社会科学类文章阅读
高中语文社会科学类文本阅读专项训练专题复习含解析
高中语文社会科学类文本阅读专项训练专题复习含解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
信数据得永生数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。
读者可能觉得这实在是胡言乱语，但事实上，大部分的科学机构都已经改信了数据主义。
数据主义是由两大科学潮流爆炸性汇流而成。
在达尔文发表《物种起源》150年后，生命科学已经认为生物体都是生化算法。
此外，在图灵想出“图灵机”（Turing Machine）这个概念的80年后，信息科学家也已经学会写出越来越复杂的电子算法。
数据主义指出，同样的数学定律同时适用于生化算法及电子算法，于是让两者合而为一，打破了动物和机器之间的隔阂，并期待电子算法终有一天能够解开甚至超越生化算法。
对于政府、企业或一般消费者来说，数据主义提供了突破性的技术和强大的全新力量。
对于学者和知识分子来说，它也能提供几个世纪以来渴求的科学圣杯：从文学、音乐学、经济学到生物学，所有科学学科都能统一在单一理论之下。
根据数据主义，贝多芬的第五交响曲、股市泡沫和流感病毒不过是数据流的三种不同模式，能够使用同样的基本概念和工具来分析。
这个想法十分吸引人，可以让所有科学家讲一种共通的“语言”，在学术的鸿沟上搭起桥梁，并轻松让某种见解跨越不同学科。
终于，音乐学家、经济学家和细胞生物学家也能互相理解和沟通了。
在此过程中，数据主义将传统的学习金字塔彻底翻转。
在这之前，大家认为数据只是智力活动这个漫长过程的第一步，我们要把数据转化为信息，信息转化为知识，最后把知识转化为智能。
但数据主义者认为，数据的流动量已经大到非人所能处理，人类无法再将数据转化为信息，更不用说转化成知识或智能。
于是，处理数据的工作应该交给能力远超人类大脑的电子算法。
实际上，这也就代表着数据主义对人类知识和智能有所怀疑，因而倾向于信任大数据和计算机算法。
最坚信数据主义的正是它的两个母学科：计算机科学与生物学。
社会科学类文章阅读测试题高考语文5
社会科学类文章阅读测试题(附详细参考答案)阅读下面文字，完成文后各题，每题5分，共100分。
（一）可持续发展与人的发展可持续发展以人的发展为目的，这本应是人们对可持续发展理解上的共识。
然而，在当前关于可持续发展的讨论中，特别是对“人类中心主义”的反思中，却出现了某种离开人的发展来谈论可持续发展的倾向。
认为造成环境破坏、资源滥用等问题的根本原因，是人类以自我为中心，否定自然的内在价值。
要解决环境资源问题而实现可持续发展，就必须否定“人类中心主义”，承认并尊重自然的内在价值，根据自然本身的发展要求而不是人的需要来对待自然。
这种看法不仅为西方一些生态主义者所倡导，而且也在国内学术界产生了影响。
可持续发展以人的发展为目的，决定了我们在实施可持续发展战略中，对待自然应采取改造与保持相结合的原则。
自然界不会满足于人，人必须改造自然以满足自己的需要，只要人生存发展着，人对自然的改造就不会停止，这是常识。
然而在关于环境资源问题的讨论中，一些生态主义者却认为，环境问题是由人的活动造成的，保持环境、维持生态平衡最好的办法，是不要对自然过程进行人为的干预。
受这种观点影响，有的论者甚至对“改造自然”的提法和做法提出了质疑。
这里涉及到对人与自然和谐的理解。
人与自然的和谐是人与自然关系的一种理想状态。
但是，这种状态不可能自然而然地实现。
从人的生存方式和发展要求看，人与自然从来就不是和谐的，因为自然不能满足于人。
也就是说，人与自然的和谐既应理解为人适应自然，亦应理解为自然适应并满足于人，是这两者的统一。
就可持续发展而言，我们所要求的人与自然的和谐是有方向性的，这一方向从根本上说是自然适应于人而不是相反。
从一定意义上说，自然适应于人内在地包含着人适应自然的要求，因为人只有尊重自然规律，充分考虑自然的发展，才能使自然满足其自身的需要。
要使自然适合人的生存发展，必须对之进行改造。
只有改造与保护相结合，在改造自然的同时保护自然，才可能有人与自然的协调发展，才能真正促进人与自然的和谐。
高考语文现代文阅读社科类文章阅读完整版
高三语文复习讲座（41）现代文阅读·社科类文章阅读《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。
前面几讲分别按现代文阅读的能力点作了讲解和练习，从本次开始，按文体作讲解和练习。
一、什么是一般社会科学类的文章社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。
社会科学类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。
从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。
在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。
否则就不解称为“一般”。
社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕业生的实际。
二、社会科学类文章和阅读要领社会科学类文章，在高考试卷中，有放在第Ⅰ卷全用选择题来考的，如2001年的《铜奔马正名》；过去更多地放在第Ⅱ卷。
前者的命题思路与自然科学类文章相近，后者的命题格局与文学作品相似。
这里总起来说如何阅读这类文章。
阅读社会科学类的文章，应该从理解重要词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：1．归纳内容要点在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。
因此，社科文阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。
有一年选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。
前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。
高中语文社会科学类文本阅读专项训练100含解析
高中语文社会科学类文本阅读专项训练100含解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
2003 年，有一个词语让中国人听起来一度感到恐慌，那就是“非典”。
这种疾病并非 2003 年才新出现，也并非中国才有。
在此之前，人们对“非典”十分陌生，加之此次在中国流行的“非典”的病原体是以前从未见过的新的病毒，面对突如其来的流行疾病，人们显得束手无策。
没有现成的治疗方案；没有有效的冶疗药物，传统的抗菌药物治疗无明显效果；没有有效的预防手段，最有效的手段就是隔离。
“非典”是非典型性肺炎的简称。
开始发作时有流感一样的症状，如发烧、咳嗽、头痛等；但体温一般超过 38 度，多为干咳少痰，偶有血丝，有时伴有畏寒。
感冒一般没有肺炎的迹象，而“非典”有明显的肺炎迹象。
但它又不同于由肺炎链球菌等常见的细菌引起的大叶性肺炎或支气管肺炎等典型性肺炎，它主要是由流感病毒、支原体、衣原体、腺病毒或其他较不寻常的微生物所引起的肺炎，它的传染力强多了。
除了上述症状外，“非典”还伴有关节酸痛、乏力、腹泻，有时胸闷、气促或明显呼吸窘迫等症状。
各国科研人员通力合作，终于正式确认冠状病毒的一个变种是引起此次流行的“非典”的病原体。
这种病毒能在人体内繁殖，伤害自身组织，破坏免疫系统，也可能引发无数并发症，致使患者的病情急剧恶化。
它可以在体外存活3－6 小时。
现在的证据显示，“非典”是经飞沫传播的，病毒在飞沫（口水珠）内。
由于水珠比空气重，所以病毒只会停留在 1 米范围内的物体表面；另外，接触患者呼吸道分泌物或接触已有病毒的物体表面，然后接触自己的黏膜（眼、口、鼻），也会感染。
“非典”病毒的潜伏期一般为 2－12 天（通常为 3－5 天），潜伏期的患者一般不会传染，病症一般会维持 10－14 天。
“非典”并非无法可疗。
事实上，现阶段医学已有新突破，在治疗过程中已获很高的成功率。
专家认为，保持环境空气的流通；注意个人卫生，勤洗手；保持心情愉快；加强锻炼，增强自身的免疫能力；尽量不与病人接触，是可以有效地预防“非典”的。
【高考】社科类文本阅读知识点及考题梳理
【高考】社科类文本阅读知识点及考题梳理壹~知识梳理~一、社科文考情梳理：（一）考纲中对社科文阅读的要求I.识记与理解I.2理解词语、句子在文中的含义。
I.3理解语法、修辞现象在表达文章内容上的作用。
II.分析与综合II.8筛选并整合文中信息。
II.9分析词、句、段在文中的作用。
II.10分析文章的思路、结构、写作特点。
II.11分析作者情感和写作意图。
II.12概括文章内容和主旨。
II.13根据文章内容，进行推断、想象和探究。
社科文侧重的是社会科学，即用科学的方法，研究与阐述各种社会现象及其发展规律。
社会科学所涵盖的学科：政治学、经济学、管理学、法学、社会学、心理学、教育学、伦理学、文学、美学、艺术学、逻辑学、语言学、史学、军事学、人类学、考古学、民俗学、新闻学、传播学在内的社会学科。
社会科学大体上包括∶经济学、政治学、社会学及社会心理学。
在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。
那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。
（二）题型与题量选择题：关联词、排序、文意理解简答题：词语含义，词、句、段作用题，语法、修辞在表达效果题，概括题，思路、结构题等等【6道题目左右】（三）分值（16分--18分）二、社科文考点及答题方式梳理：（一）题型和答题方法归纳一、词语的含义1、总述：高考常见题型，社科文阅读出现频率很高，考察的形式变化不大，基本以“词语含义”为常见考察点，分值为2分。
2、答题格式归纳：对词语的理解，要分析词语所在句子的意义，分析文章总体的思想和感情，不论是科学类文章还是文学作品，都有认真分析全文的内容，以面代点，从对文章全面理解的角度上，把握词语在整体意义中的个性含义。
注意三点：Ⅰ、分析词语的原意，联系语境，联系文章背景等。
Ⅱ、原意必须结合语境，才是王道！1：词语指代内容的理解，要看词语前后文的内容，一般代词指代的内容在词语的前面（也有个别在代词的后面）。
自然、社会科学类文章阅读方法与步骤
自然、社会科学类文章阅读方法与步骤第一步逐段划读原文划出关键词句，明确各段要点、全文主题和思路1、逐段划出关键词句，在各段旁边批要点。
用波浪线画出每段表主要意思的中心句（开头结尾）用括号括出联结过渡句（“但是”等转折词后的，“而且”后的）、判断句（常表明观点看法）、双重否定句、疑问句。
用圈圈出关键词及重点阐述的主问题、次问题、主概念、次概念（关键词指问题概念前后的表示肯定否定、时间、程度、数量、范围、已然未然、原因结果、条件、称代的修饰限制词语及问题间、概念间的关联词。
例如：是、能、会、必然、不是、也许、可能、或许，已经、正在、将会，很、非常、十分、极其、最、一般、可以，“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数” “有时”、凡、都、全、所有、一切、大概、大约、往往、常常、除----外、只有、只要、无论—都、因为、由于、之所以、而且、但是、然而，其、这、那、与此相反等）2、回头扫读整体明白各段要点、全文主题(社会类找“问题”或”观点”，自然类找“概念”)、全文思路（一般总分、分总、总分总。
社会类按提出问题---分析问题---归结问题思路写。
自然类按提出概念---揭示概念情况---归结概念，或按提出概念后，按特点、原理、构造、功用、发现、现状、前景、评价来写）。
第二步划读题干，明确要求与提示选正确项要逐项核对排除，选错误从四个项中最可能错的突破（如有关键词语、句型特殊复杂）第三步，逐个审读选项，找准对应段句，找差别，找错因、找答案1、逐个审读选项，划出选项中关键词（表示肯定否定、程度、数量、范围、已然未然、原因结果、条件、称代的词，这是审读重点）。
2、找准找全选项相对应的段句。
注意社科文的对应区间有时涉及到几段文字。
3、将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比较、对照、分析、找错因、判断。
对选项中增、删、调序、杂糅、改变说法的要仔细辨别和原文意思是不是吻合，不吻合就错误。
社科类文本阅读真题
阅读下文，完成第3—7题。
（16分）材料一：①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。
达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。
”科学的本质取决于研究方法。
判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。
②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。
在十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。
十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。
现在，实证经济学已成为经济学的主流。
其次，经济学成功的运用了教学工具以确保研究方法的科学性。
经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。
最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是相同的。
③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但他发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经却已经历过自己的牛顿革命。
”④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实经济学的预测经常失误，然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？材料二：①很多经济学家认为，经济学的基本研究方法与自然科学是一致的，因此经济学是科学的。
还有一些经济学家认为，如同心理学、历史学一样，经济学还不能称为严格意义上的科学。
其实，判断经济学是否属于科学，先要弄清科学的特征。
一般而言，科学至少具备这样几个条件，一是研究对象是客观的物质世界，二是研究态度力求客观公正，最大限度地摆脱价值判断的干扰，三是研究方法，主要是实证和逻辑推理。
新高考语文社会科学类文本阅读专项训练专项练习附答案
新高考语文社会科学类文本阅读专项训练专项练习附答案一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列各题。
儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。
如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。
尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。
“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。
在今天，家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。
人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本--收益分析。
现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。
正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的，关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。
在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。
这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的“修齐治平”，也连接社会、民族国家问题。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。
家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。
儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。
在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。
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社会科学类文章阅读近年来高考语文考试说明中的“考试内容”中都明确要求：“能阅读一般社会科学类文章和文学作品。
”其中考查阅读社会科学类文章能力，一般以选择题的形式出现，题量为4题，赋分每题3分，共12分。
社会科学类文章的内容范围很广，既可能会涉及到天文.地理.生物.物理.化学以及当代最新的高科技知识，也可能涉及到政治.社会.历史.地理.文学.美学等学科的知识。
但其阅读目的并不是为了弄清楚这些知识本身，而是借助语文的学习方法和规律，完成阅读理解的任务。
社会科学类文章是指研究各种社会现象的科学的文章，包括经济学.教育学.历史学.文化学.语言学.文艺学.美学.伦理学等学科的文章。
高考命题注重人文科学知识的传播。
本考点内容逐渐引起了命题人的重视，另外，它涉及面广，所论多为人们共同关注的某一问题，因而读者范围较自然科学类广泛，是高中生必读的一类文章，因此，考生应该重视这个考点。
命题材料丰富，凸显文化含量.人文价值.教化作用，注重着眼全文筛选.提取与整合信息，对考生整体理解能力的考查力度加大，“提炼.概括和拓展”成为考查的重点。
社会科学是研究各种社会现象的科学，包括政治经济学.法律学.历史学.文艺学.美学.伦理学等。
社会科学类文章是阐述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题，进行社会科学研究的手段，又是概括社会科学研究成果，进行学术交流的文字载体。
高考对现代社会科学类文章阅读的测试，题型丰富，覆盖面宽，思维容量大，能力要求高，综合性强，主要考查掌握知识的牢固性.逻辑思维的深刻性和运用语言的灵活性。
试题的区分度较大，失分率较高。
社会科学类文章高考试卷命题的类型有两种：一是第Ⅰ卷中阅读一篇文章答四道选择题，如2009年全国高考卷的《甲骨文》；二是一篇文章既有选择题，也有简答题，如09年北京卷的《昆曲》。
前者的命题思路与自然科学类文章的命题思路相近，后者的命题形式与文学作品的命题形式相似。
从近几年全国各省市高考命题来看，现代文阅读客观题考社会科学作品阅读的越来越多。
小现代文阅读福建卷.江苏卷.上海卷没考，全国卷Ⅰ.Ⅱ.山东卷.辽宁卷.安徽卷.天津卷.江西卷.浙江卷.广东卷.北京卷都考到了社科类阅读。
可见，与科技类文本阅读相比，社科类文本阅读有强化的趋势。
10年来高考试题中出现的社会科学类文章内容广泛，涉及社会科学的许多方面，有政治经济.教育探索.考古研究.诗画评论.文学评论.艺术鉴赏等。
一.（全国卷1）阅读下面的文字，完成5~7题。
甲骨文的：王“字基本上可以分为两种形式，一种上面不加一横，董作宾称之为”不戴帽子的王“（图1~3），见于于武丁卜辞和武乙.文丁卜辞，另一种上面有一横，为“戴帽子的王”（图4~6），行用于其他各时期。
孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多，其中的“王”字，孙诒让释为“立”，卜辞无法通读。
到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。
罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比，释出“戴帽子的”是“王”字；接着指出，其异体作省其上画的形式，“亦‘王’字”，“且据所载诸文观之，无不谐也。
”“王”字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。
但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。
有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是“王”；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为“王”。
如此等等，其说不一。
直到1936年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文.全文很多“王”字的写法，第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。
从字形看，“王”字是横置的斧钺的象形。
从甲骨文.金文（图7~9）的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。
“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。
而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代，《史记·殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯，“赐弓斧钺“，授予他对周围小国的征伐之权。
那么为什么一定要用横置的斧钺呢，这也是由这产生的时代决定的。
横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上。
荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士德说：“假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。
”这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。
但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“王：字下说：“古之造文者，三画而边其中谓之王。
三者，天.地.人也，而参通之者，王也。
”这显然是后人的臆测了。
（摘编自罗琨《甲骨文解谜》）5.下列理解，不符合原文意思的一项是A.在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。
B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了甲骨文的“王”字。
C.对于“王”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题。
D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。
答案：D解析：本题重点考查考生筛选和整合文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。
以偏概全或因果颠倒，题中“古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺”错误，以偏概全或无中生有，“所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。
”因果颠倒，原文说的是““王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。
而斧钺正是军事统率权的象征”“这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。
”6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。
B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏.商.周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。
C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在。
D.许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为期中三横代表了天.地.人三者。
答案：B解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。
以偏概全，原文说的是“而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期．．．．．．的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代”。
注意“原始社会晚．．．．．期．”，题中“始终”的说法不准确。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．孙诒让之所以未能释出“王”字，一个原因是刘鹗的《铁云藏龟》中所收“王”字字形单一，难以进行比较研究。
B.在罗振玉之前，由于未能释出甲骨文的“王”字，所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物。
C.从甲骨文.金文看，最早时候军事首领的权利只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此。
D.甲骨文.金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字，并正确解释它的字形结构的。
答案：D解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。
偷换概念，应该是“斧钺正是军事统率权的象征”这个时代距离许慎太遥远了。
二.（全国卷2）阅读下面的文字，完成5-7题现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。
不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献.官书.大都用二尺四寸的竹简书写。
《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。
即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。
可见，当时书籍虽非印刷出版，但其妙写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。
《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。
当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。
作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。
南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。
而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。
汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。
以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。
这些书编写目的比较单纯，就是识字。
《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。
唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。
”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。
现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
5．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经过是无所谓庄重不庄重的。
B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”这“经”没有关系。
D．古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称为“经”。
答案：C解析：本题重点考查考生理解文中重要词语的能力，需要准确把握原文信息作答。
无中生有，原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。
不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经””这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。
6．下列表述，不符合原文意思的一项是A ．在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B ．《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C ．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。