社科类文章
1500字左右的科普优秀名家文章
1500字左右的科普优秀名家文章篇一：社科优秀社会科学普及名家及作品中国共产党天山区委员会宣传部文件区党宣【20xx】45号关于转发《关于推选全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品的通知》的通知各片区、各街道党工委，区属各部、委、办、局（分局），法院、检察院，各人民团体、科级事业单位党组织：近日，市社科联下发了《关于推选全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品的通知》。
请各片区、街道党工委，各部门、各单位根据《通知》要求，结合本单位实际，积极推荐符合标准和条件的优秀社会科学普及名家和社会科学普及作品，如有符合推荐标准和条件的请于8月20日之前，将推荐材料上报区委宣传部826室，联系电话2623153。
望各单位深入挖掘本辖区、本系统、本行业的资源，踊跃参与，积极推荐。
附件：《关于推选全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品的通知》中共天山区委宣传部20xx年8月16日中共天山区委宣传部 20xx年8月16日印发乌鲁木齐市社会科学界联合会乌社科联字〔20xx〕8号关于推选全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品的通知乌鲁木齐县、各区党委宣传部，市属各部、委、办、局、人民团体政治处（办公室），市委党校、市职业大学科研处，市社科联所属学会（研究会、协会）：全国第十四次社会科学普及理论研讨与经验交流会将于20xx年12月在广东召开。
此次会议将开展评选“全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品”活动。
会议组委会要求各省（区、市）自行评选并推荐3—5名优秀社会科学普及名家、3—5部优秀社会科学普及作品，参加全国优秀社会科学普及名家、社会科学普及作品的评选，并以本次会议组委会名义在开幕式上颁发证书。
乌鲁木齐市社科联按照自治区社科联新社科联字〔20xx〕36号文件要求参加此次评选活动。
现就参加评选活动的有关事宜通知如下：一、推选范围和名额分配（一）优秀社会科学普及名家的推选范围和名额分配：乌鲁木齐县、各区党委宣传部，市属各部、委、办、局、人民团体，市委党校、市职业大学，市社科联所属学会（研究会、协会）等单位中符合条件的社会科学理论工作者及社会科学普及专家。
社科论文范文3篇
社科论⽂范⽂3篇论述类⽂本阅读之社科论⽂复习指津专题复习社科论⽂，是指哲学、美学、⽂学、经济学、教育学等学科的研究论⽂，⼤多具有较强的⽂化⾊彩、⼈⽣价值与时代精神，能引导考⽣关注世界、⼈类、社会、民族等⼈⽂话题。
【考点解读】考点⼀：理解⽂中重要概念的含义重要概念，主要是指体现作者⽴场观点、反映⽂章深层次内容、对⽂章结构起照应连接作⽤的语句。
做这类考题要养成释词看篇的阅读习惯，不要孤⽴地就词论词，⽽要根据社科背景（如语境）来理解。
考点⼆：理解⽂中重要句⼦的含义重要句⼦，是指对理解⽂章起重要作⽤、内涵较为丰富、结构⽐较复杂的句⼦。
对这类句⼦的理解，既要注意分析句内的结构，也要分析句外的语境联系，还要分析句⼦的中⼼作⽤。
如：分析句内的结构，既要区分单句还是复句，还要从中找出表达重点；分析句⼦的主题作⽤，要看这个句⼦对⽂章主题或段落中⼼是理性解说，还是具体例证等等。
考点三：筛选并整合⽂中的信息社科论⽂的重要信息主要体现在以下四个⽅⾯：⼀是⽂本中的基本概念和基本知识；⼆是⽂中某⼀观点或结论的依据，包括有关理论、相关事实、现象等；三是某⼀现象或⾏为的原因、⽬的或者它所包含的范围；四是最能表达作者写作意图的语句。
筛选这些信息时要仔细推敲题⽬，⼤体框定相关的阅读语区，从⽂中把符合考题要求的字、词、句等语⾔材料筛选出来，加以概括、重组、融合。
考点四：分析⽂章结构，把握⽂章思路“⽂章结构”，指对材料组织和安排的⽅法，它是⽂章思路外在形式的表现。
“⽂章思路”，是按照⼀定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。
这个路径和脉络实际是⼀个连贯的思维过程，即要求围绕⼀个中⼼点，由浅⼊深，从⼀个⽅⾯到更多⽅⾯，把要表达的思想内容组成⼀个严密的整体。
考点五：归纳内容要点，概括中⼼意思“内容要点”，是指⽂章的主要内容或⽂章内容的精要之处。
如果是全⽂的，则是⽂章的“中⼼思想”。
概括整篇⽂章的中⼼思想，可以通过整体阅读、分段总结、归纳要义、总结中⼼⼏步进⾏；概括局部段落的主要内容，则要借助上下⽂与全⽂的中⼼思想完成。
社科类文章
社科类文章
近年来，中国的社会科学研究领域取得了长足的进步和发展。
政治学、经济学、社会学、心理学等学科的研究已经成为国家重要的战略支撑。
在这个领域中，人才的引进和培养也越来越受到重视，各种学术交流与合作也不断增加。
政治学研究方面，中国政治制度及其改革、宪政建设、政治变革等成为当前的研究热点。
此外，全球政治格局的变化、新兴经济体崛起、国际组织的作用等也成为了政治学研究的新课题。
经济学研究方面，中国经济发展的模式、经济政策及其效果、产业结构调整、城乡发展差距等是当前的研究热点。
此外，数字经济、人工智能、全球化等新兴经济学领域的研究也备受关注。
社会学研究方面，社会变革与社会问题是当前的研究热点。
人口老龄化、城市化、社会结构变迁等也备受关注。
此外，文化、教育、医疗卫生、公共管理等也成为社会学研究的新课题。
心理学研究方面，中国的心理学研究也越来越受到重视。
研究领域包括心理健康、应对压力、教育心理学、社会心理学等。
同时，跨文化心理学、文化心理学也成为心理学研究的重要课题之一。
总之，社会科学的发展对于国家和社会的进步具有重要的意义。
未来，社会科学领域需要不断创新、拓展研究领域，以适应未来社会及经济发展的需要。
高考社科类文章阅读
高考社科类文章阅读“社科类”文章，是指研究和反映各种社会现象的文章，包括经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文学、美学等学科的文章。
下面就是店铺给大家整理的高考社科类文章阅读，希望大家喜欢。
高考社科类文章阅读篇一：创造宣言(节录)陶行知[注]创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活动塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生的《正气歌》。
单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。
既已不平凡不单调了，又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。
社会科学类文章解读技巧
社会科学类文章解读技巧一、何谓“社会科学类文章”? 所谓“社会科学类文章”，是指研究各种社会现象的科学文章，它包括经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章。
经济学类文章传达经济信息，政治学类文章传达政治信息，社会学类文章传达社会知识．教育学类文章传达教育信息，历史学类文章传达历史信息，文化学类文章传达文化信息．语言学类文章传达语言信息，文艺学类文章传达文艺信息，美学类文章传达美学信息。
社会科学类文章的阅读就是通过阅读这一渠道，正确理解、捕捉、筛选、判断和传述这些信息。
因此，在阅读中，正确把握文章中蕴含的信息，是社会科学类文章阅读的关键所在。
二、近几年来社科类文章的命题重点。
1．复述文意在阅读理解的过程中．言语的转化．即读者用自己的话语概括地转述文章的内容，是阅读理解能力的重要组成部分。
而转述得准确与否，也正是检验读者理解能力和概括能力的重要途径。
在平时的阅读教学中，老师反复从不同的角度作复述训练也是基于这一点。
高考对复述文意能力的测试，途径很多。
有通过考查词语来考查对文意的复述能力的，如1997年的第2题：“文中的‘两重械梏’分别指的是什么?”这道题实际上是要求用概括的语句复述文章最后两段的内容，即中国古代的散文创作是宣扬“封建正统思想”(或“封建的三大厚柱”)的，其表现形式是陈旧死板的(或“陈旧死板的行文方法和章法”)。
1996年要求解释“当时最伟大的音乐家”和“最有深度的音乐”也属于这一类。
有直接要求复述的，如1996年的第27题是这样的：“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化(不超过60个字)。
”这是一道相当典型的考查复述文意的题目。
首先要依据文章首句知道这里所说的“音乐创作”是指在创作中处理“设计乐式”与“表达感情”之间的关系，要知道所谓发展变化”是指处理两者关系的变化；还要根据文章的论述分别说出巴赫、莫扎特和贝多芬是怎样处理这两者关系的。
高考语文现代文阅读社科类文章阅读完整版
高三语文复习讲座（41）现代文阅读·社科类文章阅读《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。
前面几讲分别按现代文阅读的能力点作了讲解和练习，从本次开始，按文体作讲解和练习。
一、什么是一般社会科学类的文章社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。
社会科学类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。
从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。
在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。
否则就不解称为“一般”。
社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕业生的实际。
二、社会科学类文章和阅读要领社会科学类文章，在高考试卷中，有放在第Ⅰ卷全用选择题来考的，如2001年的《铜奔马正名》；过去更多地放在第Ⅱ卷。
前者的命题思路与自然科学类文章相近，后者的命题格局与文学作品相似。
这里总起来说如何阅读这类文章。
阅读社会科学类的文章，应该从理解重要词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：1．归纳内容要点在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。
因此，社科文阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。
有一年选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。
前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。
高考社科类文章的解题方法
社科类文章解读技法初探一、考点说明一般社科类文本，主要包括社会科学、自然科学等议论和说明类文章。
一般社科类文本主要从语文阅读理解的角度，考查对“高浓度信息”的快速阅读理解与把握的能力。
其考点为：1．理解：理解文中重要概念/句子的含意2．分析综合：⑴筛选并整合文中信息；⑵分析文章结构，把握文章思路；⑶归纳内容要点，概括中心意思；⑷分析概括作者在文中的观点态度。
二、选文特点1.时代感强。
常关注最新的考古发现，最新出现的社会现象，文化现象，世界政治形势等。
内容基本是人类当代科学技术发展的前沿成果。
2.内容单一，结构相似。
科技类说明文，一般是围绕一个概念展开，对这个概念从几个方面加以阐释。
弄清文章的概念并分析概念。
三、解题方法探究许多同学往往拿到一份试卷，还没来得及看就匆匆答题，结果答得不够理想，这是造成论述类文本得分起伏不定的主要原因。
因此，我们在平时加强训练的同时，千万不要漠视质的提升，要把一份题目的作用发挥到最大。
科技文阅读的解题方法很多，但万变不离其宗，只要我们养成一练四读的习惯，解题其实并不难。
所谓一练四读，即：①初读语料，了解语料的基本内容与精神实质；②二读题干及选项，大致把握命题的数量、命题范围、各题主要信息点；③三读语料，快速从语料中找到各题干及选项的对应点；④四读题干及选项，根据语料内容比较各选项，排除干扰项。
1、初读，圈点勾画，划读原文，标示重要信息：①重点阐述的名词术语。
②重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。
③关联词。
④中心句、要点句及过渡句。
⑤特殊句（判断句或有判断意义的句子；双重否定句；疑问句等）。
2、二读题干及选项。
即要弄清楚题目要求是什么：正确还是不正确的项。
注意三类提示词：①“解释”“理解”——考查对文章内容的理解，错因应注意“内容方面”和“程度差异”；②“推测”“分析”——考查对文章延伸意义的理解，错因常在“程度差异”与“逻辑错误”；③“原因”“证据”——考查对文章逻辑关系的理解，错因与②同。
中国社科类最权威的文章
中国社科类最权威的文章中国社科类最权威的文章，指的是经过严格筛选、有可靠来源、具有广泛影响的文章。
它不仅是一篇优秀的学术论文，同时具有较高的社会影响力和知名度。
下面从几个方面介绍如何寻找和识别中国社科类最权威的文章。
第一步：了解权威的学术期刊在中国社科类最权威的文章中，大部分会通过学术期刊发表。
因此，了解哪些学术期刊是有较高影响力和知名度的，是非常重要的。
具体来说，国家社科基金发展研究中心、中国社会科学院、北京大学、清华大学等都有自己的学术期刊，而这些期刊大多数都是权威的。
第二步：查阅引用量高的文章除了了解权威的学术期刊之外，还可以通过查阅引用量高的文章来寻找中国社科类最权威的文章。
常用的工具有谷歌学术、Web of Science、知网等，在这些工具上搜索关键词，列出所有相关文章，并根据引用量从高到低排列，从中挑选高质量文章。
这些文章的引用量高，说明它们的研究价值和贡献度均较高，更容易被认定为中国社科类最权威的文章。
第三步：参考专家推荐专家是权威性的重要源头，因此，参考专家的推荐也是找到中国社科类最权威文章的一种方法。
可以通过社交网络、学术会议等途径，结交学术圈内的专家，向他们咨询相关领域的研究成果，收集专家推荐的高质量文章，尤其是一些新兴领域的研究成果。
第四步：遵循学术规范在寻找中国社科类最权威的文章时，更要遵循学术规范，不要偏听偏信。
在选择文章时，需要注意不要只关注研究结果而忽略其论证过程和数据来源的可信性，也不能因为某篇文章的话语表现力较强而盲目崇拜。
只有严格遵循学术规范，才能找到真正权威可靠的文章。
综上所述，寻找中国社科类最权威的文章需要了解权威的学术期刊、查阅引用量高的文章、参考专家推荐，并严格遵循学术规范，确定文章的价值和可靠性。
只有在学术合规的前提下，我们才能发现和习得具有较高社会影响力的最优秀文章。
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阅读下面的文字，完成1-3题（10分）：自然科学有一些定义、定理，人文社会科学虽然没有这种叫法，但每个学科在基本理论上都有些公认的原理，而且无论是实证性文字，还是理论著作，也都有一个学术规范的问题。
引据的准确可靠，论证的充分，推理的严密，是所有的论文都应该做到的，这些就不用说了。
对于该领域学术界研究状况的了解和对前人研究成果的尊重，也是所有研究论文都应遵循的原则。
按照海内外学术研究的惯例，一篇有分量的人文社会科学论文，首先必须对当前的研究现状有一个简单的回顾，说明在此问题的研究上目前学术界进展到何种程度，还遗留有什么问题。
国内在此问题的上做法比较灵活，但一般的学术专著和博士、硕士学位论文则一定要有这部分内容。
为什么要有这个要求？第一，说明自己在该领域掌握的信息有哪些，是不是对重要研究成果都有所了解；第二，说明这个课题有没有研究的必要；第三，说明可供利用的成果和主要材料有哪些；必须要推翻的旧说是什么。
所以对一篇有所创新的严谨的科学论文来说，这部分内容是不能少的。
当然，这也不能成为“科八股”的第一股，无论需要不需要，都先引一大堆材料，自己却并无新见。
有的学者是将前人的有关看法分散地在有关地方标出；有的论文虽然并无对前人看法的综述，但对学术界此前情况了如指掌，论文围绕前沿问题，所辨析很有针对性，也未必要在文前先作回顾。
这主要是一个学风和意识的问题，不纯粹是论文格式或写论文的方法问题。
应该说，所有的研究都是在前人的基础上进行的。
尤其学术上的重大成果、重大推进和突破，无不借助于前人所奠定的基础，或从前人的研究中受到启发。
中国屈原学会首任会长汤炳正先生为拙著《屈原与他的时代》写的《序》中，对我的研究方法，有三点特予肯定。
汤先生的第一点说：推翻前人的旧论，创立自己的新说，这是学术界惯用的公式。
“不破不立”，这当然是对的；但对我国千百年来的学术遗产，是不是也存在个“有继有立”的问题？亦即善于在继承优秀学术遗产的基础上创立新说。
这次我读逵夫的书稿，见他在不少的篇章里，首先是接受前人的学术遗产，然后层层论证，步步推演，结果竟得出一个全新的概念。
这其间，继承与创造，浑然一体，确实难得。
汤先生是太炎先生的弟子，国学根底深厚，又能吸收国外的新的研究方法，也十分重视学术的规范。
他没有一篇论文是随感式的论述，都是扎扎实实，进行严密论证的。
我在屈原研究上受到汤先生多方启发，也受到鼓励。
汤先生上面所指出这一点，尽管我做得还不是太好，但确实是我在研究工作中所长期奉行的原则。
其次，采用前人主要观点、说法，应予注明。
这一方面是学术规范的问题，另一方面也是学术道德的问题。
收在本书中的论文，对文本、作者的考订与探索为多，我都尽可能做到注明此前学者的看法，自己同意者加以引述、利用；不同意者如影响很大，便提出商榷，加以辩驳。
如《我国最早的歌舞剧<公莫舞>演出脚本研究》中引述杨公骥先生之说四十余处，均已“杨公骥先生说”或“杨说”表明。
其中《敦煌变文》校补部分，自己阅读之时写了一些札记，整理成文时，将当时所能找到的书、刊物都借来，一一查对，此前学者们已经谈过相同意见者即删去；意见有部分相同可资利用者加以引述，有所不同而不得不辩者，即加以辩证。
（节选自赵逵夫《古典文献论丛》）1．下列各项中的说法，不符合原文意思的一项是A．人文社会科学的各学科都有些公认的原理，它们类似于自然科学中的定义、定理，不管是专题研究报告，还是系统的理论，都要遵守学术规范。
B．一篇有创新观点的严谨的科学论文，首先要回顾一下当前该课题的研究现状，目的只是为了说明在此问题的研究上目前学术界进展到了何种程度。
C．创立自己的新学说，可以先破后立，即推翻前人旧说后再创立自己的新说；但也可以“有继有立”，在继承优秀遗产的基础上创立新说。
D．人文社会科学的研究，既要有深厚的学术根基，也要吸收国外新的研究方法，还要重视学术规范，不能凭想当然进行随感式的论述。
2．对文中“科八股'的第一股”理解和分析不正确的一项是A．“科八股”指的是格式僵化、材料堆砌，没有自己新见解的人文社会科学论文，其“第一股”指的是无论需不需要，开篇千篇一律地先引一大堆材料。
B．一般的学术论文和硕士、博士的学位论文开头也会综述前人在该领域的研究现状和遗留的问题，但这是论文规范，不能一概算作“‘科八股’的第一股”。
C．将前人的有关看法分散在文中并标出；或者虽无对前人看法的综述，但对学术界此前情况了如指掌，对问题的辨析有针对性，这都打破了“第一股”的僵化模式。
D．“这主要是一个学风和意识的问题”，意为“科八股’的第一股”问题的存在，有论文格式和写作的模式化原因，也有个人学术风气不正等的主观因素。
3．“学术规范”应当遵循哪些原则？请联系全文，分条概述。
（4分）参考答案：1．B（3分）（目的还包括说明前人“还遗留什么问题”。
）2．D（3分）（这句话是针对论文首先“须对当前的研究现状有回顾，说明在此问题的研究上目前学术界进展到何种程度，还遗留有什么问题”“国内学者的做法比较灵活”而说的，意思是要不要先对前人观点作回顾，个人可以根据具体情况，做法可以比较灵活。
）3．（4分）①引据准确可靠。
②论证充分。
③推理严密。
④了解该领域研究现状。
⑤尊重前人研究成果。
⑥推陈出新。
（答对一点给1分，给满4分为止。
）阅读下面的文字，完成1-3题（10分）：近十年来，许多心理学家对人的两种思维模式一直保持着浓厚的兴趣，这两种思维模式是由一张愤怒女性的照片和一道乘法题所引发的，他们还指出了两种模式的许多特征。
这里且采用系统1和系统2的术语来说明大脑中的两套系统。
当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。
系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。
系统1不断为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息。
如果系统2接收了这些信息，则会将印象、直觉等转变为信念，将冲动转化为自主行为。
通常情况下，一切都会顺利进行,系统2会稍微调整或是毫无保留地接受系统1的建议。
因此，你一般会相信自己的最初印象,并依自己的想法行动。
通常情况下,这样也挺好的。
当系统1的运行遇到阻碍时，便会向系统2寻求支持，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。
系统2在系统1无法提供问题答案时，就会被激活。
这好比你碰到了“17×24”这样的乘法题，系统1无法给出答案，系绕2便被激活来解决问题。
当你遇到令人吃惊的事情时，同样会感到自己有意识的那部分注意力会瞬间激增。
另外，在系统1所设定的世界里，电灯不会跳，猫不会像狗一样汪汪叫，“猩猩”也不会穿过篮球场。
如若事物违反了系统1所设定的关于世界的模式,系统2同样会被激活。
“猩猩”的实验表明，想要察觉到令人惊讶的刺激物，就要对其予以关注。
然后，那种惊讶会激发并引导你的注意力：你会将目光集中在令你瞠目的对象身上，并在记忆中搜寻此事令人惊讶的原因。
系统2还会起到持续监督你自身行为的作用一一有了它，你在生气时也能保持应有的礼节；有了它，你在夜晚开车时也能保持警惕。
当你就要犯错时，系统2就会受到刺激，加速运作。
回想一下，在冒犯别人的话即将脱口而出时，想想把话咽回去是多么困难。
总的来说，你(或你的系统2)所想所做的大多数事情都是由系统1引起的，但当事情变得困难时,系统2便会接手难题，系统2出马，所有事情都会迎迎刃而解。
系统1和系统2的分工是非常高效的：代价最小，效果最好。
通常情况下，这种分工很有效，因为系统1很善于完成自己的本职工作：它在熟悉情境中采取的模式是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速速且基本恰当的。
然而，系统1存在成见，在很多特定的情况下，这一系统易犯系统性错误。
你会发现这个系统有时候会将原本较难的问题作简单化处理，对于逻辑学和统计学问题，它几乎一无所知。
系统1还有一个更大的局限，即我们无法关闭它。
如果看到屏幕上显示一个你认识的单词，你就能读出这个词一一除非你的心思完全不在它上面。
1.下列说法符合原文意思的一项是（）（3分）A.心理学家对系统1、系统2这两种思维模式一直都感兴趣，并认为它们的分工是非常高效的。
B.我们想做的大多数事情都是系统1引起的，如果事情困难，系统2便会出马解决所有问题。
C.我们一般会相信自己的最初印象,并依自己的想法行动，所以系统1为系统2提供相关信息，并采取相应行动。
D.系统1既有行为模式精确、预测准确的优势，也有存在成见、处理较难问题简单化的中足。
2.下列行为不属于系统2运作的是（）（3分）A.赛跑时随时做好起跑准备B.观察自己在社交场合的做法是否得体C.察觉语气中的不友善D.保持比平常快的步行速度3.请结合文章内容概括系统1和系统2的特点。
(4分)参考答案：1.B(A.“都感兴趣”，原文是“许多”C.因果倒置D.应该是“短期预测”)2.C(A.B.D.都需要集中注意力)3. 系统1：无意识且快速，不费脑力且处于自主控制状态；系统2：将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，与选择、专注等主观体验关联。
阅读下面的文字，完成1-3题（10分）：材料一：关于“浙学”与“浙东浙西学派”的理论内涵、基本精神与当代价值等问题，一直为探讨浙江思想文化史的学者所关注，然而众说纷纭，莫衷一是。
事实上，浙江文化史上虽然有浙东、浙西之分，但仅仅一江之隔，是不可能也不应该从文化上将其截然隔开或对立起来的。
在浙江学术史上，浙东、浙西往往是你中有我、我中有你、关系害切、互相影响。
如明末以刘宗周为首的蕺山学派属于浙东之学，但蕺山弟子中却有好几位浙西学者，其著名者如陈确属于浙东王学，而张履祥、吕留良则属浙西朱学。
（摘自吴光（“浙学"的时代价值》，有删改）材料二：在思想学术史上第一次对“浙学"进行较系统的植理、描述的是《宋元学案》。
虽然《宋元学案》的作者黄宗羲在该书中十分了解朱熹对“浙学"的批判否定态度，但是大概由于自宋以后围绕“浙学”的言说环境退渐起了变化，以至在《宋元学案》里，这种语境已发生了明显的转换，即由先前对“浙学”的贬低、否定转而为颂扬、肯定。
所以尽管《宋元学案》里对“浙学”概念内容的理解基本上是与朱熹-致的，但是范围却更宽了一些，而且显然对“浙学"采取了同情、肯定的态度。
它对“浙学”的兴起、演变及其内在的“学统”等都作了生动的解说，从而第一次在中国的思想学术史这一大的话语背景下展示了“浙学"的一个基本面貌。
（摘自朱晓鹏《浙学刍议》，有删改）材料三：学者称程朱为理学，陆王为心学，吕、陈、叶为实学。
由于程朱陆王（程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明）多谈心性义理，吕、陈、叶（吕祖谦、陈傅良、叶适）多谈事功实学，学者遂称程朱陆王为性理之学，吕、陈、叶为事功之学。