汉魏六朝诗歌欣赏参考资料
汉魏六朝诗歌(最新)
汉魏六朝诗的用韵汉魏六朝诗的韵例，继承了诗骚的传统。
四言诗和五言诗一般是隔句为韵，也就是说偶句的末一字用韵。
例如古诗《迢迢牵牛星》的韵脚是"女，杼，雨，许，语"；左思《郁郁涧底松》的韵脚是"苗，条，僚，朝，貂，招"。
偶然有一般押韵处而不用韵的，曹操《步出夏门行o观沧海》的"日月之行，若出其中"的"中"字就是一个例子。
但是这只是极其个别的情况，后人也没有仿效的。
五言诗首句可以不入韵，也可以入韵。
首句不入韵的情况比较常见，不必举例。
首句入韵的例如：上山采蘼芜，下山逢故夫。
（上山采蘼芜）白马饰金羁，连翩西北驰。
（曹植白马篇）五言诗以不换韵为比较常见，但也可以换韵。
例如古诗《行行重行行》的韵脚是：|离，涯，知，枝‖远，缓，返，晚，饭|，共用两个韵。
陈琳《饮马长城窟行》的韵脚是：|窟，骨，卒‖程，声，城‖里，妇‖舍，住‖子，鄙，子‖举，脯，柱‖君，关，全|，共用七个韵。
换韵后的第一句有的入韵，有的不入韵。
这里不再举例。
七言诗在南北朝以前是句句入韵的，曹丕的《燕歌行》是一个典型的例子。
后人把这种七言诗叫做"柏梁体"，因为相传汉武帝作柏梁台，与君臣共赋七言聊句，就是句句入韵。
其实句句入韵的七言诗，与其称为柏梁体，不如称为汉魏古体，因为汉魏时代就只有这一类七言诗。
直到鲍照才写了一些隔句为韵的七言诗。
来自民间的杂言乐府诗，在韵例方面，比五言诗、七言诗都要自由一些。
试看《战城南》：梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？这一段前两句不押韵，后三句句句押韵。
《有所思》的韵例更加特殊，前七句的韵脚，"乃在大海南"、"双珠毒瑁簪"、"闻君有他心"三句相押；"用玉绍缭之"、"拉杂摧烧之"两句；"缭"和"烧"押韵。
《汉魏六朝诗选》第一百二十六首《采桑度》
《汉魏六朝诗选》第一百二十六首《采桑度》【篇目】[作品介绍][作者介绍][注释][赏析一~~赏析三]【古风泊客一席谈】采桑度（选三首）[宋诗·佚名】其一蚕生春三月，春桑正含绿。
女儿采春桑，歌吹当春曲。
其二采桑盛阳月，绿叶何翩翩！攀条上树表，牵坏紫罗裙。
其三春月采桑时，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣襦？拼音版：其一cán shēng chūn sān yuè ，chūn sāng zhèng hán lǜ 。
蚕生春三月，春桑正含绿。
nǚ ér cǎi chūn sāng ，gē chuī dāng chūn qǔ 。
女儿采春桑，歌吹当初曲。
其二cǎi sāng shèng yáng yuè ，lǜ yè hé piān piān ！采桑盛阳月，绿叶何翩翩！pān tiáo shàng shù biǎo ，qiān huài zǐ luó qún 。
攀条上树表，牵坏紫罗裙。
chūn yuè cǎi sāng shí ，lín xià yǔ huān jù 。
春月采桑时，林下与欢俱。
yǎng cán bú mǎn bǎi ，nà dé luó xiù rú ？养蚕不满百，那得罗绣襦？[作品介绍]《采桑度》又作《采桑》，属于“西曲歌”。
按曲行歌叫度。
这是产生在梁以前的一组舞曲歌词。
这是一组歌唱江南女子蚕桑劳动和春情的乐府民歌。
诗共七首，这里选了三首。
第一、二首是写阳春三月，桑叶繁茂，采桑女儿攀枝上树的劳动情况。
第三首表现采桑女儿要自己养蚕来制做罗绣襦。
诗歌格调比较明朗健康。
[作者介绍] 佚名[注释]其一春三月：春天三月。
《汉魏六朝诗选》第四十八首《箜篌引》
《汉魏六朝诗选》第四十八首《箜篌引》【篇目】[作品介绍][作者介绍][注释][译文][赏析一~~赏析五]【古风泊客一席谈】箜篌引[魏诗·曹植】置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死，知命复何忧。
[作品介绍]本篇是《相和歌·瑟调曲》歌辞，前半是宴饮的描写，后半是议论。
本篇又题为《野田黄雀行》（其二）。
“箜篌”，乐器名，体曲而长，二十三弦。
[作者介绍]曹植(192—232)，字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
早期很受其父宠爱，几乎被立为太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。
曹丕即位后，曹植遭到了严重的打击与迫害，几次被贬爵移封。
曹丕死，曹叡即位后，曹植曾多次上书，希望能有报效国家的机会，但都未能如愿。
最后在困顿苦闷中死去，年仅四十一岁。
曹植的生活和创作，以曹丕即位为界分为前后两期。
前期作品表现了他的政治抱负和对于建功立业的热烈向往，同时也写了一些反映社会动乱和表现人民疾苦的诗篇。
后期作品则较多地反映了封建统治集团的内部矛盾，表现了自己受压抑，有志不得伸的悲愤情绪，对我们认识曹魏王朝，认识被“忠孝仁义”纱幕遮盖着的统治阶级内部的冷酷凶残，有一定的价值。
曹植的诗歌艺术成就较高，《诗品》说它“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
同时，曹植又是最早注意声律的人，其作品多是声调和谐，韵节响亮。
《汉魏六朝诗选》第六十三首《咏怀》
《汉魏六朝诗选》第六十三首《咏怀》【篇目】[作品介绍][作者介绍][注释][译文][赏析一~~赏析五]【古风泊客一席谈】咏怀（选十三首）[魏诗·嵇康】其一（八十二首之一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
其二（八十二首之三）嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
其三（八十二首之五）平生少年时，轻薄好弦歌。
西游咸阳中，赵李相经过。
娱乐未终极，白日忽蹉跎。
驱马复来归，反顾望三河。
黄金百镒尽，资用常苦多。
北临太行道，失路将如何。
其四（八十二首之六）昔闻东陵瓜，近在青门外。
连畛距阡陌，子母相钩带。
五色曜朝日，嘉宾四面会。
膏火自煎熬，多财为患害。
布衣可终身，宠禄岂足赖？其五（八十二首之八）灼灼西颓日，余光照我衣。
回风吹四壁，寒鸟相因依。
周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。
如何当路子，磬折忘所归。
岂为夸誉名，憔悴使心悲。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。
黄鹄游四海，中路将安归？其六（八十二首之十一）湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝駸駸。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
其七（八十二首之十五）昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之？乃悟羡门子，噭噭今自嗤。
其八（八十二首之十七）独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
其九（八十二首三十一）驾言发魏都，南向望吹台。
萧管有遗音，梁王安在哉？战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
其十（八十二首之三十二）朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
汉魏六朝诗歌欣赏参考资料
《汉魏六朝诗歌欣赏》复习参考资料1.《大风歌》的作者是（）。
（刘邦）2.《安世房中歌》的作者是（）。
（房山夫人）3. “生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，这首歌颂项羽诗的作者是（）。
（李清照）4. “虞兮虞兮奈若何”诗句中的“虞”的意思是（）。
（虞姬）5.张衡的（《》）是经过改造的骚体，是骚体整齐化之后形成的七言诗。
（《四愁诗》）6.秦嘉的（《》）三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
（《赠妇诗》）7.张衡的（《》）是一篇很有特色的作品，通篇假托新婚女子口气自述，明显借鉴了民歌的表现手法。
（《同声歌》）8.现存东汉文人最早的完整五言诗是（）的《咏史》，其内容是汉时缇萦救父的事。
（班固）9.东汉郑玄的（《》）追述诗歌的起源，从政治的角度对诗歌的发展作了较细致的描述。
（《诗谱序》）10.乐府诗（《》）叙述八十高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景，其中有中途和乡人的对话，回家后烧饭作羹，饭菜熟后难以独自进餐三个场面。
（《十五从军征》）11.钟嵘的《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是（）诗。
（五言）12.南朝民歌大部分保存在（）所编的《乐府诗集·清商曲辞》里。
（郭茂倩）13.鲍照的代表作为（《》）十八首。
（拟行路难）14.被钟嵘称为“元嘉之雄”的是（），他与颜延之并称为“颜谢”。
（谢灵运）15.庾信是由南入北的最著名的诗人，他的（《》）二十七首，直承阮籍诗的抒情传统，尤称杰作。
（《拟咏怀》）16．北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中生名较著者有温子升，邢邵，（）号称北地三才。
（魏收）17．讲究声律和对偶的新体诗最初形成于南朝齐的永明年间，故又称（“”）。
（永明体）18．蔡琰的（《》）重点描写自己的亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。
（《悲愤诗》）19．陶渊明的作品在生前流传不广，梁代的（）加以搜集整理，编了《陶渊明集》。
名家评汉魏六朝诗歌
名家评汉魏六朝诗歌1. 嘿，汉魏六朝诗歌可不得了，好多名家都对它赞不绝口呢！就像闻一多先生，他把汉魏六朝诗歌比作一颗璀璨的明珠。
他说这时期的诗歌那是有独特的韵味，就像一杯陈酿的老酒，越品越香。
每一首诗都像是一个神秘的宝藏，等着咱去挖掘。
2. 咱再说说鲁迅，您可别小瞧这汉魏六朝诗歌。
鲁迅就特看重这时期的诗歌，觉得里面有着丰富的内涵。
他说读汉魏六朝诗歌就像走进了一个古老的大观园，各种奇妙的景象让人眼花缭乱。
那些诗人就像能工巧匠，把一个个文字雕琢成精美的艺术品，这可不简单呐！3. 您知道王国维吧？他呀，对汉魏六朝诗歌也有独特的见解。
他感觉这汉魏六朝诗歌就像是一条深邃的河流，流淌着无尽的智慧。
他说诗中的情感就像那河中的浪花，一朵朵都那么生动。
就拿曹植的诗来说，那情感的浓烈程度，就像熊熊燃烧的火焰，真让人震撼。
4. 我跟您讲啊，朱自清先生也是对汉魏六朝诗歌赞赏有加。
他觉得这时期的诗歌仿佛是一群灵动的精灵，在文学的森林里穿梭跳跃。
他提到汉魏六朝诗歌的语言简洁却又富有深意，就像一把把小巧的钥匙，能打开一扇扇通往古人内心世界的大门。
像陶渊明的诗，那简单的文字背后是多深的意境呀，真绝了！5. 梁启超也是汉魏六朝诗歌的粉丝呢。
他说这汉魏六朝诗歌就像一个装满了奇珍异宝的宝盒。
他特别欣赏诗中的那种率真，他觉得就像孩子的眼睛一样纯净。
您看阮籍的诗，那种对现实的独特感受和表达，就像在黑暗中闪烁的星光，多耀眼啊。
6. 这汉魏六朝诗歌在名家眼里啊，是非常独特的存在。
像陈寅恪先生，他觉得这时期的诗歌像是一幅历史的长卷。
诗里的每个字、每句话都记录着当时的社会风貌。
您想啊，读这些诗就像穿越回了那个时代，能看到古人的生活场景，像在看一场古老的电影一样，多有趣。
7. 胡适先生对汉魏六朝诗歌也有话要说。
他说这汉魏六朝诗歌像是一片肥沃的土壤，滋养了后来的文学发展。
诗中的创新精神就像破土而出的春笋，充满了生机。
比如说鲍照的诗，那创新的风格和独特的表达，就像一阵清新的风，吹进了文学的世界。
《汉魏六朝诗选》第二首《大风歌》
《汉魏六朝诗选》第二首《大风歌》【篇目】[作品介绍]【作者介绍】[注释][译文][赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】大风歌[汉诗·刘邦】大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！[作品介绍]《大风歌》，见《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》，汉人称为《三侯之章》，《艺文类聚》始称之为《大风歌》，《乐府诗集》收入于《琴曲歌辞》，题为《大风起》。
公元前195年，刘邦东讨淮南王英布，西归途中，经过他的家乡沛县，他邀集故人父老子弟宴饮，在宴席上由一百二十个小儿歌唱助兴，刘邦击筑(一种弦乐器)并作了这首诗。
作品表现了刘邦对当时局面虽已粗定，但整个国家尚未巩固，尤其是外族威胁严重存在时的忧虑之情。
风格雄豪质朴，震铄古今。
这首诗前两句直抒胸臆，雄豪自放。
全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心，惆怅。
[作者介绍]刘邦(前256—前195年)，字季，沛县丰邑(今江苏丰县)人。
秦末农民起义领袖之一。
他于公元前206年率军攻破咸阳灭秦，又于公元前202年灭项羽，建立了汉朝，史称汉高祖。
在掌握了最高统治权力的八年中，刘邦在政治、经济等方面都采取了许多进步措施，并先后平定了诸异姓王的叛乱，这些都有利于西汉初年的经济恢复和中央集权的巩固，在历史上起了进步作用。
刘邦作有《大风歌》和《鸿鹄歌》。
[注释]1.⑴大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。
酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。
表达了他维护天下统一的豪情壮志。
⑵兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。
⑶威：威望，权威。
⑷加：施加。
⑸海内：四海之内，即“天下”。
我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
⑹安得：怎样得到。
安，哪里，怎样。
⑺守：守护，保卫。
⑻四方：指代国家。
汉魏六朝诗文
汉魏六朝诗文[转自东南大学]汉魏诗〔总论〕自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。
魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅：并体貌英逸，故俊才云蒸。
仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干徇质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐，文蔚休伯之俦，于叔德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑，观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
(〔梁〕刘勰《文心雕龙·时序》) 建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶。
灵运之诗，已是彻首尾成对句矣，是以不及建安也。
(〔宋〕严羽《沧浪诗话·诗评》) 汉魏五言，源于《国风》，而本乎情，故多托物兴寄，体制玲珑，为千古五言之宗。
汉魏五言，本乎情兴，故其体委婉而语悠圆，有天成之妙。
五言古，唯是为正。
详而论之，魏人渐见作用，而渐入于变矣。
汉魏五言，委婉悠圆，于《国风》为近，此变之善者，使汉魏复为四言，则不免于袭，不能擅美千古矣。
汉魏五言，虽本乎情之真，未必本乎情之正，故性情不复论耳。
汉魏五言，委婉悠圆，虽本乎情，然亦非才高者不能，但有才而不露耳。
以《十九首》、苏、李、曹植、王、刘与赵壹、徐、陈琳、阮相比，则知非才高者不能也。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷三) 建安之诗，体虽敷叙，语虽构结，然终不失雅正。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷四) 建安文学，革易前型，迁蜕之由，可得而说：两汉之世，户习《七经》，虽及子家，必缘经术。
魏武治国，颇杂刑名，文体因之，渐趋清峻，一也。
建武以还，士民秉礼。
迨及建安，渐尚通；则侈陈哀乐，通则渐藻玄思，二也。
献帝之初，诸方棋峙，乘时之士，颇慕纵横，骋词之风，肇端于此，三也。
又汉之灵帝，颇好俳词，下习其风，益尚华靡，虽迄魏初，其风未革，四也。
(刘师培《中国中古文学史》) (建安五言诗)文采缤纷，而不离闾里歌谣之质。
故其称物则不尚雕镂，叙胸情则唯求诚恳，而又缘以雅词，振其美响，斯所以兼笼前美，作范后来者也。
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《汉魏六朝诗歌欣赏》复习参考资料1.《大风歌》的作者是（）。
（刘邦）2.《安世房中歌》的作者是（）。
（房山夫人）3. “生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，这首歌颂项羽诗的作者是（）。
（李清照）4. “虞兮虞兮奈若何”诗句中的“虞”的意思是（）。
（虞姬）5.张衡的（《》）是经过改造的骚体，是骚体整齐化之后形成的七言诗。
（《四愁诗》）6.秦嘉的（《》）三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
（《赠妇诗》）7.张衡的（《》）是一篇很有特色的作品，通篇假托新婚女子口气自述，明显借鉴了民歌的表现手法。
（《同声歌》）8.现存东汉文人最早的完整五言诗是（）的《咏史》，其内容是汉时缇萦救父的事。
（班固）9.东汉郑玄的（《》）追述诗歌的起源，从政治的角度对诗歌的发展作了较细致的描述。
（《诗谱序》）10.乐府诗（《》）叙述八十高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景，其中有中途和乡人的对话，回家后烧饭作羹，饭菜熟后难以独自进餐三个场面。
（《十五从军征》）11.钟嵘的《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是（）诗。
（五言）12.南朝民歌大部分保存在（）所编的《乐府诗集·清商曲辞》里。
（郭茂倩）13.鲍照的代表作为（《》）十八首。
（拟行路难）14.被钟嵘称为“元嘉之雄”的是（），他与颜延之并称为“颜谢”。
（谢灵运）15.庾信是由南入北的最著名的诗人，他的（《》）二十七首，直承阮籍诗的抒情传统，尤称杰作。
（《拟咏怀》）16．北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中生名较著者有温子升，邢邵，（）号称北地三才。
（魏收）17．讲究声律和对偶的新体诗最初形成于南朝齐的永明年间，故又称（“”）。
（永明体）18．蔡琰的（《》）重点描写自己的亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。
（《悲愤诗》）19．陶渊明的作品在生前流传不广，梁代的（）加以搜集整理，编了《陶渊明集》。
（萧统）20.李白在《金陵城西楼月下吟》一诗中赞叹的“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”，指的是谢朓的名作《》。
（《晚登三山还望京邑》）21．曹操的（《》）是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海的孕大含深，动荡不安的性格。
《步出夏门行·观沧海》22.钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为，（）辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。
(“骨气奇高 )23.诗歌以“游仙”名篇始于。
（曹植）24.王粲的代表诗作是《》三首，尤以第一首最为著名，其中有“出门无所见，白骨蔽平原”的诗句。
（《七哀诗》）26. 王粲的诗歌诗歌取得了很高的成就，刘勰在《文心雕龙·才略》中称许他为“”。
(七子之冠冕)27.阮籍的代表作是《》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情诗的先河。
(《咏怀诗》)28.嵇康的诗歌以四言成就较高，其中《》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。
（《幽愤诗》）29.所谓太康诗风就是指以陆机，潘岳为代表的西晋诗风，其中被钟嵘奉为“太康之英”。
（陆机）30.左思的《》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路成为后代诗人效法的范例。
这是他对中国诗歌的独特贡献。
（《咏史》）31.由西晋末到晋室南渡之际兴起了（）诗，这种诗几乎统治了整个东晋时期的诗坛。
（《玄言诗》）32.长篇叙事诗《木兰诗》与《》并为我国诗歌史上的双璧。
（《孔雀东南飞》）33.有元嘉三大家之称的是谢灵运，颜延之和。
（鲍照）33.古诗十九首《古诗十九首》：出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。
《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。
其内容多写夫妻朋友的离情别绪和下层文人怀才不遇、穷愁潦倒的各种忧愤之情。
许多诗篇以其情景交融、超耍墼盟箜法上构成淫然凰融的芑丕缝冕!语毫达到燃绝青的虢钟嵘《诗品》卷上称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，对五言诗的形成和发展有重要作用。
34. 乐府诗乐府诗：两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机l 关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
两汉时期，朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌辞，这些歌辞有的出于文人之手，也有的出于民间。
乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的“俗乐”，大都是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗中的精华。
乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感情，其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动，代表了汉代诗歌的主要成就。
魏晋以后的文人，大力模拟乐府诗，沿用古乐府旧题而写新诗。
l35．太康诗风：太康是晋武帝的年号，所谓太康诗风就是指以陆机、淹岳为代表的斟诗风。
由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方面，一是塑童，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
而追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风”繁缛“特征的主要表现。
这一时期诗坛出现了三张二陆两潘_左，但除左思的作品反映了一定的现实内容，成就较高外，大都有形式主义倾向，内容稍显贫乏，追求词藻的华美，注重艺术形式技巧。
36．田园诗：是指由晋末诗人陶渊明开创的以描写乡村风光、农田劳动生活为I要内容的诗歌流派。
陶渊明厌恶官场的污浊，亲自参加劳动体验，他以自己的田一生活为内容，真切地写出躬耕之甘苦，他的田园诗有的通过描写田园景物的恬刘田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境；有的着重写躬耕的生活体验，这是爿田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分。
其诗质朴自然而又韵味隽永，反一了诗人的社会理想，对唐必后的诗歌创作产生了深远的影响。
）37.简述曹植五言诗及其影响？曹植是第一位大力写作五言诗的文人。
他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。
他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窈深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。
这一一切都凝聚在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
后世诗人的认同：曹植的诗歌受到后人的推崇，主要原因有以下i点：一是由于文采富艳；二是因为他对五言诗的发展具有重大影响；i是他不幸的身世引起后世文人的认同。
作为失意文人的典型，其坎坷的命运，使无数文人深表同情。
38.简述曹操的乐府诗？曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，曹操诗全为乐府诗。
曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。
他采用乐府古题写时事，比如汉乐府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。
又如《陌上桑》本写罗敷的故事，曹操改为写求仙；《秋胡行》本写秋胡戏妻，曹操用来抒发欲乘时努力，早成就霸业而前路坎坷、时势艰难的感慨。
他的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，于悲凉之中多有跌宕慷慨之气。
曹操是建安文坛的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，影响了一代诗风，还以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。
曹操将天下英才悉集帐下，为他们提供了施展文学才华的机会。
这些文人与曹氏父子共同开创了“建安文学”的繁荣局面。
39.简述《木兰诗》。
长篇叙事诗《木兰诗》，是北朝民歌中 _最为杰出的作品。
最初当为北朝民间传唱之诗，在长期的流传过程中，可能经l过隋唐文人的润色加工。
《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象， -它在艺术表现手法上很有特点：首先．描写有繁有简，剪裁精当而结构严谨。
l作者根据人物刻画的需要，在广阔的生活背景下展示木兰的形象。
着重描写l出征前、征途中、战场上和归来后几个场面，充满浓郁的人情味和生活气息·而l对战场上的描写，则以“朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归”数l语一带而过。
其次，通过人物的行动和气氛的烘托来刻画人物的心理、性格，将叙事与抒情完美地结合在一起。
此外，诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻、夸张的运用，均服务于木兰形象的塑造。
其中既有朴素白然的口语，又有对仗工整、精妙绝伦的律句。
虽然可能经过后世文人的加工润色，但全诗生动活泼，清新刚健，仍不失民歌本色。
40．建安诗歌的时代特征(建安风骨的美学内涵)：(1)政治理想的高扬。
东汉末年的动乱，即使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。
曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响。
曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志。
曹植怀抱“戮力上国，流惠下民”的壮志，而不甘以文士自居。
王粲、陈琳、徐干、阮璃、刘桢等人，都有卓荦不凡的气质。
建安诗歌这种悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
(2)人生短暂的哀叹。
人生苦短的哀叹，是建安诗歌的另一个主题。
当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫游行，人多短寿。
这种情况对文人刺激很大。
面对短促而又多艰的人生，建安诗人采取了三种不同的态度：第一种是单纯的哀叹。
第二种是慨叹岁月短促、功名未立，却仍努力追求。
曹操的《短歌行》就是这方面的典型。
第三种是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值。
这在曹操的《龟虽寿》等诗中得到充分体现。
后两种思想体现了建安诗人积极的人生观，对后世有志之士有很大的激励作用。
③强烈的个性表现。
建安时代是文学开始走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代。
建安诗人多高自标置，以文才武略自负，在进行诗歌创作时，便不肯踵武前贤或效法同辈，而是另辟蹊径，努力展现自己独特的风貌。
在诗体的运用上，也各具匠心。
曹操的四言诗独擅一时；曹丕的《燕歌行》二首被誉为七言之祖；曹植、王粲、刘桢、蔡琰则以五言诗名世。
在诗歌语言方面，曹操、阮璃、陈琳诸人较为朴质；曹丕、王粲等人则较秀美；曹植既有风骨，又富文采，成为那个时代最杰出的代表。
鲜明的个性色彩，是建安诗歌独具魅力的标志。
④浓郁的悲剧色彩。
由于“世积乱离，风衰俗怨”，建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。
建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽的名声。