） (2019高三上·遂宁开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中宋荣子已经达到“________，________”的境界，所以能认清物我，辨明荣辱，但庄子依然评价他“犹有未树也”。
（2）《行路难·其一》中“________，________”两句，连用四个连续的动作，形象地显示了李白内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描绘赤壁雄奇壮阔的景物后，用“________，________”两句总束上文，带起下片，赞美锦绣山河，人才辈出。
五、文学类文本阅读 (共2题；共18分)9. （12分）(2019·东辽模拟) 阅读下面的文字，完成问题。
米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。
早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。
山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。
米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。
如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。
山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。
我们的到来让山谷里热闹了起来。
育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。
这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。
从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。
这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。
另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。
大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。
西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。
日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。
腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。
午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。
开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。
看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。
我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。
风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。
日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地播曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。
风来，它们欢舞；风去，它们静默。
像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。
育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。
桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。
盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。
那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。
下午，育苗工作早早结束。
风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。
微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。
我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。
清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。
终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都保留着一份最初的记忆？（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . 文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美意蕴。
B . 将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。
C . “我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段，颇具匠心，“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应，也开启了对下文育苗工作的叙写。
D . 文章明暗线交织，育苗工作是明线，“我”的情感变化是暗线，一明一暗双线并行，有助于读者把握文章结构思路，挖掘文章内涵。
（2）文章把育苗工作写得如此详细，有何用意？请结合作品简要分析。
（3）文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。
10. （6分） (2017高二下·湖北期中) 阅读下面的文字，完成以下各题。
中国古代小说对现当代小说的影响最为典型地表现在“故事新编”这一小说创作形式上。