清-姚鼐游记5篇
【古文探奇】游双溪记-姚鼐
【古文探奇】游双溪记-姚鼐品READ读游双溪记乾隆四十年七月丁已，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。
一青之弟仲严，与邀而疾作，不果来。
一青又先返。
余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。
松堤内绕，碧岩外交，势若重环。
处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。
夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此媚，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。
而余以不肖，不堪世用，亟护，蚤匿于岩交，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。
而又未知余个者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？作者简介置身这优美的环境中，作者情不自禁地凭吊起乡人引为骄傲的前贤张英宰相。
想当年，张英以自己的才干辅佐康熙帝，深受器重，退休归乡颐养天年，康熙帝亲赐“双溪”二字，优游自适，寄情山水。
君臣遇会，谓为盛事。
文末，作者联系自己的思想、抱负抒发情怀，流露出对乡先辈遣风的无限钦慕之意。
全文不过三百来字，熔描绘景物、凭吊前贤、抒发感慨于一炉。
篇幅虽短，情韵生动，充分体现出姚鼐散文记事明晰、文字雅洁，惜墨如金而又余味悠长的风格特点。
[1]作者首先扼要交代了出游经过以及留宿双溪张英墓舍的缘由。
由于“大雨溪张，留之累日”，故得以从容观赏双溪景色：“松堤内绕，碧岩外交，势若重环”--茂密的松树郁郁葱葱，苍绿色的山岩重重叠叠，互相掩映，蔚为壮观。
加之云气弥漫，烟雨朦胧，呈现出千变万化的情态。
在作者的笔下，双溪一带景色犹如一幅酣畅淋漓的水墨山水画，令人陶醉。
姚鼐（1731一1815）清文学家。
字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，安徽桐城人。
乾隆二十八年（1763）进士，官至刑部郎中。
主讲江宁、扬州等地书院历四十年。
曾受业于刘大搬，是“桐城派”古文家的代表人物。
治学以经为主，兼及子史。
论姚鼐游记散文的艺术特色-文档资料
论姚鼐游记散文的艺术特色-文档资料论姚鼐游记散文的艺术特色桐城派文人姚鼐一生致力于文学创作，他被传诵的名文大多是游记散文。
如：《游媚笔泉记》、《登泰山记》、《游灵岩记》、《游双溪记》、《观披雪瀑记》。
下面具体来分析姚鼐游记散文的艺术特色。
一、清正雅洁的语言风格姚鼐视雅洁为写作古文的语言规矩，并在散文创作中孜孜以求。
如《游灵岩记》中的一段描写：“灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。
”一个“动”字便将初日雪光浮动于寺壁的景象刻画殆尽，且以动寓静，将茂林积雪中的庙宇神秘幽静的难言氛围悄然衬出，恰如诗家之“诗眼”，真乃一字千金。
《游灵岩记》既有实录，亦有言情，既重点突出，又曲折多变。
写得切实明辨，可谓洗尽铅华，雅洁之致。
同样，清正雅洁的追求在《登泰山记》中也可窥见一斑，本文的一个特写是日观峰观日出，而日观峰昂然耸立于泰山千崖万壑之表，泰山由于矗立在“浮云连海岱，平野入青徐”的辽阔平原上更显壮丽雄伟。
但如果离开泰山，离开泰山的外围环境而写日观峰，则日观峰的奇景无从显现。
因此，作者所追求的清正雅洁就体现在恰当地安排了各种景象的主次关系，做到了详略得当的总体配合，既有宏廓的全景，又有精微的细部，文辞清正雅洁，结构简洁明晰，作者毫不费力，读者却于字里行间领略到了泰山独有的神采情韵。
面对壮观的日出景象，面对恢宏的山河态势，作者确实有“登泰山而小天下”的感觉，但此时的他，并没有像杜甫那样，以雄壮笔力抒发浩然之气：“荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小”，而是用一种清正雅洁的语言赋予自然景色以生命的灵动，写得清幽散朗，余味曲包，别有一种冲和邈远、韵味深长的表达效果。
二、以考证入文章的写作方法姚鼐散文理论中的重要一条是“义理、考证、辞章”三者统一，姚鼐认为“以考证助文章之境，正在佳处”。
在为数不多的游记散文中，姚鼐实践着他的这一主张，《登泰山记》篇首作者写道：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
登泰山记 姚鼐
简而丰
简而雅
名篇欣赏：《泰山极顶》
一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，却又象是在零零乱乱翻动着一卷历史稿本。在山下岱庙 里，我曾经抚摸过秦朝李斯小篆的残碑。上得山来，又在“孔子登临处”立过脚，秦始皇封的五大夫松下 喝过茶，还看过汉枚乘称道的“泰山穿溜石”，相传是晋朝王羲之或者陶渊明写的斗大的楷书书金刚经的 石刻。将要看见的唐代在大观峰峭壁上刻的《纪泰山铭》自然是珍品，宋元明清历代的遗迹更象奇花 异草一样，到处点缀着这座名山。一恍惚，我觉得中国历史的影子仿佛从我眼前飘忽而过。你如果想 捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。除此而外，还可以买到泰 山出产的杏叶参、何首乌、黄精、紫草一类名贵药材。我们在这里泡了壶山茶喝，坐着歇乏，看见一 堆孩子围着群小鸡，正喂蚂蚱给小鸡吃。小鸡的毛色都发灰，不象平时看见的那样。一问，卖茶的妇 女搭言说:“是俺孩子他爹上山挖药材，拣回来的一窝小山鸡。”怪不得呢，有两只小山鸡争着饮水，蹬 翻了水碗。往青石板上一跑，满石板印着许多小小的“个”字，我觉望着深山里这户孤零零的人家想：“ 山下正闹大集体，他们还过去时着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”
《登泰山记》
姚鼐的《登泰山记》和杨朔的 《泰山极顶》、李健吾的《雨中登 泰山》、冯骥才的《挑山工》并称 为泰山四大著名散文。
学习目标
1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2.感受文章描写、叙事方面简洁明快的语言风格。
一、识记字音
济水(jǐ) 南麓(lù) 郦道元(lì) 戊申晦(huì) 绛皓(jiànghào) 石罅(xià)
子颍(yǐng) 砌石(qì) 徂徕(cúlái) 须臾(yú) 岱祠(cí) 瀑水(pù)
二、字词过关
文言文游记赏析六首
文言文游记赏析六首《游黄山记》原文癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。
”引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。
晚至狮林寺宿矣。
趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。
余笑谓：“坠亦无妨。
”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
”僧人笑。
次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：“此云铺海也。
”初蒙蒙然，镕银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。
计步行五十馀里，入山凡七日。
译文癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。
泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。
晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。
游灵岩记（清）姚鼐
游灵岩记（清）姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著，余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。
其状如垒石为城墉[1]，高千余雉[2]，周若环而缺其南面。
南则重嶂蔽之[3]，重溪络之。
自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深[4]。
灵岩寺在柏中[5]，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。
寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登[6]。
登则周望万山，殊骛而诡趣[7]，帷张而军行[8]。
岩* 有泉[9]，皇帝来巡[10]，名之曰“甘露之泉”。
僧出器，酌以饮余。
回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者[11]，又有取石为砌者[12]，砌上有字曰“政和”云[13]。
余初与朱子颖约来灵岩，值子颖有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。
聂君指岩之北谷，泝以东[14]，越一岭，则入于琨瑞之山。
盖灵岩谷水西流，合中川水入济，琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。
世言佛图澄之弟子曰竺僧朗[15]，居于琨端山，而时为人说其法于灵岩。
故琨瑞之谷曰朗公谷[16]，而灵岩有朗公石焉。
当苻坚之世[17]，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽，而灵岩自宋以来，观宇益兴。
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。
然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。
余不及往，书以告子颖：子颖他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复泝朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。
张峡夜宿，姚鼐记。
注释：[1]城墉（yōng庸）：城墙。
[2]雉：古代计算城墙面积的单位。
长三丈，高一丈为一雉。
[3]重嶂：重叠如同屏障的山峰。
[4]翳高塞深，遮掩了高远处。
翳(yì益)：遮蔽。
塞：隔绝。
[5]灵岩寺：建于北魏正光年间(520—525)，在山东省长清县东南之方山下，寺中有四十罗汉像、立鹤泉、佛日岩、辟支塔、摩顶松等古迹，寺周古木参天，风景优美，为游览胜地。
[6]横出斜援：旁行斜攀。
[7]殊骛而诡趣：山势如奔马，形态特出而有奇趣。
登泰山记(姚鼐)
登泰山记姚鼐〔清代〕泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
作者简介姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。
乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。
著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
译文泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
姚鼐《登泰山记》读后感
姚鼐《登泰山记》读后感
《登泰山记》是清代姚鼐创作的一篇游记散文，记录了作者攀登泰山的过程和所见的景色。
读完这篇文章，我深深地被作者对泰山的敬畏和毅力所感动。
文章开篇，作者用简练的文字描述了泰山的地理位置和地形特征，让读者对泰山有了直观的印象。
接下来，作者详细叙述了攀登泰山的过程，包括穿越泰山西北谷、越过长城之限、登上泰山南面的三个谷等等。
在这个过程中，作者克服了种种困难，如道路险峻、冰雪覆盖等，展现出了坚韧不拔的毅力和决心。
在攀登泰山的过程中，作者不仅欣赏到了泰山的壮美景色，还对泰山的历史和文化有了更深入的了解。
这让我对泰山产生了更加深厚的敬畏之情。
同时，作者在文中还提到了“古时登山，循东谷入，道有天门”的历史记载，让我对古代登山文化有了更多的认识和了解。
在阅读这篇文章的过程中，我不仅感受到了作者的敬畏和毅力，也联想到了自己的生活经历。
正如作者攀登泰山一样，我们在生活中也会遇到各种各样的困难和挑战，需要有坚韧不拔的毅力和决心才能战胜困难。
同时，我们也需要学会欣赏生活中的美景，感受生活的美好。
总之，《登泰山记》是一篇非常优秀的游记散文，不仅
让我对泰山有了更深入的了解，也让我对自己的生活有了更多的思考和感悟。
在未来的日子里，我将以作者为榜样，用毅力和决心去面对生活中的每一个挑战，去攀登自己的人生巅峰。
登泰山记(清)姚鼐
教案：
教学目的 一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。 三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想 一、安排两课时教学。 二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。 三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。 四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。 总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。 明确： （1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。 （2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。 （3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。 其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。 乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。 长城之限——限：界限，这里指城墙。 遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。 半山居雾——居：停留。 戊申晦——晦：阴历每月最后一天。 极天云一线——极：尽，尽头。 绛皓驳色——驳：杂，错杂。 尽漫失——漫失：模糊、缺损。 僻不当道者——僻：偏僻。 明烛天南——烛：名词作动词用，照。
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岘亭记
清姚鼐
金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。
诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。
巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉。
观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。
乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上。
寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。
钟山之胜于兹郭。
若独为是亭设也。
公乃取见山字合之，名曰岘亭。
昔晋羊叔子督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。
史既载其言，而后人所能知也。
今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日蜮以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。
今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也。
嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。
游双溪记
清姚鼐
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同人北山，观乎双溪。
一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。
一青又先返。
余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将人两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。
松堤内绕，碧岩外交，势若重环。
处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。
夜共一镫，凭几默听，众响皆人，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。
而余以不肖，不堪世用，亟去”，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。
而又未知余今者之所自得，
与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
游媚笔泉记
清姚鼐
桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。
其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。
龙溪曲流，出乎其间。
以岁三月上旬，步循溪西入。
积雨始霁，溪上大声从然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。
溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。
援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。
复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。
或曰：“宋李公麟之垂云沜也。
”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。
”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。
南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰：“媚笔之泉”。
泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。
左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。
日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁榛莽，群泉矶石交鸣，游者悚焉，遂还。
是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。
登泰山记
清姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少
半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
观披雪瀑记
清姚鼐
双溪归后十日，借一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。
水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹合口若罂，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。
其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里；中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者。
是吾邑之奇也。
石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荣阳张晓子厚、合淝皇甫升。
绍圣而子正月甲寅。
”凡三十六字。
信臣、皇甫、甲寅之下，各有二字损焉。
以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。
后二十余年，及今乃履其地，人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人
题名者，至余辈乃发出之。
人事得失之难期，而物显晦之无常也往往若此，余以是慨然而复记之。